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2019-2020年高中政治 第12課《實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值》練習(xí) 新人教版必修4 一、選擇題 1．著名文學(xué)家高爾基曾經(jīng)說過：“人的天賦就象火花，它既可以熄滅，也可以燃燒起來。而逼使它燃燒成熊熊大火的方法只有一個(gè)，就是勞動(dòng)，再勞動(dòng)?！睆娜松鷥r(jià)值觀的角度來看，這樣強(qiáng)調(diào)的原因是 A．實(shí)踐能決定認(rèn)識(shí) B．實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn) C．勞動(dòng)是實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值的必由之路 D．實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值要全面提高自身的素質(zhì) 2．沒有一種對(duì)美好理想的追求，沒有一種對(duì)完美人格的追求，老年巴金就不會(huì)寫下巨著《隨想錄》。他在《隨想錄》中完成了一個(gè)真實(shí)人格的塑造。這啟示我們 A．有了理想，就能實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值 B．實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值，需要堅(jiān)定正確的理想信念的支撐 C．能力卓越的人，其人生價(jià)值就越大 D．理想都是一定社會(huì)經(jīng)濟(jì)關(guān)系和其他社會(huì)條件的產(chǎn)物 3．強(qiáng)熱帶風(fēng)暴“碧利斯”肆虐南粵大地，造成嚴(yán)重的人員傷亡和財(cái)產(chǎn)損失。面對(duì)大災(zāi)大難，廣東人堅(jiān)持以人為本，眾志成城，科學(xué)應(yīng)對(duì)，投身于抗災(zāi)搶險(xiǎn)之中，把災(zāi)害帶來的損失減少到最低。從哲學(xué)上看，廣東抗災(zāi)搶險(xiǎn)之所以能夠取得良好效果，是因?yàn)? A．廣東省領(lǐng)導(dǎo)指揮得當(dāng)，領(lǐng)導(dǎo)有力　　 B．人民群眾眾志成城，積極應(yīng)對(duì) C．發(fā)揮了人民群眾的歷史主體作用　　D．人生的價(jià)值在于對(duì)社會(huì)的貢獻(xiàn) 4、把握價(jià)值判斷和價(jià)值選擇的社會(huì)歷史性有重大意義，表現(xiàn)在（ ） ①有助于我們正確評(píng)價(jià)歷史和現(xiàn)實(shí)中的各種價(jià)值觀念 ②有助于我們的價(jià)值觀念與時(shí)俱進(jìn)，從而做出正確的價(jià)值判斷，進(jìn)行正確的價(jià)值選擇 ③為我們提供一把解決一切價(jià)值問題的“萬能鑰匙” ④有助于防止在價(jià)值判斷和價(jià)值評(píng)價(jià)中出現(xiàn)簡(jiǎn)單化和片面化傾向 A、①②③ B、①②④ C、②③④ D、①②③④ 5、價(jià)值判斷和價(jià)值選擇形成的基礎(chǔ)是（ ） A、人們對(duì)事物價(jià)值的正確認(rèn)識(shí) B、人們業(yè)已形成的世界觀、價(jià)值觀 C、人們選擇的目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)程度 D、社會(huì)實(shí)踐 6、價(jià)值判斷和價(jià)值選擇往往因人而異，因此（ ） A、要以自己的利益為核心進(jìn)行價(jià)值判斷和價(jià)值選擇　　　B、力爭(zhēng)求同存異 C、要求人們明確價(jià)值判斷和價(jià)值選擇的標(biāo)準(zhǔn)，能夠分辨對(duì)錯(cuò) D、認(rèn)識(shí)事物的角度不同可以得出相同的價(jià)值判斷和價(jià)值選擇 7、有人認(rèn)為:“強(qiáng)調(diào)個(gè)人和社會(huì)的統(tǒng)一會(huì)抹殺人的個(gè)性發(fā)展?！边@種觀點(diǎn)（ ） A、是正確的，因?yàn)閭€(gè)人和社會(huì)是相互區(qū)別、相互對(duì)立的 B、是錯(cuò)誤的，割裂了個(gè)人和社會(huì)的統(tǒng)一，是十分有害的 C、是正確的，在現(xiàn)實(shí)生活中個(gè)人和社會(huì)總是發(fā)生矛盾的 D、是錯(cuò)誤的，因?yàn)樯鐣?huì)對(duì)個(gè)性的發(fā)展不欺任何作用 8、“茍利國家生死以，豈因禍福避趨之”民族英雄林則徐的這一詩句，這句詩體現(xiàn)的人生價(jià)值觀是 ①人生的價(jià)值在于對(duì)社會(huì)的貢獻(xiàn) 　?