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2019年高中語文 專題四 綜合測(cè)試卷 蘇教版必修2 一、現(xiàn)代文閱讀(9分，每小題3分) 閱讀下面的文字，完成1～3題。 ①文學(xué)藝術(shù)是一定歷史條件下，人類對(duì)于客觀世界、心靈世界、理想世界的一種表達(dá)維度。就文藝作品是“對(duì)人類精神世界的一種記錄”而言，電影《小時(shí)代》無比真切地表達(dá)了思想解放、物質(zhì)財(cái)富迅速積累之后，個(gè)人主義和消費(fèi)主義的虎視眈眈和一往無前的力量。今天，我們都不必諱言物質(zhì)創(chuàng)造的重要性和必要性，但是一旦對(duì)于財(cái)富的炫耀和追求，成為一個(gè)社會(huì)較大人群尤其是已經(jīng)擺脫貧困的知識(shí)分子的終極目標(biāo)，一個(gè)社會(huì)先知先覺階層的知識(shí)分子的精神追求向世俗和世故下傾，整個(gè)社會(huì)的思想面目勢(shì)必“喜言通俗，惡稱大雅”。 ②在中國社會(huì)物質(zhì)文明日益發(fā)達(dá)的今天，文藝作品對(duì)于物質(zhì)和人的關(guān)系的探索是必要的和有價(jià)值的，但探索如果僅僅停留在物質(zhì)創(chuàng)造和物質(zhì)擁有的層面，把物質(zhì)本身作為人生追逐的目標(biāo)，奉消費(fèi)主義為圭臬，是“小”了時(shí)代，窄了格局，矮了思想。今天，中國許多知識(shí)分子“言必稱西”，認(rèn)為中國文化傳統(tǒng)以大化小，是對(duì)個(gè)性和個(gè)體人發(fā)展的剝奪和壓迫。但他們忽視了一個(gè)重要的常識(shí)：強(qiáng)調(diào)發(fā)展個(gè)性、發(fā)揮個(gè)體人的天賦特長的西方社會(huì)，對(duì)于個(gè)體的尊重和對(duì)于他者即社會(huì)大群體的尊重和奉獻(xiàn)，通過宗教的層面上升到價(jià)值領(lǐng)域并獲得共識(shí)、付諸實(shí)踐。個(gè)體的“小”存在于社會(huì)歷史的“大”之中，工具性的物質(zhì)服務(wù)于本原性的思想和精神。立功，立言，立人，哪一樁是把個(gè)體的價(jià)值捆綁在物質(zhì)的戰(zhàn)車上？ ③青春可掠單純之美，但幼稚是她隱形的傷疤。幼稚之人或有美感，文藝的幼稚和淺薄階段則是必須超越的。今天，充斥耳目的如果都是《小時(shí)代》們，或者因?yàn)槠狈坑欣蓤D，就無條件地縱容《小時(shí)代2》《小時(shí)代3》的出現(xiàn)，物質(zhì)主義和消費(fèi)主義引導(dǎo)社會(huì)思潮，小時(shí)代、小世界、小格局遮蔽甚至替代大時(shí)代、大世界、大格局，個(gè)人或者小團(tuán)體的資本運(yùn)作或許成功了，但是一個(gè)時(shí)代的人文建設(shè)和傳播卻失控了。作家和藝術(shù)家作為中國知識(shí)分子的重要類別，是中國社會(huì)人文精神的建設(shè)者，也是人文精神的傳播者。文藝創(chuàng)作實(shí)踐是個(gè)體性行為，文藝創(chuàng)作的功能卻具有公共性，文藝創(chuàng)作無視大的人群，無視創(chuàng)作底色的世界性、歷史性和社會(huì)性，是對(duì)作家、藝術(shù)家自身職責(zé)的放棄，也是對(duì)時(shí)代、歷史的傷害和不公道。 ④矯枉過正是我們常常會(huì)犯的毛病，走過貧窮和物質(zhì)短缺年代，進(jìn)入物質(zhì)相對(duì)豐富的時(shí)代，對(duì)于貧窮的恐慌更加強(qiáng)烈，物質(zhì)占有的欲望更加迫切?！傲杩崭叩浮敝谎砸丫靡?。普通人或可目光和目標(biāo)向下傾，作家和藝術(shù)家不能不為時(shí)代唱大風(fēng)。作為先知先覺的人群，作家和藝術(shù)家要有勇氣、有才華，更要有情懷、有格調(diào)。沽名釣譽(yù)、追名逐利者請(qǐng)出列，渾渾噩噩、碌碌無為者也請(qǐng)走開。 (選自2013年7月15日《人民日?qǐng)?bào)》，有刪節(jié)) 1．下列對(duì)第②段中“‘小’了時(shí)代”的理解，正確的一項(xiàng)是(　　) A．在思想解放、物質(zhì)財(cái)富迅速積累的今天，個(gè)人主義和消費(fèi)主義虎視眈眈并表現(xiàn)出一往無前的力量，我們已不必諱言物質(zhì)創(chuàng)造的重要性和必要性。 B．對(duì)于財(cái)富的炫耀和追求成為知識(shí)分子的終極目標(biāo)，知識(shí)分子的精神追求向世俗和世故下傾，整個(gè)社會(huì)的思想面目變得“喜言通俗，惡稱大雅”。 C．發(fā)展個(gè)性、發(fā)揮個(gè)體人的天賦特長，把對(duì)于個(gè)體的尊重和對(duì)于社會(huì)大群體的尊重和奉獻(xiàn)，通過宗教的層面上升到價(jià)值領(lǐng)域并獲得共識(shí)，付諸實(shí)踐。 D．把個(gè)體的“小”存在于社會(huì)歷史的“大”之中，工具性的物質(zhì)服務(wù)于本原性的思想和精神。既無沽名釣譽(yù)、追名逐利者，也無渾渾噩噩、碌碌無為者。 解析　A．