《2019年九年級語文上冊 第七單元 第26課《岳陽樓記》課件3 滬教版五四制.ppt》由會員分享，可在線閱讀，更多相關《2019年九年級語文上冊 第七單元 第26課《岳陽樓記》課件3 滬教版五四制.ppt（14頁珍藏版）》請在裝配圖網(wǎng)上搜索。

岳陽樓記——范仲淹,范仲淹（公元989——1052年），字希文。北宋蘇州吳縣（今江蘇省吳縣）人。北宋初期著名的政治家，軍事家，文學家。從小勤奮好學，而且懷有遠大的抱負，以天下為己任。他為人忠直，極言敢諫因常常遭貶。于宋仁宗慶歷三年向宋仁宗提出改革政治的十項主張，這就是后人所稱的“慶歷新政”。新政遭到保守勢力的聯(lián)合進攻，范仲淹遭到排擠，貶官，出任鄧州，杭州，青州等地，最后病死在赴潁州的途中，謚號文正。,讀課文，注意下列字詞：,謫守怒號隱曜檣傾楫摧岸芷汀蘭皓月薄暮冥冥偕忘波瀾嗟夫憂讒畏譏,zh,ho,yo,qing,j,zhǐ,tīng,ho,mng,xi,ln,jiē,chn,慶歷四年春，滕子京謫守巴陵郡。越明年，政通人和，百廢具興，乃重修岳陽樓，增其舊制，刻唐賢今人詩賦于其上，屬予作文以記之。,到，及,全，都,規(guī)模,囑托,于是,擴大,寫（一篇）文章,指重修岳陽樓這件事,降職或遠調,慶歷四年的春天,滕子京降職為巴陵太守.到了第二年,政事順利,百姓和樂，各種荒廢了的事業(yè)都興辦起來了。于是重新修建岳陽樓，擴大它舊有的規(guī)模，把唐代名家和今人的詩賦刻在上面，囑托我寫一篇文章來記述這件事。,予觀夫巴陵勝狀，在洞庭一湖。銜遠山，吞長江，浩浩湯湯，橫無際涯；朝暉夕陰，氣象萬千；此則岳陽樓之大觀也，前人之述備矣。然則北通巫峽，南極瀟湘，遷客騷人，多會于此，覽物之情，得無異乎？,連接,聚會,能夠,,那,優(yōu)美的,水勢浩大,景象,雄偉景象,詳盡,到達,直達,我看那巴陵郡的美景，全在洞庭湖上。它連接遠處的群山，吞吐長江的流水，水勢浩大，無邊無際。早晴晚陰，景象千變萬化。這就是岳陽樓的雄偉景象，前人的記述很詳盡了。既然這樣，那么北面通到巫峽，南面直到瀟水湘水，降職遠調的官員和詩人，大多在這里聚會，他們觀賞景物的感受，怎能不有所不同呢？,若夫淫雨霏霏，連月不開；陰風怒號，濁浪排空；日星隱曜，山岳潛形；商旅不行，檣傾楫摧；薄暮冥冥，虎嘯猿啼。登斯樓也，則有去國懷鄉(xiāng)，憂讒畏譏，滿目蕭然，感極而悲者矣。,連綿的雨,沖向天空,桅桿船槳,迫近,極點,光輝,如果遇到陰雨連綿的日子，整月不晴，陰風怒吼著，渾濁的波浪沖向天空；太陽和星星隱藏了光輝，山岳也隱沒了形跡；商人和旅客無法通行，桅桿倒下，船槳折斷，傍晚時分天色昏暗，老虎的吼叫著和猿猴的悲啼著。（這時）登上岳陽樓，就會產生離開國都，懷念家鄉(xiāng)，擔心人家說壞話，懼怕人家譏諷，滿目盡是蕭條冷落的景象，感慨到極點而十分悲傷的心情了。,大聲叫喊,形體,至若春和景明，波瀾不驚，上下天光，一碧萬頃；沙鷗翔集，錦鱗游泳，岸芷汀蘭，郁郁青青。而或長煙一空，皓月千里，浮光躍金，靜影沉璧，漁歌互答，此樂何極！登斯樓也，則有心曠神怡，寵辱偕忘，把酒臨風，其喜洋洋者矣。