《（浙江選考）2020版高考?xì)v史一輪復(fù)習(xí) 專(zhuān)題探究與演練（一）課件.ppt》由會(huì)員分享，可在線(xiàn)閱讀，更多相關(guān)《（浙江選考）2020版高考?xì)v史一輪復(fù)習(xí) 專(zhuān)題探究與演練（一）課件.ppt（21頁(yè)珍藏版）》請(qǐng)?jiān)谘b配圖網(wǎng)上搜索。

專(zhuān)題探究與演練(一),視角一家國(guó)情懷——宗法制體現(xiàn)中華民族的傳統(tǒng)美德[精要點(diǎn)撥]中國(guó)早期政治制度中血緣紐帶、宗法觀(guān)念、家和萬(wàn)事興、家國(guó)同構(gòu)等觀(guān)念，影響中國(guó)封建社會(huì)政治制度的形成發(fā)展，直至今日，在我們的日常生活和傳統(tǒng)觀(guān)念、習(xí)俗中仍有體現(xiàn)。,[熱考視角演練],[演練1](2018嘉興3月測(cè)試)“終養(yǎng)”是指古人辭官奉養(yǎng)父母至祖父母壽終。據(jù)載，乾隆年間諭令，既不迎養(yǎng)、又不呈請(qǐng)終養(yǎng)年邁父母的官員，定以處分。該諭令所蘊(yùn)含的觀(guān)念源于中國(guó)古代的()A.分封制度B.宗法制度C.郡縣制度D.選官制度解析西周分封制度是如何進(jìn)行政治權(quán)力分配的制度，與材料中奉養(yǎng)父母無(wú)關(guān)，故A項(xiàng)錯(cuò)誤；宗法制度是以父系血緣關(guān)系為基礎(chǔ)，注重家族成員倫理關(guān)系的政治制度,與材料中奉養(yǎng)父母的倫理觀(guān)念吻合,故B項(xiàng)正確；郡縣制度是地方行政制度，與材料中奉養(yǎng)父母無(wú)關(guān)，故C項(xiàng)錯(cuò)誤；選官制度與材料中奉養(yǎng)父母無(wú)關(guān)，故D項(xiàng)錯(cuò)誤。答案B,視角二主流歷史意識(shí)——維護(hù)國(guó)家統(tǒng)一[精要點(diǎn)撥]實(shí)現(xiàn)和維護(hù)國(guó)家統(tǒng)一，是中國(guó)夢(mèng)的重要組成部分，是實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的關(guān)鍵，亦是高考命題的長(zhǎng)效熱點(diǎn)。,[演練2]《史記平津侯主父列傳》載：“元元黎民得免于戰(zhàn)國(guó)，逢明天子，人人自以為更生?！贝硕挝淖直砻魉抉R遷認(rèn)為秦朝統(tǒng)一的意義是()A.使人民脫離了諸侯國(guó)的統(tǒng)治B.為我國(guó)長(zhǎng)期統(tǒng)一奠定了基礎(chǔ)C.建立了統(tǒng)一的多民族國(guó)家D.使人民有了生產(chǎn)的安定環(huán)境，符合各族人民愿望解析“元元黎民得免于戰(zhàn)國(guó)”指人民避免了戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的諸侯戰(zhàn)亂，有了安定的生活環(huán)境。故選D項(xiàng)。答案D,視角三時(shí)政熱點(diǎn)——國(guó)家監(jiān)察、公平公正[精要點(diǎn)撥]追求公平、公正是人類(lèi)有史以來(lái)孜孜不倦的追求，也是當(dāng)前加強(qiáng)民主政治建設(shè)，構(gòu)建公平、正義社會(huì)的需求。國(guó)家監(jiān)察委員會(huì)的設(shè)立，有利于進(jìn)一步加強(qiáng)民主政治建設(shè)，懲治腐敗，建立公平、清正、廉潔的社會(huì)。