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(豫寧)高中語文 第四單元 情動于衷而形于言 第11課 陳情表課件 語文必修1

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1、第11課陳情表第四單元情動于衷而形于言1.理解文章內(nèi)容,賞析本文形象生動、駢散結(jié)合、自然精粹的語言,體會作者忠孝兩難全的苦衷。2.理解本文融情于事的表達(dá)技巧,體會凄惻委婉的語言藝術(shù)?!緦W(xué)習(xí)目標(biāo)學(xué)習(xí)目標(biāo)】預(yù)讀先學(xué)多讀厚積品讀研析內(nèi)容索引預(yù)讀先學(xué)(7)煢煢孑立( )(8)除臣洗馬()(9)逮奉圣朝()(10)過蒙拔擢() (11)門衰祚薄()(12)更相為命()一、給下列加顏色的字注音(1)終鮮兄弟()(2)猥以微賤()(3)責(zé)臣逋慢()(4)猶蒙矜育()(5)寵命優(yōu)渥()(6)豈敢盤桓() 語言知識強(qiáng)化xinwibjnqinxindizhuwhunzun二、識記文中基礎(chǔ)知識1.解釋下列詞語的含義

2、解釋下列詞語的含義(1)煢煢孑立,形影相吊:_(2)沐浴清化:_(3)氣息奄奄:_(4)日薄西山:_孤孤單單、無依無靠地獨自生活,只有自己的身子和影子互相安慰。受到清明的政治教化的熏陶。氣息微弱。太陽快要落山了,比喻人的壽命即將終了。(5)朝不慮夕:_(6)烏鳥私情:_(7)皇天后土:_(8)死當(dāng)結(jié)草:_早晨雖然活著,無法為晚上的事預(yù)作打算。形容隨時都可能死去。比喻孝心。古人有烏鴉反哺(烏鴉長大后會反過來像父母曾喂養(yǎng)自己一樣來喂養(yǎng)父母)的說法。指天神和地神。形容死后也要報恩。2.寫出下列通假字及意義寫出下列通假字及意義(1)夙遭閔兇:_(2)零丁孤苦:_通“憫”,憂愁,憂傷,文中指令人憂戚的事

3、(多指疾病死喪)。同“伶仃”,孤獨的樣子。3.寫出下列加顏色詞的古義寫出下列加顏色詞的古義(1)至于成立古義:_今義:動詞,表示達(dá)到某種程度;介詞,表示另提一事。 古義:_今義:(組織、機(jī)構(gòu)等)籌備成功,開始存在;(理論、意見)有根據(jù),站得住。(2)九歲不行古義:_今義:不可以。 到。成人自立。不能走路。(3)后刺史臣榮舉臣秀才古義:_今義:明清兩代生員的通稱;泛指讀書人。 (4)則告訴不許古義:_今義:說給人,使人知道。 (5)臣之辛苦古義:_今義:形容詞,身心勞苦;動詞,客套話,用于求人做事。優(yōu)異的人才。申訴。辛酸苦楚。慈父見背:_所見明知:_漸見愁煎迫:_4.解釋下列加顏色詞的意義解釋下

4、列加顏色詞的意義夙遭閔兇:_夙興以求,夜寐以思:_(1)夙辭不赴命:_停數(shù)日,辭去:_歸去來兮辭:_(2)辭(3)見名詞,早時名詞,早晨動詞,推辭動詞,告別名詞,文體的一種用在動詞前,表示他人行為及于自己動詞,看見介詞,表被動,被日薄西山:_如履薄冰:_不薄今人愛古人:_保卒余年:_軍旅卒發(fā):_卒成帝業(yè):_(4)卒(5)薄副詞,終副詞,通“猝”,突然副詞,終于動詞,迫近形容詞,與“厚”相對動詞,輕視猶蒙矜育:_不矜名節(jié):_(6)矜謹(jǐn)拜表以聞:_拜臣郎中:_(7)拜臣侍湯藥,未曾廢離:_曾不若孀妻弱子:_(8)曾動詞,憐惜動詞,自夸動詞,呈上動詞,授官或封爵副詞,曾經(jīng)副詞,竟然除臣洗馬:_黎明即