“我們已不必諱言物質(zhì)創(chuàng)造的重要性和必要性”不是“‘小’了時(shí)代”的特征。C.西方社會(huì)的共識(shí)和做法，不在題干的討論范圍內(nèi)。D.表現(xiàn)的是“大時(shí)代”的境界。 答案　B 2．下列對(duì)原文思路的分析，正確的一項(xiàng)是(　　) A．第①段提出觀點(diǎn)，因?yàn)槲乃囎髌肥菍?duì)人類精神世界的一種記錄，所以電影《小時(shí)代》影響了知識(shí)分子的精神追求，從而影響了整個(gè)社會(huì)思想面目。 B．第②段在第①段基礎(chǔ)上論述文藝作品的探索停留在物質(zhì)層面的弊端，然后從中國許多知識(shí)分子認(rèn)識(shí)誤區(qū)的角度探究其原因，最后表明自己的看法。 C．第③段開頭照應(yīng)第①段，指出物質(zhì)主義和消費(fèi)主義引導(dǎo)社會(huì)思潮帶來的嚴(yán)重后果，進(jìn)而強(qiáng)調(diào)了知識(shí)分子應(yīng)具有的重大的社會(huì)責(zé)任感和歷史使命感。 D．第④段緊承第③段，從歷史和心理的角度分析了當(dāng)代社會(huì)物質(zhì)化的原因，強(qiáng)烈呼吁作家和藝術(shù)家們要有情懷，要有格調(diào)，為時(shí)代唱大風(fēng)，力矯頹俗。 解析　強(qiáng)加因果。 答案　A 3．下列對(duì)原文中作者觀點(diǎn)的概括，正確的一項(xiàng)是(　　) A．用文藝作品對(duì)物質(zhì)和人的關(guān)系進(jìn)行探索，這成為已經(jīng)擺脫了貧困的知識(shí)分子對(duì)于財(cái)富的炫耀和追求。 B．中國文化傳統(tǒng)以大化小，對(duì)個(gè)性和個(gè)體人發(fā)展進(jìn)行剝奪和壓迫，所以中國許多知識(shí)分子“言必稱西”。 C．文藝的幼稚和淺薄就在于讓個(gè)人主義、物質(zhì)主義和消費(fèi)主義引導(dǎo)社會(huì)思潮，這個(gè)階段是必須超越的。 D．作為先知先覺的人群，作家和藝術(shù)家要致力于人文精神的建設(shè)和傳播，普通人目光向下傾并不為過。 解析　A．“文藝作品對(duì)于物質(zhì)和人的關(guān)系的探索”沒有成為“已經(jīng)擺脫了貧困的知識(shí)分子對(duì)于財(cái)富的炫耀和追求”。B.把主觀看法當(dāng)成客觀事實(shí)。C.“就在于”說法絕對(duì)。 答案　D 二、古代詩文閱讀(36分) (一)文言文閱讀(19分) 閱讀下面的文言文，完成4～7題。 黃道周，福建人。家貧業(yè)農(nóng)，事親以孝聞。天啟間入翰林。時(shí)在翰林者，多雍容養(yǎng)望，道周乃作《矯輕警惰文》以諷之，同列皆欽重焉。 遼事方急，毛文龍自詡鎮(zhèn)江之捷，當(dāng)關(guān)①者欲藉之收覺華島，漸圖河西。上其議于朝，當(dāng)發(fā)兵餉百萬，道周獨(dú)決其非策。已而，文龍卒無成。魏忠賢②用事，道周拂衣歸。 崇禎元年，起原官。明年，遼督袁崇煥殺毛文龍。道周固策文龍不足恃，至是，獨(dú)撫膺謂關(guān)門之禍自此始。無何，后金兵大入，薄京師。帝震怒，即軍中逮袁崇煥，究主者。崇煥言由閣臣錢龍錫。獄具，龍錫當(dāng)死，道周聞之，嘆曰：“安可使主有殺輔臣名！”上疏救之。疏入，上大怒，降旨切責(zé)。道周不挫，復(fù)疏言：“養(yǎng)兵多年，物力已殫。即殺一龍錫，無益于邊計(jì)，徒隳士氣，而傷大體。臣故不自量，欲歷疆場(chǎng)，觀要害。一當(dāng)荷戈，燎原撲火，此臣所大愿也?！鄙弦媾?，竟削籍。然龍錫亦竟減死。 九年擢右中允。時(shí)首輔溫體仁以為災(zāi)眚兵戈，皆群郡邑?zé)o狀所致，非重治無以懲，屢起大獄。而上以為能，益信之。道周上言：“天下神器，為之有道，簿書刀筆，非所以繩削天下之具也。齷齪瑣人，何足共圖大計(jì)乎？”體仁銜之。 既負(fù)重名，天下望以為相。是時(shí)楊嗣昌奪情③，用為兵部尚書；而宣大總督盧象升丁憂，嗣薦陳新甲代之，亦自喪中起復(fù)。道周儒者，念國家即乏人，奈何數(shù)以墨缞④從事，貽后世笑，慨然思論之。上竟相嗣昌，道周不與焉。上素知道周學(xué)行，以其性偏執(zhí)，非救時(shí)相。 十七年，北都陷。唐王用為吏部尚書，鄭芝龍跋扈，道周引祖制抑之。有隙，自請(qǐng)出駐廣信，芝龍龁之，無兵無餉，兵潰被執(zhí)，至南京死焉。 注?、訇P(guān)：指山海關(guān)。②魏忠賢：明末太監(jiān)，弄權(quán)誤國，崇禎登基后自縊而死。③奪情：封建時(shí)代官員在服喪中因國事需要被國家要求停止服喪，繼續(xù)為官。④墨缞：黑色的喪服。 4．下列各句中加點(diǎn)詞的解釋，不正確的一項(xiàng)是(3分)(　　) A．徒隳士氣 　　隳：毀壞 B．時(shí)首輔溫體仁以為災(zāi)眚兵戈 　　眚：災(zāi)異，災(zāi)禍 C．體仁銜之 　　銜：懷恨 D．道周不與焉 　　與：參與 解析　贊同。 答案　D 5．下列句子編為四組，全都表現(xiàn)黃道周有政治遠(yuǎn)見的一組是(3分)(　　) ①魏忠賢用事，道周拂衣歸?、诋?dāng)發(fā)兵餉百萬，道周獨(dú)決其非策　③即軍中逮袁崇煥，究主者?、艹脊什蛔粤?，欲歷疆場(chǎng)，觀要害?