《（豫寧）高中語文 第二單元 詩意地棲居 第6課 中國當(dāng)代詩二首課件 語文必修1》由會(huì)員分享，可在線閱讀，更多相關(guān)《（豫寧）高中語文 第二單元 詩意地棲居 第6課 中國當(dāng)代詩二首課件 語文必修1（48頁珍藏版）》請?jiān)谘b配圖網(wǎng)上搜索。

1、第6課中國當(dāng)代詩二首第二單元詩意地棲居1.把握兩首詩中特定意向的特征。2.準(zhǔn)確感悟這兩首詩的思想感情。3.學(xué)習(xí)虛實(shí)結(jié)合的寫作手法。【學(xué)習(xí)目標(biāo)學(xué)習(xí)目標(biāo)】預(yù)讀先學(xué)多讀厚積品讀研析內(nèi)容索引預(yù)讀先學(xué)一、音正形準(zhǔn)1.給下列加顏色的字注音給下列加顏色的字注音(1)驚濤駭浪()(2)眷屬()2.給下列形似字組詞給下列形似字組詞 語言知識(shí)強(qiáng)化hijun(1)駭( )骸()喧()暄()(2)眷()謄()(3)駭人聽聞骨骸喧嘩寒暄眷屬謄抄二、詞語積累辨詞填空辨詞填空(1)年輕年青年輕：年紀(jì)不大(多指十幾歲至二十幾歲)；年紀(jì)比相比較的對(duì)象小。年青：處在青少年時(shí)期。無論經(jīng)歷多少滄桑，無論戰(zhàn)勝多少挫折，無論遭遇多少苦難

2、，請保持一顆_的心，讓你的人生每一刻都在成長中，像一個(gè)初生的嬰兒對(duì)整個(gè)世界充滿好奇。你正_，應(yīng)該把精力好好用在學(xué)習(xí)上，不要貪玩荒廢了學(xué)業(yè)。年輕年青(2)偶爾偶然偶爾：間或，有時(shí)候；屬性詞，偶然發(fā)生的。偶然：事理上不一定要發(fā)生而發(fā)生的；超出一般規(guī)律的(跟“必然”相對(duì))；偶爾。冬天的山村到了夜里格外寂靜，只聽見雪花簌簌地不斷往下落，_咯吱一聲響，樹木的枯枝被積雪壓斷了。人民的名義火遍大江南北并不是_，而是與我國當(dāng)前的政治形勢有著密切相關(guān)的聯(lián)系。偶爾偶然三、名言警句1.課文名句課文名句陌生人，我也為你祝福/愿你有一個(gè)燦爛的前程/愿你有情人終成眷屬/愿你在塵世獲得幸福/我只愿面朝大海，春暖花開2.課外

3、名言課外名言微型哲理詩微型哲理詩(1)玫瑰最懂得防御的意義/才盛開出一團(tuán)艷麗(2)落葉葉子落下樹梢/希望長上枝頭(3)牽?；ㄒ宦飞县潏D鮮花盛開的虛榮/最終卻沒有一顆豐碩的果實(shí)(4)根深深地扎下去/是為了高高挺起來 文本常識(shí)積累一、作者簡介1.曾卓(19222002)，詩人。湖北黃陂人。著有詩集門懸崖邊的樹等。2.海子(19641989)，詩人。安徽懷寧人。1984年10月發(fā)表了被稱為“不朽之作”的亞洲銅，便開始了他詩歌創(chuàng)作的高峰期和成熟期，以后創(chuàng)作了200余首抒情短詩和十部長詩。他在短暫的生命里真的完成了詩歌賦予的使命，給人們留下了寶貴的財(cái)富。二、背景展示1.我遙望寫于1981年3月，詩人在寫

