《2019高考語(yǔ)文大二輪復(fù)習(xí) 題點(diǎn)九 考場(chǎng)作文提分技巧 提分點(diǎn)27 用好類比、對(duì)比與排比-快速組材成文的技巧（含2018高考真題）課件.ppt》由會(huì)員分享，可在線閱讀，更多相關(guān)《2019高考語(yǔ)文大二輪復(fù)習(xí) 題點(diǎn)九 考場(chǎng)作文提分技巧 提分點(diǎn)27 用好類比、對(duì)比與排比-快速組材成文的技巧（含2018高考真題）課件.ppt（33頁(yè)珍藏版）》請(qǐng)?jiān)谘b配圖網(wǎng)上搜索。

提分點(diǎn)27用好類比、對(duì)比與排比——快速組材成文的技巧,寫(xiě)作文必須要有材料,但并不是什么材料都可以寫(xiě)進(jìn)一篇作文里。從某種意義上講,考場(chǎng)作文就是一門(mén)選擇材料和使用材料的藝術(shù)。選材和用材,關(guān)乎作文成敗。在考場(chǎng)作文有限的時(shí)間內(nèi),考生如何從自己多年積累的材料中快速尋找到題目可以使用的材料?我們認(rèn)為,“三比法”十分有效,所謂“三比”,就是借助聯(lián)想,善用類比、對(duì)比與排比。,【真題】(2018全國(guó)Ⅰ卷)閱讀下面的材料,根據(jù)要求寫(xiě)作。(60分)2000年農(nóng)歷庚辰龍年,人類邁進(jìn)新千年,中國(guó)千萬(wàn)“世紀(jì)寶寶”出生。2008年汶川大地震。北京奧運(yùn)會(huì)。2013年“天宮一號(hào)”首次太空授課。公路“村村通”接近完成?！熬珳?zhǔn)扶貧”開(kāi)始推動(dòng)。2017年網(wǎng)民規(guī)模達(dá)7.72億,互聯(lián)網(wǎng)普及率超全球平均水平。2018年“世紀(jì)寶寶”一代長(zhǎng)大成人?！?020年全面建成小康社會(huì)。2035年基本實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義現(xiàn)代化。,一代人有一代人的際遇和機(jī)緣、使命和挑戰(zhàn)。你們與新世紀(jì)的中國(guó)一路同行、成長(zhǎng),和中國(guó)的新時(shí)代一起追夢(mèng)、圓夢(mèng)。以上材料觸發(fā)了你怎樣的聯(lián)想和思考?請(qǐng)據(jù)此寫(xiě)一篇文章,想象它裝進(jìn)“時(shí)光瓶”留待2035年開(kāi)啟,給那時(shí)18歲的一代人閱讀。要求:選好角度,確定立意,明確文體,自擬標(biāo)題;不要套作,不得抄襲,不得泄露個(gè)人信息;不少于800字。,【佳作】追夢(mèng)路上,且行且歌當(dāng)你打開(kāi)時(shí)光瓶,你會(huì)遇見(jiàn)2018年的我——那個(gè)在追夢(mèng)路上,且行且歌的“千禧”一代。2018年,我正在實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)的征途上不懈奮斗,且歌且行;我正在中華復(fù)興的大時(shí)代里腳踏實(shí)地,開(kāi)創(chuàng)紀(jì)元。從射電望遠(yuǎn)鏡張開(kāi)在深山中的巨眼,到國(guó)產(chǎn)大飛機(jī)翱翔在蒼穹下的轟鳴,我們究竟需要怎樣的夜以繼日?從“墨子號(hào)”帶來(lái)的電子通信的曙光,到“蛟龍?zhí)枴被仨懫鹆钊诵鸟Y神往的潮音,我們究竟需要怎樣的嘔心瀝血?