、莶緯豆P，非所以繩削天下之具也?、抻邢?，自請(qǐng)出駐廣信 A．①③⑥ B．②④⑤ C．①②⑤ D．③④⑥ 解析?、蹫槌绲澋鬯鶠?；④表現(xiàn)黃道周的正直勇敢；有③④的不可選。①“魏忠賢用事，道周拂衣歸”，黃顯然是預(yù)見了魏忠賢掌權(quán)后的政治走勢(shì)，才離開朝廷，句中有預(yù)料以后政治情況的潛臺(tái)詞，肯定能體現(xiàn)出其政治遠(yuǎn)見。⑥“有隙，自請(qǐng)出駐廣信”這一項(xiàng)同樣是黃道周離開朝廷，原因仍是與當(dāng)權(quán)者有嫌隙，有對(duì)自我政治前途的警惕，同樣有類似于藺相如的那番用意，這也是政治遠(yuǎn)見。 答案　C 6．下列對(duì)原文意思的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是(3分)(　　) A．黃道周認(rèn)為，如果不制止袁崇煥殺死毛文龍，就會(huì)使邊關(guān)的形勢(shì)變得更加危急，也就會(huì)更加讓人痛心憂慮。 B．黃道周在進(jìn)入翰林院后，寫了《矯輕警惰文》一文來諷勸其中一些養(yǎng)尊處優(yōu)的官員，因此得到同僚的敬重。 C．黃道周先后兩次就治錢龍錫死罪上疏，結(jié)果都讓皇帝十分震怒；雖然如此，錢龍錫最后卻也成功得以減死。 D．黃道周從儒者的傳統(tǒng)角度來審視時(shí)局，對(duì)皇上起用楊嗣昌、陳新甲提出了異議，認(rèn)為這樣將會(huì)貽笑于后世。 解析　“如果不制止袁崇煥殺死毛文龍”這一假設(shè)有誤，實(shí)際上袁崇煥已經(jīng)殺死毛文龍。 答案　A 7．把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。(10分) (1)遼事方急，毛文龍自詡鎮(zhèn)江之捷，當(dāng)關(guān)者欲藉之收覺華島，漸圖河西。 譯文：_________________________________________________ ___________________________________________________________ (2)臣故不自量，欲歷疆場(chǎng)，觀要害。一當(dāng)荷戈，燎原撲火，此臣所大愿也。 譯文：_________________________________________________ ___________________________________________________________ 答案　(1)遼東戰(zhàn)事正危急，毛文龍以鎮(zhèn)江之捷自夸，把守山海關(guān)的將領(lǐng)想借重(毛文龍)的力量收復(fù)覺華島，逐步圖謀恢復(fù)遼河以西土地。 (2)臣特意不自量力地想要親歷疆場(chǎng)，審察險(xiǎn)要厲害之處。一旦讓我統(tǒng)兵，將撲滅燎原之火，這是我的最大的希望。 參考譯文 黃道周，福建人。家里貧困，務(wù)農(nóng)為生，侍奉雙親，因孝順聞名。天啟年間進(jìn)入翰林院。當(dāng)時(shí)在翰林院的人，多生活閑散養(yǎng)尊處優(yōu)，黃道周于是作《矯輕警惰文》來勸誡他們，得到了同僚們的敬重。 遼東戰(zhàn)事正危急，毛文龍以鎮(zhèn)江之捷自夸，把守山海關(guān)的將領(lǐng)想借重(毛文龍)的力量收復(fù)覺華島，逐步圖謀恢復(fù)遼河以西土地。他們將這一奏議上呈于朝廷，認(rèn)為應(yīng)撥付百萬餉銀，只有黃道周認(rèn)為這個(gè)對(duì)策不可行。后來，毛文龍最終沒有取得勝利。魏忠賢當(dāng)權(quán)后，黃道周拂衣而歸。 崇禎元年，黃道周起復(fù)原職。第二年，遼督袁崇煥殺了毛文龍。黃道周原本就認(rèn)為毛文龍不足以倚重，到這時(shí)，更是獨(dú)自撫胸長嘆，認(rèn)為邊防禍患將從此開始。不久，后金軍隊(duì)大舉入侵，迫近京城?；实壅鹋?，就于軍中逮捕袁崇煥，追究主使者。袁崇煥說是由內(nèi)閣大臣錢龍錫主使。案件審結(jié)，錢龍錫被判處死罪。黃道周聽說這件事，嘆息說：“怎么能夠讓皇上背負(fù)誅殺輔臣的聲名呢！”上疏救錢龍錫。奏章遞上去后，皇帝大怒，降旨嚴(yán)厲責(zé)備黃道周。黃道周沒有被壓制嚇住，重新上奏章說：“供養(yǎng)軍隊(duì)多年，物力已耗盡。即使殺了一個(gè)錢龍錫，對(duì)邊疆戰(zhàn)事也沒有好處，白白毀壞己方的士氣，傷害治國的本質(zhì)。臣特意不自量力地想要親歷疆場(chǎng)，審察險(xiǎn)要厲害之處。一旦讓我統(tǒng)兵，將撲滅燎原之火，這是我的最大的希望?！被实鄹诱鹋?，黃道周最終被削去官籍，可是錢龍錫也最終減免死罪。 九年，升為右中允。當(dāng)時(shí)首輔溫體仁認(rèn)為災(zāi)害戰(zhàn)爭(zhēng)，都是各郡縣治理無序所致，不用重法將無法懲治，因此多次大規(guī)模興起獄訟?？墒腔噬蠀s認(rèn)為他能干，更加信任他。黃道周上書說：“治理天下要講方法，法律訴狀不是用來壓制天下人民的器具。齷齪小人，怎么能和他共謀大計(jì)？”溫體仁由此懷恨黃道周。 黃道周已經(jīng)有很高名望，天下人希望讓他作丞相。這時(shí)楊嗣昌被奪情起用作兵部尚書；宣大總督盧象升因服父母喪在家，楊嗣昌推薦陳新甲代替他，可陳新甲也是在服喪之時(shí)起用。