4、這首詩時(shí)，社會(huì)生活已經(jīng)步入正常的軌道，他本人已是將近六十歲的老人?；厥淄?，青春的激情、崢嶸的歲月、年少時(shí)的幻想、中年人生道路的挫折一一涌上心頭，令曾卓感慨萬千，因此寫下了這首詩。2.面朝大海，春暖花開寫于1989年1月13日，3月26日，海子在河北省秦皇島市山海關(guān)區(qū)附近臥軌自殺。正是從這首詩中，我們得以窺見他對(duì)生存最后的思考。這個(gè)用心靈歌唱的詩人，一直都在渴望傾聽遠(yuǎn)離塵囂的美麗回音，他與世俗的生活相隔遙遠(yuǎn)，甚至一生都在企圖擺脫塵世的羈絆與牽累。品讀研析每個(gè)人的生命中都會(huì)無數(shù)次地站在某個(gè)坐標(biāo)點(diǎn)上深情地遙望，在遙望中有憧憬有追尋，有回眸有思考。有一位叫曾卓的詩人，在他將近六十歲時(shí)將他獨(dú)特的遙望體

5、驗(yàn)融入了小詩我遙望中，他遙望到了什么？下面，就讓我們走進(jìn)詩人的內(nèi)心世界，去感受詩人兩次遙望帶給我們的心靈的洗禮與啟迪。課堂導(dǎo)語我遙望我遙望 通讀整體感知在這首詩中，詩人寫了自己的兩次遙望，這兩次遙望反映了作者怎樣的心情？請?zhí)钤趫D中空缺處。答案答案答案迷茫憧憬眷戀失落我遙望年輕遙望六十歲遠(yuǎn)在異國的 港口 六十歲遙望年輕迷失在煙霧 中的故鄉(xiāng) 答案答案(1)“異國的港口”陌生而遙遠(yuǎn)，因?yàn)槟贻p，總是充滿了天真的幻想，總是不知年華易逝，還以為人生是一段遙遠(yuǎn)的歷程?！敖?jīng)歷了狂風(fēng)暴雨，驚濤駭浪”，也就是走過了真正的人生，“有時(shí)回頭遙望我年輕的時(shí)候，像遙望迷失在煙霧中的故鄉(xiāng)”，“故鄉(xiāng)”是親切的，是精神的歸宿，

6、卻迷失在“煙霧”之中。前者充滿了幻想與期待的色彩，后者則由幻想回到了對(duì)現(xiàn)實(shí)的反思。(2)詩人在經(jīng)歷了人生的坎坷后，不只是在抒發(fā)泛泛的人生感嘆，更包含了對(duì)自己幾十年滄桑歲月的感慨，對(duì)那段人生航程中的狂風(fēng)暴雨、驚濤駭浪奪去美好年華的痛惜，告誡年輕人要更加珍愛生命。1.詩人選擇“異國的港口”和“煙霧中的故鄉(xiāng)”兩個(gè)意象， 有什么深刻含意？答案 深讀重點(diǎn)探究2.談一談曾卓的這首我遙望在結(jié)構(gòu)及修辭上的寫作特點(diǎn)。答案答案答案結(jié)構(gòu)上：今昔對(duì)比，回環(huán)復(fù)沓。年輕時(shí)盼年老，年老時(shí)望年輕。人生在兩次“遙望”、今昔對(duì)比的時(shí)空轉(zhuǎn)換之間，畫了一個(gè)圓。修辭上：設(shè)喻精巧，和諧貼切。全詩以航海遠(yuǎn)行這一中心比喻貫穿始終；將生活喻為

