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1、第五學(xué)習(xí)主題第20課漢字的演變導(dǎo)入文字游戲2、泉邊好真妙。巖1、山石上古木，此木是?？莶癜姿由倥?、是柴山山。此木出4、因火生夕夕。煙多第五學(xué)習(xí)主題第20課漢字的演變文祖字圣史皇倉(cāng)頡倉(cāng)頡ji，原姓侯岡，名頡，號(hào)史皇氏。陜西省白水縣人，相傳為軒轅黃帝左史官。倉(cāng)頡紀(jì)念堂仰觀奎星圓曲之勢(shì)，府察龜紋鳥(niǎo)跡之象、博采眾美，合而為文。論衡第五學(xué)習(xí)主題第20課漢字的演變從“魚(yú)”字的演變可以推斷漢字演變的過(guò)程文字的演變我們天天書(shū)寫漢字，天天閱讀用漢字排印的書(shū)報(bào)，但你知道漢字形成和發(fā)展的歷史嗎？知道漢字有哪幾種字體嗎？知道商朝的國(guó)家“檔案”用什么文字書(shū)寫、秦始皇用什么文字批閱奏章公文嗎？第五學(xué)習(xí)主題第20課漢

2、字的演變甲骨文第五學(xué)習(xí)主題第20課漢字的演變甲骨文第五學(xué)習(xí)主題第20課漢字的演變灰陶尊和上面刻畫的符號(hào)山東泰安大汶口遺址出土我國(guó)文字起源很早。很多學(xué)者認(rèn)為，原始陶器上的刻畫符號(hào)可能就是原始的文字。陶器上刻畫符號(hào)表二里頭遺址出土第五學(xué)習(xí)主題第20課漢字的演變1用銅鉆在甲骨上鉆出深而圓的孔；2在鉆孔的一側(cè)鑿出棗核形的槽；3用燃熾的木枝或金屬在鉆鑿處灼燒，甲骨就會(huì)爆裂，出現(xiàn)兆紋“卜”形裂紋；4根據(jù)兆紋判斷吉兇，把卜辭刻在兆紋附近。鉆鑿卜骨的工具1234商朝時(shí)，人們把文字刻寫在龜甲獸骨上，這種文字叫做甲骨文。第五學(xué)習(xí)主題第20課漢字的演變甲骨文占卜第五學(xué)習(xí)主題第20課漢字的演變“眾人協(xié)田”牛骨刻辭這塊

3、牛骨在河南安陽(yáng)殷墟出土。上面刻有“（王）大令眾人曰：協(xié)田，其受年？十一月。”卜辭。意思是商王命令眾人（農(nóng)業(yè)奴隸）在田地上集體耕作，反映了商代農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的情況。第五學(xué)習(xí)主題第20課漢字的演變商代狩獵甲骨文這是一塊完整的牛胛骨。牛骨長(zhǎng)32.2厘米，寬19.8厘米，正面刻辭4條，背面2條，共160余字，字內(nèi)填朱?？剔o所記內(nèi)容為商王武丁狩獵、祭祖和當(dāng)時(shí)的天象。這片刻辭巨大完整，是研究商代社會(huì)歷史和天文氣象的重要資料。商代狩獵甲骨文第五學(xué)習(xí)主題第20課漢字的演變商王征伐牛骨刻辭刻辭記載著商王征伐鬼方（一個(gè)方國(guó)）的內(nèi)容。目前刻有“鬼方”的甲骨僅有三片，這是其中之一。刻干支表牛骨長(zhǎng)約22.5厘米，寬66.6厘