,[演練3](2018溫州3月測(cè)試)嘉祐元年(1056年)八月，宰相劉沆因范師道(侍御史)、趙抃(殿中侍御史)“嘗攻其短，陰上書(shū)出之”。范師道、趙抃被罷臺(tái)職以后，御史中丞張昪抗議說(shuō)：“天子耳目之官，進(jìn)退用舍必由陛下，奈何以宰相怒斥之？愿明曲直以正名分?！痹紫鄤臁耙嗔υg臺(tái)官朋黨”。張昪怒不可遏，“益論辯不已，凡上十七章，沆知不勝，乃請(qǐng)以本官兼一學(xué)士守南京”。十二月，劉沆罷相知應(yīng)天府。據(jù)此可知()①宰相處理行政事務(wù)的權(quán)力基本被剝奪②御史中丞一定程度上監(jiān)督宰相規(guī)范執(zhí)政③御史中丞的設(shè)立是為了分散宰相權(quán)力④御史中丞及屬下官員是帝王的耳目和工具A.①③B.①④C.②③D.②④,解析材料中“宰相劉沆因范師道……‘嘗攻其短，陰上書(shū)出之’”表明宰相有處理行政事務(wù)的權(quán)力，故①錯(cuò)誤；依據(jù)材料中“御史中丞張昪抗議”的信息可知，故②正確；御史中丞不僅僅是針對(duì)宰相監(jiān)察，還監(jiān)察百官，故③錯(cuò)誤；御史中丞及屬下官員是帝王的耳目和工具符合史實(shí)，故④正確，D項(xiàng)符合題意。答案D,視角四歷史學(xué)科核心素養(yǎng)——史料實(shí)證[精要點(diǎn)撥]史料實(shí)證是指對(duì)獲取的史料進(jìn)行辨析，并運(yùn)用可信的史料努力重現(xiàn)歷史真實(shí)的態(tài)度與方法，通過(guò)對(duì)現(xiàn)存史料的整理、辨析，去偽存真，是歷史學(xué)的重要方法。,[演練4](2018浙江名校協(xié)作體3月聯(lián)考)《后漢書(shū)獻(xiàn)帝紀(jì)》中記載：曹操“自為丞相”；曹操“自立為獻(xiàn)公，加九錫”；“魏王丕稱(chēng)天子，奉帝為山陽(yáng)公”。而《三國(guó)志魏記》中記載：“漢罷三公，置丞相，以公(指曹操)為丞相”；“天子使郗慮策命公為魏公，加九錫”；“漢帝以眾望在魏，乃召群公卿士，使張音奉璽綬禪位”。這說(shuō)明()A.兩則都屬于一手史料，因此都可以作為論據(jù)加以引用B.歷史事實(shí)雖是客觀(guān)的，歷史的書(shū)寫(xiě)卻需要合理的想象C.歷史學(xué)追求的是史實(shí)的純粹與客觀(guān)，而非細(xì)節(jié)的毛發(fā)畢具D.受作者立場(chǎng)的局限，歷史記載與歷史事實(shí)間存在一定背離關(guān)系,解析根據(jù)材料可知兩則史料對(duì)曹魏代漢的記載是不同的，因此需要加以考證而不是直接作為論據(jù)引用，故A項(xiàng)錯(cuò)誤；歷史的書(shū)寫(xiě)需要客觀(guān)記錄而不是想象，故B項(xiàng)錯(cuò)誤；歷史學(xué)既追求客觀(guān)公正，也需要?dú)v史細(xì)節(jié)，故C項(xiàng)錯(cuò)誤；《后漢書(shū)獻(xiàn)帝紀(jì)》對(duì)曹魏持否定態(tài)度，而《三國(guó)志魏記》則對(duì)曹魏持肯定態(tài)度，這說(shuō)明受作者立場(chǎng)的局限，歷史記載與歷史事實(shí)間存在一定背離關(guān)系，故D項(xiàng)正確。答案D,[選考對(duì)接突破],考法1史料考查秦疆域的拓展【例1】“使蒙恬渡河取斑闕、陶(陽(yáng))山、北假中，筑亭障以逐戎人。”這一事件最有可能記載于下列哪部歷史文獻(xiàn)()A.