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部編人教版七年級(jí)語文下冊(cè)教學(xué)設(shè)計(jì)-第2課聞一多先生的說和做(教案)

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1、教學(xué)設(shè)計(jì)/教案 部編人教版七年級(jí)語文下冊(cè) 聞一多先生的說和做 教學(xué)目標(biāo) 1 .積累詞語,掌握“鍥而不舍” “兀兀窮年”等四字詞語的讀音、詞義,并學(xué)會(huì)運(yùn)用。 2 .整體把握課文,領(lǐng)會(huì)文章的思想內(nèi)容。 3 .理解文中艱深語句的含義,深層體味聞一多先生的思想品格。 4 .學(xué)習(xí)聞一多先生嚴(yán)謹(jǐn)刻苦的治學(xué)態(tài)度、無私無畏的斗爭(zhēng)精神以及言行一致的高尚人 格。 教學(xué)重點(diǎn) 品味文中的重要語句,理解聞一多先生的精神實(shí)質(zhì)。 教學(xué)難點(diǎn) 理解文意,學(xué)習(xí)聞一多先生嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)態(tài)度、 無私無畏的斗爭(zhēng)精神以及言行一致的高尚人 格。 教學(xué)時(shí)間 1課時(shí) 教學(xué)過程 一、導(dǎo)入新課 在1999年12月

2、20日,那個(gè)澳門回歸的日子里,大家都在唱著那首《七子之歌澳門》 你可知" MACAU不是我的真名姓?…… 我離開你的襁褓太久了,母親! 但是他們擄去的是我的肉體, 你依然保管著我內(nèi)心的靈魂。 三百年來夢(mèng)寐不忘的生母??! 請(qǐng)叫兒的乳名,叫我一聲“澳門” ! 母親!我要回來,母親! 同學(xué)們,你們知道詩歌的作者是誰嗎?他就是聞一多! 今天我們就來學(xué)習(xí)他的學(xué)生(現(xiàn) 代著名詩人臧克家)的《聞一多先生的說和做》 。讓我們走近這位偉大的詩人、學(xué)者、民主 戰(zhàn)士。 二、整體感知 1.走近 (1)臧克家,現(xiàn)代詩人。山東諸城人。從小受家庭影響,喜歡古典詩詞和民歌,并目 睹農(nóng)民的苦難生活

3、,引起他深切的同情,這為他后來的詩歌創(chuàng)作,初步奠定了基礎(chǔ)。 1932 年開始發(fā)表新詩,以一篇《老馬》成名。隨著《老馬》等詩的廣泛流傳,臧克家被譽(yù)為“農(nóng) 民詩人”,為廣大讀者所熟知和喜愛。代表作包括《臧克家詩選》 《臧克家散文小說集》。 (2)聞一多,本名家驊,著名詩人、學(xué)者、民主戰(zhàn)士。1899年生于湖北省流水一個(gè) “世 家望族,書香門第”?!拔逅摹边\(yùn)動(dòng)時(shí)在清華大學(xué)讀書,當(dāng)時(shí)就開始參加學(xué)生運(yùn)動(dòng)。 1922年 赴美國學(xué)習(xí)。1925年5月回國后,歷任青島大學(xué)、清華大學(xué)教授。 1937年抗戰(zhàn)開始,他在 昆明西南聯(lián)大任教。1943年后,因目睹蔣介石反動(dòng)政府的腐敗,聞一多憤然而起,積極參 加反

4、對(duì)獨(dú)裁、爭(zhēng)取民主的斗爭(zhēng)。 1946年7月15日,他橫眉怒對(duì)國民黨特務(wù)的手槍,用鮮血 和生命寫完了個(gè)人歷史上最壯麗的一頁,時(shí)年 2.檢查預(yù)習(xí) (1)給下列加粗字注音 衰微(shu a ) 小楷(k不) 潛心貫注(qi m) 群蟻排衙(ya) 彌高(mu ) 卓越(zhu o ) 氣沖斗牛(d血) 兀兀窮年(w U ) 47歲。 赫然(he) 迭起(di 6 ) 迥乎不同(jirg ) 瀝盡心血(l i) 鍥而不舍(q i ) (2)詞語釋義 鍥而不舍:鏤刻不停,比喻有恒心,有毅力。鍥,亥上 兀兀窮年:辛辛苦苦地一年到頭這樣做。兀兀,窮苦的樣子。窮年,終年,

5、一年到頭。 群蟻排衙:文中指整齊地排列著。 迥乎不同:很不一樣。迥,差得遠(yuǎn)。 氣沖斗牛:形容氣勢(shì)之盛可以直沖云霄。斗牛,星宿名,泛指天空。 目不窺園:眼睛不暗中看一看家中的園圃,即專心致志。 瀝盡心血:用盡心思和力量。 潛心貫注:用心專而深,全部精力都放在上面。 心會(huì)神凝:心思精神完全會(huì)聚和集中起來。 三、研讀探究 學(xué)生自讀課文,小組合作,思考問題。 1 .找出臧克家對(duì)“聞一多先生”作為“學(xué)者”和“革命家(民主戰(zhàn)士)”的評(píng)價(jià)性語言。 明確 卓越的學(xué)者,大勇的民主戰(zhàn)士 2 .作者為什么這樣評(píng)價(jià)聞一多先生? 明確 卓越的學(xué)者——學(xué)術(shù)研究古籍方面成績(jī)卓著一一《唐詩雜論》