4、米，河南安陽(yáng)殷墟出土。牛骨上刻有干支表。商代以干支記日，這種方法延續(xù)到后代。第五學(xué)習(xí)主題第20課漢字的演變殷商武丁早期征討卜辭（龜腹甲、正反各卜五次）第五學(xué)習(xí)主題第20課漢字的演變西周也使用甲骨文，但不如商朝普遍。主要在陜西岐q山（即周原）出土?，F(xiàn)在已發(fā)現(xiàn)甲骨約一萬(wàn)七千多片，有刻辭的甲骨二百九十片左右，共九百多字。為西周史研究提供了新的史資料。周人占卜甲骨第五學(xué)習(xí)主題第20課漢字的演變甲骨文字體現(xiàn)的刑罰舉例第五學(xué)習(xí)主題第20課漢字的演變與紡織有關(guān)的甲骨文字甲骨文中“象形字”、“會(huì)意字”舉例第五學(xué)習(xí)主題第20課漢字的演變第五學(xué)習(xí)主題第20課漢字的演變第五學(xué)習(xí)主題第20課漢字的演變第五學(xué)習(xí)主題第2

5、0課漢字的演變第五學(xué)習(xí)主題第20課漢字的演變漁家樂(lè)舟來(lái)去生魚(yú)酒歸莫問(wèn)方出射鹿月明古人而自雞不學(xué)川朋為今用洋中百花齊放鳥(niǎo)山幽門老西陳出新東雨又甲骨文與現(xiàn)漢字對(duì)照第五學(xué)習(xí)主題第20課漢字的演變甲骨文十二生肖鼠?；⑼谬埳唏R羊猴雞狗豬第五學(xué)習(xí)主題第20課漢字的演變甲骨文是我國(guó)最早的文字嗎？請(qǐng)說(shuō)明你的理由，好嗎？甲骨文不是我國(guó)最早的文字。理由：1甲骨文已相當(dāng)成熟和完備，不是起源時(shí)期的、亦 即很原始的文字。（從甲骨文單字的數(shù)量、構(gòu)字形式的多樣性與成熟性說(shuō)明甲骨文的成熟性和完備性）2早于甲骨文的早期文字或疑似的早期文字已發(fā)現(xiàn)。3.第五學(xué)習(xí)主題第20課漢字的演變金文第五學(xué)習(xí)主題第20課漢字的演變第五學(xué)習(xí)主題第

6、20課漢字的演變商的青銅器司母戊鼎商朝的一些青銅器上，鑄有文字。著名的司母戊鼎就是因鼎上鑄有“司母戊”三字而得名。這種文字叫做金文（銘文、鐘鼎文）。司母戊鼎：商朝后期。立耳，長(zhǎng)方形大鼎，用作炊食具或祭祀時(shí)放祭品的禮器。1939年在河南省安陽(yáng)市侯家莊武官村出土。鼎重832.84公斤，高1.33米，口長(zhǎng)1.1米，口寬0.79米，壁厚0.06米。腹內(nèi)壁有“司母戊”銘文，故名。鼎外壁鑄有云雷紋、虎紋、人頭紋、夔紋等，并組成精美整體圖案。司母戊鼎是我國(guó)也是世界上已知的最重和最大的一件青銅器。該鼎現(xiàn)藏中國(guó)國(guó)家博物館。第五學(xué)習(xí)主題第20課漢字的演變毛公鼎鑄于西周宣王時(shí)，陜西岐山出土。鼎高53.8厘米，口徑4

7、7.9厘米。重34.705公斤。腹內(nèi)鑄有銘文32行、497字，是現(xiàn)存銘文最多的青銅器。現(xiàn)藏于臺(tái)北故宮博物院。西周的青銅器毛公鼎及銘文第五學(xué)習(xí)主題第20課漢字的演變大盂鼎銘文大盂鼎大盂鼎，三足圓鼎，西周康王時(shí)制器，清道光初年出土于陜西岐山縣。鼎高101.9厘米，立耳、鼓腹、三柱足，以饕餮紋為主要紋飾。鼎腹內(nèi)壁有銘文十九行二百九十一字，記載周康王冊(cè)命貴族盂的史實(shí)。銘文載康王向盂敘述周文王、周武王的立國(guó)經(jīng)驗(yàn)，認(rèn)為他們得以卓越的業(yè)績(jī)立國(guó)，主要是由于其臣屬?gòu)牟恍飜酒，每逢祭祀，認(rèn)真、恭敬，而商王亡國(guó)在于沉迷于酒。由此告誡盂要效法祖先，忠心輔佐王室，并賜盂命服、車馬、酒與邦司、人鬲等。是研究周代分封制和周