5、起,灑掃庭除:_誅亂除害:_尋蒙國恩:_尋之無所得:_ 飛入尋常百姓家:_(9)尋(10)除副詞,不久動詞,尋找形容詞,平常動詞,任命,授予官職名詞,臺階動詞,去掉5.掌握下列加顏色詞語的活用類型,并寫出其含義掌握下列加顏色詞語的活用類型,并寫出其含義(1)則劉病日篤:_(2)夙遭閔兇:_(3)猥以微賤:_(4)愿陛下矜愍愚誠:_(5)無以終余年:_(6)是以區(qū)區(qū)不能廢遠(yuǎn):_(7)謹(jǐn)拜表以聞:_名詞作狀語,一天天地形容詞用作名詞,閔,指令人憂戚的事;兇,不幸形容詞用作名詞,卑微低賤的身份形容詞用作名詞,誠心動詞的使動用法,使結(jié)束形容詞用作動詞,遠(yuǎn)離動詞的使動用法,使知道6.寫出下列加顏色虛詞的

6、意義和用法寫出下列加顏色虛詞的意義和用法外無期功強(qiáng)近之親:_臣之進(jìn)退,實為狼狽:_ _沛公引兵之薛:_猥以微賤,當(dāng)侍東宮:_臣以供養(yǎng)無主:_子欲知其以乎:_(1)以(2)之介詞,憑連詞,因為名詞,原因結(jié)構(gòu)助詞,的結(jié)構(gòu)助詞,用于主謂之間,取消句子動詞,到獨立性,無實義7.翻譯下列文中的句子翻譯下列文中的句子(1)外無期功強(qiáng)近之親,內(nèi)無應(yīng)門五尺之僮,煢煢孑立,形影相吊。譯文:_(2)臣欲奉詔奔馳,則劉病日篤;欲茍順?biāo)角椋瑒t告訴不許:臣之進(jìn)退,實為狼狽。譯文:_ 我想奉命急速就職,但劉氏的病一天比一天重;想暫時遷就自己的私情,向上官申訴(不做官的苦衷),卻不被允許:我的處境實在是進(jìn)退兩難,十分狼狽。

7、 家外沒有什么近親,家里沒有照應(yīng)門戶的童仆,孤孤單單、無依無靠地獨自生活,只有自己的身子和影子互相安慰。(3)烏鳥私情,愿乞終養(yǎng)。譯文:_(我)懷著烏鴉反哺的心情,乞求陛下允許我為祖母養(yǎng)老送終。三、名言警句1.課文名句課文名句(1)外無期功強(qiáng)近之親,內(nèi)無應(yīng)門五尺之僮,煢煢孑立,形影相吊。(2)但以劉日薄西山,氣息奄奄,人命危淺,朝不慮夕。(3)烏鳥私情,愿乞終養(yǎng)。(4)臣生當(dāng)隕首,死當(dāng)結(jié)草。2.課外名句課外名句有關(guān)有關(guān)“親情親情”的名句的名句(1)尊前慈母在,浪子不覺寒。勸孝歌(2)人生內(nèi)無賢父兄,外無嚴(yán)師友,而能有成者少矣。呂公著(3)十月胎恩重,三生報答輕。勸孝歌(4)無父何怙,無母何恃?

8、詩經(jīng)(5)昔孟母,擇鄰處。子不學(xué),斷機(jī)杼。三字經(jīng)(6)人歸落雁后,思發(fā)在花前。人日思?xì)w 文本常識積累一、作者簡介李密(224287),字令伯。 為武陽(今四川彭山東)人。自幼喪父,母改嫁,賴祖母劉氏撫養(yǎng)成人。李密侍奉祖母甚孝,故以孝聞名鄉(xiāng)里。李密為人剛正,頗有文名,年輕時曾仕蜀漢,任郎中、尚書郎、大將軍主簿等職。曾多次奉命出使吳國,頗有辯才。蜀亡,晉武帝多次召他為官,以故推辭。祖母死后,李密被征為尚書郎,轉(zhuǎn)漢中太守。后免官回鄉(xiāng),度過晚年。著有述理論十篇。二、背景展示公元265 年,司馬炎(晉武帝)廢魏帝曹奐,建立西晉。晉武帝為安撫蜀漢舊臣,采取了懷柔政策,授予他們官職以示恩寵。以文學(xué)見稱,曾多