7、“海洋”，而“六十歲”相對(duì)于年輕的“我”，自然就是一個(gè)“遠(yuǎn)在異國的港口”，神秘而又充滿誘惑。人生路上的悲歡離合當(dāng)然就恰似航行中的“狂風(fēng)暴雨，驚濤駭浪”。這些比喻密切聯(lián)系，和諧統(tǒng)一，組成了一條意蘊(yùn)豐富、搖曳多姿的比喻鏈，自然貼切，精妙傳神。曾卓的詩極其樸素、簡練，而又極其感人、耐讀，正如詩人牛漢所說：“他(曾卓)的詩即使是遍體鱗傷，也給人帶來溫暖和美感。”結(jié)合我遙望這首詩，體會(huì)詩人是怎樣在詩的語言和比喻上傾注自己內(nèi)心情感的。答案 延讀思維拓展答案答案曾卓的詩極其樸素，技巧從不外露，比如第1節(jié)的“偶爾抬頭”與第2節(jié)的“有時(shí)回頭”，字面上只有細(xì)微的區(qū)別，但包含的內(nèi)在情感很不一樣。尤其是第2節(jié)中的“有

8、時(shí)回頭”，包含了極大的情感張力：過去不堪回首，但有時(shí)還是要忍不住“回頭”，因?yàn)樯挥幸淮?，生命是那樣讓人留戀?！岸裎业竭_(dá)了”這一句，也是平白如話，卻包含了不知是喜是悲的復(fù)雜情感，十分感人。詩人在第一個(gè)比喻“港口”前面使用了“異國”的字眼，那是因?yàn)槟贻p時(shí)遙望未來，頗有點(diǎn)“少年不識(shí)愁滋味”的感覺，對(duì)未來充滿好奇，好像人生的“六十歲”是一個(gè)遙遠(yuǎn)的“遠(yuǎn)在異國的港口”；而在第二個(gè)比喻中，因?yàn)榻?jīng)歷了漫長而曲折的人生，因?yàn)槿松l(fā)生了巨大的難以置信的變化，所以回頭遙望過去時(shí)，不免有一種難以辨認(rèn)之感和迷茫傷感之情，因此“迷霧”一詞會(huì)出現(xiàn)在詩人的視線中。還可以說，這里有一種人生如夢的至深感嘆，從中我們聽到了李

9、商隱詩的某種回響?？傊疫b望這首詩的手法及境界，正如詩人流沙河指出的：“白描抒情，如一縷輕煙薄霧，感慨至深。過來人語，非經(jīng)歷過，道不出來?！睂懺娛n在中國當(dāng)代詩壇上，有這樣一位詩人，他少年英才卻英年早逝，他人生短暫卻影響深遠(yuǎn)，他生活孤寂卻心懷天下；他一生追求幸福，卻一生難得幸福；他一生充滿矛盾痛苦，卻能溫和謙恭地對(duì)待大眾。他就是天才詩人海子。今天我們要學(xué)的，就是他那首充滿溫馨和矛盾的面朝大海，春暖花開。課堂導(dǎo)語面朝大海，春暖花開面朝大海，春暖花開 通讀整體感知詩人選擇了哪些事物形象？這些形象表現(xiàn)了海子怎樣的理想生活？請?jiān)趫D中空缺處填寫出相應(yīng)的內(nèi)容。答案答案答案周游世界平凡普通、自食其力的生

10、活房子背離塵世，遠(yuǎn)離世俗1.面朝大海，春暖花開一詩的核心意象是什么？詩人為何以“面朝大海，春暖花開”為題？答案 深讀重點(diǎn)探究答案答案本詩的核心意象是“大?！?。詩人以“面朝大海，春暖花開”為題，因?yàn)檫@個(gè)內(nèi)容是他擬想的幸福生活圖景的重要組成部分，也是最亮麗的部分，當(dāng)然也是與其他內(nèi)容難以協(xié)調(diào)的部分；但恰是這種不協(xié)調(diào)表達(dá)了詩人的胸臆，也是這首詩表達(dá)的重點(diǎn)所在。答案答案虛實(shí)結(jié)合的表現(xiàn)手法。“大?！薄胺孔印薄拔柜R”“劈柴”是實(shí)景，“春暖花開”是虛景。僅有“面朝大?！本土饔诳菰?、凋疏；“春暖花開”則更顯靈動(dòng)、更顯溫暖明麗?！懊娉蠛！毕∷善匠?，“春暖花開”卻是神來之筆?！按号ㄩ_”是詩人的“心畫”，是夢想的

