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2019-2020年高中語文 第二單元 夜歸鹿門歌練習 新人教版選修《中國古代詩歌散文欣賞》 一、注音 龐公(pnɡ)　　棲息(qī)　　　巖扉(fēi) 寂寥(lio) 喧嚷(xuān) 壚邊(l) 皓腕(ho) 凝霜(nnɡ) 乾坤(qin kūn) 戎馬(rnɡ) 涕泗(t s) 憑軒(xuān) 二、解釋詞義 1．巖扉松徑長寂寥　　 門 2．親朋無一字　　書信 3．皓腕凝霜雪　　潔白 4．游人只合江南老 　只應 5．還鄉(xiāng)須斷腸 　必定 三、積累名句 1．山寺鐘鳴晝已昏，漁梁渡頭爭渡喧。 2．巖扉松徑長寂寥，惟有幽人自來去。 3．流水如有意，暮禽相與還。 4．吾愛孟夫子，風流天下聞。 5．吳楚東南坼，乾坤日夜浮。 6．親朋無一字，老病有孤舟。 7．戎馬關山北，憑軒涕泗流。 8．雁引愁心去，山銜好月來。 9．云間連下榻，天上接行杯。 10．人人盡說江南好，游人只合江南老。 11．壚邊人似月，皓腕凝霜雪。 12．日出江花紅勝火，春來江水綠如藍。 13．山寺月中尋桂子，郡亭枕上看潮頭。 14．吳酒一杯春竹葉，吳娃雙舞醉芙蓉。 一、基礎達標 1．下列詞語中加點的字，每對讀音都不相同的一組是(B) A．崇高/作祟　　殷紅/贗品　　調(diào)適/調(diào)和 B．傍晚/滂沱 賑災/諍言 湖泊/停泊 C．韜略/滔天 砧板/嗔怪 如法炮制/炮火連天 D．瞥見/蹩腳 悚然/聳立 方興未艾/自怨自艾 解析：A項，chng/su、yān/yn、tio；B項，bng/pāng、zhn/zhng、pō/b；C項，tāo、zhēn/chēn、po/po；D項，piē/bi、sǒng、i/y。 2．下列詞語中，字形無誤的一項是(C) A．度難關　　 涕泗流　　 幽暗 B．寒喧　　 迢迢　　 戎馬 C．下榻　　 畫船　　 諳熟 D．愁緒　　 滯留　　 人才倍出 解析：A項，度—渡；B項，喧—暄；D項，倍—輩。 3．對下列詞語的解釋，有誤的一項是(C) A．漁梁渡頭爭渡喧(喧鬧) B．戎馬關山北(戰(zhàn)馬，借指戰(zhàn)爭) C．憑軒涕泗流(憑借) D．未老莫還鄉(xiāng)(不要) 解析：C項，憑：倚靠。 4．下列詩句書寫有誤的一項是(B) A．鹿門月照開煙樹，忽到龐公棲隱處 B．吳楚東南拆，乾坤日夜浮 C．壚邊人似月，皓腕凝霜雪 D．未老莫還鄉(xiāng)，還鄉(xiāng)須斷腸 解析：B項，拆—坼。 二、閱讀鑒賞 (一)閱讀下面兩首唐詩，回答5～6題。 登岳陽樓 杜　甫 昔聞洞庭水，今上岳陽樓。吳楚東南坼，乾坤日夜浮。 親朋無一字，老病有孤舟。戎馬關山北，憑軒涕泗流。 望洞庭湖贈張丞相 孟浩然 八月湖水平，涵虛混太清。氣蒸云夢澤，波撼岳陽城。 欲濟無舟楫，端居恥圣明。坐觀垂釣者，徒有羨魚情。 5．清人仇兆鰲在《杜詩詳注》說：“‘昔聞’‘今上’，喜初登也。”請結合全詩，談談你對這一注釋的理解。 答案：(示例)我認為此詩并不是寫登臨的喜悅之情，而是寫作者的沉郁之感。從全詩最后兩聯(lián)的敘述中，可看出詩人漂泊天涯、凄涼落寞、懷才不遇、壯志難酬等的感觸。 6．《金玉詩話》云：“洞庭天下壯觀，自昔騷人墨客，斗麗搜奇者尤眾……然莫若‘氣蒸云夢澤，波撼岳陽城’，則洞庭空曠無際，雄壯如在眼前。至讀子美詩，則又不然。‘吳楚東南坼，乾坤日月浮’，不知少陵胸中，吞幾云夢也?！币饧础岸旁姷木辰绫让显娨叩枚唷?。你是否同意這種說法？為什么？ 答案：(示例一)同意。