前輩們或皓首窮經(jīng)守在實(shí)驗(yàn)臺(tái)前,或隱姓埋名扎根漠北黃沙。他們創(chuàng)造了時(shí)代,時(shí)代亦成就了他們。辛勤汗淚鑄成了桂冠,泣血奮斗鍛造了夢(mèng)想。且行且?jiàn)^斗,不負(fù)中國(guó)夢(mèng)。,不馳于空想,不騖于虛聲。徒有其表而不知實(shí)干,只能落得鏡花水月的結(jié)局?！皸椈ㄖ列∧艹蓪?shí),桑葉雖柔解吐絲?？靶δ档と缍反?不成一事又空枝?！庇M了頭銜的扉頁(yè)與名片沒(méi)有偉人的重量,包裝得繁雜華美的禮品沒(méi)有情誼的溫度,以白日夢(mèng)為磚瓦的空中樓閣不是真正的中國(guó)夢(mèng),以實(shí)干為根基的鋼鐵大廈才可屹立不倒?？照?wù)`國(guó),實(shí)干興邦,紙上談兵終覺(jué)淺,登高自卑凌絕頂。人山人海,邊走邊愛(ài);尋夢(mèng)追夢(mèng),且歌且行。,習(xí)總書(shū)記曾言:“幸福都是奮斗出來(lái)的?！倍覀兊摹靶腋Ｖ琛备桧灥恼遣恍笂^斗與腳踏實(shí)地。“寧可少活二十年,拼命也要拿下大油田”,無(wú)私奉獻(xiàn),是王進(jìn)喜的幸福;“人民的樵夫,不忘初心,上山尋路,扎實(shí)工作,廉潔奉公”,把人民扛在肩上,是廖俊波的幸福;“巡天掠海,為國(guó)仗劍”,強(qiáng)軍興軍,是劉銳的幸福;“作別康河的水草,歸來(lái)做祖國(guó)的棟梁”,是黃大年的幸?！麄冃南到街?胸懷萬(wàn)鈞之任,肩負(fù)著國(guó)家的命運(yùn),以忠義自任,以鴻志自勉。因而,這樣的奮斗、這樣的幸福更加高尚持久。反觀現(xiàn)實(shí),那些大肆斂財(cái)、不勞而獲的貪官污吏,雖坐擁金山銀山卻夜不能寐。沒(méi)有辛勤經(jīng)營(yíng)的收獲只會(huì)讓人戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢,充盈著晶瑩汗水的幸福方可讓人“高枕眠”。,2018年,美國(guó)發(fā)動(dòng)貿(mào)易戰(zhàn),使我們?cè)趯?shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)的路上不乏挑戰(zhàn)。但是,有挑戰(zhàn)的地方就有機(jī)遇,有機(jī)遇的時(shí)候就更應(yīng)奮斗實(shí)干。勠力同心,中國(guó)夢(mèng)將華夏兒女的心凝聚在一起;奮斗不舍,中國(guó)夢(mèng)激起華夏兒女不屈不撓的勇氣。千年一夢(mèng),恰我當(dāng)代青年;夢(mèng)圓今朝,擔(dān)起責(zé)任道義。最后請(qǐng)?jiān)试S我以一首小詩(shī)送給親見(jiàn)了2035年社會(huì)主義現(xiàn)代化實(shí)現(xiàn)的你:奮斗亦實(shí)干,不負(fù)少年頭。心懷赤子心,意為天下謀。,【點(diǎn)評(píng)】正反對(duì)比,觀點(diǎn)鮮明。文章圍繞“中國(guó)夢(mèng)”“幸福”“奮斗”“實(shí)干”幾個(gè)熱詞展開(kāi),突出了“中國(guó)夢(mèng)是實(shí)干奮斗出來(lái)的”這一主題,充滿正能量。文章先強(qiáng)調(diào)科技創(chuàng)新需要實(shí)干奮斗,接著從反面突出“空談?wù)`國(guó)”,舉出諸多以?shī)^斗為幸福的事例后,又反觀現(xiàn)實(shí),斥責(zé)那些不勞而獲的貪腐分子,使得立場(chǎng)更加堅(jiān)定,觀點(diǎn)更加鮮明。