《2019年中考?xì)v史復(fù)習(xí) 第一部分 中國古代史 第2課時(shí) 夏商周時(shí)期 早期國家的產(chǎn)生與社會(huì)變革課件 新人教版.ppt》由會(huì)員分享，可在線閱讀，更多相關(guān)《2019年中考?xì)v史復(fù)習(xí) 第一部分 中國古代史 第2課時(shí) 夏商周時(shí)期 早期國家的產(chǎn)生與社會(huì)變革課件 新人教版.ppt（26頁珍藏版）》請(qǐng)?jiān)谘b配圖網(wǎng)上搜索。

第2課時(shí)夏商周時(shí)期:早期國家的產(chǎn)生與社會(huì)變革,PARTONE,第一部分中國古代史,【時(shí)空坐標(biāo)】,【課時(shí)主題】,公元前21世紀(jì),中國歷史上第一個(gè)王朝——夏朝建立。夏朝開創(chuàng)的王位世襲制,為以后歷代王朝所承襲。商朝的青銅冶煉技術(shù)和和甲骨文代表了早期中華文明的輝煌成就。西周取代商朝后分封諸侯,對(duì)疆域的控制更加穩(wěn)固。東周分為春秋、戰(zhàn)國兩個(gè)階段。春秋時(shí)期,王室衰微,諸侯爭(zhēng)霸,分封制度漸趨瓦解。戰(zhàn)國時(shí)期,鐵農(nóng)具和牛耕的推廣,促進(jìn)了農(nóng)業(yè)發(fā)展。各諸侯國的變法推動(dòng)了社會(huì)進(jìn)步,思想文化領(lǐng)域出現(xiàn)了“百家爭(zhēng)鳴”的繁榮局面。,,【課標(biāo)內(nèi)容】,考點(diǎn)一早期國家的產(chǎn)生和發(fā)展,知道夏朝的建立標(biāo)志著國家的產(chǎn)生,知道夏、商、周三代的更替,了解西周的分封制及其作用。1.夏朝的建立與“家天下”(1)夏朝的建立:約公元前2070年,建立夏王朝。禹在位時(shí),征服南方三苗,在陽城修建城池,制定各種制度,社會(huì)生產(chǎn)有了很大發(fā)展,社會(huì)逐漸產(chǎn)生階級(jí)分化。夏朝建立軍隊(duì),制定刑法,設(shè)置監(jiān)獄,制定“夏歷”。遺址是夏王朝的一座都城遺址。,禹,二里頭,,(2)建立意義:夏朝是我國歷史上的第一個(gè)王朝,標(biāo)志著中國的產(chǎn)生。(3)“家天下”:在禹死后繼承禹位,世襲制代替禪讓制。(4)夏朝滅亡:夏王桀不修德行,統(tǒng)治殘暴,引起民眾的反抗。,早期國家,啟,,【特別提示】“世襲制”指帝王世代沿襲的制度,一般分兩種,一是父死子繼,二是兄終弟及。,,2.商湯滅夏(1)建立:約公元前1600年,湯建立商朝,都城在。(2)遷都:受戰(zhàn)亂、環(huán)境變化等因素的影響,商朝多次遷都,到商王時(shí)遷到殷,穩(wěn)定下來。(3)商紂王是商朝最后一個(gè)王,對(duì)外征伐,耗費(fèi)國力,施用酷刑,殘害人民。3.武王伐紂建立:公元前1046年,牧野之戰(zhàn)中周軍占領(lǐng)商都,商朝滅亡。周武王建立周朝,定都,史稱西周。,亳,盤庚,鎬京,,【快速記憶】禹建夏朝啟繼位,王位世襲由此起。商湯滅夏定都亳,武王伐紂建西周。,,4.西周的分封制(1)目的:穩(wěn)定周初的政治形勢(shì),鞏固疆土。(2)內(nèi)容:周王根據(jù)血緣關(guān)系遠(yuǎn)近和,將宗親和功臣等分封到各地,授予他們管理土地和人民的權(quán)力,建立諸侯國。受封者可以在自己的封地內(nèi)進(jìn)行再分封,從而確立了周王朝的社會(huì)等級(jí)制度“分封制”。(3)作用:保證周王朝對(duì)地方的控制,同時(shí)穩(wěn)定政局,擴(kuò)大統(tǒng)治范圍。,,功勞大小,,【史料解讀】封建親戚,以藩屏周?！