8、王與臣屬關(guān)系的重要史料。第五學(xué)習(xí)主題第20課漢字的演變西周散氏盤散氏盤銘文散氏盤，口徑54.6厘米，重21.1公斤，西周晚期制器，相傳清朝乾隆年間在陜西鳳翔出土。盤內(nèi)底有銘文19行357字，記述了貴族之間移付田地的約契，為研究西周土地制度的重要資料。第五學(xué)習(xí)主題第20課漢字的演變小篆和隸書(shū)第五學(xué)習(xí)主題第20課漢字的演變鑄有小篆文字的秦調(diào)兵虎符秦始皇統(tǒng)一中國(guó)后，對(duì)漢字也進(jìn)行了統(tǒng)一，把小篆作為全國(guó)通用字體。從此奠定了中華民族文化統(tǒng)一的基礎(chǔ)，促進(jìn)了經(jīng)濟(jì)文化的交流與發(fā)展。秦始皇前259前210姓嬴名政秦莊襄王之子首位完成中國(guó)統(tǒng)一的秦王朝的開(kāi)國(guó)皇帝第五學(xué)習(xí)主題第20課漢字的演變秦瑯琊刻石（小篆）秦始皇在

9、位期間，五次巡視全國(guó)各地，七次刻石，包括嶧山（Y 今山東鄒縣東南）刻石、瑯琊刻石、泰山刻石等，現(xiàn)保存下來(lái)的有泰山刻石、瑯琊刻石以及后人的一些拓t本、摹本。秦嶧山刻石（小篆）第五學(xué)習(xí)主題第20課漢字的演變 MORE小篆第五學(xué)習(xí)主題第20課漢字的演變1975年湖北江陵云夢(mèng)睡虎地十一號(hào)墓出土。睡虎地秦簡(jiǎn)為研究隸書(shū)起源和發(fā)展提供了重要資料。云夢(mèng)睡虎地秦簡(jiǎn)（部分）隸書(shū)第五學(xué)習(xí)主題第20課漢字的演變銀雀山漢墓竹簡(jiǎn)第五學(xué)習(xí)主題第20課漢字的演變漢代蔡邕yng熹平石經(jīng)（隸書(shū)）甘肅武威漢簡(jiǎn)（隸書(shū)）秦時(shí)隸書(shū)逐漸流行，漢朝時(shí)，隸書(shū)廣泛使用。程邈秦朝獄吏使隸書(shū)規(guī)范化。第五學(xué)習(xí)主題第20課漢字的演變清代鄧石如隸書(shū)小篆印

10、章（今人）鄧石如：17431805，清代書(shū)法家、篆刻家。原名琰yn，字石如。更字頑伯，號(hào)完白山人，又有完白、古浣、古浣子、游笈道人、鳳水漁長(zhǎng)、龍山樵長(zhǎng)等別稱。安徽懷寧人。第五學(xué)習(xí)主題第20課漢字的演變草書(shū)、楷書(shū)和行書(shū)第五學(xué)習(xí)主題第20課漢字的演變東漢張芝草書(shū)張芝（？192），字伯英，敦煌郡淵泉縣（今甘肅安西縣東）人。東漢書(shū)法家，善作草書(shū)，人稱“草圣”。臨池書(shū)寫，池水為之變黑。臨池學(xué)書(shū)第五學(xué)習(xí)主題第20課漢字的演變鐘繇yo宣示表楷書(shū)王獻(xiàn)之楷書(shū)344386，字子敬。東晉著名書(shū)法家，王羲之第七子。與其父并稱為“二王”。151230，字元常。穎川長(zhǎng)社（今河南長(zhǎng)葛東）人。三國(guó)時(shí)任魏太傅，對(duì)楷書(shū)的發(fā)展有重