、谟袃r(jià)值的人生不應(yīng)考慮個(gè)人利益 ③對(duì)社會(huì)的貢獻(xiàn)大小決定了人生價(jià)值的高低 ④個(gè)人對(duì)社會(huì)的貢獻(xiàn)以社會(huì)對(duì)個(gè)人的尊重為基礎(chǔ) A、①② B、①④ C、①③ D、③④ 9、“憂心忡忡的窮人甚至對(duì)最美麗的景色都沒有什么感受；販賣礦物的商人只看到礦物的商業(yè)價(jià)值，而看不到礦物的美和特征，他沒有礦物學(xué)的感覺、”馬克思的這段話說明（ ） A、窮人和商人們?nèi)鄙賹徝烙^念 B、美因人而異 C、社會(huì)地位和需要的不同，導(dǎo)致人們的價(jià)值判斷和價(jià)值選擇不同 D、對(duì)同一事物的認(rèn)識(shí)，不同的人不可能有相同的認(rèn)識(shí) 10、“能群者存，不能群者滅；善群者存，不善群者滅”這句話在人生觀上給我們的啟示是（ ） ①要堅(jiān)持集體主義的價(jià)值取向 ②利用集體去謀取個(gè)人利益 ③人民群眾是歷史的創(chuàng)造者 ④人的生存和發(fā)展離不開社會(huì) A、①② B、①③ C、①④ D、③④ 11.xx年8月，《行政機(jī)關(guān)公務(wù)員處分條例》公布以后，許多評(píng)論將其稱作套在公務(wù)員頭上的一個(gè)“緊箍咒”。但也有人說，其實(shí)，這個(gè)“緊箍咒”也是“安全網(wǎng)”。從歷史唯物主義的角度看 A.人們認(rèn)識(shí)事物角度的不同、立場(chǎng)不同，就會(huì)作出不同的價(jià)值選擇和價(jià)值判斷 B.物質(zhì)決定意識(shí)，意識(shí)對(duì)物質(zhì)具有能動(dòng)的反作用 C.公務(wù)員要依法履行職責(zé)，不能行政不作為、亂作為 D.任何事物都是一分為二的 12.一種商品的廣告語是“大家好，才是真的好”這句廣告語啟示我們　　 A．個(gè)人的利益與他人利益發(fā)生沖突時(shí)要從不同角度思考利益理解和尊重他人的正當(dāng)選擇　　 B．當(dāng)個(gè)人的利益同人民群眾的利益發(fā)生沖突時(shí)，要自覺站在人民群眾的立場(chǎng)上進(jìn)行選擇　　 C．我們強(qiáng)調(diào)在與社會(huì)的統(tǒng)一中實(shí)現(xiàn)個(gè)人的價(jià)值，必然抹殺人的個(gè)性發(fā)展　　 D．只有正確處理個(gè)人與集體、個(gè)人與社會(huì)的關(guān)系，才能在奉獻(xiàn)社會(huì)中實(shí)現(xiàn)自己的價(jià)值 13．“忠孝”是儒家傳統(tǒng)的核心要義之一。在封建的等級(jí)社會(huì)，“忠孝”往往意味著效忠皇上或兒子無條件服從父親。但在今天，“忠”多指忠于祖國和人民的利益，“孝”也不是“愚孝”，而是地位平等下的法律和道德義務(wù)?！爸倚ⅰ痹诓煌瑫r(shí)代有不同的含義表明 A．經(jīng)濟(jì)利益影響人們的價(jià)值判斷和價(jià)值選擇 B．價(jià)值判斷和價(jià)值選擇的標(biāo)準(zhǔn)因人而異 C．價(jià)值判斷和價(jià)值選擇具有社會(huì)歷史性 D人們對(duì)客觀事物的認(rèn)識(shí)和評(píng)價(jià)沒有統(tǒng)一的標(biāo)準(zhǔn) 14．有人提出“生命價(jià)值＝長(zhǎng)度寬度”，這里的“長(zhǎng)度”是指一個(gè)人實(shí)實(shí)在在的行動(dòng)，“寬度”是指一個(gè)人的素質(zhì)。這種理解的合理性在于看到了（　?。? ①實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值必須充分發(fā)揮主觀能動(dòng)性 ②實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值必須具備良好的社會(huì)條件 ③只有在實(shí)踐中才能實(shí)現(xiàn)自己的人生價(jià)值 ④只要埋頭實(shí)干就一定能實(shí)現(xiàn)自己的人生價(jià)值 A．①② B．①③ C．①②③ D．①②③④ 15．人民網(wǎng)曾就《您怎樣看待“禁止免費(fèi)提供塑料袋”？》這一問題進(jìn)行了問卷，結(jié)果有38%的人支持，認(rèn)為保護(hù)環(huán)境，從我做起；有57%的人反對(duì)，認(rèn)為這樣會(huì)造成不便。這一調(diào)查結(jié)果表明 ①價(jià)值觀不同，人們對(duì)事物的評(píng)價(jià)不同 ②利益出發(fā)點(diǎn)不同，人們對(duì)事物的評(píng)價(jià)不同 ③人們對(duì)新事物的認(rèn)識(shí)需要一個(gè)過程 ④事物發(fā)展是前進(jìn)性與曲折性的統(tǒng)一 A．①②③ B．②③④ C．①③④ D．①②③④ 二、判斷改錯(cuò) 1、價(jià)值觀就是指對(duì)人生的價(jià)值及價(jià)值大小的總的看法和根本觀點(diǎn)。 2、價(jià)值觀對(duì)人生與社會(huì)起著重大的指導(dǎo)和促進(jìn)作用。 3、符合事物的發(fā)展規(guī)律、符合人類的根本利益是衡量?jī)r(jià)值觀正確與否的兩個(gè)標(biāo)準(zhǔn)。 