9、次出使東吳,歷職郎署的李密當(dāng)然也在籠絡(luò)對象之列。且李密當(dāng)時以孝聞名天下,符合晉武帝繼承漢代以來以孝治理天下的策略,因此李密屢被征召。然而,李密對蜀漢念念不忘,更何況司馬氏以威逼魏帝“禪讓”的方式篡得天下,內(nèi)部矛盾重重,李密是亡國之臣,對出仕新朝不能不有所顧慮。在這種情況下,李密上陳情表,乞求終養(yǎng)祖母。三、文學(xué)常識1.表,古代奏章的一種,多用于臣子向君王陳情謝賀。2.期、功:古代喪服的名稱,文中指穿這種喪服的親族。期服服喪一年;功服分大功和小功,大功服喪九個月,小功服喪五個月。服期服和功服的都是同族中血緣關(guān)系比較近的人。3.太守:郡(比縣高一級的行政區(qū)劃)的最高行政長官。4.孝廉:在孝敬父母和保

10、持操守方面表現(xiàn)突出的人。晉代薦舉人員的科目之一。5.秀才:優(yōu)異的人才。晉代薦舉人員的科目之一,與明清科舉稱生員為秀才不同。6.郎中:尚書省的屬官。7.洗馬:官名。太子的屬官。8.東宮:太子居住的地方,借指太子。品讀研析有一句俗話,“百善孝為先”,孝順是中華民族的傳統(tǒng)美德。要做一個好人,一個善良的人,一個成功的人,首先就要做到孝。失去了孝,就好比人失去了心臟,只有一具軀殼立于世上,失去了生命的價值,更何談頂天立地闖出一番天地。李密,在親情與忠臣之間做著艱難的抉擇,最終,他用自己的實際行動譜寫了一曲感人至深的“孝”的樂曲。課堂導(dǎo)語 通讀整體感知在陳情表中,作者李密處在一種忠孝兩難的矛盾境地里,全文

11、也按照“揭示矛盾分析矛盾解決矛盾”的思路展開。請結(jié)合全文,根據(jù)圖中相應(yīng)提示,補(bǔ)寫出下圖空缺處的內(nèi)容。答案答案答案身世孤苦悲涼祖孫情深似海孝治天下 盡忠日長先盡孝后盡忠1.第一段中,李密是如何描述自己從小時候到現(xiàn)在的身世狀況的?答案答案答案(1)小時候特別不幸。“慈父見背”“舅奪母志”“孤弱”“多疾病”“九歲不行”“零丁孤苦”。(2)親人稀少。“既無叔伯,終鮮兄弟”“晚有兒息”“外無期功強(qiáng)近之親,內(nèi)無應(yīng)門五尺之僮”。(3)目前的窘境?!岸鴦①韹爰膊?,常在床蓐,臣侍湯藥,未曾廢離。” 深讀重點探究2.第二段中,李密是如何描述朝廷的催逼和自己的狼狽、窘迫的?又是如何描述自己的兩難處境的?答案答案答案

12、(1)朝廷征召,優(yōu)禮有加:“察”“舉”“拜”“除”等表達(dá)自己對朝廷的感激之情。氣氛緊張:“詔書切峻,責(zé)臣逋慢??たh逼迫,催臣上道;州司臨門,急于星火?!?2)處境兩難:一是“欲奉召奔馳”為皇帝效勞的急切之心,一是“劉病日篤”;一是“欲茍順?biāo)角椤保皇恰案嬖V不許”;一是人臣當(dāng)盡忠,一是人子當(dāng)盡孝。答案答案本段中,作者情理結(jié)合,將討歡心、訴悲苦、求諒解、表心志、講原因融為一體,恰切地表達(dá)了自己的窘境以求得諒解。(1)討歡心:“圣朝以孝治天下”,稱頌朝廷并為自己“愿乞終養(yǎng)”尋找依據(jù)。(2)訴悲苦:“況臣孤苦,特為尤甚。”(3)求諒解:主動提出“仕偽朝”的“污點”,表明仕宦之久,供職之勤,本是為“圖宦

