《第一課第一框 原始社會(huì)的解體和階級(jí)社會(huì)的演進(jìn) 同步練習(xí)-【新教材】高中政治統(tǒng)編版（2019）必修一》由會(huì)員分享，可在線閱讀，更多相關(guān)《第一課第一框 原始社會(huì)的解體和階級(jí)社會(huì)的演進(jìn) 同步練習(xí)-【新教材】高中政治統(tǒng)編版（2019）必修一（6頁(yè)珍藏版）》請(qǐng)?jiān)谘b配圖網(wǎng)上搜索。

1、第一課 社會(huì)主義從空想到科學(xué)、從理論到實(shí)踐的發(fā)展 第一框 原始社會(huì)的解體和階級(jí)社會(huì)的演進(jìn) 一、選擇題（每小題列出的四個(gè)備選項(xiàng)中只有一個(gè)符合題目要求） 1.遺存或文化傳承與其所處的社會(huì)發(fā)展階段相對(duì)應(yīng)。下列對(duì)應(yīng)正確的是（） ①舊石器__原始社會(huì) ②新石器__奴隸社會(huì) ③債務(wù)石碑__原始社會(huì) ④古文字的發(fā)明和應(yīng)用__奴隸社會(huì) A.①② B.②③ C.①④ D.③④ 2.從采集經(jīng)濟(jì)發(fā)展而來(lái)的原始農(nóng)業(yè)是一種“刀砍火種”式的低水平農(nóng)業(yè)。原始人一般是先砍倒樹(shù)木,放火燒光成片的荊棘，然后撒上種，任其自然生長(zhǎng)。作物成熟后，就用簡(jiǎn)陋的石鐮、石刀來(lái)收割。從采集經(jīng)濟(jì)到

2、原始農(nóng)業(yè)的出現(xiàn)，表明（） A.原始人征服和改造自然的能力沒(méi)有提高 B.生產(chǎn)工具在生產(chǎn)力發(fā)展中已起主導(dǎo)作用 C.人類已經(jīng)進(jìn)入了新石器時(shí)代 D.生產(chǎn)關(guān)系發(fā)生了根本性變革 3.階級(jí)是在一定生產(chǎn)關(guān)系中處于不同地位的集團(tuán)。原始社會(huì)解體后，出現(xiàn)的兩大對(duì)立階級(jí)是（） A. 氏族成員 氏族長(zhǎng) B．地主階級(jí) 農(nóng)民階級(jí) C. 奴隸主階級(jí) 奴隸階級(jí) D. 資產(chǎn)階級(jí) 無(wú)產(chǎn)階級(jí) 4.新中國(guó)成立前，大興安嶺地區(qū)的鄂溫克人仍處于原始社會(huì)，他們共同占有柵欄、馴鹿等生產(chǎn)資料，共同參加圍獵等生產(chǎn)活動(dòng)。他們有一些時(shí)候打不到野獸，這迫使他們必須按戶平分獵物，以免有人餓死。

3、可見(jiàn)，那時(shí)的鄂溫克人 （ ） ①主要以采集天然食物為生 ②保持著平均分配的原始習(xí)俗 ③共同占有生產(chǎn)資料 ④貧富分化日益加劇 A.①② B.②③ C.①④ D.③④ 5．達(dá)爾文在環(huán)球考察中記述過(guò)這樣一件事：一個(gè)歐洲人來(lái)到美洲的火地島，送給島上居民一條被子。不料接受贈(zèng)物的居民卻把被子撕成一塊塊的布片，分給當(dāng)?shù)氐拿恳粋€(gè)人。該島上居民平均分配的原始習(xí)俗形成的根本原因是（ ） A.原始社會(huì)人們?cè)谏a(chǎn)中結(jié)成平等互助的關(guān)系 B.原始社會(huì)低下的生產(chǎn)力 C.原始社會(huì)人們共同占有生產(chǎn)資料 D.原始社會(huì)人們通過(guò)氏族議事會(huì)管理集體事務(wù) 6.古希臘奴隸制城邦雅典