4、衡量一個(gè)人的人生價(jià)值，首先看他在物質(zhì)方面對(duì)社會(huì)的貢獻(xiàn)，其次看他在精神方面對(duì)社會(huì)的貢獻(xiàn)。 5、人民群眾是指一切對(duì)社會(huì)歷史發(fā)展起作用的人們。 三、xx年我國云南、四川南部連續(xù)第三年遭受嚴(yán)重冬春連旱，華北、東北及內(nèi)蒙古東部部分地區(qū)發(fā)生春旱，黃淮海地區(qū)部分區(qū)域因持續(xù)高溫少雨旱情發(fā)展迅速。對(duì)此，黨中央、國務(wù)院高度關(guān)注，國家各部委給予大力支持，安排3 000萬元特大抗旱補(bǔ)助資金。要求各級(jí)相關(guān)部門要把抗旱救災(zāi)作為當(dāng)前工作的重中之重，以最堅(jiān)決的態(tài)度、最有力的措施、最扎實(shí)的作風(fēng)投入到抗旱保民生、促春耕工作中去；要以對(duì)人民高度負(fù)責(zé)的精神，不麻痹，不懈怠，堅(jiān)決打好這場(chǎng)抗旱救災(zāi)的硬仗，確保人民群眾的基本生活，確保經(jīng)濟(jì)社會(huì)的健康發(fā)展。 結(jié)合材料，運(yùn)用歷史唯物主義原理分析黨和國家關(guān)注民生、體察民情，高度重 視保障人民生活的道理。 xx.1.6 每日一練 第十二課 實(shí)現(xiàn)人生的價(jià)值（二） 一、選擇題 1．愛因斯坦說：“一個(gè)人的價(jià)值，應(yīng)該看他貢獻(xiàn)什么，而不應(yīng)該看他取得什么。”這說明(　　) A．實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值需要全面提高個(gè)人素質(zhì) B．實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值需要堅(jiān)定的理想信念 C．人的價(jià)值在于社會(huì)對(duì)個(gè)人的尊重 D．人的價(jià)值在于對(duì)社會(huì)的責(zé)任和貢獻(xiàn) 2．從汶川地震到北京奧運(yùn)，千百萬志愿者的行動(dòng)似一股社會(huì)的道德清流，讓愛心延續(xù)，推文明前行，受到了社會(huì)的廣泛好評(píng)。這又一次表明人生價(jià)值包括(　　) ①個(gè)人對(duì)社會(huì)的責(zé)任與貢獻(xiàn)?、趥€(gè)人的生命歷程?、蹅€(gè)人為社會(huì)創(chuàng)造精神財(cái)富　④個(gè)人受到社會(huì)的尊重 A．①②③ B．②③④ C．①②④ D．①③④ 3．個(gè)稅征收，意在提醒富人的社會(huì)責(zé)任，財(cái)富不能成為私欲。只有承擔(dān)社會(huì)公共責(zé)任，讓財(cái)富體現(xiàn)社會(huì)價(jià)值才是享受財(cái)富的最高境界。材料體現(xiàn)了(　　) ①個(gè)人和社會(huì)辯證統(tǒng)一的關(guān)系　②自我價(jià)值和社會(huì)價(jià)值是統(tǒng)一的　③貢獻(xiàn)和索取是統(tǒng)一的　④社會(huì)存在和社會(huì)意識(shí)的辯證統(tǒng)一 A．①②③ B．①②④ C．②③④ D．①③④ 4．用“一粒種子改變了一個(gè)世界”的袁隆平獲得“影響中國改革30年30人”的榮譽(yù)稱號(hào)。這說明(　　) ①人的價(jià)值就在于創(chuàng)造價(jià)值?、谌松鷥r(jià)值是通過榮譽(yù)體現(xiàn)出來的?、凵鐣?huì)價(jià)值和自我價(jià)值必然成正比?、芘Ψ瞰I(xiàn)的人是幸福的 A．①④ B．②③ C．②④ D．③④ 5．“有時(shí)候，文明離我們只不過十公分的距離?！薄坝袝r(shí)，多一點(diǎn)分享，對(duì)別人來說，就是多一分溫暖。”“我們每個(gè)人邁出一小步，就會(huì)使社會(huì)邁出一大步?！薄鎻V告是奧運(yùn)文化的一大亮點(diǎn)，瑯瑯上口的廣告語悄然給人們的言行帶來了可喜的變化。從哲學(xué)的角度看，這主要體現(xiàn)了(　　) A．世界上一切事物都處在永恒發(fā)展之中 B．哲學(xué)是社會(huì)變革的先導(dǎo) C．價(jià)值觀對(duì)人們的行為具有重要的驅(qū)動(dòng)、制約和導(dǎo)向作用 D．價(jià)值判斷和價(jià)值選擇要自覺站在最廣大人民的立場(chǎng)上 6．華羅庚生前曾說：“我們最好把自己的生命看作是前人生命的延續(xù)，是現(xiàn)在人類共同的生命的一部分，同時(shí)也是后人生命的開端。如此延續(xù)下去，科學(xué)就會(huì)一天比一天更燦爛，社會(huì)就會(huì)一天比一天更美好?！边@段話對(duì)我們的啟示是(　　) ①個(gè)人價(jià)值的實(shí)現(xiàn)與社會(huì)價(jià)值的實(shí)現(xiàn)是統(tǒng)一的?、谏鐣?huì)價(jià)值體現(xiàn)為個(gè)人對(duì)社會(huì)的責(zé)任和貢獻(xiàn)?