,全,持，執(zhí),,陽光,棲止,面對,盡,有時,如果到了春風和煦、陽光明媚的時候，湖面平靜，天色湖光相連，一片碧綠，一望無際。沙歐時而飛翔，時而停歇，美麗的魚游來游去；岸上的小草和洲上的蘭花，香氣濃郁，顏色青綠。有時湖面上大片煙霧完全消散，皎潔的月光一瀉千里，湖面上浮動的光閃著金色，靜靜地月影像沉在水底的玉璧，漁夫的歌聲互相應和，這樣的樂趣那有無盡！這時登上岳陽樓，就會有胸懷開闊，精神愉快，光榮和屈辱都忘了，端起酒杯面對和風而喜氣洋洋的心情,嗟夫！予嘗求古仁人之心，或異二者之為，何哉？不以物喜，不以己悲；居廟堂之高，則憂其民；處江湖之遠，則憂其君。是進亦憂，退亦憂。然則何時而樂耶？其必曰“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”乎。噫！微斯人，吾誰與歸？,或許,朝廷,沒有,歸依,探求,思想,因為,處在,做官,唉！我曾經探究過古代品德高尚的人的思想感情，或許不同于以上兩種心情，為什么呢？（是因為）他們不因外物（好壞）和自己（得失）而或喜或悲；在朝廷做官就為百姓擔憂，處在僻遠的江湖就替君主擔擾。這樣，做官也擔擾，不做官也擔擾。那么他們什么時候才快樂呢？他們一定會說：“在天下人擔憂之前先擔憂，在天下人快樂之后才快樂”吧！唉！沒有這樣的人，我同誰一道呢？,這兩組對偶句具體表現(xiàn)了古仁人“不以物喜，不以己悲”的胸襟，也蘊涵著作者對古仁人的欽敬和向往之情,找出本段的對偶句，分析其含義。,此句運用了互文的手法，借古仁人表明了自己的博大胸襟：不因外物的好壞和自己的得失而或喜或悲。這同時也是對朋友滕子京的慰勉,“居廟堂之高，則憂其民；處江湖之遠，則憂其君”“進亦憂，退亦憂”,“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”,這兩句話是全文的畫龍點睛之筆，概括了范仲淹一生所追求的為人準則，是他憂國憂民思想的集中展示。當然也包含了對自己的鞭策和對友人的勉勵之意味。,“不以物喜，不以己悲”,,（1）寫重修岳陽樓的背景及寫作緣由,（2）概述外景，引起下文,覽物之情，得無異乎,（3-4）遷客騷人，登樓有感,,淫雨霏霏，感極而悲,春和景明，喜氣洋洋,（5）仁人志士，生命價值,,不以物喜，不以己悲,先天下憂，后天下樂,（6）作記時間,岳陽樓記,全文可分為三個部分,第一部分(1)寫重修岳陽樓的背景及寫作緣由.,第二部分(2-4)寫遷客騷人覽物而生的兩種感情.,,,第三部分(5)抒寫寬廣胸懷和政治抱負.,本文通過描寫岳陽樓、洞庭湖的美景，表達了作者“不以物喜，不以己悲”的曠達胸襟和“先天之憂而憂，后天下之樂而樂”的政治抱負，也表達了對滕子京的慰勉。,中心思想：,1、作者認為古仁人之心和遷客騷人的思想感情不同在哪里？,遷客騷人的思想感情往往因個人得失或外物的好壞而發(fā)生變化；古仁人則“不以物喜，不以己悲”。,2、根據(jù)課文內容填空：（1）、滕子京的政績：（2）、總寫岳陽樓大觀的句子：,“政通人和，百廢具興”,“銜遠山，吞長江，浩浩湯湯，橫無際涯，朝暉夕陰，氣象萬千”,抒發(fā)作者闊大胸襟和政治抱負。,