11、溫柔之鄉(xiāng)，寄托著詩人無限的情思遐想。2.面朝大海，春暖花開一詩運(yùn)用了怎樣的表現(xiàn)手法？ 答案答案答案在該詩中，幸福的內(nèi)涵有兩重：一是塵世的，既包括物質(zhì)上的，又包括精神上的；二是理想上的。這兩種幸福有時(shí)能和諧一致，如“我有一所房子，面朝大海，春暖花開”，但更多的是對(duì)立與沖突。如“我只愿”，“只愿”二字，把詩人自己的幸福與塵世的幸福、此岸的幸福割裂開來，表明詩人只追求他的理想幸福、彼岸幸福。3.“幸?！笨芍^面朝大海，春暖花開一詩的詩眼。如何理解“幸?！钡膬?nèi)涵及內(nèi)在的對(duì)比和沖突？答案面朝大海，春暖花開一詩的主題，有人認(rèn)為是詩人對(duì)失戀感傷情緒的深情詠嘆，也有人認(rèn)為是詩人對(duì)孤苦生存境遇的有力揭示，你贊同哪

12、個(gè)觀點(diǎn)？答案 延讀思維拓展答案答案(觀點(diǎn)一)對(duì)失戀感傷情緒的深情詠嘆?！皬拿魈炱穑鲆粋€(gè)幸福的人/喂馬，劈柴，周游世界/從明天起，關(guān)心糧食和蔬菜”，詩人經(jīng)歷了失戀的陣痛，終于想從失戀的悲傷中走出來了，終于想重新追尋自己的新生活了。詩人在第2節(jié)熱情洋溢地寫道“從明天起，和每一個(gè)親人通信/告訴他們我的幸福/那幸福的閃電告訴我的/我將告訴每一個(gè)人”，由于詩人下定決心要“做一個(gè)幸福的人”，因而他獲得了短暫的幸福與滿足，這瞬間的安慰讓單純的詩人欣喜若狂，竟然想把“幸福的閃電告訴每一個(gè)人”。(觀點(diǎn)二)對(duì)孤苦生存境遇的有力揭示。詩人在開篇寫道“從明天起，做一個(gè)幸福的人”，顯然，此時(shí)的詩人心中還充滿著矛盾與困

13、惑。因?yàn)樗麖拿魈炱鸫蛩阕龅哪欠N“幸福的人”，并不是他心中最想要成為的那種人。他需要的幸福不是塵世之中諸如“喂馬，劈柴”之類的日常生活，也不是諸如“周游世界”的物質(zhì)享受，也不是諸如“給每一條河每一座山取一個(gè)溫暖的名字”的浪漫情緒，而是“面朝大海，春暖花開”的那種精神的超脫。詩人追求的幸福在現(xiàn)實(shí)中是注定要碰壁的，他也只能用語言幻想自己能夠獲取到“超物質(zhì)”的超凡脫俗般的“幸?！泵娉蠛?，春暖花開，借此表現(xiàn)自己不愿順從流俗，愿永葆精神絕對(duì)潔凈美麗的超脫情懷，從而有力地揭示了詩人孤苦的生活現(xiàn)實(shí)和生存境遇。多讀厚積虛實(shí)結(jié)合虛實(shí)結(jié)合作者在面朝大海，春暖花開中描繪了非常唯美的景色，這些景色有實(shí)景也有虛景， “