善用鋪排,雄辯有力。比如列舉射電望遠(yuǎn)鏡、國(guó)產(chǎn)大飛機(jī)、“墨子號(hào)”電子通信衛(wèi)星、“蛟龍?zhí)枴钡瓤萍紕?chuàng)新成就,概括王進(jìn)喜、廖俊波、劉銳、黃大年的先進(jìn)事跡。氣勢(shì)如虹,雄辯有力。引用概括,內(nèi)容豐富。無(wú)論是引用“棗花”詩(shī)句,還是習(xí)總書(shū)記講話金句,都有效增強(qiáng)了說(shuō)服力。對(duì)事例的高度凝練概括,做到了敘、析、評(píng)有機(jī)結(jié)合,特別是結(jié)尾小詩(shī),體現(xiàn)了考生較好的語(yǔ)言功底。,一,二,三,一、類比:同類擴(kuò)展,豐富素材,拓展思路無(wú)論是材料作文還是命題作文,拿到題目后首先要做的一件事就是素材聯(lián)想。所謂素材聯(lián)想,就是聯(lián)想與題目相近、相反或相關(guān)的素材,為寫(xiě)作準(zhǔn)備原料,開(kāi)掘思路,尋求立論。其中相近聯(lián)想、相似聯(lián)想、相關(guān)聯(lián)想所收集到的素材,都可作為類比(含比喻)論證的材料,我們稱之為“類比選例”。一起來(lái)看一篇2017年浙江卷的優(yōu)秀作文。,一,二,三,人生如書(shū)浙江一考生有位作家說(shuō),人生要讀三本大書(shū)——“有字之書(shū)”“無(wú)字之書(shū)”以及“心靈之書(shū)”。我認(rèn)為這三者間是存在漸進(jìn)關(guān)系的,好比一個(gè)人,由淺入深,是個(gè)不斷上升,臻于完善的過(guò)程。在人生的初級(jí)階段,有字之書(shū)是我們的啟蒙書(shū)。從教科書(shū)到教師推薦讀物,我們廣泛地涉獵,饑渴地汲取。與此同時(shí),我們的視野由一個(gè)小屋子擴(kuò)展到山河大地,三觀不斷被塑造與鞏固,堅(jiān)固到支撐起了無(wú)數(shù)獨(dú)特的思維與個(gè)體,由此實(shí)現(xiàn)了人生的第一次跨越,方稱作獨(dú)立的人。,一,二,三,唯有經(jīng)過(guò)有字之書(shū)的累積鋪墊,才能讀懂無(wú)字之書(shū)的深義。從有到無(wú),是一種心智的升華。亞里士多德將閱讀稱為一種提前的情感操練,它讓人在面對(duì)未知的世界時(shí)不那么驚慌。“日光之下,并無(wú)新事”。在儲(chǔ)備了大量的見(jiàn)聞與學(xué)識(shí)后,人方能順利地進(jìn)入社會(huì),將停留在書(shū)本與經(jīng)驗(yàn)的追求曝光在實(shí)踐與現(xiàn)實(shí)的省察下,等待再一次跨越與蛻變。,一,二,三,社會(huì)這本無(wú)字之書(shū),與有字之書(shū)難免存在相悖的地方,讀懂無(wú)字之書(shū),立身于無(wú)字之境,需要經(jīng)歷幻滅的痛苦與現(xiàn)實(shí)的錘打?！稙跬邪睢访枥L了一個(gè)理想的、虛幻的社會(huì),從書(shū)中走入現(xiàn)實(shí)世界中,這里存在著巨大的落差,有的人跌得粉身碎骨,而有的人能把握平衡沉穩(wěn)著地。書(shū)籍總在教育我們要追求平等與自由,而日本早稻田學(xué)校卻將這些“幻滅給人看”。