黃道周是一位儒者，認(rèn)為國家即使缺乏人才，也不能違背禮制多次讓居喪之人擔(dān)任官職，讓后世笑話，因此激昂地思考評(píng)判這些情形?；噬献罱K還是拜楊嗣昌為相，黃道周不贊同這件事?；噬掀綍r(shí)了解黃道周的學(xué)識(shí)品行，但認(rèn)為他性格偏執(zhí)，不是能挽救時(shí)局的丞相人選。 十七年，都城北京陷落。唐王讓黃道周擔(dān)任吏部尚書，當(dāng)時(shí)鄭芝龍驕橫跋扈，黃道周引用祖制約束他。從此有了隔閡，自請(qǐng)出駐廣信，鄭芝龍故意難為他，黃道周無兵無餉，兵敗被擒，到南京后死在那里。 (二)古代詩歌閱讀(11分) 閱讀下面這首宋詩，完成8～9題。 春 日 耕 者 蘇轍 陽氣先從土脈知，老農(nóng)夜起飼牛饑。 雨深一尺春耕利，日出三竿曉餉①遲。 婦子同來相嫵媚，烏鳶飛下巧追隨。 紛紜政令②曾何補(bǔ)，要取終年風(fēng)雨時(shí)。 注?、贂责A，指送早飯到田間。②政令，指當(dāng)時(shí)王安石變法所頒布的各種法令。 8．請(qǐng)對(duì)頸聯(lián)作簡(jiǎn)要賞析。(5分) 答：___________________________________________________ ___________________________________________________________ 答案　用婦子前來探看和取悅，側(cè)面表現(xiàn)農(nóng)家耕作的繁忙；運(yùn)用擬人的修辭格，描繪了鳥兒上下翻飛相隨的情景，渲染了溫馨和歡快的氛圍，并為后面的議論作了鋪墊。(答出“側(cè)面表現(xiàn)”，給1分；答出“擬人”并作解釋，給1分；答出“渲染”，給1分；答出“鋪墊”，給2分) 9．這首詩表達(dá)了作者怎樣的思想感情？請(qǐng)簡(jiǎn)要概括。(6分) 答：___________________________________________________ ___________________________________________________________ 答案　對(duì)農(nóng)家春日忙碌和辛勤勞作的贊美，為農(nóng)家溫馨與和睦生活感到高興，對(duì)王安石變法后政令繁多無用的嘲諷(批判、否定)。(每答出一點(diǎn)給2分) (三)名篇名句默寫(6分) 10．補(bǔ)寫出下列名篇名句中的空缺部分。(6分) (1)可堪回首，______________，______________。(辛棄疾《永遇樂京口北固亭懷古》) (2)彼與彼年相若也，道相似也。______________，______________。(韓愈《師說》) (3)______________，人亦念其家。______________，用之如泥沙？(杜牧《阿房宮賦》) 答案　(1)佛貍祠下　一片神鴉社鼓 (2)位卑則足羞　官盛則近諛 (3)秦愛紛奢　奈何取之盡錙銖 乙　選考題 請(qǐng)考生在第三(11)、四(12)兩題中選定其中一題作答。 三、文學(xué)類文本閱讀(25分) 11．閱讀下面的文字，完成(1)～(4)題。 早上——一堆土一個(gè)兵 沈從文 天欲發(fā)白。一切皆靜靜的。這分沉靜便孕育了稍后一時(shí)鋼鐵齊鳴的種子。 老同志伏在山地土溝邊，身穿破棉襖兒，見得多，聽得多，膽量穩(wěn)穩(wěn)的，心沉沉的，不怕冷，不怕餓。 為的是會(huì)那么一手，有了經(jīng)驗(yàn)，到時(shí)候天空中燕子似的鋼鐵飛竄，“來，你的娘，炸你個(gè)七塊八塊！”一下子把那個(gè)黑沉沉的玩意兒，向遠(yuǎn)處拋去，訇……一堆煙子，一堆石頭，一堆泥土，向上直卷。一口猛勁的犁，一只瞧不見的大手，這么一下翻起多少東西！那大腿，那手指，那點(diǎn)撕碎拉長的內(nèi)臟，起花的腸子，水蛇似的腸子?！皝?，你祖宗，再來一下！”又再來了一下。 在那時(shí)節(jié)老同志是半瘋的?？罩械囊磺新曇艚允顾l(fā)瘋。 “來，你……”便又再來了一下。每一個(gè)動(dòng)作相伴而來的是個(gè)粗俗的字眼，這包含了一種力量，一分氣。 老同志可沒有死，天知道這是誰出的主意，勇敢人照例就不會(huì)輕易死。槍子兒常常趕人背后穿，你想跑，只一下子你便完事了。你不跑，你不會(huì)在沖過來的鬼子以前完事。 噓……一顆流彈；一只紫色的鳥兒打頭上飛過去，一個(gè)信號(hào)，暴雨中第一滴雨點(diǎn)。來了，昨天的事又快來了。同天明一樣，黑夜一走終究要來的。 一切過去了，黑夜和沉默皆已過去了。遠(yuǎn)處有了機(jī)關(guān)槍聲音一陣，過后又異常沉靜了。 天已亮，好像再不會(huì)有什么事。 老同志把手在空虛里抓了一把。看看風(fēng)向什么方向吹。老同志身伴一個(gè)小同志——一個(gè)學(xué)生，那頂圓圓的鋼盔擱在頭上，代為說明他來到這兒還不多久。那學(xué)生啞啞地說：“老伴，老伴，別開玩笑，小心一點(diǎn)兒?！? “小心一點(diǎn)兒？小心你做皇帝的命！你是來干嗎的？我問你?！? 那一邊便無回嘴聲音了。 過一會(huì)兒，那戴了鋼盔的學(xué)生卻說： “老同志，老同志，到了一萬頂鋼盔，今早沖鋒時(shí)可不怕機(jī)關(guān)槍了?！? 