、蹅€(gè)人對(duì)社會(huì)的責(zé)任和貢獻(xiàn)推動(dòng)了社會(huì)的發(fā)展?、軅€(gè)人價(jià)值的大小和個(gè)人生命的長(zhǎng)短相一致 A．①②④ B．①②③ C．②③④ D．①③④ 7．20世紀(jì)以來，全球環(huán)境不斷惡化，各種自然災(zāi)害不斷發(fā)生，其主要原因是一些發(fā)達(dá)國家大規(guī)模地開發(fā)乃至掠奪自然資源，只注意自然的經(jīng)濟(jì)價(jià)值而忽視了自然的生態(tài)價(jià)值。這說明(　　) ①價(jià)值觀對(duì)人類認(rèn)識(shí)世界和改造世界具有導(dǎo)向作用　②人類應(yīng)該樹立科學(xué)的生態(tài)價(jià)值觀，與自然界和諧相處?、鄄煌瑫r(shí)期的人們有不同的價(jià)值觀　④片面的生態(tài)價(jià)值觀使人類遭受到了懲罰 A．①②③ B．②③④ C．①②④ D．①③④ 8．右邊漫畫蘊(yùn)涵的哲學(xué)道理是(　　) ①要充分發(fā)揮主觀能動(dòng)性　 ②價(jià)值觀是社會(huì)存在的反映 ③價(jià)值觀對(duì)人們認(rèn)識(shí)和改造世界具有導(dǎo)向作用　 ④錯(cuò)誤的價(jià)值觀會(huì)誤導(dǎo)人們的行為 A．①② B．③④ C．②③④ D．①②③④ 9．電視劇《士兵突擊》中一個(gè)名叫許三多的普通農(nóng)村孩子，憑著對(duì)理想“不拋棄、不放棄”的執(zhí)著，成長(zhǎng)為一個(gè)優(yōu)秀的士兵，這啟示我們(　　) ①自我價(jià)值的滿足是實(shí)現(xiàn)社會(huì)價(jià)值的前提和基礎(chǔ)　②實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值需要在自己的崗位上埋頭苦干　 ③理想的實(shí)現(xiàn)需要不怕失敗、頑強(qiáng)奮斗的精神?、苤灰?，就一定能夠?qū)崿F(xiàn)人生目標(biāo) A．①② B．①③ C．②③ D．③④ 10．改革開放以前，人們理解的公平、正義往往是一種平均主義?，F(xiàn)在，人們理解社會(huì)公平、正義時(shí)有兩個(gè)基本的價(jià)值取向，一個(gè)是讓全體人民共享社會(huì)發(fā)展成果；另一個(gè)是為每個(gè)社會(huì)成員自由充分發(fā)展提供充分的空間和平等的機(jī)會(huì)。這表明(　　) ①價(jià)值觀具有時(shí)代性、歷史性　②認(rèn)識(shí)發(fā)展具有無限性?、鄄煌膬r(jià)值觀對(duì)人們認(rèn)識(shí)世界、改造世界的導(dǎo)向不同?、芤磺幸詴r(shí)間、地點(diǎn)、條件為轉(zhuǎn)移 A．①②③ B．①③④ C．②③④ D．①②④ 11．某校學(xué)生自發(fā)組織的“愛心社”提出：“不要問別人能為自己做些什么，而要問自己能為別人做些什么；不要問國家能為我們做些什么，而要問我們能為國家做些什么。”這表明(　　) ①人生價(jià)值的實(shí)現(xiàn)必須有一定的客觀條件?、谌说膬r(jià)值必須通過人與人、個(gè)人與社會(huì)之間的關(guān)系來實(shí)現(xiàn)?、壑挥性诜瞰I(xiàn)中才能實(shí)現(xiàn)價(jià)值?、苋松鷥r(jià)值的實(shí)現(xiàn)必須以社會(huì)對(duì)個(gè)人的承認(rèn)和滿足為前提 A．①② B．②③ C．①③ D．①④ 12．面對(duì)美洲甲型H1Nl流感的爆發(fā)，一名在美國的中國留學(xué)生發(fā)出推遲回國的倡議。該倡議得到不少留學(xué)生的認(rèn)同，但也有人質(zhì)疑或反對(duì)。有人認(rèn)為這是小題大做，有人說“應(yīng)該趁早回來，不然如果以后大爆發(fā)，可能就真的回不來了”。留學(xué)生對(duì)推遲回國倡議作出不同反應(yīng)，主要是由于他們的(　　) ①價(jià)值觀不同?、诶媪⒆泓c(diǎn)不同?、鬯鞒龅膬r(jià)值判斷不同?、軐?duì)甲型H1N1流感的了解程度不同 A．①③ B．②④ C．①②③ D．②③④ 13．地震來臨時(shí)，譚千秋老師張開雙臂護(hù)住四個(gè)學(xué)生，學(xué)生們得救了，譚老師卻犧牲了；同樣是地震來臨，同樣是教師，范美忠卻將學(xué)生的安危置之度外，率先跑出教室。這說明(　　) A．實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值，需要充分發(fā)揮主觀能動(dòng)性 B．實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值，需要努力發(fā)揮自己的才能 C．實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值，需要有正確價(jià)值觀的指引 D．實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值，離不開社會(huì)提供的客觀條件 二、非選擇題 14．