這所著名大學(xué)每年都會(huì)舉行一場(chǎng)運(yùn)動(dòng)會(huì),比賽上不分男女,不分年齡,不分健全與否,只要愿意都可參賽。松島先生說(shuō):“我們想讓學(xué)生知道,真實(shí)的社會(huì)就是不公平的,我們要學(xué)會(huì)接受?！边@是經(jīng)驗(yàn)與現(xiàn)實(shí)的撕裂,從有字之書(shū)進(jìn)入無(wú)字之書(shū)必須承受的痛苦。,一,二,三,一個(gè)人能夠讀懂無(wú)字之書(shū),尚且只能稱他為實(shí)用型人才,他有相當(dāng)?shù)闹R(shí)儲(chǔ)備,又有面對(duì)社會(huì)的理性與思考,但他還缺乏一種情懷。這種情懷是只有心靈之書(shū)才能賦予他的。羅曼羅蘭曾說(shuō):“真正的英雄主義是在認(rèn)清生活的本質(zhì)后依然熱愛(ài)生活。”能夠讀懂心靈之書(shū)的人必然是個(gè)具有普世情懷,具有心靈的流動(dòng)性與敞開(kāi)性的人。像王小波游走于自我與世界之間,用諧趣的話語(yǔ)點(diǎn)醒世人的麻木,這難道不是一種普世的情懷嗎?余秋雨在山川間游吟卻始終緊貼大地和人群,這難道不是一種對(duì)世人的大愛(ài)嗎?“激情”一詞在古希臘中解釋為“由自我延伸出來(lái)的對(duì)他人的愛(ài)”,這種愛(ài)與激情能夠充盈無(wú)字之書(shū),讓人的心靈豐富且美麗。一個(gè)人由接受教育到步入社會(huì)再到貢獻(xiàn)社會(huì),由有字之書(shū)到無(wú)字之書(shū)再到心靈之書(shū),由淺入深,由自我到他人,便構(gòu)成了完滿的人生。而人生如書(shū),不應(yīng)跳讀,不應(yīng)倒讀,頁(yè)頁(yè)品味,細(xì)細(xì)翻看,人生的真諦正在這一過(guò)程之中。,一,二,三,這是一篇典型的以類比選例的議論文佳作。文章的標(biāo)題“人生如書(shū)”就是類比聯(lián)想的結(jié)果。人生和書(shū)有什么相同之處呢,通觀本文,我們知道,幼年就像有字之書(shū),學(xué)習(xí)文化,學(xué)習(xí)生活,有老師,有課本,可以按照老師的指導(dǎo),學(xué)習(xí)知識(shí),熟悉生活;而步入社會(huì)之后,接觸的人事再也沒(méi)有范例,都需要自己的琢磨,這就像無(wú)字之書(shū)。人生的過(guò)程就像由有字之書(shū)到無(wú)字之書(shū),這就構(gòu)成了全文的大類比。最后考生得出結(jié)論:“人生如書(shū),不應(yīng)跳讀,不應(yīng)倒讀,頁(yè)頁(yè)品味,細(xì)細(xì)翻看?！边@表面說(shuō)的是讀書(shū)的方法,其實(shí)就是人生的體悟。我們?cè)倏聪旅婀?jié)選的兩段文字,體會(huì)在文章局部如何使用類比手法:,一,二,三,在競(jìng)爭(zhēng)日益激烈的大背景下,許多人奉行苛求完美的極端精英教育,向往著“高處不勝寒”。從“虎媽狼爸”,再到“提高一分,橫掃千人”的高考標(biāo)語(yǔ),人人的神經(jīng)成了一張繃緊的弓,生怕遭受橫飛而來(lái)的一記耳光?？墒?有一句亙古樸實(shí)的真理是“金無(wú)足赤,人無(wú)完人”。我們心心念念“直掛云帆濟(jì)滄?！?卻忘了挫折與起伏才是人生的常態(tài)。“長(zhǎng)江后浪推前浪”的力量,就在這起伏之間。廣闊的大海永不會(huì)如一潭碧湖般文弱恬靜,清淺的水面可以保持平穩(wěn),但也失去了承載大舟的能量。