理由：①孟浩然詩的意象僅限于云夢澤、岳陽城，而杜甫詩的意象則拓展到吳楚兩地，甚至把整個宇宙都包容在內(nèi)。②杜甫詩中“坼”“浮”兩字煉得好，廣袤千里的吳楚兩地就是因為有了這個湖，一下子斷裂為二，這氣勢何等磅礴！而日月星辰仿佛都漂浮在這湖水之上緩緩行進，這景象何等恢弘！ (示例二)不同意。理由：①孟詩寫秋日洞庭湖的波瀾壯闊，聲勢浩大，展現(xiàn)的是詩人渴望得到提攜重用、建功立業(yè)的壯志雄心；杜詩寫洞庭湖包籠天地星宿、接納世間萬物的雄闊氣勢，展現(xiàn)的是詩人胸懷天下、心系國家安危的情懷。二者角度不同，各有千秋。②孟詩中“蒸”寫出湖豐厚的蓄積，“撼”寫出湖的澎湃動蕩，詩人筆下的洞庭湖不僅廣大，而且充滿活力。和杜詩中“坼”“浮”兩字的運用有異曲同工之妙。(言之成理即可) (二)閱讀下面這首唐詩，回答7～8題。 章臺夜思 韋　莊 清瑟怨遙夜，繞弦風雨哀。 孤燈聞楚角，殘月下章臺。 芳草已云暮，故人殊未來。 鄉(xiāng)書不可寄，秋雁又南回。 7．“清瑟怨遙夜，繞弦風雨哀”運用了什么修辭手法？請賞析其作用。 答案：“清瑟怨遙夜，繞弦風雨哀”運用了擬人的修辭手法。一個“怨”字，賦予“清瑟”人的情感，清冷的琴瑟撩人幽怨，讓人徹夜難眠，就好像風雨繞弦使人生出無盡悲哀。這樣寫，既為“思”設計了背景，渲染了氣氛，又為全詩定下了感情基調(diào)。 8．本詩的題目為“章臺夜思”，有人認為這首詩全篇未現(xiàn)一個“思”，卻“秋思”不斷，令人回味，你同意這種看法嗎？請結合具體內(nèi)容進行闡述。 答案：(示例)同意。本詩以“夜思”為題，全篇雖未現(xiàn)一個“思”字，卻選取了一系列引人“思”情的意象，如“清瑟”“遙夜”“孤燈”“殘月”“故人”“秋雁”等，展現(xiàn)了“思”的意境。詩的三、四聯(lián)更是直接描寫“思”的內(nèi)容：時當秋節(jié)，芳草已暮，韶華已逝，故人不來，鄉(xiāng)思難寄。詩人將自己的無限秋思展現(xiàn)在讀者面前，表達了懷人思鄉(xiāng)之情。 三、語言運用 9．仿照例句，續(xù)寫下文。 張詁曾說，“浩然屬襄陽”，我們可以聯(lián)想到孟浩然的“山形觀水勝，襄陽美會稽”。 我說，“子美屬泰山”，我們可以聯(lián)想到杜甫的“會當凌絕頂，一覽眾山小”。 我說：________________________________________________________________________ ________________________________________________________________________ 我說：________________________________________________________________________ ________________________________________________________________________ 答案：(示例)“樂天屬杭州”，我們可以聯(lián)想到白居易的“最愛湖東行不足，綠楊陰里白沙堤”。 “東坡屬嶺南”，我們可以聯(lián)想到蘇軾的“日啖荔枝三百顆，不辭長做嶺南人”。 10．閱讀下面的材料，回答問題。 海南人伯疇是明代狀元，人稱“海南才子”，能詩善文。傳說有一天，他路過一家酒店。店老板熱情歡迎，客氣有加，求伯疇給酒店寫幾句吉利話。伯疇答應，揮筆而就下面的詩： 一輪明月掛半天，淑女才子并蒂蓮。 碧波池邊酉時會，細讀詩書不用言。 