4、，在科技、數(shù)學(xué)、醫(yī)學(xué)、哲學(xué)、文學(xué)、戲劇、雕塑、繪畫、建筑等方面做出巨大貢獻(xiàn)。在當(dāng)時(shí)歷史條件下，出現(xiàn)如此輝煌成就的根本原因是（） A.剩余產(chǎn)品的出現(xiàn) B.生產(chǎn)力的發(fā)展 C.文字的發(fā)明使用 D.腦力勞動(dòng)與體力勞動(dòng)的分工 7．奴隸制與封建制生產(chǎn)關(guān)系最本質(zhì)的區(qū)別是（ ） A.剝削與被剝削的關(guān)系不同 B.勞動(dòng)者在生產(chǎn)中的地位和勞動(dòng)所得不同 C.生產(chǎn)資料的占有方式不同 D.對(duì)生產(chǎn)力發(fā)展的反作用不同 8.我國(guó)封建社會(huì)流傳這樣一首歌謠:“種田的，缺米糧；曬鹽的，喝淡湯；紡織娘，沒(méi)衣裳；編涼席的，睡光床”造成這種現(xiàn)象的根源是（ ） A．封建國(guó)家政權(quán) B. 封建等級(jí)制度 C.

5、 封建行會(huì)制度 D. 封建土地所有制 9.勞動(dòng)力要成為商品必須具備的條件包括（ ） ①勞動(dòng)者被剝削者完全占，不能自由支配自己的勞動(dòng)力 ②勞動(dòng)者是自由人，能夠自由支配自己的勞動(dòng)力 ③勞動(dòng)者除了自由一無(wú)所有 ④勞動(dòng)者有一定的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ) A.①② B.②③ C.①④ D.③④ 10.在資本主義經(jīng)濟(jì)危機(jī)爆發(fā)時(shí)，一方面資本家的貨堆積如山，賣不出去；另一方面，廣大勞動(dòng)群眾卻處于失業(yè)或半失業(yè)狀態(tài)，因購(gòu)買力下降而得不到必需的生活資料。這表明，資本主義經(jīng)濟(jì)危機(jī)的基本特征是（） A．生產(chǎn)絕對(duì)過(guò)剩 B. 流通

6、中貨幣不足 C. 生產(chǎn)相對(duì)過(guò)剩 D. 就業(yè)不足 11.下面是某資本主義國(guó)家經(jīng)濟(jì)危機(jī)時(shí)期一個(gè)礦工的兒子和他母親的對(duì)話：“天這樣冷，我們?yōu)槭裁床簧馉t呢?” “因?yàn)槲覀儧](méi)有煤。你父親失業(yè)了，沒(méi)錢買煤?！薄案赣H為什么失業(yè)呢？”“因?yàn)槊禾嗔?。”這段對(duì)話說(shuō)明（） ①資本主義國(guó)家工人購(gòu)買力相對(duì)縮小，日益貧困 ②資本主義經(jīng)濟(jì)危機(jī)是生產(chǎn)絕對(duì)過(guò)剩的危機(jī) ③資本主義經(jīng)濟(jì)危機(jī)是生產(chǎn)相對(duì)過(guò)剩的危機(jī) ④資本主義社會(huì)生產(chǎn)處于無(wú)政府狀態(tài) A.①② B.①③ C.③④ D.②④ 12. 資本主義社會(huì)的基本

7、矛盾,在階級(jí)關(guān)系上表現(xiàn)為（） A.無(wú)產(chǎn)階級(jí)與資產(chǎn)階級(jí)的對(duì)立 B.資產(chǎn)階級(jí)與手工業(yè)者的矛盾 C.生產(chǎn)無(wú)限擴(kuò)大的趨勢(shì)與勞動(dòng)人民有支付能力的需求相對(duì)縮小之間的矛盾 D.個(gè)別企業(yè)內(nèi)部生產(chǎn)的有組織性與整個(gè)社會(huì)生產(chǎn)的政府狀態(tài)之間的矛盾 二、非選擇題 13.般墟是中國(guó)商朝晚期都城遺址，距今已有三千三百多年歷史。殷墟考古發(fā)掘出了大量都城建筑遺址和以甲骨文、青銅器為代表的豐富的文化遺存。都城建筑遺址城市規(guī)模宏大，布局嚴(yán)謹(jǐn)合理，是當(dāng)時(shí)東方經(jīng)濟(jì)、政治、文化中心；考古發(fā)掘及其他途徑出土的甲骨已超過(guò)154600塊，甲骨文是中國(guó)目前已知最早的成系統(tǒng)的文字形式，是世界四大古文字之一；出土青銅容器