是的,起伏的波浪才更具力量。沒(méi)有后退,沒(méi)有低谷,就沒(méi)有前進(jìn)的動(dòng)力和空間,也就沒(méi)有厚積薄發(fā)的震撼。就像生活在南極冰海的企鵝,想要躍到岸上,并不是在水面上拼命掙扎,而是猛地扎進(jìn)深水,憑著一股沖勁兒再躍出水面,華麗地落在岸上。第二個(gè)孩子就像這只企鵝,在不及格的深潛后獲得騰躍的力量。(2016全國(guó)Ⅰ卷優(yōu)秀作文《起伏的波浪才更具有力量》節(jié)選),一,二,三,一,二,三,在這兩段文字中,考生運(yùn)用類比選例的思路清晰可見(jiàn)。這種方法通過(guò)將想到的事物與題目中事物相同特點(diǎn)的比較,把想到的事物性質(zhì)類推到題目中的事物上,由此揭示出題目中事物具有與想到的事物同樣的性質(zhì),從而達(dá)到證明論點(diǎn)的目的。在運(yùn)用類比選例時(shí),三種聯(lián)想不可少:一是相近聯(lián)想。指同類事物間的同質(zhì)同構(gòu)的聯(lián)想。如由對(duì)孩子的掌摑留下的手印和親吻留下的唇印,想到“虎媽狼爸”,這都是嚴(yán)厲教育的同質(zhì)同構(gòu)的聯(lián)想。這種聯(lián)想一般是由此及彼、由近及遠(yuǎn)、由古到今,等等。,一,二,三,二是相似聯(lián)想。指兩種不同的事物或不同的現(xiàn)象,因在某一點(diǎn)上有所相似而展開(kāi)的聯(lián)想。相似而不同質(zhì)是其特點(diǎn)。如孩子成績(jī)的起伏與大海的波浪相似,由高到低的成績(jī)變化也許是為了更好地提升,就像企鵝沉潛是為了更好地躍起一樣,這些都是相似聯(lián)想。這樣的聯(lián)想類比,能把抽象的概念闡釋得形象生動(dòng),使文章富有趣味性和說(shuō)服力。高考作文題,很多都可以用這種聯(lián)想去構(gòu)思。三是相關(guān)聯(lián)想。從已知的觀點(diǎn)或現(xiàn)象,聯(lián)想到另一觀點(diǎn)或現(xiàn)象,二者之間有表里關(guān)系(由表及里,由現(xiàn)象到本質(zhì)),或者二者背后有著相同的本質(zhì)和根源。在這種聯(lián)想中,思維流向一層一層向縱深發(fā)展下去,最終探觸到問(wèn)題的核心和事物的本質(zhì)。把這樣聯(lián)想到的事例寫(xiě)進(jìn)作文中,就避免了文章的枯燥干癟,豐富鮮活了文章的內(nèi)容,起到了類比論證的作用。,一,二,三,二、對(duì)比:一正一反,取舍分明,凸顯態(tài)度在素材聯(lián)想中,相反聯(lián)想得到的材料,我們稱之為“對(duì)比選例”。這既是一種論證方法,也是一種應(yīng)用素材的方法。把性質(zhì)上相反的兩種素材加以對(duì)照、比較后,推導(dǎo)出它們之間的差異點(diǎn),使結(jié)論映襯而出,能有效地說(shuō)服讀者,使作者的觀點(diǎn)鮮明突出。對(duì)比選例往往一正一反,對(duì)比鮮明,取舍分明。對(duì)比選例適用于正反對(duì)比論證中。例如:再說(shuō)唐朝的大詩(shī)人劉禹錫,曾被“送”給一間“陋室”,簡(jiǎn)陋到比當(dāng)今的“蝸居房”還要簡(jiǎn)陋。人們紛紛議論著劉禹錫的生活該如何悲慘如何不悅,同時(shí)也慶幸自己沒(méi)有違背官府,生活還沒(méi)有落得這般下場(chǎng)。