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教學(xué)資料參考范本 八年級(jí)語(yǔ)文上冊(cè)《五柳先生傳》教學(xué)設(shè)計(jì) 魯教版 撰寫(xiě)人：__________________ 時(shí) 間：__________________ 教學(xué)目標(biāo) 1、學(xué)習(xí)、積累課下文言詞語(yǔ)，掌握一些重點(diǎn)的實(shí)詞和虛詞的含義和用法。 2、感受人物形象，了解人物的性格志趣和精神風(fēng)貌。 3、體會(huì)個(gè)性鮮明的寫(xiě)人方法，學(xué)習(xí)本文洗練的語(yǔ)言風(fēng)格。 4、學(xué)習(xí)作者“不慕榮利”“守志安貧”的優(yōu)秀品質(zhì)，培養(yǎng)樹(shù)立正確的人生。 5、熟讀、背誦課文。 重點(diǎn)難點(diǎn)和關(guān)鍵 重點(diǎn)：學(xué)習(xí)和積累文言詞語(yǔ)，讀懂、讀通文言文。 難點(diǎn)：領(lǐng)會(huì)作者“不求甚解”的讀書(shū)方法的真諦，把握課文的主旨。 本文多用否定句的特點(diǎn)和作用。 關(guān)鍵：理解五柳先生的“好讀書(shū)，不求甚解”。這是一種讀書(shū)方法，即讀書(shū)不死摳字句，而要求真諦。 教學(xué)方法 誦讀──探究法，討論──點(diǎn)撥法 工具準(zhǔn)備 多媒體 錄音機(jī) 朗讀磁帶 課時(shí)安排 一課時(shí) 教學(xué)過(guò)程 一、導(dǎo)入設(shè)計(jì) （一）、　同學(xué)們，每個(gè)人的生活方式和處世態(tài)度都是不同的，有時(shí)我們可以從一個(gè)人對(duì)某種事物的看法、追求，評(píng)定他的人生態(tài)度，如周敦頤獨(dú)愛(ài)蓮是由于他與蓮花一樣具有潔身自好的品格，世人甚愛(ài)牡丹則透視其追求榮華的心態(tài)，那么大家知道陶淵明喜愛(ài)什么嗎？──菊（追求高潔，隱世避俗的品性） 　　我們學(xué)過(guò)的作品中，哪些篇章反映了此個(gè)性？　　──《桃花源記》《歸園田居》 　　今天我們將再次走近陶淵明，走近“五柳先生”（板書(shū)課題） （二）、說(shuō)說(shuō)你對(duì)陶淵明的了解，學(xué)生根據(jù)學(xué)過(guò)的知識(shí)回憶。（出示幻燈） 陶淵明,東晉著名詩(shī)人。一名潛，字元亮，世稱靖節(jié)先生，又自號(hào)五柳先生,潯陽(yáng)柴桑（今江西九江）人。著名的隱士。東晉末年，社會(huì)黑暗，風(fēng)氣污濁，很多人不擇手段追名逐利，社會(huì)上充滿著虛偽與欺詐。陶淵明做過(guò)幾任小官，因?qū)賵?chǎng)不滿，辭去官職，歸隱田園，過(guò)著儉樸的生活。其詩(shī)多歌頌優(yōu)美的自然景色和淳樸的農(nóng)村生活。代表作有《桃花源記》、《歸去來(lái)兮辭》、《歸園田居》等。 陶淵明擔(dān)任縣令時(shí)，上級(jí)派一官員到彭澤視察，有人深知此事馬虎不得，勸陶淵明好生準(zhǔn)備，不料陶淵明卻說(shuō)“我不能為五斗米俸祿，卑躬屈膝，向鄉(xiāng)里小兒彎腰行禮！”當(dāng)即脫去官服，辭官回老家去了。從此不再做官。后世用“不為五斗米折腰”表示為人清高，有骨氣，不為名利奔走逢迎。 （三）、本文文體 自傳，傳記文的一種，是敘述作者自己生平經(jīng)歷的文章。一般來(lái)說(shuō)，自傳要介紹自己的字的姓名、籍貫、年齡、性格愛(ài)好及思想發(fā)展等等。本文是陶淵明托名五柳先生寫(xiě)的自傳，作者正是通過(guò)五柳先生“頗示己志”，表達(dá)自己的思想感情。 二、明確學(xué)習(xí)目標(biāo)（出示幻燈） 1.積累文言詞匯。 2.了解人物性格志趣和精神風(fēng)貌。 3.體會(huì)樸素凝練的語(yǔ)言風(fēng)格及多用否定句的特點(diǎn)。 