11、要影響。第五學(xué)習(xí)主題第20課漢字的演變楷楷 書(shū)書(shū)王羲之楷書(shū)王羲之楷書(shū)王獻(xiàn)之楷書(shū)王獻(xiàn)之楷書(shū)第五學(xué)習(xí)主題第20課漢字的演變玄秘塔碑玄秘塔碑神策軍碑神策軍碑楷楷 書(shū)書(shū)第五學(xué)習(xí)主題第20課漢字的演變王羲x之行書(shū)王羲之手跡（鵝）王羲之303361字逸少號(hào)澹齋原籍瑯琊臨沂（今屬山東）后遷居山陰（今浙江紹興）官至右軍將軍、會(huì)稽內(nèi)史東晉偉大的書(shū)法家后人尊為“書(shū)圣”第五學(xué)習(xí)主題第20課漢字的演變行行 書(shū)（歸去來(lái)辭）書(shū)（歸去來(lái)辭）第五學(xué)習(xí)主題第20課漢字的演變漢字的發(fā)展第五學(xué)習(xí)主題第20課漢字的演變1.我國(guó)文字的起源2.甲骨文的概念3.甲骨文在我國(guó)文字發(fā)展史中的地位4.甲骨文在我國(guó)歷史研究中的意義甲骨文1.金文的

12、概念2.金文的價(jià)值金文1.秦朝統(tǒng)一后以小篆作為通用的字體2.漢朝時(shí)書(shū)寫更簡(jiǎn)便的隸書(shū)廣泛使用小篆和隸書(shū)課堂小結(jié)1.草書(shū)、楷書(shū)、行書(shū)的出現(xiàn)2.草書(shū)、楷書(shū)、行書(shū)的成熟草書(shū)、楷書(shū)和行書(shū)第五學(xué)習(xí)主題第20課漢字的演變學(xué)習(xí)與探究第五學(xué)習(xí)主題第20課漢字的演變學(xué)習(xí)活動(dòng)漢字字帖的搜集與展示三希堂法帖封面清乾隆年間編，共收入從魏晉到明末135位著名書(shū)法家的作品，分楷、行、草三類。其所收作品均按歷史順序編排，幾乎囊括當(dāng)時(shí)清廷所能收集到的所有歷代名家法書(shū)墨跡精品。如王羲之、王獻(xiàn)之、歐陽(yáng)詢、褚遂良、顏真卿、孫過(guò)庭、懷素、柳公權(quán)、蘇軾、黃庭堅(jiān)、米芾、宋徽宗、宋高宗三希堂法帖部分第五學(xué)習(xí)主題第20課漢字的演變學(xué)習(xí)測(cè)評(píng)1.

13、1.甲骨文是（）。甲骨文是（）。A.A.我國(guó)最早的文字我國(guó)最早的文字B.B.比較成熟的文字比較成熟的文字C.C.完全成熟的文字完全成熟的文字2.2.秦始皇巡游各地時(shí)，往往要刻石記功，石刻上的文字應(yīng)是（）。秦始皇巡游各地時(shí)，往往要刻石記功，石刻上的文字應(yīng)是（）。A.A.隸書(shū)隸書(shū)B(niǎo).B.楷書(shū)楷書(shū)C.C.小篆小篆3.3.我國(guó)有文字可考的歷史開(kāi)始于（）。我國(guó)有文字可考的歷史開(kāi)始于（）。A.A.夏朝夏朝B.B.商朝商朝C.C.西周西周D.D.春秋春秋4.4.把小篆做為全國(guó)通用的標(biāo)準(zhǔn)文字，開(kāi)始于（）。把小篆做為全國(guó)通用的標(biāo)準(zhǔn)文字，開(kāi)始于（）。A.A.商朝商朝B.B.西周西周C.C.秦朝秦朝D.D.漢朝漢朝