《漢書(shū)武帝紀(jì)》B.《春秋召公》C.《戰(zhàn)國(guó)策秦》D.《史記秦始皇本紀(jì)》[方法突破]抓住史料關(guān)鍵信息，往往就能實(shí)現(xiàn)對(duì)問(wèn)題的核心突破。關(guān)鍵信息一“蒙恬”為秦朝名將；信息二“筑亭障以逐戎人”指修長(zhǎng)城阻匈奴。,解析材料描述的是秦朝名將蒙恬北擊匈奴的史實(shí)，據(jù)此可知B、C項(xiàng)時(shí)間不符；《武帝紀(jì)》記述了漢武帝的文治武功，A項(xiàng)錯(cuò)誤。答案D,考法2考查史學(xué)常識(shí)——?dú)v史認(rèn)識(shí)【例2】(2018杭州高三期末)歷史上對(duì)于宋太祖趙匡胤之死眾說(shuō)紛紜，有人根據(jù)文瑩的《續(xù)湘山野錄》中“燭影斧聲”的記載，疑心宋太宗“弒兄奪位”，也有人根據(jù)司馬光《涑水紀(jì)聞》的記載，為宋太宗辯解開(kāi)脫。雖沒(méi)有定論，然后人不時(shí)提出新依據(jù)。對(duì)上述觀(guān)點(diǎn)的解讀，最準(zhǔn)確的是()A.歷史事件的爭(zhēng)論越是爭(zhēng)論越無(wú)法解決B.歷史爭(zhēng)論的解決離不開(kāi)考古的新發(fā)現(xiàn)C.合理的歷史存疑有助于新史料的發(fā)現(xiàn)D.價(jià)值判斷導(dǎo)致史實(shí)出現(xiàn)傾向性的選擇[方法突破]本題為史學(xué)常識(shí)題。歷史事實(shí)的記載會(huì)因記載者的立場(chǎng)不同或信息來(lái)源不同等因素影響而敘述表達(dá)不同，歷史事實(shí)的確認(rèn)需要科學(xué)的考證。,解析歷史事件的爭(zhēng)論有助于解決問(wèn)題，故A項(xiàng)錯(cuò)誤；歷史爭(zhēng)論的解決并不一定非要新的考古發(fā)現(xiàn)，故B項(xiàng)錯(cuò)誤；根據(jù)“雖沒(méi)有定論，然后人不時(shí)提出新依據(jù)”可知合理的歷史存疑有助于新史料的發(fā)現(xiàn)，故C項(xiàng)正確；宋太祖趙匡胤之死并沒(méi)有定論，并非傾向性選擇，故D項(xiàng)錯(cuò)誤。答案C,考法3考查古代王朝的監(jiān)察體制【例3】據(jù)《中國(guó)政治制度史》記載：“(明朝)設(shè)六科給事中，按六部的業(yè)務(wù)進(jìn)行對(duì)口監(jiān)察……可以風(fēng)聞奏事，而不一定負(fù)核實(shí)的責(zé)任。明代的東廠(chǎng)、西廠(chǎng)、錦衣衛(wèi)等都是君主直接委派的特別親信，他們用公開(kāi)或秘密的方式進(jìn)行特別監(jiān)察，往往用于治理大獄、檢舉吏民奸罪，伺察密告?！痹摬牧象w現(xiàn)了明朝監(jiān)察機(jī)構(gòu)()①對(duì)中央主要行政部門(mén)進(jìn)行對(duì)口監(jiān)察②有效地防止官員貪污腐敗③代表皇帝履行監(jiān)察職責(zé)④采用非常規(guī)手段監(jiān)督官員A.①②③B.①③④C.②③④D.①②④[方法突破]逐句對(duì)應(yīng)史料信息是突破數(shù)字組合題的有效方法。,解析從材料“按六部的業(yè)務(wù)進(jìn)行對(duì)口監(jiān)察”說(shuō)明①正確；從“都是君主直接委派的特別親信”說(shuō)明③正確；從“用公開(kāi)或秘密的方式進(jìn)行特別監(jiān)察”說(shuō)明④正確；②錯(cuò)在“有效”，監(jiān)察只能在一定程度上防止官員貪污腐敗。