蹲髠鳌穂解讀]這句話的含義是將土地分封給親戚功臣,讓他們?cè)诟髯缘耐恋厣辖?讓這些國家作為藩籬拱衛(wèi)周朝。體現(xiàn)了分封制的內(nèi)容。,,(4)諸侯權(quán)利與義務(wù):諸侯具有較大的獨(dú)立性,但需向周王進(jìn)納貢物并服從周王調(diào)兵。(5)等級(jí):周代的貴族等級(jí)分為天子、諸侯、、士。(6)西周滅亡:公元前841年,周厲王與民爭(zhēng)利,引起“國人暴動(dòng)”,厲王逃亡。公元前771年,西周王朝被犬戎族所滅。后來,東遷洛邑,史稱東周。,卿大夫,周平王,,【圖解記憶】,西周分封制示意圖,,【課標(biāo)內(nèi)容】,考點(diǎn)二青銅器與甲骨文,,了解青銅工藝的成就,知道甲骨文是已知最早的漢字。1.青銅器的高超工藝(1)原始社會(huì)后期:我國甘肅、青海等地出現(xiàn)了銅器,如距今4000多年的甘肅遺址出土了銅鏡。(2)商周時(shí)期:商周時(shí)期的青銅器不僅種類豐富,數(shù)量眾多,而且制作工藝高超。青銅器的功能也由食器等發(fā)展到,成為王公貴族象征身份地位乃至國家權(quán)力的代表性器物。司母戊鼎是商周青銅器中的代表。,【識(shí)圖學(xué)史】,,司母戊鼎,,齊家文化,禮器,,2.甲骨文記事(1)含義:商周時(shí)期刻寫在和牛、羊等獸骨上的文字。(2)發(fā)現(xiàn):1899年,清朝人王懿榮首次發(fā)現(xiàn)甲骨文。(3)內(nèi)容:甲骨文記載的內(nèi)容十分豐富,涉及祭祀、戰(zhàn)爭(zhēng)、農(nóng)牧業(yè)、官制、刑法、醫(yī)藥、天文歷法等。(4)發(fā)現(xiàn)意義:甲骨文是中國已發(fā)現(xiàn)的古代文字中年代最早、體系較為完整的文字,對(duì)中國文字的形成與發(fā)展有深遠(yuǎn)的影響。目前所知,我國有文字可考的歷史從開始。(5)造字特點(diǎn):使用象形、、會(huì)意、形聲等多種造字方法。,,【識(shí)圖學(xué)史】,刻有文字的甲骨,龜甲,商朝,指事,,【課標(biāo)內(nèi)容】,考點(diǎn)三動(dòng)蕩的春秋時(shí)期、戰(zhàn)國時(shí)期的社會(huì)變化,知道春秋戰(zhàn)國時(shí)期,諸侯國之間的戰(zhàn)爭(zhēng),了解這一時(shí)期的社會(huì)變化。通過商鞅變法,認(rèn)識(shí)改革使秦國逐漸強(qiáng)大起來。通過都江堰工程感受中國古代人民的智慧和創(chuàng)造力。,,,,,1.春秋時(shí)期的經(jīng)濟(jì)發(fā)展(1)農(nóng)業(yè):春秋后期,和出現(xiàn),促進(jìn)了農(nóng)業(yè)上的深耕細(xì)作,并為開發(fā)山林、擴(kuò)大耕地創(chuàng)造了條件。(2)手工業(yè):規(guī)模不斷擴(kuò)大,青銅業(yè)、冶鐵業(yè)、紡織業(yè)、煮鹽業(yè)以及漆器制作等都有所發(fā)展。(3)商業(yè):商業(yè)活動(dòng)逐漸活躍,很多城市出現(xiàn),金屬貨幣被更多地使用。,【識(shí)圖學(xué)史】,,牛尊,,,春秋鐵農(nóng)具,鐵制農(nóng)具,牛耕,商品交換市場(chǎng),,2.王室衰微(1)原因:春秋時(shí)期社會(huì)處于動(dòng)蕩狀態(tài),西周的各種制度逐漸遭到破壞,逐步瓦解。(2)表現(xiàn):周王室統(tǒng)治勢(shì)力大減,直接管轄的地區(qū)僅在一帶;周王已無力控制諸侯,諸侯國不再聽從王命,各自為政;諸侯國不再定期向天子納貢,周王室在財(cái)政上陷入困境。