14、5.5.考古發(fā)現(xiàn)，出土的漢代竹簡(jiǎn)、帛書(shū)、石刻基本上都是（）?？脊虐l(fā)現(xiàn)，出土的漢代竹簡(jiǎn)、帛書(shū)、石刻基本上都是（）。A.A.金文金文B.B.小篆小篆C.C.隸書(shū)隸書(shū)D.D.楷書(shū)楷書(shū)6.6.三國(guó)兩晉時(shí)，書(shū)寫起來(lái)最為流暢便捷的是（）。三國(guó)兩晉時(shí)，書(shū)寫起來(lái)最為流暢便捷的是（）。A.A.隸書(shū)隸書(shū)B(niǎo).B.楷書(shū)楷書(shū)C.C.行書(shū)行書(shū)D.D.草書(shū)草書(shū)B(niǎo)CBCCC第五學(xué)習(xí)主題第20課漢字的演變7.我國(guó)的歷史有了可靠的文字記載是從什么我國(guó)的歷史有了可靠的文字記載是從什么時(shí)候開(kāi)始？（）時(shí)候開(kāi)始？（）A夏朝夏朝 B商朝商朝 C春秋春秋 D西周西周8、判斷我國(guó)有文字可考的歷史開(kāi)始的依據(jù)是、判斷我國(guó)有文字可考的歷史開(kāi)始的依據(jù)

15、是A商周青銅器上鑄刻的金文商周青銅器上鑄刻的金文 B戰(zhàn)國(guó)時(shí)期出現(xiàn)的竹書(shū)和帛書(shū)戰(zhàn)國(guó)時(shí)期出現(xiàn)的竹書(shū)和帛書(shū)C記載商朝社會(huì)生活的甲骨文記載商朝社會(huì)生活的甲骨文 D半坡彩陶上刻的符號(hào)半坡彩陶上刻的符號(hào)9、我國(guó)今天使用的漢字是由什么發(fā)展而來(lái)？、我國(guó)今天使用的漢字是由什么發(fā)展而來(lái)？A甲骨文甲骨文 B金文金文 C帛書(shū)帛書(shū) D小篆小篆第五學(xué)習(xí)主題第20課漢字的演變10.下列關(guān)于甲骨文的敘述，不正確的是（下列關(guān)于甲骨文的敘述，不正確的是（ ）A我國(guó)最早的文字我國(guó)最早的文字 B已經(jīng)是一種比較成熟和完備的文字已經(jīng)是一種比較成熟和完備的文字C漢字由它發(fā)展而來(lái)漢字由它發(fā)展而來(lái) D主要出現(xiàn)在商朝主要出現(xiàn)在商朝11、商周時(shí)，

16、我們一般把刻在青銅器上的文、商周時(shí)，我們一般把刻在青銅器上的文字稱為（字稱為（ ）A甲骨文甲骨文 B金文金文 C隸書(shū)隸書(shū) D小篆小篆12.秦統(tǒng)一六國(guó)后，作為全國(guó)通用的字體是（秦統(tǒng)一六國(guó)后，作為全國(guó)通用的字體是（A甲骨文甲骨文 B金文金文 C隸書(shū)隸書(shū) D小篆小篆第五學(xué)習(xí)主題第20課漢字的演變史海拾貝甲骨文的發(fā)現(xiàn)王懿y榮18451900字正儒一字廉生山東福山（今煙臺(tái)市福山區(qū)）古現(xiàn)村人中國(guó)近代金石學(xué)家甲骨文之父王懿榮紀(jì)念館第五學(xué)習(xí)主題第20課漢字的演變1899年，北京國(guó)子監(jiān)祭酒王懿榮在審視中藥中，發(fā)現(xiàn)了一味名為龍骨的中藥上面刻有文字。他尋根問(wèn)底，知道這個(gè)藥材是從河南運(yùn)來(lái)北京的。經(jīng)考察，發(fā)現(xiàn)這些帶字龍骨出自河南安陽(yáng)殷墟，這些字就是商代的甲骨文。殷墟甲骨堆層第五學(xué)習(xí)主題第20課漢字的演變結(jié)束