人年輕了一點(diǎn)，話說得那么傻，真像機(jī)關(guān)槍子兒?jiǎn)螔X瓜子鉆，別一處皮肉不作興穿過似的，故老同志聽到這個(gè)時(shí)笑也不笑。后面的人要買帽子愛國，前面的可不要。他們要大炮小炮，要機(jī)關(guān)炮同向空中飛機(jī)瞄準(zhǔn)的高射炮，向誰去要？ 從學(xué)生看來，這老同志正有點(diǎn)傻，那么勇敢，那么猛，不是傻子誰做得出？看看地面各處已現(xiàn)出了潑淡的輪廓，只壕溝如一條黑色帶子，向高處爬去。學(xué)生問：“老同志，老同志，你為什么到這兒來？” “我為什么到這兒來？鬼明白。你為什么到這兒來？我問你。人明白的都不來，來的就不大明白，大家都想搬了寶貝向南邊跑，不要臉，不害羞，留下性命做皇帝，這塊土地誰來守?！? “你有家，……有土?！? “我有田土舍不得離開嗎？我有墳土。鬼子來了，占去咱們的土地，祖宗出了多少力，流過多少血，家門前一塊肥土讓他們拿去，不丟丑？讀書人不怕丟丑我可怕丟丑。站不住了，腦瓜子炸了，胸脯癟了，躺到那炮彈犁起的坑里去，讓它爛，讓它腐。趕明兒有人會(huì)說：‘老同志不癟，爭(zhēng)一口氣，不讓自己離開窄窄的溝兒向?qū)捥幣?。他死了，他硬朗，他值價(jià)。”那學(xué)生一句話不說，也把手在空氣中撈了那么一下，想爬過來一點(diǎn)，似乎要親老同志一下，老同志說：“伙計(jì)，小心點(diǎn)，不是玩的?！? “得啦，我……”他想脫下那頂帽子，這帽子使他害了羞。 ?！? 一下子小雛兒完了，放翻了，一個(gè)滾便轉(zhuǎn)到壕溝里泥水中去了。一頂鋼盔留在老同志身邊。 “發(fā)明這玩意兒！”老同志道?！疤炜罩新溲┳訒r(shí)，戴它到頭上去，擋一陣雪子。送來一萬頂，好像全望著別炸碎腦子，槍子兒趕別處進(jìn)，把受傷的填滿一個(gè)北京城，讓人知道抵抗了那么久，傷了那么多，就來講和似的。媽媽的，你們講和我不和。我怕丟丑。我們祖宗并不丟丑。” 稍遠(yuǎn)處有了槍聲，左邊有了槍聲，右邊有了槍聲，老同志摸摸身邊，身邊有一十七個(gè)炸藥作餡的鐵棒槌。寒氣中一切皆結(jié)了冰似的；空氣結(jié)了冰，鐵也結(jié)了冰。 一九三三年三月，于青島 (有刪改) (1)下列對(duì)這篇小說有關(guān)內(nèi)容的分析和概括，最恰當(dāng)?shù)膬身?xiàng)是(5分)(　　) A．小說的故事發(fā)生在天亮前后，時(shí)間跨度并不大，這就使得情節(jié)很緊湊，戰(zhàn)地危險(xiǎn)時(shí)刻存在，情節(jié)處處扣人心弦，讀者的心時(shí)時(shí)被吸引著。 B．“那時(shí)節(jié)老同志是半瘋的?？罩械囊磺新曇艚允顾l(fā)瘋”，這表明了血淋淋的戰(zhàn)場(chǎng)對(duì)老同志的精神刺激和老同志忘我的英雄氣概。 C．“天已亮，好像再不會(huì)有什么事”，這句話與下文小同志的突然犧牲形成照應(yīng)，說明戰(zhàn)場(chǎng)上一點(diǎn)都不能大意，小同志即因一時(shí)疏忽而殞命。 D．機(jī)關(guān)炮、高射炮向誰要去？表現(xiàn)出老同志對(duì)后方供應(yīng)的不滿，同時(shí)也襯托出后方的人只會(huì)買帽子愛國顯得很虛偽，他們根本不了解前方的需要。 E．小說使用了許多語言描寫，有對(duì)話，也有自言自語，有粗話，有戲語，更不乏發(fā)自肺腑的真情流露，使小說具有了獨(dú)特的魅力。 (2)小說用大量篇幅寫兩個(gè)人物的對(duì)話，這有什么作用？請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。(6分) 答：___________________________________________________ ___________________________________________________________ (3)小說中的老同志有怎樣的特點(diǎn)？請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。(6分) 答：___________________________________________________ ___________________________________________________________ (4)小說題目中的“一堆土一個(gè)兵”有何涵義？請(qǐng)結(jié)合全文，談?wù)勀愕睦斫狻?8分) 答：___________________________________________________ ___________________________________________________________ 答案　(1)CE(答E給3分，答C給2分，答A給1分；答B(yǎng)、D不給分) (2)①有助于人物性格的塑造。通過對(duì)話我們可以了解這兩個(gè)人物的很多特點(diǎn)。比如，小同志對(duì)老同志的愛心、好奇心，缺乏戰(zhàn)斗經(jīng)驗(yàn)，等等。 ②推動(dòng)故事情節(jié)的發(fā)展。兩個(gè)人的對(duì)話本身也是故事情節(jié)的一部分，比如，從對(duì)話中我們可以知道小同志是缺乏戰(zhàn)斗經(jīng)驗(yàn)的，這為他的犧牲埋下了伏筆。 ③有利于小說主題的表現(xiàn)。