三、朗讀課文，整體把握 1.放錄音，學(xué)生聽(tīng)讀，整體感知課文內(nèi)容。讀準(zhǔn)字音、注意節(jié)奏、感情。 2.教師指導(dǎo)學(xué)生多形式的反復(fù)誦讀，要讀出語(yǔ)氣、重音，特別強(qiáng)調(diào)讀出層次. 3.以四人為一小組，按“讀文──釋詞──譯句”步驟釋疑解難（讓學(xué)生在交流中把握文意，培養(yǎng)學(xué)生積極思考，合作探究的意識(shí)）。 4.檢查預(yù)習(xí)效果，學(xué)習(xí)積累重點(diǎn)文言字詞。 1、給下列加點(diǎn)的字注音 嗜（Sh ）輒（zh ）吝（ln ）褐（ h ）簞（dān ） 汲（ j ）戚（chu）歟（y ）觴（shāng）儔（chu） 2、解釋下列語(yǔ)句中加點(diǎn)的詞語(yǔ)： 1）每有會(huì)意，便欣然忘食。（領(lǐng)會(huì)書(shū)中的意思） 2）造飲輒盡，期在必醉。（于是，就） 3）環(huán)堵蕭然，不蔽風(fēng)日。（空蕩，空寂） 4）短褐穿結(jié)，簞瓢屢空，晏如也。（高興的樣子） 5）不戚戚于貧賤，不汲汲于富貴。（戚戚：憂愁的樣子；汲汲：心情急切的樣子） 3、一詞多義 先生不知何許人也（地方、處所） 曾不吝情去留（離開(kāi)） 雜然相許（贊同） 去 日始出時(shí)去人遠(yuǎn)（距離） 高可二黍許（左右、上下） 西蜀之去南海，不知幾千里也（距離） 尋向所志 （標(biāo)志） 其親舊知其如此（他，代五柳先生） 以樂(lè)其志 （志向） 其 蜀之鄙有二僧，其一貧（其中的） 頗示己志 （志趣） 其言茲若人之儔乎（語(yǔ)氣詞，表揣測(cè)、反問(wèn)） 4.理解下列詞語(yǔ)的古今含義： 因以為號(hào)焉（古以：把……作為，今義：認(rèn)為）每有會(huì)意（古義：領(lǐng)會(huì)書(shū)中的意思，今義：相互明白，心靈相通） 造飲輒醉（古義：到、往，今義：制造） 5.特殊句式的理解： 判斷句：先生不知何許人也 倒裝句：不戚戚于貧賤 省略句：閑靜少言 四、合作探究： 1.文章的結(jié)構(gòu)模式有什么特點(diǎn)？ 2.為什么自號(hào)“五柳先生”? 體現(xiàn)了他怎樣的精神風(fēng)貌? 3..陶淵明好讀書(shū)為什么不求甚解？ 4.哪些語(yǔ)句表現(xiàn)了五柳先生的性格生活和志趣?他是一個(gè)怎樣的人？ 學(xué)生思考、討論、交流，討論明確： 明確：1.文章采用先敘后議方式結(jié)構(gòu)全文（傳文+贊語(yǔ)）。 2. “五柳先生”之號(hào)得來(lái)的原因是其宅邊有五棵柳樹(shù)，而人們又不知他是什么地方人，姓甚名誰(shuí)也木知道，因此便只稱“五柳先生”。作者說(shuō)不知他是誰(shuí)，其實(shí)正暗示指作者本人。 可見(jiàn)家居環(huán)境清靜、淡雅、簡(jiǎn)樸．由環(huán)境可見(jiàn)他淡泊的志趣、不慕榮利生活態(tài)度 3.文中含義：讀書(shū)只求領(lǐng)會(huì)意旨，不在一字一句的解釋上過(guò)分下功夫。 今義：只求懂得個(gè)大概，不求深刻了解（含貶義）。 讀書(shū)目的，不是追求名利，是求得精神享受和安慰，寄托感思。 4.五柳先生思想性格：閑靜少言，不慕榮利 （隱者風(fēng)范） 五柳先生生活狀況：環(huán)堵蕭然，不蔽風(fēng)日；短褐穿結(jié)，簞瓢屢空，晏如也 （安貧樂(lè)道） 五柳先生的志趣主要表現(xiàn)在：好讀書(shū)，性嗜酒，常著文章自?shī)省? 好讀書(shū)，不求甚解 （書(shū)中求樂(lè)） 性嗜酒，期在必醉，曾不吝情去留 （率真放達(dá) ） 常著文章自?shī)?，忘懷得失? （自得其樂(lè)，淡泊名利） 綜觀全文，可以看出五柳先生是一個(gè)不慕名利，率真自然，安貧樂(lè)道的隱士。 五、思考討論： 1.何為“贊”？贊語(yǔ)中的那一句話和“傳”中的語(yǔ)句照應(yīng)？對(duì)作者的這種性格，該怎樣看待？ 