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教學資料參考范本 八年級語文上冊 第13課《人琴俱亡》教案1 蘇教版 撰寫人：__________________ 時 間：__________________ 教學要求： 1.知識與技能 積累部分常見的文言實詞和虛詞 2.過程與方法 了解人物的形象，說出自己獨特的情感體驗 3.情感、態(tài)度與價值觀 感受本文身后的兄弟情誼 重、難點與關鍵： 1.反復朗讀課文，理解大意 2.掌握一些文言詞語 教學目標： 1．引導學生憑借注釋和工具書，力求弄懂課文大意 2.掌握一些文言詞語 3.理解這則故事表現(xiàn)的兄弟之情 課時劃分： 兩課時 教學設計： 第一課時 教學過程： 一、導入 說到親情，我們總說它血濃于水，并常用緊密相連的身體器官作為比喻，如母子連心、骨肉相連、手足情深等等，親情是割不斷的，它是世間最寶貴最真摯的情感。雖然我們也曾聽聞曹植悲歌“本是同根生，相煎何太急”，但更多的還是見證了血肉相連的深厚感情，一如今天我們所要學習的《人琴俱亡》。 課題解讀： 人琴俱亡：俱，副詞，表示范圍，都。意思是指文中的王子敬死后，他的琴也不好使了。這個成語現(xiàn)在的意思是看到死者的遺物引起對死者的痛悼之情。 二、作者、作品簡介 劉義慶，字季伯，南朝文學家，宋武帝劉裕的侄兒，世襲臨川王?！端螘繁緜髡f他“性簡素，寡嗜欲”。愛好文學，廣招四方文學之士，聚于門下。他曾任荊州刺史等官職，在政8年，政績頗佳。后任江州刺史，到任一年，因同情貶官王義康而觸怒文帝，責調回京，改任南京州刺史、都督和開府儀同三司。不久，以病告退，公元444年（元嘉21年）死于建康（今南京）。劉義慶自幼才華出眾，愛好文學。除《世說新語》外，還著有志怪小說《幽明錄》。 《世說新語》，是記載魏晉人物言談逸事的志人小說、筆記小說（筆記體：一種文體，又稱“隨筆”“筆錄”“雜談”“雜織”，其特點是篇幅短小，題材廣泛，隨筆記錄，不拘體例。筆記體小說：是我國魏晉時期興起的一種小說體裁，又稱“隨筆”“筆錄”“雜織”等等，其特點是篇幅短小，題材廣泛，隨筆記錄，不拘體例。如北宋沈括的《夢溪筆談》等）。全書分德行、言語、政事、文學等三十六個門類，記載了自東漢末年至西晉時豪門貴族和官僚士大夫的遺聞軼事，較為集中地反映了這一時期的社會面貌和士大夫的思想性格。《人琴俱亡》選自《世說新語傷逝》。 《世說新語》對后世文學有很大的影響，書中故事有的成為人們常用的成語，如望梅止渴、新亭對立、口若懸河、一往情深、別無長物、盲人騎瞎馬、夜半臨深池等等。 （齊讀課文，注意讀準字音，停頓，提高文言語感。） 三，正音： 給下面加點字注音（請一位請一位同學上臺注音，其他同學在課本上注） 猷（yu） 篤（dǔ） 了（liǎo） 輿（y） 奔（bēn） 調（tio） 擲（zh） 慟（tng） 四．整體感知文章：(默讀課文并翻譯) 全班分AB兩組，A組針對文章第一段的疑難字詞設疑提問，B組回答；B組針對第二段中出現(xiàn)的疑難字詞設疑提問，A組回答。教師補充指導。 第一段：王子猷、子敬俱病篤，而子敬先亡。子猷問左右：“何以都不聞消息？此已喪矣。”語時了不悲。便索輿來奔喪，都不哭。 賞詞：俱：（副詞）都、全。 篤：du (病)重。 而：表承接，連詞，不譯。 左右：近旁的人，近侍 何以：即“以何”，為什么。 都：副詞，總、竟。 矣：語氣助詞，表肯定語氣，可譯為“了”。 語：動詞，說話。 了（liǎo）：全，完全。 索：要。 輿：轎子。 奔喪：原指從外地急忙趕回去料理長輩親屬的喪事，這里指到王子敬家去看望喪事。 譯文：王子猷、王子敬都病重了，子敬先去世了。王子猷問手下的人說：“為什么總聽不到（子敬的）消息？這（一定）是他已經死了?！闭f話時完全不悲傷。就要轎子來去看望喪事，一路上都沒有哭。 析句：王子猷為什么完全不悲傷呢？給人們留下了疑團。一路上都沒有哭，繼續(xù)加深疑問，引出下文。 第二段 ：子敬素好琴，便徑入坐靈床上，取子敬琴彈，弦既不調，擲地云：“子敬子敬，人琴俱亡?！币驊Q絕良久，月余亦卒。 賞詞：素：本義是“白色的生絹”，這里是一向、向來。 琴：動詞，彈琴。 徑：直往。 靈床：停放尸體的床鋪。 既：已經。 調：協(xié)調。 擲：投擲、拋擲、仍。 這一句寫子猷對子敬的悼念方式。 因：副詞，于是，就。 慟，痛哭、極度悲傷。 絕：氣息中止，死亡。 良：很。 卒：zu ①死，古指大夫死亡，后通稱死亡。