老板說：“您給我寫首詩管用嗎？”伯疇說：“我這是字謎詩，其實是四個字。”老板恍然，萬分感謝。說起來，這也是一個絕妙的廣告運作。 這四個字分別是：________________________________________________________________________。 答案：有、好、酒、賣 中國古代隱士名氣不小 陶淵明最有名 鄭勝玲 誰在深山更深處？自然是隱士了。 香港匯報報刊文稱，說起中國的隱士，似乎陶淵明當排第一，就像元曲里說的：“……盡道便休官，林下何曾見？至今寂寞彭澤縣?！本瓦B一向看不起隱士的魯迅先生也說“陶淵明先生是我們中國赫赫有名的大隱”。但我卻不以為然。陶翁20多歲時開始出仕，之后時仕時隱，隱隱仕仕，且做的都是些小官。41歲(按當時年齡計算已經(jīng)算是老年了)時還出任彭澤縣的縣令，想想還是不爽，于是謝任，自此徹底歸隱田園。做官做到老年才歸隱，能算得上第一隱士嗎？陶翁有如此美名，皆源于他那首“結廬在人境，而無車馬喧。問君何能爾？心遠地自偏。采菊東籬下，悠然見南山……”的詩及《歸去來辭》太有名了。 另一位有些名氣的隱士是宋代的林逋。林先生倒是未曾做過官，當然他是不屑做官，一個人在杭州的小孤山上種梅養(yǎng)鶴。攬清風賞明月，寵“梅妻”護“鶴子”，水清淺處疏影橫斜，月黃昏時暗香浮動。觀庭前花開花落，看天外云卷云舒，活脫脫一個神仙。只可惜他隱的不是地方，隱在“暖風熏得游人醉”的杭州，能隱得住嗎？越隱名氣越大，越隱拜訪的人越多，最后連皇帝都知道了他，在他死后，贈給他個謚號“和靖先生”，試想，有哪個隱士能像林先生“隱”得這樣轟動？ 隱士大都先仕而后隱，不然百姓一個，已落至塵埃，何須去隱？但凡做隱士的男人當初沒有不想“仕”的，因為“仕”在當時是體現(xiàn)人生價值的唯一途徑。想當年姜老太公，七八十了還沒有放棄這個追求，天天提溜個魚竿到渭水邊琢磨事。還別說，最終還真“釣”出了一番功名。 唐代山水詩派的大腕孟浩然，剛出道時很清高，就想一生做個“隱士”，漫游江河，放情山水。但隱著隱著隱不住了。36歲時到洛陽求仕，“居三年無所得”。40歲時，到長安應試，“考試落第，繼續(xù)謀求仕進”。“八月湖水平，涵虛混太清。氣蒸云夢澤，波撼岳陽城。欲濟無舟楫，端居恥圣明。坐觀垂釣者，徒有羨魚情。”這首《臨洞庭》是他獻給張九齡的一首“入仕”的“敲門磚”。雖然詩的后幾句有些露骨和肉麻，但“敲門磚”都能弄得如此氣勢磅礡，不讓老孟當官天理不容，可他最終也沒有實現(xiàn)自己的夙愿。 明代的唐寅，科考遭冤，從此便與官場無緣。20多歲就對人生有了徹悟：“……世上錢多賺不盡，朝里官多做不了。官大錢多心轉憂，落得自家頭白早……”由此他便給自己的人生定了位：不煉金丹不坐禪，不為商賈不耕田。閑來就寫青山賣，不使人間造孽錢。 唐寅36歲時搬進了桃花塢，從此他在“桃花塢里桃花庵”，成了“桃花庵里桃花仙”?！熬菩阎辉诨ㄇ白谱磉€在花下眠”“別人笑我忒瘋癲，我笑他人看不穿；不見五陵豪杰墓，無花無酒鋤作田”，這時的唐寅可以說把花花世界看了個透，按說對名利二字應該很漠然了。但不然，這時皇帝的一個叔叔(還不是皇帝)—一個想陰謀篡權的王爺(當然唐寅當時并不知道他的陰謀)的一聲召喚，他還是別妻棄女一路奔波投靠了王爺。本來想撈個一官半職，沒想到王爺只是讓他當“毛延壽”——為送給皇帝的美女們畫像。后來王爺事發(fā)，唐寅差點受到牽連，九死一生才逃回桃花塢。這時他才算徹底死了“功名”之心。他去世時的“絕筆詩”可謂大氣：人生陽間有散場，死歸地府也何妨。陽間地府俱相似，只當飄流在異鄉(xiāng)。