6、《楚辭校補(bǔ)》《古典新義》; 大勇的民主戰(zhàn)士 一一起稿政治傳單,群眾大會(huì)演說,參加游行示威。 體現(xiàn)了聞一多先生“做”的方面 3 .聞一多的說體現(xiàn)在哪些方面? 找出文章引用的“聞一多先生”的原話: (1) “人家說了再做,我是做了再說。” (2) “人家說了也不一定做,我是做了也不一定說。 ” (3) “此身別無長(zhǎng)處,既然有一顆心,有一張嘴,講話定要講個(gè)痛快! ” (4) “另函寄上油印物二張,代表我最近的工作之一,請(qǐng)傳觀。 ” (5) “你們站出來!你們站出來! ” (6) “我們要準(zhǔn)備像李先生一樣,前腳跨出大門,后腳就不準(zhǔn)備再跨進(jìn)大門。 ” 4 .文章從兩個(gè)側(cè)面來表現(xiàn)聞一

7、多的形象, 這兩種截然不同的表現(xiàn)其實(shí)有著同一個(gè)精神 核心一一愛國情和使命感。潛心學(xué)術(shù)是為了探索救國救民的出路, 革命斗爭(zhēng)是為了踏出一條 救國救民的血路。 四、品析語言 這篇文章的語言,如一杯清茗,讓人百品不厭。請(qǐng)同學(xué)們品析下列句子。 1 .那時(shí)候,他已經(jīng)詩興不作而研究志趣正濃。 品析:“詩興不作”是文言說法。 “作”,起。“詩興不作”就是寫詩的興致減少了。 20 年代,聞一多寫了許多愛國詩篇。從 20年代末起,轉(zhuǎn)入對(duì)我國古典文化的深入研究。 2 .他要給我們衰微的民族開一劑救濟(jì)的文化藥方。 品析:“開一劑救濟(jì)的文化藥方”是比喻的說法,指尋找使我國民族文化繁榮昌盛起來 的方法。

8、自20年代末起,聞先生過了十多年“書齋生活”,企圖從文化上尋找振興民族的途 徑。 3 . 1930年到1932年,“望聞問切”也還只是在“望”的初級(jí)階段。 品析:“望聞問切”是比擬的說法,把我們的民族比成一個(gè)病人,說明聞一多當(dāng)時(shí)從文 化研究上來探求救國的方法,也還僅僅是走出了第一步。 4 .深宵燈火是他的伴侶,因它大開光明之路, “漂白了的四壁”。 品析:“它”指深夜燈火。深夜只有孤燈相伴,本來應(yīng)感到寂寞,但聞一多則不然,他 在一盞孤燈的照耀下,全力進(jìn)行學(xué)術(shù)研究,成績(jī)斐然。 “漂白了的四壁”引自聞一多詩《靜 夜》,這首詩表現(xiàn)了詩人對(duì)祖國前途和人民命運(yùn)的關(guān)切。課文中引用 “漂白了的四壁

9、”,意在 表現(xiàn)聞先生深夜從事學(xué)術(shù)研究那種怡然自適的情景,與“大開光明之路”的意趣一脈相承。 五、總結(jié)拓展 課文一千多字,卻濃縮了聞一多先生的一生。言行是一個(gè)人思想、精神品質(zhì)的外在表現(xiàn), 言導(dǎo)行、行證言。作為學(xué)者、革命家的聞一多的言行是獨(dú)特的。言行一致高度概括了聞一多 先生嚴(yán)謹(jǐn)刻苦的治學(xué)態(tài)度、無私無畏的斗爭(zhēng)精神、澎湃執(zhí)著的愛國熱情。 請(qǐng)同學(xué)們將你們搜集的聞一多資料和作品整理成一份手抄報(bào),在班級(jí)內(nèi)傳閱交流。 六、作業(yè)設(shè)計(jì) 1 .摘抄解釋文中出現(xiàn)的四字詞語。 2 .仿寫訓(xùn)練:夾敘夾議的寫法,可以使文章結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn),而且形成一種旋律,一種氣勢(shì), 加強(qiáng)了文章的感染力。試寫一段夾敘夾議的文字,描述現(xiàn)實(shí)生活中的一種現(xiàn)象,然后對(duì)此進(jìn) 行議論,談出個(gè)人觀點(diǎn)。字?jǐn)?shù)在 150字左右。 七、板書設(shè)計(jì) 聞一多先生的說和做 臧克家 卓越的學(xué)者 治學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)] 卜愛國心 大勇的民主戰(zhàn)士 無私無畏 J 部編人教版七年級(jí)語文

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