13、達(dá)”,不是“矜名節(jié)”,不是不合作、搞對立。(4)表心志:身份是“亡國賤俘”,特點是“至微至陋”,前朝降臣恩榮加身,欣慰、惶恐、感激、效忠,又怎敢有非分之想呢?(5)講原因:與祖母相依為命,“不能廢遠(yuǎn)”。祖母“日薄西山,氣息奄奄,人命危淺,朝不慮夕”,感傷滿懷。3.第三段中,李密是怎樣恰切地表達(dá)他對祖母的“孝”以致“不能廢遠(yuǎn)” “辭不就職”的?答案4.第四段中,李密是如何表達(dá)自己的選擇并留有余地的?答案答案答案(1)對比年齡:盡節(jié)之日長,報養(yǎng)之日短。(2)拳拳之心:“烏鳥私情,愿乞終養(yǎng)”,以鳥喻人,令人動容。(3)再表忠心,留有余地:“愿乞”“矜愍”“愚誠”“隕首”“結(jié)草”等,忠心可鑒,“犬馬怖

14、懼”,忠懇之極。有論者認(rèn)為,李密反復(fù)強(qiáng)調(diào)孝親,其實是為自己不奉詔仕晉而故意尋找借口。你同意這一觀點嗎,為什么?答案答案(示例一)不同意。李密反復(fù)強(qiáng)調(diào)孝親,絕不是為其不奉詔仕晉而故意尋找借口。他是真心因終養(yǎng)祖母才難以應(yīng)詔的。讀完全篇,我們可以清楚地體會到,他的孝心不是抽象的,而是充滿了孫兒對祖母的一片真情。(示例二)同意。李密是蜀漢舊臣,司馬氏以屠殺篡奪取得天下,內(nèi)部矛盾重重。李密以一亡國之臣,對出仕新朝不能不有所顧忌,存觀望之心。晉武帝也覺察到了這一點,所以有“詔書切峻,責(zé)臣逋慢”之慢。答案 延讀思維拓展多讀厚積情真意切,感人至深情真意切,感人至深陳情表不事雕琢,感情真摯樸實,抒情誠摯深沉,敘

15、事具體感人,讀來感人至深。 讀技法 勤練筆【技巧點撥】【技巧點撥】古人云:“感人心者,莫先乎情?!薄扒椤?,這個我們生活中無處不在的東西,千百年來,不知被多少文人墨客以不同的方式謳歌、贊美,成就了很多感天動地、蕩氣回腸的美文。寫作時我們?nèi)绾芜_(dá)到“感情真摯”的要求呢?第一,我們要選取真實的材料。一篇文章,如果材料失真,只能給人一種矯揉造作的虛假的感覺,根本不可能使人感動。我們寫作文,尤其是寫記敘文,就應(yīng)該反映生活的本質(zhì),抒發(fā)真摯的感情。所以,我們要選擇自己經(jīng)歷過的或者最熟悉的情感素材來寫,如父子情、母女情、兄弟情、同學(xué)情等。當(dāng)然,強(qiáng)調(diào)“真實”不是說不能虛構(gòu),而是說虛構(gòu)的情節(jié)也應(yīng)該合乎實際,合乎事理

16、。第二,情感的表達(dá)方式。矛盾沖突中見真情,“百煉之后始見真”,真情是錘煉出來的,矛盾沖突的雙方便是錘煉的大錘。第三,細(xì)節(jié)描寫中繪真情。真實細(xì)膩的細(xì)節(jié)描寫,向來就是動人情思的。朱自清的背影最感人處,就在于父親蹣跚地努力地穿過鐵道爬上月臺為“我”買橘子的細(xì)節(jié)描寫。答案答案(示例)做完手術(shù)后當(dāng)我從昏迷中醒來時,看到的是床邊那一雙雙布滿血絲充滿關(guān)愛的眼睛。原來他們一直守護(hù)在我的床邊,直到我蘇醒過來。媽媽看到我滿臉蒼白不禁鼻子一酸,流下了眼淚。我知道那是媽媽心疼我,她怕我承受不了這痛。她恨不得痛的是自己,換來我的健康和快樂。爸爸一直握著我的手,這時和藹地對我說:“堅強(qiáng)點,再多的痛我們陪你一起挺過去?!蔽?/p>