通過個(gè)別訪談和網(wǎng)上調(diào)查，大家發(fā)現(xiàn)在部分中學(xué)生中存在以下問題：有的片面強(qiáng)調(diào)自我，不能主動(dòng)關(guān)心集體和他人；有的意志薄弱，害怕困難，缺乏耐挫力；有的貪圖享受，追求“時(shí)髦”，盲自攀比；有的只想從事報(bào)酬優(yōu)厚、安逸、“體面”的職業(yè)，不愿從事艱苦的工作。針對(duì)上述問題，大家準(zhǔn)備以“弘揚(yáng)民族精神，從我做起”為主題向全校同學(xué)發(fā)出倡議。 請(qǐng)你就倡議書的內(nèi)容，從《生活與哲學(xué)》角度，列出三條提綱。 15． “真情獻(xiàn)社會(huì)，服務(wù)暖人心”。在抗震救災(zāi)、北京奧運(yùn)會(huì)、上海世博會(huì)等重大事件和大型活動(dòng)以及日常的社區(qū)服務(wù)中，志愿服務(wù)已經(jīng)并將繼續(xù)發(fā)揮巨大的作用。 “志愿者”日益受人尊敬。為更好地褒獎(jiǎng)志愿者，有的地方打算將“有關(guān)單位在招錄公務(wù)員、招聘員工、招生時(shí)，同等條件下，優(yōu)先錄用、聘用、錄取有良好志愿服務(wù)記錄的志愿者”寫入地方法規(guī)；還打算推廣“志愿者服務(wù)卡”制度，持卡的志愿者還可以在指定場(chǎng)所購物、參觀、瀏覽時(shí)獲得一些優(yōu)惠。但上述對(duì)志愿者褒獎(jiǎng)的做法在社會(huì)上卻引起了爭(zhēng)議，有的贊成，有的不贊成。 運(yùn)用所學(xué)哲學(xué)知識(shí)，說明個(gè)人應(yīng)當(dāng)如何在社會(huì)中實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值。 xx.1.7 每日一練 第十二課 實(shí)現(xiàn)人生的價(jià)值（三） 1． “我們黨始終堅(jiān)持人民的利益高于一切。黨除了最廣大人民的利益，沒有自己的特殊利益。黨的一切工作，必須以最廣大人民的根本利益為最高標(biāo)準(zhǔn)。”這表明中國共產(chǎn)黨的價(jià)值觀是 (　　)。 A．未來社會(huì)的價(jià)值觀 B．取消個(gè)人利益的價(jià)值觀 C．符合社會(huì)發(fā)展規(guī)律和人民群眾利益的價(jià)值觀 D．市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下多數(shù)人的價(jià)值觀 2．關(guān)于農(nóng)民貸款問題，全國政協(xié)副主席在微博中說：“有的地方很有意思，比如規(guī)定幾不貸：家里有賭博的不貸，家里有吸毒的不貸，家里有人犯刑事犯罪的也不貸，必須講信用、守法，真正勤勞的農(nóng)民給貸?！边@種貸與不貸，表明 (　　)。 A．價(jià)值觀都是人生的正確向?qū)? B．實(shí)踐與價(jià)值選擇是密切相關(guān)的 C．對(duì)一個(gè)人的價(jià)值的評(píng)價(jià)主要是看他的索取 D．一切實(shí)踐都是人民群眾的實(shí)踐 3．從哲學(xué)的角度看，下面漫畫《輸液》體現(xiàn)了 (　　)。 A．世界上一切事物都處在永恒發(fā)展之中 B．哲學(xué)是社會(huì)變革的先導(dǎo) C．價(jià)值觀對(duì)人們認(rèn)識(shí)世界、改造世界具有積極作用 D．價(jià)值判斷和價(jià)值選擇要自覺站在最廣大人民的立場(chǎng)上 4．一名兒童滑冰不慎落入水中，有人和求救者講價(jià)錢，給錢才救人；有人奮不顧身地跳入 冰冷的水中，將兒童救出后悄然離開。這兩種截然不同的態(tài)度體現(xiàn)了 (　　)。 ①不同的價(jià)值觀有不同的導(dǎo)向作用?、趦r(jià)值判斷和價(jià)值選擇往往因人而異?、蹆r(jià)值判斷和價(jià)值選擇具有社會(huì)歷史性 ④市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下人們的價(jià)值觀念呈現(xiàn)出多元化特點(diǎn) A．②③ B．②④ C．③④ D．①②④ 5．馬克思說：“我們的生產(chǎn)同樣是反映我們本質(zhì)的鏡子?！边@句話直接表明 (　　)。 A．勞動(dòng)著的人是幸福的 B．人只有在勞動(dòng)中才能創(chuàng)造價(jià)值 C．人的本質(zhì)力量是在勞動(dòng)中表現(xiàn)出來的 D．勞動(dòng)促進(jìn)人的全面發(fā)展 6．易卜生在給朋友的信中說：“你要想有益于社會(huì)，最好的辦法莫如把你自己這塊材料鑄造成器。”這表明 (　　)。 ①人生價(jià)值的實(shí)現(xiàn)必須有良好的社會(huì)環(huán)境?、谌松鷥r(jià)值的實(shí)現(xiàn)有賴于人自身素質(zhì)的全面提高?、垡獙?shí)現(xiàn)社會(huì)價(jià)值最好先實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值?