帝王“崩”、諸侯大官“薨hōng”。 ②步兵，不費一兵一卒 ③副詞，終于，“卒用其人” cu 倉卒，急速 譯文：子敬一向喜歡彈琴，（子猷）一直走進去坐在靈床上，拿過子敬的琴來彈，幾根弦的聲音已經不協(xié)調了，（子猷）把琴扔在地上說：“子敬啊子敬，你的人和琴都死了！”于是痛哭了很久，幾乎要昏死過去。過了一個多月，（子猷）也去世了。 析句：子猷的死，是因為生病和悲痛。讀到此我們也可以知道，子猷前面之所以不悲痛，是因為他知道自己也不久于人世，到那時就將和弟弟在九泉之下相見了。 板書設計： 人亡 俱病篤 子敬先亡 問左右 奔喪不哭 人琴俱亡 手足情深 琴亡 取琴彈 不調擲地 慟絕久 月余亦卒 （自由發(fā)言）.讀了《人琴俱亡》這則故事，你有什么感受？ 五，作業(yè)：1.背誦課文； 2,課后練習2 第二課時 教學過程： 一.復習舊課 1.檢查背誦。 2．翻譯： ①課后練習2 ②語時了不悲。 子敬子敬，人琴俱亡。 二．理解文章內容： 1.朗讀后討論歸納文章大意： 第一部分：（1）寫兄弟二人俱病，子敬先亡，子猷奔喪。---寫奔喪 第二部分：（2）寫兄弟情深，子猷慟絕身亡。---寫慟絕 2．探究： 課文中哪些語句最能表達子猷與子敬的兄弟之情？子猷“取子敬琴彈，弦既不調”，你認為“不調”說明了什么？ ①“何以都不聞消息？此已喪矣”、“了不悲”、“都不哭”“徑入坐靈床上，取子敬琴彈”“子敬子敬，人琴俱亡”“ 慟絕良久”“ 月余亦卒”，都表現(xiàn)了子猷對弟弟的兄弟之情。 ②“不調”既是寫實際情況，也包含了“人琴俱亡”的凄涼。（自由發(fā)言） 琴不調說明了什么？——原因一：主人病亡久已無人彈奏，弦松。原因二：子猷心中極為悲傷，無論如何總無法調正音弦。而這種極為沉厚的悲情一旦觸景傷懷，便無法再抑制，噴發(fā)而出，慟絕良久，月余亦卒。由此更好地體現(xiàn)了王子猷、子敬的手足情深。 作者先描寫子猷“了不悲”“都不哭”，后又寫他“慟絕良久”，這前后的表現(xiàn)是否矛盾？為什么？ 不矛盾。子猷與子敬有著深厚的手足之情，兩人都患了重病。子猷聽不到子敬的病情，心里非常難過，“了不悲”“都不哭”是強抑制住自己的悲痛的結果，而不是不悲痛。等發(fā)現(xiàn)“人琴俱亡”，就再也控制不住自己的悲傷心情，悲痛之情噴薄而出，因此“慟絕良久”。所以子猷前后的表現(xiàn)不矛盾。 子猷在子敬死后“月余亦卒”，結合課文探究他死去的原因。 一是子猷本身當時病勢嚴重，二是因自己的骨肉兄弟之死而極度悲傷。 三．小結： 中心：這則故事寫了王子猷對王子敬獨特的悼念方式，表現(xiàn)了他對弟弟深厚的情誼。 寫作技法： 1.人物形象刻畫得很有個性。子猷的“了不悲”、“都不哭”—“慟絕良久”—“月余亦卒”，表現(xiàn)了子猷的獨特形象。這種兄弟情誼表達更加的委婉曲致，更加的深沉，感人至深。對比西方文學直接對人物進行大段的心理描寫的寫作手法，中國古典文學這種通過環(huán)境或人物的言行舉止側面刻畫人物內心情感的手法，人物情感的表現(xiàn)更加豐富深厚。 2.語言簡潔。全文寥寥數(shù)十字，把事情的經過寫得波瀾起伏，人物形象刻畫得栩栩如生。 四．拓展訓練： 1．同樣寫到兄弟之情，曹植的《七步詩》反映是怎么樣的兄弟關系？ 比較學習本文與曹植《七步詩》，從中感受真情，談自己的體會。（思考三分鐘） 《七步詩》 煮豆持作羹， 漉菽以為汁。 萁在釜下燃， 豆在釜中泣。 本是同根生， 相煎何太急。 持：用來。 羹（gēng）：用肉或菜做成的糊狀食物。 漉（l）：過濾。 菽(shū)：豆。這句的意思是把豆子的殘渣過濾出去，留下豆汁作羹。 萁：豆類植物脫粒后剩下的莖。 釜：鍋。 燃：燃燒。 本：原本，本來。煎：煎熬。 　相煎：指互相殘害全詩表達了曹植對兇殘的不滿。 泣：小聲哭泣。 何：何必。 譯文：鍋里煮著豆子，是想把豆子的殘渣過濾出去，留下豆子汁來做菜做成的糊狀食物。豆莖在鍋下燃燒，豆子在鍋里哭泣。豆子和豆莖本來是同條根上生出來的，豆莖煎熬豆子又怎能這樣的急迫呢？ （這首詩用同根而生的萁和豆來比喻同父共母的兄弟，用萁煎其豆來比喻同胞骨肉的哥哥殘害弟弟，表現(xiàn)了作者對兄弟相逼，骨肉相殘的不滿與厭惡。） 五．布置作業(yè)： 1搜集《世說新語》中的故事，在班上交流。如：管寧割席、陳太丘與友期、小時了了大未必佳、周處等故事 2我們常說“同學如兄弟姐妹”，那你認為應該如何處理好同學之間的這種手足之情呢？寫一篇你與同學或手足之間讓你感動的一件事。 8 / 8