14、大海”“房子”“喂馬”“劈柴”是實(shí)景，“春暖花開”是虛景。虛實(shí)結(jié)合，寄托著詩人無限渺遠(yuǎn)的情思遐想。 讀技法 勤練筆【技巧點(diǎn)撥】【技巧點(diǎn)撥】虛實(shí)結(jié)合是詩歌創(chuàng)作中的一種重要表現(xiàn)手法，詩歌中的“虛”，指直覺中看不見摸不著卻又能從字里行間體味出的那些虛象和空靈的境界，“實(shí)”則是指客觀世界中存在的實(shí)象、實(shí)事、實(shí)境。虛實(shí)結(jié)合就是把抽象的述說與具體的描寫結(jié)合起來，或者是把對(duì)眼前現(xiàn)實(shí)生活的描寫與回憶、想象結(jié)合起來。虛與實(shí)是相對(duì)的，有者為實(shí)，無者為虛；有據(jù)為實(shí)，假托為虛；客觀為實(shí)，主觀為虛；具體為實(shí)，隱者為虛；有行為實(shí)，徒言為虛；當(dāng)前為實(shí)，未來為虛；已知為實(shí)，未知為虛等等。【遷移運(yùn)用】【遷移運(yùn)用】請運(yùn)用虛實(shí)結(jié)合

15、的手法，寫一段景物描寫。(200字左右)答案答案答案(示例)走訪春日的大山，輕挪步子，小心翼翼地踏進(jìn)花草叢中，在一片明媚的陽光中，眼見得萬花開之若燦，和著油油的綠草，在風(fēng)中招搖，在巨樹的綠蔭中幸福地釋放生命。閉上眼，聽清風(fēng)拂過大地時(shí)響起的交響樂，似乎是有巨浪滔滔而來，又在一兩聲脆生生的鳴叫中平息，鼻尖俶爾縈繞起甜甜的芳香，口中竟有了蜜一般的滋味兒不舍得睜開雙眼，只想讓自己醉著1.課本素材課本素材【點(diǎn)擊文本】【點(diǎn)擊文本】海子屬于“黑夜給了我黑色的眼睛，我卻用它尋找光明”的“一代人”，親身經(jīng)歷了從20世紀(jì)六七十年代的“扼殺物欲、只講精神”到80年代末期的“摒棄精神、物欲橫流”的社會(huì)轉(zhuǎn)型過程。面對(duì)現(xiàn)

16、實(shí)，理想主義的作者困惑了，希望破滅了，覺得不能“詩意地棲居于世”了。同別人盲目沉醉于物質(zhì)生活的享受比較起來，他更多地感受到了內(nèi)心的分裂、矛盾的痛苦。1989年3月26日，海子在河北省秦皇島市山海關(guān)區(qū)附近臥軌自殺。 讀素材 善積累【運(yùn)用示例】【運(yùn)用示例】“從明天起，做一個(gè)幸福的人/喂馬，劈柴，周游世界” “我有一所房子，面朝大海，春暖花開”我們應(yīng)當(dāng)借鑒海子樸素而純真的理想，邊走邊看，在趕路的同時(shí)不忘欣賞路邊的美景。我們不是救世主，我們只是大千世界的一粒微塵而已。即便不能遠(yuǎn)離人世的紛爭困擾，我們頭頂上還有一片蔚藍(lán)的天空。人生并非只有緊張激烈的比賽，并非只有筆直堅(jiān)硬的賽道，并非只有旗鼓相當(dāng)?shù)膶?duì)手，還

17、有愛、有愁，有奮進(jìn)、有低潮。只有敢于正視復(fù)雜多變的社會(huì)現(xiàn)實(shí)，才是人生真正的強(qiáng)者。人生短短幾個(gè)秋，何妨吟嘯且徐行！(高考作文面朝大海，春暖花開) 2.課外素材課外素材“感動(dòng)中國感動(dòng)中國2017年度人物年度人物”盧麗安：際會(huì)中興日四海兩心知盧麗安：際會(huì)中興日四海兩心知盧麗安1968年生于臺(tái)灣高雄，從小受家人影響對(duì)大陸有著特殊感情。1997年，盧麗安夫婦到上海復(fù)旦大學(xué)任教。幾年下來，盧麗安成為復(fù)旦大學(xué)最受歡迎的教授之一。2015年，盧麗安加入中國共產(chǎn)黨，2017年，被選舉為十九大黨代表?！拔乙耘_(tái)灣的女兒為榮，我以生為中國人為傲?！北R麗安在今年“黨代表”通道上如是說。十九大會(huì)議結(jié)束后，“盧麗安效應(yīng)”在