(3)結(jié)果:大的勢(shì)力崛起,競(jìng)相稱霸,操控政治局面,實(shí)際上取代了周天子的地位。,分封制,洛邑,諸侯,,3.諸侯爭(zhēng)霸(1)背景:由于政治、經(jīng)濟(jì)發(fā)展不平衡,各諸侯國為了自身的利益,相互之間展開激烈的爭(zhēng)斗,間的矛盾也有所發(fā)展。(2)概況:以“”的名義進(jìn)行征戰(zhàn),齊桓公、晉文公、楚莊王、秦穆公等先后稱霸中原,號(hào)令諸侯。到春秋末期,長(zhǎng)江下游的吳國和越國也先后北上爭(zhēng)霸。(3)影響:一些強(qiáng)大的諸侯國的疆域不斷擴(kuò)展;出現(xiàn)了大規(guī)模的。,民族,尊王攘夷,民族交融,,4.戰(zhàn)國七雄(1)形成:戰(zhàn)國初年,被韓、趙、魏三家大夫瓜分,齊國由大夫取代,形成了齊、楚、燕、韓、趙、魏、秦七雄并立的局面。(2)著名戰(zhàn)役:、馬陵之戰(zhàn)、長(zhǎng)平之戰(zhàn)。(3)概況:魏國、齊國、趙國、秦國先后崛起,逐漸成為實(shí)力最強(qiáng)大的諸侯國,對(duì)東方六國構(gòu)成威脅。,,【快速記憶】東西南北到中間,齊秦楚燕趙魏韓。,晉國,田氏,桂陵之戰(zhàn),秦國,,【知識(shí)拓展】春秋戰(zhàn)國時(shí)期的成語:退避三舍、問鼎中原、臥薪嘗膽、三家分晉、圍魏救趙、紙上談兵。,【誤區(qū)警示】春秋五霸的霸主是先后出現(xiàn)的,戰(zhàn)國七雄的七雄是同時(shí)并存的。,,5.商鞅變法(1)背景:戰(zhàn)國時(shí)期,鐵制工具和牛耕的使用進(jìn)一步推廣,社會(huì)生產(chǎn)力水平不斷提高,的勢(shì)力增強(qiáng)。(2)目的:確立新的政治經(jīng)濟(jì)秩序,以求,在兼并戰(zhàn)爭(zhēng)中取勝。(3)概況:公元前356年,任用商鞅主持變法。,新興地主階級(jí),富國強(qiáng)兵,秦孝公,,【史料解讀】治世不一道,便國不法古。——商鞅[解讀]這句話的意思是治理國家不要總是遵循同一個(gè)指導(dǎo)思想,要使國家繁榮就不能墨守成規(guī)。這表明了商鞅堅(jiān)持通過改革政治使國家富強(qiáng)的態(tài)度。,,(4)措施①政治:確立縣制,由直接派官吏治理。廢除貴族的特權(quán)。改革制度,加強(qiáng)對(duì)人民的管理。嚴(yán)明法度,禁止私斗。②經(jīng)濟(jì):廢除,允許土地自由買賣。鼓勵(lì)耕織,生產(chǎn)糧食、布帛多的人可免除徭役。統(tǒng)一。③軍事:獎(jiǎng)勵(lì)軍功,對(duì)有軍功者授予爵位并賞賜。(5)結(jié)果:使秦國的國力大為增強(qiáng),提高了軍隊(duì)的戰(zhàn)斗力,一躍成為最強(qiáng)盛的諸侯國,為以后秦國____________奠定了基礎(chǔ)。,國君,世襲,井田制,度量衡,土地,統(tǒng)一全國,戶籍,,,【知識(shí)拓展】商鞅變法帶給我們什么啟示?,(1)順應(yīng)歷史發(fā)展的改革是推動(dòng)社會(huì)進(jìn)步的根本動(dòng)力。(2)改革不會(huì)一帆風(fēng)順,希望我們有勇于進(jìn)取的意識(shí)和不怕犧牲的勇氣。(3)改革者要有改革的精神和創(chuàng)新的意識(shí)。,,6.造福千秋的都江堰(1)概況:公元前256年,蜀郡郡守在成都附近的岷江上主持修建了都江堰。建成后,成都平原成為沃野,被稱為。(2)評(píng)價(jià):都江堰是一座綜合性的,使堤防、分水、泄洪、排沙、控流等功效合成為一個(gè)系統(tǒng),發(fā)揮出防洪、灌溉、水運(yùn)等多方面的作用。