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2019年高考歷史總復習 第29講 20世紀以來的重大思想理論成果當堂練（含解析）新人教版 1．(xx廣東高考)“革命，革命，剪掉辮子反朝廷；獨立，獨立，中國豈是韃子的！”這首歌謠反映了當時(　　) A．革命的主要目的是移風易俗 B．民族主義思想已影響到民眾 C．民族區(qū)域自治思想深入人心 D．反對帝國主義成為思想主流 解析：選B　從“剪掉辮子反朝廷”可知此時為清末，則此時的指導思想為舊三民主義，沒有明確反帝。因而D項錯。民族區(qū)域自治是新中國的政策，故C錯。革命的主要目的是政權問題，故A錯。 2．(xx海南高考)1918年1月，孫中山說：“此后我國形勢，應注重于西北。若俄國現(xiàn)在之革命政府能穩(wěn)固，則我可于彼方圖大發(fā)展也。”對這段話的正確理解是，孫中山(　　) A．已經確立三大政策 B．決定走俄國人的路 C．認為中國革命與世界革命存在關聯(lián) D．確定了日后國民革命的戰(zhàn)略 解析：選C　從題干中反映孫中山非常關注俄國十月革命，由“若俄國現(xiàn)在之革命政府能穩(wěn)固，則我可于彼方圖大發(fā)展也”可判定C項的正確性；A項時間與題干不一致，是在20年代；B項說法錯誤的，俄國人的路是社會主義，而孫中山代表的是資產階級的利益；D項說法錯，1918年國共并沒有實現(xiàn)第一次合作。 3．(xx海南高考)1949年3月，中共七屆二中全會提出全黨工作重心的轉變，這意味著(　　) A．農村土地革命的勝利完成 B．農村包圍城市的革命階段基本結束 C．對工人與農民階級地位的重新認識 D．社會主義革命與建設的迅速展開 解析：選B　由時間信息可知，七屆二中全會召開的背景是解放戰(zhàn)爭獲得勝利的前夕，結合其黨的工作重心由農村轉向城市轉移的內容說明農村包圍城市革命階級基本結束，B項正確；A項說法與史實不符；C項無從體現(xiàn)；D項應是在社會主義三大改造時期。 4．(2011浙江高考)迄今所知，在中國出版的書刊中，最早介紹馬克思的是1899年上海廣學會編譯的《大同學》，其中稱：“其以百工領袖著名者，英人馬克思也?！庇纱丝梢?　　) ①新興的中國工人階級找到了自己的領袖　 ②當時介紹到中國的馬克思身份是“工人領袖”　 ③19世紀末馬克思主義開始在中國傳播?、墚敃r的介紹者連馬克思是哪國人都沒有搞清楚 A．①③　　　　　 B．②④ C．①②③ D．②③④ 解析：選B　中國工人階級找到自己的領袖應該在1921年中共建立后，①項可排除；馬克思主義開始在中國傳播是在1917年十月革命之后，③項可排除；從“其以百工領袖著名者，英人馬克思也。”這一信息中可見②④是正確的。 5．(xx山東高考) 1938年10月，毛澤東在中共中央六屆六中全會上所作的政治報告指出：沒有抽象的馬克思主義，只有具體的馬克思主義。他在這里強調的是(　　) A．少談些抽象的主義，多研究具體的問題 B．馬克思主義必須與中國具體的實踐相結合 C．必須研究馬克思主義產生的具體歷史條件 D．馬克思主義的立場和方法比基本原理更重要 解析：選B　A項是胡適的觀點，引起了問題與主義之爭，這是一種資產階級改良的觀點，不可能是毛澤東的觀點；C項所理解的“具體”是不對的，這地方毛澤東指的“具體”應指中國具體的國情。也就是他認為不能機械地照搬照抄馬克思主義，而應該與中國實踐相結合。D項沒有提到。 6．(2011大綱全國高考)閱讀材料，完成下列各題。 材料一　泰西之立國有三：一曰君主之國，一曰民主之國，一曰君民共主之國……惟君民共治，上下相通，民隱得以上達，君惠亦得以下逮……猶有中國三代以上之遺意焉……茍得君主于上，而民主于下，則上下之交固，君民之分親矣，內可以無亂，外可以無侮……由此而擴充之，富強之效亦無不基于此矣。泰西諸國，以英為巨擘，而英國政治之美，實為泰西諸國所聞風向慕，則以君民上下互相聯(lián)絡之效也。 ——摘編自王韜《弢園文錄外編》 材料二　孫中山認為，“中國古昔……有所謂‘民為貴，君為輕’，此不可謂無民權思想矣。然有其思想而無其制度，故以民立國之制，不可不取資于歐美”。他強調“民國之國家，為全國國民所公有；民國之政治，為國民所共理；民國之權利，為國民所共享”。 ——摘編自《孫中山全集》 (1)根據(jù)材料一、二，概括指出王韜與孫中山民主思想的異同。 (2)根據(jù)材料并結合所學知識，指出古代民本思想與近代中國民主思想的關系，并簡析近代中國民主思想興起的歷史必然性。 解析：第(1)問考查了早期資產階級維新派思想家王韜與資產階級革命派領袖孫中山在材料一、二中的思想異同。材料一中王韜主張“君民共治”“英國政治之美，實為泰西諸國所聞風向慕”，材料二中孫中山主張“民國之國家，為全國國民所公有；民國之政治，為國民所共理；民國之權利，為國民所共享”。據(jù)此王韜主張君民共治，效仿英國實行君主立憲。孫中山主張國家權力屬于全體國民；效仿美國實行共和制。兩位思想家相同的主張主要指：接受西方民主思想；重視民權；吸取傳統(tǒng)民本思想。第(2)問根據(jù)所學，回答古代民本思想與近代中國民主思想的關系，需注意兩者的聯(lián)系和差異。近代中國民主思想興起的歷史必然性可根據(jù)所學從封建制度面臨資本主義的挑戰(zhàn)；受到西方民主思想的影響；民族危機日趨嚴重；知識分子的反思和探索等角度來回答。 答案：(1)異：王韜主張君民共治，效仿英國實行君主立憲。孫中山主張國家權力屬于全體國民；效仿美國實行共和制。同：吸取傳統(tǒng)民本思想；接受西方民主思想；重視民權。 (2)有一定聯(lián)系，民本思想是近代思想家認識和形成民主思想的基礎。有本質差異：民本思想是在君主專制下對君民關系的認識；民主思想否定封建君主制，最終形成“主權在民”的認識。封建制度面臨資本主義的挑戰(zhàn)；受到西方民主思想的影響；民族危機日趨嚴重；知識分子的反思和探索。