18、慢慢蔓延。很多臺(tái)胞朋友為她點(diǎn)贊，因?yàn)樗f出了廣大臺(tái)胞們的心聲。還有她的學(xué)生，默默地留言支持老師，向老師學(xué)習(xí)回報(bào)社會(huì)。盧麗安的父母表示，只要女兒做的是對(duì)社會(huì)、民族、國家有益的，能夠促進(jìn)我們兩岸的和平發(fā)展、促進(jìn)島內(nèi)同胞在大陸的發(fā)展，都會(huì)支持。談到兩岸關(guān)系時(shí)，盧麗安真誠地表示，“我的家族歷史與自己的成長經(jīng)歷讓我堅(jiān)信：和平發(fā)展一定是兩岸關(guān)系的主要走勢，這也是兩岸同胞共同的心聲”。她認(rèn)為，沒有臺(tái)灣夢的中國夢肯定是不完整的，同時(shí)，沒有融入祖國的臺(tái)灣夢，像打個(gè)盹，黃粱一夢。頒獎(jiǎng)辭：臺(tái)灣的女兒有大氣概，祖國為大鄉(xiāng)愁不改，把握現(xiàn)在開創(chuàng)未來。分離再久，改不了我們的血脈。海峽再深，擋不住人民追求福祉的路?！具x材感言

19、】【選材感言】愛臺(tái)灣與愛大陸完全不矛盾，以臺(tái)灣的女兒為榮，以生為中國人為傲，這就是盧麗安，不管走到哪里，她愛國愛鄉(xiāng)的一顆初心，濃濃的赤子情懷，從未改變。轉(zhuǎn)折轉(zhuǎn)折十個(gè)海子的復(fù)活十個(gè)海子的復(fù)活“獻(xiàn)祭的黑毛羊死在三月四月的中間/眾人的身后你活的三月四月。”這首詩獻(xiàn)給你消失在三月四月中間的大地之王海子。每年的今天，都會(huì)想起你，和你所有的詩?！按禾?十個(gè)海子全部復(fù)活”，這是你留給世人的最后一首短詩，然后，你就離開了，帶著你一生不變的堅(jiān)持，到天堂，繼續(xù)唱你的夜歌。但是，我想，假如你真的還活在天堂，那么就不得不承認(rèn)：你的死亡，是你生命中的一處轉(zhuǎn)折。因?yàn)槲铱吹搅?，我真的看到十個(gè)海子在春天復(fù)活你的詩，連同你的精

20、神，活生生地出現(xiàn)在這個(gè)世界，并照亮了這個(gè)世界。 讀美文 會(huì)賞析你生前的寂寞我真的可以感受得到。在那樣一個(gè)時(shí)代，寫作是一條真正寂寞的路。許多文人融入了潮流，去追逐名利、地位而背棄了自己的靈魂。唯有你，和為數(shù)不多的幾個(gè)人堅(jiān)守住自己的內(nèi)心，在黑暗中苦苦掙扎，祈求黎明來臨。只可惜，最終還是沒有人懂你的感受。于是，你心力交瘁，寧愿沉睡，不再清醒。所以，很多年前的今天，你故意離去但幸好，你留下了你的詩，和你一生不變的堅(jiān)持。社會(huì)被震撼了，文學(xué)界被震撼了。人們開始重新審視自己的價(jià)值取向，并試著理解你。你成了文學(xué)界的神話，詩歌的烈士。于是，我看到十個(gè)海子在春天復(fù)活，看到了你生命中重要的轉(zhuǎn)折點(diǎn)。每一個(gè)人都有失意的