唐寅一生雖然形式上沒有“隱”，但如果不是“晚節(jié)”上的那點瑕疵，倒真不失為一大隱士。 那么，究竟有沒有真正的隱士呢？當然有，在哪呢？在深山更深處，真正的隱士就是那些“隱于野”的“小隱”。你看——“漁得魚心滿愿足，樵得樵眼笑眉舒。一個罷了釣竿，一個收了斤斧，林泉下偶然相遇，是兩個不識字的漁樵士大夫，他兩個笑加加地談今論古?！惫鏉O、樵二大夫不識字嗎？不是，要不怎么會談今論古。他們知道外面的世界很精彩，只是不屑，他們只想“雨來分畦種瓜，旱來引水澆麻”，“閑來幾句漁樵話，困了一枕葫蘆架”，“蓑笠綸竿釣今古，一任他斜風細雨”，這，才是真正的隱士。真正的隱士隱得很深，所以沒有多少故事流傳。 當然，真正的隱士不多，他們都在深山更深處，他們都生長在古代。 (2013年06月07日　中國新聞網(wǎng)) 寫作與應用 1．技法總結 《登岳陽樓》 (1)意境開闊。 這首詩意境開闊宏偉，風格雄渾淵深，是杜甫詩中的五律名篇，前人稱之為盛唐五律第一。從總體上看，江山的壯闊，與詩人胸襟的博大，在詩中互為表里。雖然悲傷，卻不消沉；雖然沉郁，卻不壓抑。宋代胡仔《苕溪漁隱叢話》引蔡絳《西清詩話》說：“洞庭天下壯觀，自昔騷人墨客，題之者眾矣，然未若孟浩然‘氣蒸云夢澤，波撼岳陽城’，則洞庭空曠無際，氣象雄張，如在目前。至讀杜子美詩，則又不然?！畢浅|南坼，乾坤日夜浮’，不知少陵胸中吞幾云夢也?！? (2)善用賦法。 全詩純用賦法，從頭到尾都是敘述的筆調(diào)。賦法是詩歌形象化的重要手法，其特點是不注重詩的語言和局部事的形象化，而著力創(chuàng)造詩的總體意境?！兜窃狸枠恰氛沁\用賦法創(chuàng)造藝術形象的典范。它所達到的藝術境界，已經(jīng)使人不覺得有藝術方法的存在，甚至不覺得有語言的存在，只覺得詩人的思想感情撞擊著心扉。 《菩薩蠻(其二)》 (1)似直而紆，似達而郁。 “人人盡說江南好，游人只合江南老”，韋莊這兩句詞，似直而紆，把懷念故鄉(xiāng)欲歸不得的感情都委婉地蘊藏在這表面看來非常直率的話中了。似達而郁，表面上寫得很曠達，其中卻是對故鄉(xiāng)欲歸不得的盤旋郁結的感情。 (2)情景交融，運用白描。 本詞寫得情真意切，具有較強的藝術感染力。在謀篇布局上，上片開首兩句與下片結尾兩句抒情，中間四句寫景、寫人。純用白描寫法，清新明麗，真切可感；開頭四句雖直抒胸臆，卻又婉轉含蓄，饒有韻致。 2．寫作連線 【角度】我們從杜甫的詩篇中，可以清楚地看到這位誠實的、富于正義感和同情心的詩人，如何輾轉掙扎于漂泊的旅途，歷經(jīng)饑寒困危，備嘗憂患。個人的命運同時代的苦難糾結在一起，富于同情心和社會責任感的杜甫，常常從自身的遭遇聯(lián)想到更多的人、更普遍的社會問題。請你選取一個角度，談談你對杜甫的認識。 【示例】 杜甫的淚 “感時花濺淚，恨別鳥驚心。”詩人因為感傷國事，面對繁花難以抑制而涕淚橫流，怨恨離別，聽見鳥鳴反倍加驚心的沉痛，這是心系國家安危的淚?！袄艉粢缓闻?，婦啼一何苦！”石壕村老婦悲切的哭訴聲聲入耳，敲打著詩人的心，這是心系天下民生的淚。“歌罷仰天嘆，四座淚縱橫?！泵鎸Ω咐系氖⑶?，詩人作歌答謝，強為歡顏，“歌罷”終不免仰天長嘆。這是感嘆自己人生的淚?！昂螘r倚虛幌，雙照淚痕干?！逼拮营氉酝拢掠脩浤钣?，甚至會擔心她的丈夫是否還活著，怎能不熱淚盈眶呢？這是思念親人的淚。“戎馬關山北，憑軒涕泗流?！闭驹谠狸枠巧?，遙望關山以北，仍然是兵荒馬亂、戰(zhàn)火紛飛；憑軒倚窗，胸懷家國，不禁涕淚交流。這是漂泊流浪仍心系國家的愛國淚。