17、心里熱乎乎的,含著淚會意地點點頭。頓時我又明白了親情的偉大和崇高。這以后的日子里,是他們用辛勞換來了我的健康,我愛他們。我堅信這份愛會永遠(yuǎn)珍藏在我的心底,不論我身在何方。【遷移運(yùn)用】【遷移運(yùn)用】請寫一個作文片段,抒發(fā)真情實感,做到以情感人。(200字左右)答案1.課本素材課本素材【點擊文本】【點擊文本】(1)但以劉日薄西山,氣息奄奄,人命危淺,朝不慮夕。臣無祖母,無以至今日;祖母無臣,無以終余年。母孫二人,更相為命,是以區(qū)區(qū)不能廢遠(yuǎn)。(2)烏鳥私情,愿乞終養(yǎng)。 讀素材 善積累【運(yùn)用示例】【運(yùn)用示例】宋代學(xué)者趙與時說:讀李密陳情表不墮淚者,其人必不孝也。自古以來,百善孝為先。古代帝王也都重視以孝

18、道收攏民心,治理家國天下。生活中的那些不忠不孝之人,必將遭到鄉(xiāng)鄰街坊的唾棄?!靶ⅰ庇袃煞N方式,第一是物質(zhì)上的孝敬。父母辛辛苦苦掙錢養(yǎng)活我們,當(dāng)父母老了,我們也要讓他們享受衣食無憂的幸??鞓返纳睢?孝的第二種方式就是精神上的回報。即使我們生活、工作再忙、再累,也要抽空常回家看看,常陪父母聊聊天、說說話,在精神上給予父母安慰。這樣做才是我們盡孝的最好的做法。2.課外素材課外素材陳斌強(qiáng):陳斌強(qiáng):“綁著綁著”母親上班的孝子母親上班的孝子陳斌強(qiáng),38歲,浙江磐安縣冷水鎮(zhèn)中心學(xué)校初中語文教師。陳斌強(qiáng)9歲時父親車禍去世,母親獨自撫養(yǎng)三個孩子長大。2007年,母親得了老年癡呆癥,喪失了日常生活能力。一天,陳

19、斌強(qiáng)的姐姐在無意中提到,母親最大的愿望就是和兒子住在一起。陳斌強(qiáng)回憶起多年來母親對自己的付出,他決定再困難也不會丟下母親。那時,陳斌強(qiáng)的兒子不到兩歲,妻子建議他把母親送到養(yǎng)老院去,他說:“一個連兒子都不認(rèn)識的老人,送到養(yǎng)老院,被欺負(fù)了怎么辦?”為了照顧母親,他硬是把兒子提前一年送進(jìn)幼兒園。為了能親自照顧母親,他每天用一根布條把母親綁在自己的身上,騎著電動車行駛30公里去學(xué)校上班。開始同事們都不太理解,說:“這樣帶在身邊照顧,一兩天倒可以,一年兩年怎么吃得消?”可陳斌強(qiáng)做到了,一連五年,風(fēng)雨無阻地帶著母親上班。照顧母親的生活異常辛苦。陳斌強(qiáng)一天到晚連軸轉(zhuǎn):晚上9時,服侍母親睡下;凌晨1時,準(zhǔn)時起

20、床抱母親上廁所;清晨5時,鬧鐘響起,他要趕在師生之前起床,將母親的房間打掃干凈,處理好母親的大小便;早上7時,喂過母親吃飯后,開始學(xué)校一天的工作。盡管生活上的事兒很多,可是陳斌強(qiáng)的教學(xué)任務(wù)卻一點也沒落下,他教著兩個班的語文,負(fù)責(zé)教初一學(xué)生廣播體操,總管學(xué)校體藝21活動。他總說:“我是跑著走的?!薄具x材感言】【選材感言】小時候,這根布帶就是母愛,媽媽用它背著你。長大了,這布帶是兒子的深情,你用它背著媽媽。有一天,媽媽的記憶走遠(yuǎn)了,但愛不會,它會在兒女的臂膀上一代代傳承。孝心無價孝心無價畢淑敏我不喜歡一個苦孩子求學(xué)的故事。家庭十分困難,父親逝去,弟妹嗷嗷待哺,可他大學(xué)畢業(yè)后,還要堅持讀研究生,母親