21、時(shí)候，但不是每一個(gè)失意人的死亡都會(huì)成為生命的轉(zhuǎn)折點(diǎn)。唯有用心生活，用心去愛，用心追逐理想的人才能最終得到人們的認(rèn)可。說死為生命的轉(zhuǎn)折點(diǎn)未免有點(diǎn)悲涼。但也許，有價(jià)值的死多少會(huì)沖淡這悲涼吧就像是屈原，或是王國維。海子，你一生追尋夢想，死亡后精神長存于世間，這，便是永生啊！海子，活著的時(shí)候你定沒有想到自己死后會(huì)被人賞識(shí)吧？有價(jià)值的東西只有在消失之后才會(huì)引起人們的注意，就如你紅頭發(fā)的瘦哥哥梵高，他的一生靜默地守候，也換來了死后的又一次重生。死亡，是你們共同的轉(zhuǎn)折點(diǎn)啊！小小的星從不被人注意，但當(dāng)它化為流星，面對(duì)死亡時(shí)，卻備受關(guān)注。很多時(shí)候，轉(zhuǎn)折只在生死之間，一線的距離，卻相隔甚遠(yuǎn)。因?yàn)槭湃サ拿篮?，往往?/p>

22、足珍貴。人生并非越燦爛越美。許多人一生榮華，死后卻被人唾棄?；ㄒ粯邮㈤_的，必將花一樣凋落，這是自然的法則。一生默默無語但精神永存世間的，死亡，成了他們重要的轉(zhuǎn)折點(diǎn)，將他們的思想，變成一種別樣的美。人生處處可遇轉(zhuǎn)折，而最重要的轉(zhuǎn)折莫過于死亡它，將給你的一生，打上一個(gè)公平的分?jǐn)?shù)，或使你從平庸變得受人矚目，或使你從顯赫變得萬人唾棄。海子，今天，我再次懷念你。希望這篇日記，為你精神的復(fù)活作證，為你生命的轉(zhuǎn)折作證。很多年后的今天依舊春暖花開，我在這里懷念早死的海子【讀后啟悟】【讀后啟悟】本文以日記體的形式寫就，由“死是生命的轉(zhuǎn)折點(diǎn)”切入題目，體現(xiàn)出作者視角的獨(dú)特和思考的深度。作者傾吐真情，善于融情入文，

23、字里行間寄托了對(duì)海子“一生追尋夢想，死亡后精神長存于世間”的禮贊。富有詩意的語言表達(dá)，有效地增強(qiáng)了文章的感染力。傳統(tǒng)文化與核心價(jià)值觀關(guān)系之六傳統(tǒng)文化與核心價(jià)值觀關(guān)系之六平等平等1.名句天之道，損有余而補(bǔ)不足。老子第七十七章譯文上天的原則，是減少多余的、補(bǔ)充不夠的。解讀老子認(rèn)為，大自然的規(guī)律是公平的，對(duì)萬物平等以待，因此在事物發(fā)展過程中，會(huì)取長補(bǔ)短，以多補(bǔ)少。而人類社會(huì)，常常與之相反，“凡有的，還要加給他叫他多余；沒有的，連他所有的也要奪過來”，因此才產(chǎn)生了不公平。道家的平等思想，帶有樸素的辯證唯物色彩，“天地不仁，以萬物為芻狗”(老子第五章)。在原始社會(huì)，人人平等，隨著物質(zhì)資源的逐漸豐富，社會(huì)