通過語言描寫，可以很自然地顯示出中國農(nóng)民自發(fā)保家衛(wèi)國的戰(zhàn)斗精神和寧死不屈的戰(zhàn)斗意志，無聲中謳歌了我們可貴的民族精神。(每點(diǎn)2分) (3)①具有嫻熟的戰(zhàn)斗技巧，作戰(zhàn)經(jīng)驗(yàn)極其豐富。 ②具有自發(fā)保家衛(wèi)國的戰(zhàn)斗精神和寧死不屈的戰(zhàn)斗意志，愿意血戰(zhàn)到底，反對(duì)議和。 ③關(guān)心小同志，剛強(qiáng)背后不乏溫情。(每點(diǎn)2分) (4)①“一堆土”可以象征文中所提到的“家”“墳土”“土地”等，暗示這場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)是一場(chǎng)保家衛(wèi)國的戰(zhàn)爭(zhēng)。 ②題目中的“一個(gè)兵”指老同志，“一堆土”則可以暗示在早上已經(jīng)犧牲的小同志，這樣安排更突出了戰(zhàn)爭(zhēng)的殘酷性。 ③題目中的“一個(gè)兵”無疑指的是老同志，通過塑造老同志的形象，反映“九一八”事變后中國孤身對(duì)日作戰(zhàn)的艱難與頑強(qiáng)。 ④深化了主題。以“一堆土”和“一個(gè)兵”的鮮明對(duì)比，表現(xiàn)了中國人民不畏犧牲、抗?fàn)幍阶詈笠蝗说膱?jiān)定決心。(每點(diǎn)2分，若有其他理解，言之成理亦可酌情賦分) 四、實(shí)用類文本閱讀(25分) 12．閱讀下面的文字，完成(1)～(4)題。 留得清氣滿乾坤 馮驥才 ①忽聞孫犁先生辭世，一陣痛惜過后，卻有一種異樣的感覺產(chǎn)生。靜下心想，心中無聲地冒出王冕那題畫詩中最后的兩句：“不求人夸顏色好，只留清氣滿乾坤?！? ②在我熱愛繼而從事文學(xué)來的幾十年里，不斷地讀到孫犁先生的作品。先是他那種風(fēng)格獨(dú)具的小說，他的鄉(xiāng)土情感與真誠的人民性，那種風(fēng)格一如白洋淀里的水光荷影，明亮透徹；后來便是他的散文隨筆，亦是一樣的清純；其練達(dá)的文字，尤具古典文學(xué)的功力，仿佛荷葉上的顆顆露珠，晶瑩閃爍。孫犁先生在中國當(dāng)代文學(xué)史上自然居位甚高。那么，他身后給我們留下的除去作品本身，還有什么呢？ ③我至今還記得他在鞍山道那兩間老式平房，一排書柜從中隔開，外邊待客，里邊起居。房子幾乎沒有什么裝飾。方桌上一個(gè)圓圓的水仙盆，用清水養(yǎng)著十來枚各色的雨花石。那清澈而沉靜的水與石頭上不變的花紋，便是他個(gè)性的象征。記得他每收到外邊寄來的刊物，則用裁刀在一邊整齊裁開。取出刊物后，收起空信封，以便反過來再用。 ④他不愛熱鬧，自然更不善應(yīng)酬，與人談話時(shí)也是說得少。他很少談外國作家。當(dāng)時(shí)我想，可能是“文革”才過不久，老人們心有余悸，尤慎于言吧！然而他從不茍合時(shí)污，不迎合權(quán)勢(shì)，絕不寫那種低眉折腰或是為虎作倀的文字，這在那個(gè)充斥著政治淫威的時(shí)代是極難做到的。由此看，不正是一種堅(jiān)硬的骨氣支持他這個(gè)外表懦弱的知識(shí)分子周身不染地度過了那風(fēng)雨十年嗎？ ⑤他不喜歡世俗的紛爭(zhēng)與打擾，他甚至更喜歡寂寞一些，逢事輒必退避三舍。但是他又不會(huì)對(duì)社會(huì)的癥結(jié)視而不見，往往忽出一紙言辭犀利的檄文；他既出世又入世。前者出于他的天性，后者出于他的社會(huì)良心。而其前者應(yīng)視作為人高潔，不落俗；其后者則是他思想原則上的黑白分明，剛正不阿。 ⑥孫犁先生的處世是有距離感的，它的美學(xué)也是講究距離感的。即便是他寫那些抗戰(zhàn)時(shí)代的小說，對(duì)自己十分投入的生活，也保持一種審美的距離。審美距離的最終成果是審美的升華，這也是他那些名篇今天還很迷人的關(guān)鍵。同時(shí)，距離使他冷靜，深入，不被激情誤導(dǎo)，所以孫犁的作品不煽情，不造勢(shì)，不媚俗；看似很淡而實(shí)際很深。他用生活本質(zhì)的情感與美征服人。能使他如此自信的寫作，來源于他為人為文的真實(shí)、透徹與純粹。 ⑦他的生活與寫作始終在自己的“人文綠地”里。從未有過大紅大紫，鼓樂喧天，眾星捧月，騎龍駕虎。他活得安靜，自我，孤獨(dú)，從容。他活在任何圈外，甚至在文壇外。離開文壇卻不離開文學(xué)，這才是他選擇的一種活法。別人都知道他怕人打擾而與他拉開距離。他與外部的聯(lián)系只有依靠信件而非電話。但評(píng)價(jià)一個(gè)作家的生活最終還是要看他的作品。他終生守住自己的個(gè)性，也就守住了自己的文學(xué)。孫犁的寂寞才是徹底的、不打折扣的、真正的寂寞，不是拿清高作為賣點(diǎn)的假寂寞或者偽寂寞。他拿自己的一生證明了自己的天性與個(gè)性，最終才完成了自己。 ⑧他給文壇留下的既是一種風(fēng)格，更是一種性格。把這種風(fēng)格與性格合在一起，便是孫犁的文學(xué)空間。孫犁是當(dāng)代文壇特立獨(dú)行的“惟一”。他是不可模仿也無法模仿的，這便是他至高的價(jià)值。也許我們的理論界過于鐘情于種種舶來的新潮，對(duì)孫犁的空間遠(yuǎn)遠(yuǎn)沒有開掘。而且，在今天市場(chǎng)化中充滿世故與故事的油膩膩的文壇藝壇中，由于孫犁這種為人為文的存在，我們覺得清氣猶在，呼吸起來，沁人心脾。 ⑨文學(xué)的一代先賢去了，歷史的巨手把一個(gè)文學(xué)時(shí)代一下子翻了過去。這一代人中有多少昔日的才俊與文豪，都已化為一片虛幻。站在歷史的面前，我們深深感到無奈與茫然。誰也無法把過去的時(shí)光拉回來。 ⑩但歷史也不會(huì)空空而去。孫犁的一代不是把美好的有特殊意義的東西留給了我們？我們因他們而驕傲。我們會(huì)珍惜他們留下的一切的。 (有刪改) (1)下列對(duì)文章內(nèi)容的理解，最恰當(dāng)?shù)膬身?xiàng)是(5分)(　　) A．孫犁的作品被人們熱愛，他用生活本質(zhì)的情感與美感動(dòng)人，本文用細(xì)膩的筆觸，自然流暢的語言與行文結(jié)構(gòu)，形成與之相契合的質(zhì)樸、自然、沖淡的藝術(shù)風(fēng)格。 B．不茍合時(shí)污，不迎合權(quán)勢(shì)，不寫低眉折腰或是為虎作倀的文字，正是源于孫犁骨氣支持。 C．作者擷取孫犁養(yǎng)雨花石這一細(xì)節(jié)，主要表現(xiàn)孫犁高潔堅(jiān)定的品格和高雅的情趣。 D．孫犁的“寂寞”和生活中大多數(shù)人的寂寞不一樣，這反映出他安靜從容的生活態(tài)度和不媚流俗、恬淡高潔的偉大人格。 E．馮驥才在文中為我們塑造了一位血肉豐滿的文人形象，既濃墨重彩地描寫了孫犁先生的文學(xué)成就，又略寫了他的文人操守。 (2)根據(jù)全文內(nèi)容，概括“只留清氣滿乾坤”中“清氣”具體含義。(6分) 答：___________________________________________________ ___________________________________________________________ (3)文章中孫犁“選擇了一種活法”，請(qǐng)聯(lián)系全文概括這種“活法”表現(xiàn)在哪些方面？(6分) 答：___________________________________________________ ___________________________________________________________ (4)“孫犁的一代”留給了我們哪些有特殊意義的東西？請(qǐng)結(jié)合材料，聯(lián)系實(shí)際，談?wù)勀愕目捶ā?8分) 答：___________________________________________________ ___________________________________________________________ 解析　C．雨花石細(xì)節(jié)主要是為了引出下文對(duì)孫犁沉靜性格的介紹。E.“濃墨重彩”有誤。D.“孫犁的‘寂寞’和生活中大多數(shù)人的寂寞不一樣”，說法過于絕對(duì)。 答案　(1)A(3分)B(2分)D(1分) (2)(6分)要點(diǎn)①孫犁其文：文風(fēng)真誠，清純，文字練達(dá)；(3分)②孫犁其人：個(gè)性清徹，沉靜(1分)；有堅(jiān)硬的骨氣，一身正氣(1分)；淡泊高潔(1分)。 (3)孫犁的活法①在日常生活方面：喜歡簡(jiǎn)樸清寧的生活不喜熱鬧，不善應(yīng)酬，追求安靜。②在文學(xué)創(chuàng)作方面：生活在任何圈外，離開文壇卻不離開文學(xué)。③精神生活方面：追求高潔、脫俗的生活，黑白分明，剛正不阿。(每點(diǎn)兩分) (4)要點(diǎn)：①孫犁一代給我們留下了一筆寶貴的文學(xué)遺產(chǎn)(精神財(cái)富)；②給我們留下了純潔的文風(fēng)與高尚人格，凈化了文壇與我們的心靈；③為我們研究具有民族特色(傳統(tǒng))的文學(xué)提供了巨大的空間。(答出1點(diǎn)得2分。聯(lián)系現(xiàn)實(shí)2分。) 第Ⅱ卷　表達(dá)題 五、語言文字運(yùn)用(20分) 13．下列各句中，加點(diǎn)的成語使用恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是(3分)(　　) A．廖凡自上海戲劇學(xué)院畢業(yè)后參演了多部影視劇，xx年憑借《白日焰火》中不瘟不火的表演獲得了柏林國際電影節(jié)最佳男主角獎(jiǎng)。 B．在李代沫因吸毒被羈押后，央視取消了他代言的廣告播放，也有朋友聲明與他脫離關(guān)系。一時(shí)間，兔死狐悲，他陷入困境。 C．到博物館這站時(shí)，我想總算可以松快點(diǎn)了，沒想到上來的人更多，反倒擠得我前仰后合。 D．在地板行業(yè)20年來的發(fā)展過程中，一部分經(jīng)銷商和地板企業(yè)得以共同發(fā)展，但也有很多經(jīng)銷商和地板企業(yè)在經(jīng)營過程中勞燕分飛。 解析　A．不瘟不火：指戲曲不沉悶乏味，也不急促，恰到好處。也可指表演既不沉悶，也不火爆。B.兔死狐悲：比喻因同類的滅亡感到悲傷。望文生義。C.前仰后合：謂身體前后晃動(dòng)，不能自持。多形容大笑狀。搭配不當(dāng)。D.勞燕分飛：比喻夫妻、情侶別離。對(duì)象不合。 答案　A 14．下列句子中，沒有語病的一項(xiàng)是(3分)(　　) A．