8、多達(dá)4000余件，其中，司母戊鼎是殷墟出土的最大青銅器。 根據(jù)材料，運(yùn)用《中國(guó)特色社會(huì)主義》中的有關(guān)知識(shí),回答下列問(wèn)題: （1）“殷墟人”是否已邁人文明時(shí)代的門檻?并根據(jù)殷墟文化遺址的發(fā)現(xiàn)說(shuō)明其歷史進(jìn)步性。 （2）從奴隸制國(guó)家及其生產(chǎn)關(guān)系角度，分析當(dāng)時(shí)殷墟得以繁榮的原因。 14．資本主義經(jīng)濟(jì)危機(jī)是有一定的規(guī)律性的，下表是第二次世界大戰(zhàn)后主要資本主義國(guó)家發(fā)生經(jīng)濟(jì)危機(jī)的統(tǒng)計(jì)。 時(shí)間國(guó)家 40年代 50年代 60年代 70年代 80年代 美國(guó) 1次 2次 2次 1次 1次 日本 —— 2次 2次 2次 1次 聯(lián)邦德國(guó) —— 2次 2次 2

9、次 1次 法國(guó) —— 2次 1次 1次 1次 英國(guó) —— 2次 2次 2次 2次 （1）說(shuō)明資本主義經(jīng)濟(jì)危機(jī)的主要表現(xiàn)和基本特征。 （2）結(jié)合資本主義經(jīng)濟(jì)危機(jī)，說(shuō)明資本主義必然被社會(huì)主義取代的原因。 答 案 一、選擇題 1.C 2.C 3.C 4.B 5.B 6.B 7.C 8.D 9.B 10.C 11.B 12.A 二、非選擇題 13. （1）殷墟人"已進(jìn)人文明時(shí)代. 與原始社會(huì)相比,處于奴隸社會(huì)時(shí)期的"殷墟人"具有歷史進(jìn)步性。從殷墟遺址挖掘出土的城市遺存，甲骨文和青銅器等，可以佐證當(dāng)時(shí)金屬工具的廣泛使用，城

10、市的由現(xiàn)、文字的發(fā)明和應(yīng)用、腦力勞動(dòng)和體力勞動(dòng)的分工等，促進(jìn)了生產(chǎn)力的發(fā)展，使人類擺脫蒙昧野蠻的狀態(tài)。 （2）奴隸制的確立以及國(guó)家的建立是殷墟繁榮的原因。隨著生產(chǎn)力的發(fā)展，殷墟確立了私有制，出現(xiàn)了奴隸主階級(jí)和奴隸階級(jí)，奴隸主占有生產(chǎn)資料并完全占有奴隸，奴隸主已建立奴隸制國(guó)家，能夠組織較大規(guī)模的生產(chǎn)協(xié)作，完成巨大的工程，殷墟的宏大的城市，精美的青銅器都是在此基礎(chǔ)上創(chuàng)造出來(lái)的，推動(dòng)經(jīng)濟(jì)、科學(xué)文化的發(fā)展。 14. （1）經(jīng)濟(jì)危機(jī)的主要表現(xiàn):大量商品賣不出去，大量生產(chǎn)資料被閑置，大批生產(chǎn)企業(yè)、銀行破產(chǎn)，大批工人失業(yè)、生產(chǎn)迅速下降，信用關(guān)系被破壞，整個(gè)社會(huì)生活陷入混亂?；咎卣魇巧a(chǎn)過(guò)剩。 （2）資本主義經(jīng)濟(jì)危機(jī)的實(shí)質(zhì)是相對(duì)過(guò)剩。其直接原因是生產(chǎn)無(wú)限擴(kuò)大的趨勢(shì)與勞動(dòng)人民有限的支付能力的需求相對(duì)縮小之間的矛盾，以及個(gè)別企業(yè)內(nèi)部生產(chǎn)的有組織性和整個(gè)社會(huì)生產(chǎn)的無(wú)政府狀態(tài)之間的矛盾。經(jīng)濟(jì)危機(jī)難以治愈的根本原因在于生產(chǎn)社會(huì)化和資本主義私人占有之間的矛盾。資本主義基本矛盾尖銳化不可避免，資本主義終究要被社會(huì)主義所取代是歷史的必然趨勢(shì)。