但實(shí)際上劉禹錫那種安貧樂(lè)道的心態(tài)早就將他置于一個(gè)世外桃源般的境界了,該寫(xiě)詩(shī)寫(xiě)詩(shī),該喝茶喝茶,日子過(guò)得閑適愜意。,一,二,三,別人的生活需要你來(lái)議論嗎?一個(gè)表面光鮮的公司總裁背地里可能是個(gè)境界一般的俗人;而一個(gè)落魄的流浪歌手也許會(huì)因?yàn)樽约簳r(shí)常追逐著夢(mèng)想的生活而思想變得無(wú)比光鮮。生活,是活給自己的,不是活給別人看的。別人的生活你擅長(zhǎng)議論嗎?我認(rèn)為,對(duì)他人生活的評(píng)價(jià),可能就是自己生活狀況和生活態(tài)度的真實(shí)寫(xiě)照。一個(gè)生活樸素閑適的文人若是路過(guò)劉禹錫的舊宅,也許會(huì)感嘆:雖然住宿條件惡劣,但是這里清新的空氣,幽雅的環(huán)境……多么令人神往!而一個(gè)虛榮心強(qiáng),實(shí)際上內(nèi)心自卑的官吏,也許會(huì)感嘆:這樣破舊簡(jiǎn)陋的屋子,恐怕在無(wú)數(shù)個(gè)日夜里他都睡不著覺(jué)吧……看看這臺(tái)階,到處是青苔……自卑的人評(píng)論他人的生活,更多的是對(duì)自己的一種慰藉,但這始終是自卑的表現(xiàn)。(2016高考上海卷優(yōu)秀作文《你活好自己了嗎?》節(jié)選),一,二,三,一,二,三,這段文字除了運(yùn)用層進(jìn)論證法之外,主要運(yùn)用了對(duì)比法。通過(guò)三組正反對(duì)比,凸顯了評(píng)價(jià)他人生活的不易,給人以鮮明深刻的印象。對(duì)比運(yùn)用素材時(shí),要注意兩個(gè)問(wèn)題:第一,比較的雙方要具備可比性;第二,要建立合理的參照系。要進(jìn)行比較,就必須具有合理的共同參照系,沒(méi)有共同的參照系,兩者就無(wú)法進(jìn)行比較。,一,二,三,三、排比:豐富內(nèi)容,彰顯文采,強(qiáng)化論證在高考作文中,孤證孤例通常缺少說(shuō)服力,“排比用例”卻是一道亮麗的風(fēng)景線,它以其內(nèi)容的豐富性、形式的多樣性、語(yǔ)言的優(yōu)美性吸引了閱卷老師的眼球,成為贏取高分的重要因素。那么,何為排比用例呢?顧名思義,就是議論文寫(xiě)作中以鋪敘、排比的形式來(lái)敘述事例、事理的一種方法。它既能使筆墨經(jīng)濟(jì)、語(yǔ)言干脆、氣勢(shì)磅礴,又能使素材豐富、論據(jù)充分、論證有力。例如:,一,二,三,傲視百花是一種獨(dú)善其身的高潔品性。諸多文人以物自喻,潔身自好。愛(ài)菊的陶淵明,面對(duì)充滿束縛的官場(chǎng)選擇隱遁。不愿久在樊籠,心為形役,于是種豆南山,采菊把酒,復(fù)得返自然,靈魂舒暢,安貧守志。愛(ài)蓮的周敦頤沒(méi)有選擇逃避,不被逍遙山水所吸引,不被污濁世風(fēng)所沾染,亭亭而立,香遠(yuǎn)益清,操守高潔,矢志不移。愛(ài)桂花的李清照,竟埋怨起當(dāng)年的屈原來(lái),《離騷》里贊美了那么多花,為何不提桂花?“何須淺碧深紅色,自是花中第一流”,在她眼里,桂花為秋花之冠,“梅定妒,菊應(yīng)羞”,只因它色淡香濃性柔,卓爾不群,這種清雅秀美,幽香襲人的美,也是李清照傲視塵俗,傲然挺拔性格的寫(xiě)照。他們雖不見(jiàn)得要馳騁沙場(chǎng),建功立業(yè),但或出世入世,或自賞自傷,都保有文人的一顆清凈之心,止于至善,完善人格,無(wú)愧于心,也便無(wú)愧此生。