目前，由多國專家組成的國際航空事故調(diào)查組，正在對(duì)衛(wèi)星通信和飛機(jī)性能進(jìn)行多學(xué)科的技術(shù)分析，以不斷精確飛機(jī)墜入海水的位置。 B．韓劇《來自星星的你》之所以被中國觀眾所追捧，是因?yàn)橹袊c韓國有相似的文化土壤。 C．嘀嘀打車軟件對(duì)很多司機(jī)來說都是改變既有習(xí)慣的新生事物，對(duì)接單的時(shí)間、地點(diǎn)、路程需要細(xì)致的編排和了解。 D．決定成立國家安全委員會(huì)，是推進(jìn)國家治理體系和治理能力現(xiàn)代化、實(shí)現(xiàn)國家長治久安的迫切要求。 解析　A．“精確”位置不搭配，“精確”不能帶賓語。B.“被”與“為…所”句式雜糅。C.邏輯順序不當(dāng)，先“了解”后“編排”，并暗換主語。 答案　D 15．依次填入下面一段文字橫線處的語句，銜接最恰當(dāng)?shù)囊唤M是(3分)(　　) ________。________，________，________。________。這種文化思維從傳統(tǒng)時(shí)代，到近代、現(xiàn)代，一直長期影響著我們整個(gè)的文化。 ①采取毫不留情的斗爭(zhēng)的態(tài)度來對(duì)待 ②當(dāng)一個(gè)學(xué)者覺得自己是正確的時(shí)候，他就有一種強(qiáng)烈的道德自我優(yōu)越感 ③而對(duì)與自己不同的意見，就會(huì)定位為道德上的邪惡 ④中國人的文化思維，從傳統(tǒng)時(shí)代到革命時(shí)代，都存在兩極思維：正和邪 ⑤于是產(chǎn)生了一種所謂的斗爭(zhēng)哲學(xué) A．②①④③⑤ B．④③①②⑤ C．②⑤①③④ D．④②③①⑤ 解析　第④句“存在兩極思維：正和邪”是總括句，決定了下面的句子的排序，應(yīng)先“正”后“邪”，②是“正”，③是“邪”，①句是對(duì)待“邪”的態(tài)度，應(yīng)在③后面。⑤句是結(jié)果句。所以選D項(xiàng)。 答案　D 16．閱讀下面有關(guān)《朝花夕拾》的四點(diǎn)信息，回答后面的問題。(5分) ①該書系魯迅先生撰寫的回憶錄。 ②該書乃研究魯迅的重要文獻(xiàn)。 ③該書僅售6元 ④作者魯迅，世界十大文豪之一。 小明的爺爺沒讀過書沒上過學(xué)，他該如何向爺爺轉(zhuǎn)述《朝花夕拾》的上述四點(diǎn)內(nèi)容？請(qǐng)你幫他設(shè)計(jì)這樣一段文字。注意：通俗易懂，要點(diǎn)不得缺失，個(gè)別詞語可以刪改，語序可以調(diào)整，包括標(biāo)點(diǎn)符號(hào)在內(nèi)不超過70字。 小明：“_______________________________________________ ________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________” 解析?、佟跋怠弊兂伞笆恰?分，“撰寫”變成“寫”1分。②“乃”變成“是”，“文獻(xiàn)”變成“書”1分。③“該書僅售6元”的轉(zhuǎn)述1分，“僅售”轉(zhuǎn)述合理即可。④“作者魯迅為世界十大文豪之一”的轉(zhuǎn)述1分，該句轉(zhuǎn)述為“著名作家”、“偉大的作家”等均可。 答案　小明：“爺爺，《朝花夕拾》是魯迅先生寫的一本回憶錄，他是世界著名作家。這本書是一本研究魯迅的很重要的書，每本只賣(只要)6元錢。” 17．根據(jù)文中劃線句作相應(yīng)仿寫。(6分) 文人的情趣和性格似乎與游走在他們筆下的物有一種微妙的牽系。屈原筆下的香草，劉禹錫筆下的陋室，①______________________，②______________________，③______________________，史鐵生筆下的地壇……幾千年尋覓的途中，中國文人在那些神性的物體中寄予著自己心酸的訴求和希望，但也消磨著自己的悲憤和怨氣。 答案　示例：歐陽修筆下的亭　朱自清筆下的荷塘　老舍筆下的茶館　沈從文筆下的古城　冰心筆下的小桔燈　許地山筆下的落花生　海子筆下的麥地(每句2分) 六、寫作(60分) 18．閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫一篇不少于800字的文章。 一個(gè)禪師收了一個(gè)年幼的徒弟，徒弟特別喜歡別人表揚(yáng)，做了什么好事都去告訴別人，也得到了許多人的贊揚(yáng)，徒弟有些飄飄然。一天，師傅送他一盆含苞待放的荷花，讓他晚上觀察荷花是怎樣開放的。第二天一早，徒弟就急不可待地告訴師傅荷花綻放的各種細(xì)節(jié)。師傅聽完，問他：花開的時(shí)候，它告訴你了嗎？徒弟聽了，若有所悟。 要求：①選好角度；②確定立意；③明確文體；④自擬標(biāo)題；⑤不要脫離材料內(nèi)容及含意的范圍作文，不要套作，不得抄襲。 寫作指導(dǎo)　從師傅的角度，可以談人要有一顆平靜之心，不夸飾，不炫耀地生活；可以談做一個(gè)默默無聞的奉獻(xiàn)者是光榮偉大的(桃李不言，下自成蹊)。從徒弟的角度，可以談過多地注重表揚(yáng)，會(huì)把心思放在“別人怎么看我”上，容易滋長虛榮；可以談自幼在贊揚(yáng)聲中長大，容易經(jīng)受不住挫折的打擊。從師徒關(guān)系上，可以談善于啟發(fā)是最好的教育；談一個(gè)人的成長在于虛心接受別人的建議。