21、只有去賣血我以為那是一個自私的學(xué)子。求學(xué)的路很漫長,一生一世的事業(yè),何必太在意幾年蹉跎?況且這時間的分分秒秒都苦澀無比,需用母親的鮮血灌溉!一個連母親都無法摯愛的人,還能指望他會愛誰?把自己的利益放在至高無上位置的人,怎能成為為人類奉獻(xiàn)的大師? 讀美文 會賞析我也不喜歡父母重病在床,斷然離去的游子,無論你有多少理由。地球離了誰都照樣轉(zhuǎn)動,不必將個人的力量夸大到不可思議的程度。在一位老人行將就木的時候,將他對人世間最后期冀的希望斬斷,以絕望之心在寂寞中遠(yuǎn)行,那是對生命的大不敬。我相信每個赤誠忠厚的孩子,都曾在心底向父母許下“孝”的宏愿,相信來日方長,相信水到渠成,相信自己必有功成名就衣錦還鄉(xiāng)的那

22、一天,可以從容盡孝??上藗兺?,忘了時間的殘酷,忘了人生的短暫,忘了世上有永遠(yuǎn)無法報答的恩情,忘了生命本身有不堪一擊的脆弱。父母走了,帶著對我們深深的掛念。父母走了,遺留給我們永無償還的心情。你就永遠(yuǎn)無以言孝。有一些事情,當(dāng)我們年輕的時候,無法懂得。當(dāng)我們懂得的時候,已不再年輕。世上有些東西可以彌補(bǔ),有些東西永無彌補(bǔ)“孝”是稍縱即逝的眷戀,“孝”是無法重現(xiàn)的幸福?!靶ⅰ笔且皇ё愠汕Ч藕薜耐拢弧靶ⅰ笔巧c生命交接處的鏈條,一旦斷裂,永無連接。趕快為你的父母盡一份孝心。也許是一處豪宅,也許是一片磚瓦。也許是大洋彼岸的一只鴻雁,也許是近在咫尺的一個口信。也許是一頂純黑的博士帽,也許是作業(yè)簿上的

23、一個紅五分。也許是一桌山珍海味,也許是一個野果一朵小花。也許是花團(tuán)錦簇的盛世華衣,也許是一雙潔凈的舊鞋。也許是數(shù)億萬計的金錢,也許只是含著體溫的一枚硬幣但“孝”的天平上,它們等值。只是,天下的兒女們,一定要抓緊?。〕梦覀兏改附≡诘墓怅??!咀x后啟悟】【讀后啟悟】作者在文章開始舉了兩個關(guān)于“孝”的例子:一個是求學(xué)的苦孩子,一個是離家的游子。作者并不認(rèn)可他們的“孝”,由此引出行“孝”這一平常而又深刻的話題。作者相信每一個赤誠忠厚的孩子,都曾在心底向父母許下“孝”的宏愿,但作者更向我們揭示了一個殘酷的現(xiàn)實:時間的流逝,將會帶走行“孝”的機(jī)會。因為人生是短暫的,父母可能在我們想行孝之時已離開人世,所以告