,一,二,三,傲視死亡是一種殺身成仁的民族大義。“人生自古誰(shuí)無(wú)死,留取丹心照汗青”,文天祥面對(duì)誘降不為所動(dòng),忠心可鑒,如同磁石,不指南方誓不休?！耙闫菤w來(lái)日,靈旗空際看”,夏完淳落入敵手,不屈不卑,年僅17歲,慷慨赴死,可嘆可敬?！巴鯉煴倍ㄖ性?家祭無(wú)忘告乃翁”,家國(guó)不復(fù),悲情難書(shū),身入黃土,心系天下,陸游的身后事與己無(wú)關(guān),與利無(wú)關(guān),只有民族危難,國(guó)家統(tǒng)一。“此去泉臺(tái)招舊部,旌旗十萬(wàn)斬閻羅”,陳毅不懼死難,存亡之間豪氣沖天,有的只是“死亦為鬼雄”的英雄壯歌。他們有血性,有骨氣,有面對(duì)死亡的無(wú)畏和悲壯,這是中華民族凜然正氣之所在,也是我輩敬仰膜拜的楷模。(2017全國(guó)Ⅱ卷優(yōu)秀作文《文人的傲骨》節(jié)選),一,二,三,上述文字是整篇文章的第二、三段,在這兩段文字中,作者采用排比用例的方法,寫(xiě)了愛(ài)菊的陶淵明、愛(ài)蓮的周敦頤、愛(ài)桂花的李清照,展示了中國(guó)古代文人獨(dú)善其身的高潔品性。寫(xiě)了文天祥、夏完淳等寧愿殺身成仁的民族大義,這些事例用簡(jiǎn)潔的語(yǔ)句表述出來(lái),屬典型的排比用例,很有說(shuō)服力。另外,在敘述用例時(shí),將詩(shī)詞佳句、名言警句疊加進(jìn)去,這種類型的論據(jù)又可增添文章的文學(xué)色彩。如:,一,二,三,自古以來(lái),空間上的距離是阻隔交流的重要因素?！耙或T紅塵妃子笑,無(wú)人知是荔枝來(lái)”,為嘗嶺南一顆荔枝,損耗了多少人力物力;“青青河畔草,綿綿思遠(yuǎn)道。遠(yuǎn)道不可思,宿昔夢(mèng)見(jiàn)之?！眽?mèng)得見(jiàn)倒好,倘若是“我今因病魂顛倒,唯夢(mèng)閑人不夢(mèng)君”,那倒是更凄慘了。雖然,距離為文人提供了豐富的詩(shī)歌素材,但是相思之苦也實(shí)在是讓人煎熬。除此之外,遠(yuǎn)距離對(duì)經(jīng)濟(jì)的影響更是不可忽視。而這快速的高鐵,如一條騰飛的龍,正載著滿懷思念和希望的人們,帶著遠(yuǎn)方的資源,駛向全國(guó)各地,讓日行千里甚至日行萬(wàn)里不再是夢(mèng)想,讓王維“遍插茱萸少一人”的憂傷得到撫慰,讓李商隱“君問(wèn)歸期未有期”的相思化作云煙,讓杜甫“孤舟一系故園心”的淚水不再奔流……高鐵,是交通科技迅速發(fā)展的產(chǎn)物,它的快,既是國(guó)家綜合實(shí)力增強(qiáng)的體現(xiàn),更是國(guó)家在人們幸福感方面的投入的見(jiàn)證。(2017全國(guó)Ⅰ卷優(yōu)秀作文《日行千里和綠色出行》節(jié)選),一,二,三,這段文字中,考生除了引用“一騎紅塵妃子笑,無(wú)人知是荔枝來(lái)”“青青河畔草,綿綿思遠(yuǎn)道”這樣的詩(shī)詞名句增加文采外,還將王維、李商隱、杜甫等人的詩(shī)歌名句進(jìn)行鋪排,表達(dá)新時(shí)代高鐵給人們帶來(lái)的幸福感。這些排比,貼切自然,富有文采,顯示了廣闊的知識(shí)面和較為深厚的文化底蘊(yùn)。