2.你喜歡五柳先生嗎？ 學(xué)生思考、討論、交流明確：（出示幻燈） 不戚戚于貧賤 照應(yīng)：環(huán)堵蕭然，不蔽風(fēng)日；短褐穿結(jié)，簞瓢屢空。 不汲汲于富貴 照應(yīng)：“不慕榮利” 銜觴賦詩(shī)，以樂(lè)其志 照應(yīng)：“常著文章自?shī)?，頗示己志?！? 六、課堂練習(xí)：（出示幻燈） 請(qǐng)用課文原句答題： 1、“五柳先生”的字號(hào)來(lái)源于_____________。 2、“五柳先生”最突出的性格特征是__________________。 3、“五柳先生”的三大志趣_______、_______、________。4、“五柳先生”的生活境況是 _____________________ 5、贊語(yǔ)中哪句話與傳文中“不慕榮利“一句相照應(yīng)？ _________________________。 _________________________________。 討論明確：1、宅邊有五柳樹(shù)2、閑靜少言，不慕榮利3、好讀書(shū) 性嗜酒 常著文章 4、環(huán)堵蕭然，不蔽風(fēng)日；短褐穿結(jié)，簞瓢屢空，晏如也 5、不汲汲于富貴 七、品評(píng)鑒賞： 討論：本文在寫(xiě)作上最大的特點(diǎn)是多用否定句，請(qǐng)從文中找出這些否定句，想一想，多用否定句有什么作用？ 學(xué)生思考、交流、然后小組討論明確：（出示幻燈） “不”字為一篇眼目 課文中共出現(xiàn)九處否定句 表現(xiàn)其思想性格 “不知何許人也,亦不詳其姓字” 淡泊寧?kù)o “不慕榮利” “不戚戚于貧賤，不汲汲于富貴” 恬淡自足 “不求甚解” 胸襟開(kāi)闊，意存高遠(yuǎn) “家貧不能常得” 開(kāi)朗樂(lè)觀 “不蔽風(fēng)日” “曾不吝情去留 ” 耿直率真 本文在寫(xiě)作上的最大特點(diǎn)是多用否定句　 作者言“不”，正突出了自己與世俗的格格不入，突出了他對(duì)高潔志趣和人格的堅(jiān)持，不僅讓讀者對(duì)他的與眾不同擊節(jié)嘆賞，也使文章筆墨精粹而筆調(diào)詼諧，讀來(lái)生動(dòng)活潑，引人入勝 八、作業(yè) 1、背誦全文。 2、請(qǐng)用自賞自嘲的語(yǔ)言介紹一下自己，可以是個(gè)完整的小傳，也可以只是一兩句，抓住某個(gè)特點(diǎn)表現(xiàn)自己的個(gè)性。 附板書(shū)： 五柳先生傳 陶淵明 生 活 貧 窮 愛(ài) 好 讀書(shū) 嗜酒 著文章 性 格 閑靜少言 不慕榮利 精 神 安貧樂(lè)道 【資料鏈接】 一、關(guān)于作者 1．陶淵明《歸去來(lái)兮辭?序》：“余家貧，耕植不足以自給。幼稚盈室，瓶無(wú)儲(chǔ)粟。生所資，未見(jiàn)其術(shù)。親故多勸余為長(zhǎng)吏，脫然有懷，求之靡途。會(huì)有四方之事，諸侯以惠愛(ài)為德。家叔以余貧苦，遂見(jiàn)用于小邑。于時(shí)風(fēng)波未靜，心憚遠(yuǎn)役。彭澤去家百里，公田之利，足以為酒，故便求之。及少日，眷然有歸歟之情。何則?質(zhì)性自然，非矯厲所得；饑凍雖切，違己交病?！偾镏炼?，在官八十余日……” 按：《歸去來(lái)兮辭》和《五柳先生傳》一向被視為姊妹篇，前者作于405年作者棄官歸田之日，以樂(lè)天知命為主旨；后者作于420年之后，以安貧樂(lè)道為主旨，可以相互比較。 2．蕭統(tǒng)《(陶淵明集)序》：“有疑陶淵明詩(shī)篇篇有酒，吾觀其意不在酒，亦寄酒為跡焉。其文章不群，辭采精拔，跌宕昭彰，獨(dú)超眾類。抑揚(yáng)爽朗，莫與之京(大)。橫素波而傍流，干青云而直上。語(yǔ)時(shí)事則指而可想，論懷抱則曠而且真。加以貞志不休，安道苦節(jié)，不以躬耕為恥，不以無(wú)財(cái)為病，自非大賢篤志，與道污隆，孰能如此乎? 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