2200多年來,都江堰一直發(fā)揮著巨大的作用,這在世界水利史上絕無僅有,充分反映出我國人民的智慧。,李冰,“天府之國”,水利樞紐,,【課標(biāo)內(nèi)容】,考點(diǎn)四百家爭(zhēng)鳴,知道老子和孔子,初步理解“百家爭(zhēng)鳴”對(duì)后世的深遠(yuǎn)影響。1.老子(1)簡(jiǎn)介:姓李名耳,春秋后期楚國人,道家學(xué)派的創(chuàng)始人。他的學(xué)說集中在道家經(jīng)典一書中。(2)思想主張:萬物運(yùn)行有其自然的法則,人們應(yīng)順應(yīng)自然;世間的事物都有其對(duì)立面,對(duì)立的雙方是可以相互轉(zhuǎn)化的;政治上主張。,,,,【識(shí)圖學(xué)史】,,老子像,《道德經(jīng)》,“無為而治”,,2.孔子和儒家學(xué)說(1)簡(jiǎn)介:孔子是春秋后期魯國人,儒家學(xué)派創(chuàng)始人。他的思想后來由其弟子整理成一書。(2)核心思想:,他提出“仁者愛人”“己所不欲,勿施于人”“己欲立而立人,己欲達(dá)而達(dá)人”,將“仁”作為處理人與人關(guān)系的最高行為準(zhǔn)則和道德規(guī)范。(3)治國思想:推崇西周的制度,主張,反對(duì)苛政。,,【識(shí)圖學(xué)史】,,孔子像,《論語》,“仁”,以德治國,,(4)教育成就:創(chuàng)辦私學(xué),打破了貴族和王室壟斷教育的局面,主張,促進(jìn)了教育在民間的發(fā)展;注重道德教育和文化知識(shí)教育,發(fā)現(xiàn)和總結(jié)出許多教育規(guī)律,提出一系列教學(xué)原則和方法。晚年精心整理古代重要的文獻(xiàn)資料。(5)影響:孔子對(duì)傳承中國古代文化經(jīng)典和學(xué)術(shù)思想作出巨大貢獻(xiàn),他的學(xué)說對(duì)中國古代文化的發(fā)展有非常重要的影響,他所提出的一些對(duì)中國社會(huì)的發(fā)展也具有深遠(yuǎn)的影響。,,【知識(shí)拓展】孔子的教育思想:“有教無類”“因材施教”、學(xué)生要有老實(shí)的學(xué)習(xí)態(tài)度、要謙虛好學(xué)、溫故知新等。,“有教無類”,道德規(guī)范,,3.百家爭(zhēng)鳴(1)背景:戰(zhàn)國時(shí)期,舊的社會(huì)制度進(jìn)一步崩潰,新的社會(huì)制度逐步確立。此時(shí)的學(xué)術(shù)思想領(lǐng)域非?；钴S,形成了不同的學(xué)派,各陳其說。(2)諸子百家,“非攻”,“仁政”,“禮治”,自然和民心,以法治國,,(3)影響:各學(xué)派在思想上、政治上的觀點(diǎn)不同,學(xué)派之間展開激烈的辯論,相互抨擊;同時(shí)又相互影響,取長(zhǎng)補(bǔ)短,出現(xiàn)了思想文化的繁榮局面。百家爭(zhēng)鳴促進(jìn)了思想和學(xué)術(shù)的繁榮,成為中國古代思想文化發(fā)展的高峰,為中國古代文化的發(fā)展奠定了基礎(chǔ),對(duì)后世有十分重要而深遠(yuǎn)的影響。,,【知識(shí)拓展】諸子百家的思想對(duì)當(dāng)代社會(huì)的影響有哪些?(1)儒家思想中的“仁”“仁政”對(duì)于構(gòu)建和諧社會(huì)有積極作用。(2)墨家的“兼愛”“非攻”符合當(dāng)今世界熱愛和平、反對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)的主題。(3)法家提倡法治,體現(xiàn)了依法治國的思想。(4)道家的順應(yīng)自然的思想體現(xiàn)了人與自然的和諧發(fā)展。,第一次,,拓展禪讓制與世襲制的比較,