在使用排比用例時(shí),要注意以下四點(diǎn):一是敘例要精練準(zhǔn)確,高度概括,一針見(jiàn)血,要善于用細(xì)節(jié)、鏡頭或瞬間映現(xiàn)例子,即使是“熟例”,也要讓人耳目一新,且每個(gè)例子一般用一句話概述;二是例子要古今中外結(jié)合,避免片面化、平面化,力求立體豐富;三是排比敘例后要增補(bǔ)與論點(diǎn)有關(guān)的內(nèi)容,要揭示例子之間的共性,切忌空洞,要回扣觀點(diǎn);四是取例要注意排序,要按照先中后外、先古后今的順序呈現(xiàn)。,1,2,3,4,1.閱讀下面的材料,根據(jù)要求寫(xiě)作。有一句諺語(yǔ):“撿了芝麻,丟了西瓜。”意思是說(shuō)有些人辦事只抓一些無(wú)關(guān)緊要的小事,卻忽略了具有重大意義的大事。出版了多部小說(shuō)的作家“八月長(zhǎng)安”,說(shuō)自己寫(xiě)的都是芝麻大的小事,“在當(dāng)年,我的天空很小,目光很短,所以,芝麻很大”。對(duì)于“芝麻”與“西瓜”的關(guān)系。你有什么看法?請(qǐng)表達(dá)你的觀點(diǎn)。要求:結(jié)合材料的內(nèi)容和含意,選好角度,確定立意,明確文體,自擬標(biāo)題;不要套作,不得抄襲;不少于800字。,答案,1,2,3,4,2.閱讀下面的材料,根據(jù)要求寫(xiě)作。①吾日三省吾身:為人謀而不忠乎?與朋友交而不信乎?傳不習(xí)乎?——曾子②三人行,必有我?guī)熝?。擇其善者而從?其不善者而改之?！鬃英巯忍煜轮畱n而憂,后天下之樂(lè)而樂(lè)?！吨傺廷茌筝缟n蒼,白露為霜。所謂伊人,在水一方,溯洄從之,道阻且長(zhǎng)。——《詩(shī)經(jīng)》⑤大漠孤煙直,長(zhǎng)河落日?qǐng)A。——王維⑥會(huì)當(dāng)凌絕頂,一覽眾山小?！鸥ψx了上面六句名言,你有怎樣的感觸與思考?請(qǐng)以其中兩三句為基礎(chǔ)確定立意,并合理引用,寫(xiě)一篇文章。要求自選角度,明確文體,自擬標(biāo)題;不要套作,不得抄襲;不少于800字。,答案,1,2,3,4,3.閱讀下面的材料,根據(jù)要求寫(xiě)作。①衣冠不正,則賓者不肅。進(jìn)退無(wú)儀,則政令不行?！豆茏印发诨趾胫臼恐畾?不宜妄自菲薄?！T葛亮③勿以惡小而為之,勿以善小而不為。惟賢惟德,能服于人?！?jiǎng)洧軞饧墒?心忌滿,才忌露。——明呂坤⑤為什么我的眼里常含淚水?因?yàn)槲覍?duì)這土地愛(ài)得深沉?！啖弈苷_地提出問(wèn)題就是邁出了創(chuàng)新的第一步?！钫乐袊?guó)文化博大精深,無(wú)數(shù)名句化育后世。讀了上面六句名言,你有怎樣的感觸與思考?請(qǐng)以其中兩三句為基礎(chǔ)確定立意,并合理引用,寫(xiě)一篇文章。要求自選角度,明確文體,自擬標(biāo)題;不要套作,不得抄襲;不少于800字。,答案,1,2,3,4,4.閱讀下面的材料,按要求作文。每年一度的年度漢字評(píng)選,最能體現(xiàn)這一年份人們對(duì)生活的關(guān)切和國(guó)際風(fēng)云的變幻,假如2019年年度漢字的初步入選詞如下:水、網(wǎng)絡(luò)、人工智能、難民、詐騙、核、和平、污染、等待、金錢(qián)。請(qǐng)從中選擇兩三個(gè)關(guān)鍵詞來(lái)表達(dá)自己對(duì)2019年的理解與期盼,寫(xiě)一篇文章闡述你的看法。要求選好關(guān)鍵詞,使之形成有機(jī)的關(guān)聯(lián);選好角度,明確文體,自擬標(biāo)題;不要套作,不得抄襲;不少于800字。,答案,