24、出現(xiàn)了等級(jí)，平等的機(jī)制也就相應(yīng)被打破了。渴望回歸原初狀態(tài)的道家，敏銳地覺察到了這一變化，因此強(qiáng)調(diào)平等的重要意義。 讀國學(xué) 厚素養(yǎng)2.名句自古皆貴中華，賤夷狄，朕獨(dú)愛之如一。資治通鑒唐紀(jì)十四譯文自古以來的統(tǒng)治者，都重視中原的漢族，而輕視那些邊遠(yuǎn)的少數(shù)民族，我卻對(duì)他們一視同仁。解讀唐太宗李世民是中國歷史上著名的開明君主，開創(chuàng)了“貞觀之治”的盛世。他在執(zhí)政生涯中，平等尊重地對(duì)待外族，這是他贏得聲譽(yù)的重要原因。唐朝初年的民族政策講求以德服人、四海一家，如派文成公主與吐蕃和親、打敗厥的挑釁后仍舊給予其首領(lǐng)頡利可汗優(yōu)待、設(shè)立安西都護(hù)府使西域諸國歸附、任用大量少數(shù)民族人在朝廷為官等。這些做法，改變了過去邊疆

25、少數(shù)民族與中原漢族政權(quán)相互對(duì)立交戰(zhàn)的局面，實(shí)現(xiàn)了民族之間的和平共處和友好交往。唐太宗也因此得到各族人民的擁戴，被尊稱為“天可汗”。唐太宗的民族平等觀，對(duì)現(xiàn)代世界的各國外交是很好的借鑒與參考。世界各國，不論大小、富貧、強(qiáng)弱，地位平等，友好交流，互利互惠，才能共同發(fā)展進(jìn)步。3.名句天地之道故平，平則萬物各得其所，及其不平也，此厚則彼薄，此樂則彼憂。清唐甄潛書大命譯文天地運(yùn)行的規(guī)律是平等的；在平等的狀態(tài)下，萬物就各自處于合適的位置；一旦出現(xiàn)不平等狀態(tài)，就難免有厚薄貧富的差別，造成或快樂或憂愁的結(jié)果(，會(huì)影響天地的和諧)。解讀唐甄是明末清初的思想家和政論家，他的代表著作潛書，本名衡書，取的是“權(quán)衡天下

26、”之意，但后來由于懷才不遇，所以改名潛書，意即“藏之深山”，留待后人發(fā)現(xiàn)其價(jià)值。唐甄思想先進(jìn)，認(rèn)識(shí)到君主專制的弊端，倡導(dǎo)社會(huì)平等，具有超前的歷史眼光。在他看來，平等是自然與人類社會(huì)的基本規(guī)律，如果違反了這一規(guī)律，萬事萬物就會(huì)失去平衡狀態(tài)，出現(xiàn)混亂，因此，人為造成的尊卑、上下、高低、貴賤、貧富等不平等狀態(tài)，就需要被打破推翻。這種觀點(diǎn)在專制集權(quán)的封建時(shí)代，可謂是振聾發(fā)聵之聲，非常難能可貴。4.名句人人皆獨(dú)立而平等，人人皆同胞而相親如兄弟。清康有為康有為全集孟子微譯文人與人之間都是獨(dú)立、平等的關(guān)系，人與人之間就像同胞兄弟一樣相親相愛。解讀戊戌變法失敗后，康有為逃往外國，先后游歷了日本、印度、加拿大、英國等，在印度期間撰寫了孟子微。此時(shí)正值西方列強(qiáng)全面侵略中國、民族危機(jī)愈加嚴(yán)重之際，康有為將孟子七篇的內(nèi)容打散，重新編排，用西方的現(xiàn)代人文學(xué)說闡釋孟子的思想，從而貫注了自己的嶄新理念。孟子主張“性善論”，曾言“人皆可以為堯舜”(孟子告子下)，表達(dá)了樸素的平等觀。康有為于是認(rèn)為孟子的思想具有“發(fā)平等同民之公理以拯普天生民于卑下鉗制之中”的價(jià)值?？涤袨檎J(rèn)為，人與人相互尊重，不相侵犯，交相親愛，保持人格上的自主、獨(dú)立、平等，是人類之公理，也是由進(jìn)化達(dá)到太平的途徑。這一“人人平等”的思想，已與“人生而平等”的人權(quán)觀念無所區(qū)別，正是中國走向近代文明的標(biāo)志。