答案B,考法4知識(shí)交叉考查秦統(tǒng)一及長(zhǎng)城【例4】(2018杭州高二期末)中國(guó)是一個(gè)統(tǒng)一的多民族國(guó)家。閱讀材料，回答問(wèn)題。(10分)材料一中華帝國(guó)最為突出的特征是其遼闊的疆土及多元的族群……公元前3世紀(jì)，秦的征伐把這些不同的人群在政治上聯(lián)結(jié)起來(lái)，但是，各地獨(dú)特的地域文化和“人性”仍然留存了下來(lái)。這些地域文化的多樣性非但沒(méi)有妨礙人民生活，相反其意義對(duì)于帝國(guó)而言是至關(guān)重要的?！訹美]陸威儀《早期中華帝國(guó)秦與漢》材料二1994年9月第一屆長(zhǎng)城國(guó)際學(xué)術(shù)研討會(huì)在北京舉行，關(guān)于長(zhǎng)城的歷史地位和現(xiàn)實(shí)意義，是本次研討會(huì)的中心議題。關(guān)于長(zhǎng)城的現(xiàn)實(shí)意義大體有如下看法：①縱深梯次的防御體系；②經(jīng)濟(jì)文化的會(huì)聚線(xiàn)；③民族精神的凝聚線(xiàn)。——根據(jù)《長(zhǎng)城國(guó)際學(xué)術(shù)研討會(huì)論文集》整理,(1)根據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，列舉“秦的征伐把這些不同的人群在政治上聯(lián)結(jié)起來(lái)”的主要舉措。用一句話(huà)概括這些舉措對(duì)中國(guó)的深遠(yuǎn)影響。(6分)(2)關(guān)于長(zhǎng)城的現(xiàn)實(shí)意義，你更傾向于材料二中的哪一種看法？請(qǐng)結(jié)合所學(xué)知識(shí)加以論述。(4分。只作選擇不作論述者，不得分),答案(1)表現(xiàn)：①修靈渠，平定嶺南，在嶺南增設(shè)閩中、南海、桂林、象郡，實(shí)施軍事鎮(zhèn)守和行政管理；②在“西南夷”開(kāi)辟“五尺道”，并在其中部分地區(qū)任命官吏；③派將軍蒙恬率軍北擊匈奴，收回河套地區(qū)；④修筑長(zhǎng)城和“直道”，加強(qiáng)北部邊防。(任意兩個(gè)方面得4分)影響：推動(dòng)了中華民族多元一體格局的形成。(2分),(2)任選一個(gè)，共4分。①縱深梯次的防御體系。修建長(zhǎng)城的最初目的就是為了抵御鄰國(guó)的進(jìn)攻和抵御北方游牧民族的襲擾；長(zhǎng)城是由城墻和關(guān)城、烽燧、城障和軍用道路等共同組成的綜合性軍事防御工程。(4分)②經(jīng)濟(jì)文化的會(huì)聚線(xiàn)。長(zhǎng)城有效地保護(hù)了內(nèi)地人民的生產(chǎn)和生活，同時(shí)保障了絲綢之路的安全暢通；歷代王朝往往在長(zhǎng)城沿線(xiàn)移民實(shí)邊，墾荒屯田；歷代王朝都在長(zhǎng)城沿線(xiàn)設(shè)置貿(mào)易市場(chǎng)，有利于農(nóng)牧經(jīng)濟(jì)文化交流。(答出兩點(diǎn)得4分)③民族精神的凝聚線(xiàn)。用血肉之軀建筑起長(zhǎng)城工程，規(guī)模宏大，氣勢(shì)磅礴，顯示出中華民族堅(jiān)忍剛毅和勤勞智慧的精神；因長(zhǎng)城而衍生的文化燦爛奪目，異彩紛呈，顯示了中華民族博大精深的燦爛文化；歷代在長(zhǎng)城沿線(xiàn)的邊貿(mào)和交往，見(jiàn)證了中華民族的博大胸襟。(答出兩點(diǎn)得4分),