24、誡天下的兒女們,孝順父母要抓緊。傳統(tǒng)文化與核心價值觀關(guān)系之十一傳統(tǒng)文化與核心價值觀關(guān)系之十一誠信誠信1.名句誠信者,天下之結(jié)也。管子樞言譯文誠信,是維系天下的紐帶。解讀管仲輔佐齊桓公建立了“春秋五霸”之一的齊國霸業(yè),通過發(fā)展經(jīng)濟(jì)實現(xiàn)了國力繁盛,通過“尊王攘夷”達(dá)到了政治外交強(qiáng)大。對此,孔子評價說“齊桓公正而不譎”,意即齊桓公的霸業(yè)正大光明而不陰險狡詐。這正與管仲及齊桓公在建立霸業(yè)過程中奉行誠信原則有關(guān)。著名的“曹沫劫盟”故事中,齊國和魯國會盟,魯國大臣曹沫因不滿齊國此前多次欺壓魯國、侵占國土,在盟會上劫持齊桓公,逼迫其做下歸還土地的承諾。事后,齊國大臣紛紛要求毀約,齊桓公和管仲卻堅持認(rèn)為,既然

25、做出承諾就要遵守,依約歸還了魯國土地。此舉不僅贏得了魯國的真正尊重,也讓齊國的名聲得到傳揚(yáng),列國諸侯紛紛尊敬歸附。 讀國學(xué) 厚素養(yǎng)2.名句人而無信,不知其可也。論語為政譯文人要是沒有信用,不知道他還可以做什么。解讀吳承恩在西游記中,在孫悟空發(fā)現(xiàn)水簾洞后被群猴擁立為美猴王時,曾讓猴子引用這句話;明代晚期學(xué)者李贄對此評論說:“猴子也知讀論語。”可見,孔子這句話早已深入人心。論語此句全文為:“人而無信,不知其可也。大車無 ,小車無 ,其何以行之哉?”將信用比喻為連接車轅與車軛的結(jié)構(gòu),強(qiáng)調(diào)人一旦缺乏信用,就如同馬車缺乏必要構(gòu)件,無法行駛。誠信是人際交流的基礎(chǔ),因此被儒家視為人的立身之本。不講誠信,為人

26、鄙視;尊重誠信,世所推崇。3.名句言無常信,行無常貞,惟利所在,無所不傾,若是則可謂小人矣。荀子不茍譯文說話沒有信用,做事沒有原則,只要利益在哪里,就倒向哪里,這樣的人就可以說是小人了。解讀儒家強(qiáng)調(diào)“君子小人之辨”,如“君子懷德,小人懷土”“君子喻于義,小人喻于利”“君子和而不同,小人同而不和”“君子上達(dá),小人下達(dá)”“君子求諸己,小人求諸人”等。荀子便指出一條標(biāo)準(zhǔn),即對“信”的看待,君子看重道德,因此能夠堅守誠信,小人看重利益,為了追求利益就容易背棄信義。利益并非不可追求,孔子亦曾言“富而可求也,雖執(zhí)鞭之士,吾亦為之”,但人生在世,總應(yīng)有堅守的原則,誠信即是其一,若誠信與利益沖突,高尚正直的選

27、擇,就應(yīng)當(dāng)舍利求信,即使會失去暫時的利益,最終也會獲得長遠(yuǎn)的收獲。如“唇亡齒寒”故事中的虞國國君貪圖眼前小利,背棄了虞、虢兩國世代交好的信義,最終被晉國“假途滅虢”后,也一并滅掉,信、利均失。4.名句以信接人,天下信之;以不信接人,妻子疑之。唐馬總意林譯文用誠信待人接物,天下的人都會信賴(他);背棄誠信來待人接物,即使是自己的妻子兒女,也會懷疑(他)。解讀馬總為中唐時人,任職高官,但生平勤奮好學(xué),在南北朝梁朝學(xué)者庾仲容編纂的子鈔基礎(chǔ)上,加工整理為意林一書,主要是摘錄諸子百家的觀點言論。這句話原出自西晉學(xué)者傅玄所著的傅子,因原書散佚,故保存在意林中。漢代學(xué)者韓嬰所著的韓詩外傳也有近似的表述:“與人以實,雖疏必密;與人以虛,雖戚必疏?!币饧匆哉\實待人,就算是關(guān)系疏遠(yuǎn)的也會變得親密;但若以虛偽待人,就算是親戚也會逐漸疏遠(yuǎn)。誠信與否,是一個人內(nèi)在品質(zhì)所決定的外在行為方式,并不會因遠(yuǎn)近親疏有所改變。內(nèi)外如一,以誠為本,是建立一個人信譽(yù)的最好途徑。

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