、苋说淖晕覂r(jià)值和社會(huì)價(jià)值是統(tǒng)一的 A．①② B．②③ C．③④ D．②④ 7．一位教育家曾經(jīng)指出：在每一位教師身上，都有一種創(chuàng)造性的“思想火花，它能熊熊燃燒起來，而在一些人身上，卻是奄奄一息，就要熄滅了”。上述材料說明 (　　)。 ①實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值必須具備一定的客觀條件　②實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值需要自己的主觀努力?、劬邆淞酥饔^條件就能實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值?、苋松鷥r(jià)值的實(shí)現(xiàn)離不開努力奮斗 A．①② B．②③ C．③④ D．②④ 8．2013年1月18日，xx年度國家科學(xué)技術(shù)獎(jiǎng)勵(lì)大會(huì)在北京人民大會(huì)堂隆重舉行。中共中央總書記、國家主席、中央軍委主席胡錦濤向獲得xx年度國家最高科學(xué)技術(shù)獎(jiǎng)的中國科學(xué)院院士、中國工程院院士鄭哲敏和中國工程院院士王小謨頒獎(jiǎng)，并向他們表示祝賀。這說明 (　　)。 A．個(gè)人對(duì)社會(huì)的責(zé)任和貢獻(xiàn)與社會(huì)對(duì)個(gè)人的尊重和滿足是統(tǒng)一的 B．勞動(dòng)著的人是最偉大的人 C．人們的社會(huì)地位和需要不同，對(duì)事物的價(jià)值判斷和價(jià)值選擇不同 D．人生價(jià)值的實(shí)現(xiàn)離不開大多數(shù)人的利益 9．某校學(xué)生會(huì)向全校學(xué)生發(fā)出倡議：“不要問父母和長(zhǎng)輩能為自己做些什么，但要問自己對(duì)父母和長(zhǎng)輩做了些什么；不要問別人能為自己做些什么，但要問自己能為別人做些什么；不要問社會(huì)與國家為我們做了什么，但要問自己為社會(huì)與國家做了些什么?！痹摮h體現(xiàn)了(　　)。 ①有價(jià)值的人生不考慮個(gè)人利益?、谌松鷥r(jià)值是在個(gè)人與他人、社會(huì)之間的關(guān)系中實(shí)現(xiàn)的　③實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值需要正確的價(jià)值觀的指引?、軐?shí)現(xiàn)人生價(jià)值需要一定的客觀條件 A．①② B．②③ C．①③ D．②④ 10．一個(gè)80后女孩在參觀了 “百名感動(dòng)中國人物”之一全國勞模張秉貴曾經(jīng)工作過的北京百貨大樓后說：“一個(gè)人要有所追求。”她的父親感慨地說：“盡管我和女兒對(duì)人生的理解不盡相同，而‘一個(gè)人要有所追求’則是共同的看法?！边@里的“一個(gè)人要有所追求”是指 (　　)。 A．堅(jiān)持思想道德修養(yǎng)與科學(xué)文化修養(yǎng)的統(tǒng)一 B．在實(shí)踐中自覺為社會(huì)服務(wù)，為人民服務(wù)，積極為社會(huì)作貢獻(xiàn)，實(shí)現(xiàn)個(gè)人與 社會(huì)的真正統(tǒng)一，實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值 C．學(xué)習(xí)英雄人物的崇高精神，弘揚(yáng)愛國主義精神 D．追求美好未來，追求幸福生活 11．在我們身邊，有那么一群人，他們的名字叫志愿者，從對(duì)孤寡弱殘人士的照顧到城市交通秩序的維持，從法律援助到心理咨詢，無不出現(xiàn)他們辛勤的身影。志愿者們用實(shí)際的行動(dòng)告訴我們 (　　)。 ①實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值，需要努力發(fā)展自己的才能，全面提高個(gè)人素質(zhì)?、谌艘趥€(gè) 人和社會(huì)的統(tǒng)一中實(shí)現(xiàn)價(jià)值　③人要在勞動(dòng)和奉獻(xiàn)中創(chuàng)造價(jià)值?、苋松恼嬲齼r(jià)值就在于得到別人和社會(huì)的認(rèn)可 A．①②④ B．①②③　　C．①②③④ D．①② 12．2011年3月5日，在十一屆全國人大第四次會(huì)議上，國務(wù)院總理溫家寶在《政府工作報(bào)告》中指出，加強(qiáng)政策支持和就業(yè)指導(dǎo)，鼓勵(lì)高校畢業(yè)生到城鄉(xiāng)基層、中西部地區(qū)和中小企業(yè)就業(yè)；拓寬就業(yè)、擇業(yè)、創(chuàng)業(yè)渠道，鼓勵(lì)自主創(chuàng)業(yè)、自謀職業(yè)等多種形式的靈活就業(yè)，以創(chuàng)業(yè)帶動(dòng)就業(yè)。溫家寶總理鼓勵(lì)高校畢業(yè)生到城鄉(xiāng)基層、中西部地區(qū)和中小企業(yè)就業(yè)。這啟示我們 (　　)。 ①實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值需要一定的客觀條件?、趯?shí)現(xiàn)人生價(jià)值需要?jiǎng)?chuàng)造必要的主觀條件?、垡趧趧?dòng)和奉獻(xiàn)中實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值?、艿睫r(nóng)村就業(yè)就能實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值 A．①②③ B．①②④ C．①③④ D．②③④ 13．張麗莉是黑龍江省佳木斯市第十九中學(xué)初三（3）班班主任，駕駛員誤碰操縱桿致使車輛失控撞向?qū)W生，危急時(shí)刻，張麗莉向前一撲，將車前的學(xué)生用力推到一邊，自己卻碾到了車下。他舍命救人的英勇事跡，在當(dāng)?shù)亓鱾?，迅速引起了社?huì)的廣泛震動(dòng)和無限敬意。人們?cè)诰W(wǎng)絡(luò)上迅速掀起了一番“值不值得提倡”的探究和思考。 從哲學(xué)角度來看，你認(rèn)為“值得提倡”還是“不值得提倡”？并簡(jiǎn)要說明理由。 xx.1.8 每日一練 第十二課 實(shí)現(xiàn)人生的價(jià)值（四） 1．哲學(xué)上講的價(jià)值是指 (　　)。 A．凝結(jié)在商品中的無差別人類勞動(dòng) B．事物自身的客觀屬性 C．主體的主觀喜好 D．人的需要和事物屬性間的一種特定關(guān)系 2．下列關(guān)于人的價(jià)值的表述，正確的一項(xiàng)是 (　　)。 ①人的價(jià)值在于社會(huì)對(duì)他的回報(bào)?、谌说膬r(jià)值在于締造一番偉大的事業(yè)?、廴说膬r(jià)值在于對(duì)社會(huì)的責(zé)任和貢獻(xiàn)?、苋说膬r(jià)值可以在默默無聞中實(shí)現(xiàn) A．①②③④ B．①②　　　　C．③④ D．①②④ 3．馬克思說：“如果人只為自己勞動(dòng)，他也許能成為有名的學(xué)者、絕頂聰明的人、出色的詩人，但他決不可能成為真正的完人和偉人?！睂?duì)這句話理解正確的是 (　　)。 A．人不應(yīng)該為自己勞動(dòng) B．人的真正價(jià)值在于貢獻(xiàn) C．這里的“完人和偉人”是指那些取得了巨大物質(zhì)成就的人 D．這里的“完人和偉人”是指為工人階級(jí)解放事業(yè)作出貢獻(xiàn)的人 4．20年前，神農(nóng)架的少女赤手空拳打死金錢豹，傳為美談；現(xiàn)在，神農(nóng)架地區(qū)的人們主動(dòng)搬遷，把家園主動(dòng)讓給野生動(dòng)物，也被傳為美談。這表明 (　　)。 A．價(jià)值觀沒有客觀標(biāo)準(zhǔn)，只要人們覺得對(duì)自己有好處的事物就有價(jià)值 B．價(jià)值觀對(duì)社會(huì)和個(gè)人有積極的導(dǎo)向作用 C．人們的價(jià)值觀不同，對(duì)事物的評(píng)價(jià)和態(tài)度也就不同 D．原來的價(jià)值觀是錯(cuò)誤的，現(xiàn)在的價(jià)值觀是正確的 5．經(jīng)過幾十年的改革和發(fā)展，我國的經(jīng)濟(jì)體制、社會(huì)結(jié)構(gòu)、利益格局和人的思想觀念都發(fā)生了深刻變化，人們的世界觀、價(jià)值觀、道德觀經(jīng)受著強(qiáng)烈的沖擊和考驗(yàn)，社會(huì)主義道德觀念和傳統(tǒng)美德仍然占據(jù)著主導(dǎo)地位，但腐朽落后觀念也影響著一些人的行為。針對(duì)該現(xiàn)象，我們必須 (　　)。 A．充分發(fā)揮科學(xué)文化對(duì)事物發(fā)展的決定作用 B．要重視社會(huì)存在對(duì)社會(huì)意識(shí)的決定作用 C．加強(qiáng)價(jià)值觀教育，發(fā)揮正確價(jià)值觀的導(dǎo)向作用 D．要認(rèn)識(shí)到不同的價(jià)值觀對(duì)事物的認(rèn)識(shí)和評(píng)價(jià)不同 6．漫畫《愛的鏈接》說明人生價(jià)值 (　　)。 A．即是對(duì)社會(huì)的無私奉獻(xiàn) B．是舍棄個(gè)人利益的集體主義價(jià)值觀　　　　　　　　　 C．其主要標(biāo)志為對(duì)社會(huì)的責(zé)任和貢獻(xiàn)　　　　　　　愛的鏈接 D．其基本標(biāo)志為先索取后貢獻(xiàn) 7．xx年，我國GDP總量首次超過日本躍居世界第二，但一旦除以人口總量，人均GDP仍然排在靠后位次；而且一味追求GDP總量，容易導(dǎo)致“GDP崇拜”，甚至助長(zhǎng)不科學(xué)發(fā)展。這段話體現(xiàn)的哲理是 (　　)。 ①社會(huì)存在的變化決定社會(huì)意識(shí)的變化　②實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的來源和發(fā)展的動(dòng)力?、蹆r(jià)值觀對(duì)社會(huì)發(fā)展具有導(dǎo)向作用?、芊治鍪挛镆獔?jiān)持一分為二的觀點(diǎn) A．③④ B．①② C．①②③④ D．①③④ 8．2011年8月31日，當(dāng)49歲普通農(nóng)民王正甫聽到落水兒童的呼救聲，他縱身躍入急流，托舉起了別人的生命，但由于體力消耗過大，自己卻再也沒有力氣爬上岸來。一位普通農(nóng)民的縱身一躍，畫出了人生最壯麗的弧線。這告訴我們 (　　)。 ①人生的真正價(jià)值在于對(duì)社會(huì)的貢獻(xiàn)?、诰褙暙I(xiàn)與物質(zhì)貢獻(xiàn)是統(tǒng)一的?、奂w主義是我們必須大力弘揚(yáng)的價(jià)值取向?、苋松鷥r(jià)值體現(xiàn)在個(gè)人與社會(huì)、他人的關(guān)系中 A．①②③ B．①②④ C．①③④ D．②③④ 9．價(jià)值是人們生活中經(jīng)常使用的概念。下列屬于哲學(xué)價(jià)值判斷的有 (　　)。 ①田野上的花兒開了　②這些花兒很漂亮?、凵缴系墓麡鋻鞚M了果實(shí)?、苓@些水果真香甜 A．①② B．②③ C．①④ D．②④ 10.右圖的漫畫主要告誡我們 (　　)。 A．要充分發(fā)揮人的主觀能動(dòng)性 B．矛盾同一性寓于斗爭(zhēng)性之中 C．要作出正確的價(jià)值判斷和價(jià)值選擇　　　　　　　　　　 D．要在個(gè)人與社會(huì)的統(tǒng)一中實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值　　　相互“關(guān)照” 11．下列有關(guān)價(jià)值判斷的表述，正確的是 (　　)。 A．價(jià)值判斷是對(duì)事物自身的性質(zhì)所作出的判斷 B．價(jià)值判斷沒有正誤之分 C．價(jià)值判斷表達(dá)的是人的主觀喜好 D．價(jià)值判斷是對(duì)事物能否滿足主體的需要以及滿足的程度作出判斷 12．幾十年前，人們常說要勤儉節(jié)約，一分錢掰兩半花?，F(xiàn)在我們提倡積極合理的消費(fèi)觀念，以拉動(dòng)內(nèi)需，促進(jìn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展。這表明 (　　)。 ①社會(huì)存在的變化會(huì)推動(dòng)社會(huì)意識(shí)的變化?、趦r(jià)值觀具有歷史性　③舊的價(jià)值觀念都是不正確的?、芊e極健康的價(jià)值觀對(duì)社會(huì)發(fā)展起推動(dòng)作用 A．①②③④ B．①② C．①②④ D．①②③ 13．xx年是《公民道德建設(shè)實(shí)施綱要》頒布12周年。近年來，全省各地認(rèn)真貫徹落實(shí)黨的十七大精神，堅(jiān)持以科學(xué)發(fā)展觀為統(tǒng)領(lǐng)，以建設(shè)社會(huì)主義核心價(jià)值體系為根本，大力推進(jìn)公民道德建設(shè)，積極踐行社會(huì)主義榮辱觀，廣泛開展道德模范學(xué)習(xí)宣傳活動(dòng)。全省廣大干部群眾積極參與道德實(shí)踐活動(dòng)，涌現(xiàn)出一大批助人為樂、見義勇為、誠實(shí)守信、敬業(yè)奉獻(xiàn)、孝老愛親等體現(xiàn)社會(huì)主義道德要求的先進(jìn)典型，有力推動(dòng)了公民道德素質(zhì)提升和社會(huì)道德風(fēng)尚的形成。 結(jié)合材料，從唯物史觀的角度，分析黨和國家重視公民道德建設(shè)的原因。 每日一練 第十二課 實(shí)現(xiàn)人生的價(jià)值（一） 答案 一、1-5　C　B　C　B　D 6-10 C　B　C　C　C 11-15 A　B　C　B　D 二、1（注意：價(jià)值觀是人對(duì)事物的看法） 2（注意：科學(xué)的正確的價(jià)值觀才對(duì)人生和社會(huì)起著重大的指導(dǎo)和促進(jìn)作用） 3（注意：二者結(jié)合構(gòu)成正確價(jià)值觀的評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)） 4（注意：衡量一個(gè)人的人生價(jià)值既要看物質(zhì)貢獻(xiàn)也要看精神貢獻(xiàn)，不能分開） 5（注意：起推動(dòng)作用） 三、解析　根據(jù)“歷史唯物主義”這一限定，圍繞“民”字來選擇哲學(xué)道理：人民群眾是實(shí)踐的主體，人民群眾是歷史的創(chuàng)造者；科學(xué)的價(jià)值觀要符合事物發(fā)展規(guī)律和廣大人民群眾的根本利益。 答案　(1)人民群眾是實(shí)踐的主體，是歷史的創(chuàng)造者。黨和國家把維護(hù)人民群眾的利益，為人民群眾的利益而奮斗，作為自己一切言行的最高準(zhǔn)則。 (2)科學(xué)的價(jià)值觀是符合廣大人民群眾的根本利益的。黨和政府關(guān)注民生、體察民情，體現(xiàn)了維護(hù)和保障人民利益的正確價(jià)值觀。 每日一練 第十二課 實(shí)現(xiàn)人生的價(jià)值（一） 答案 一、1-5　C　B　C　B　D 6-10 C　B　C　C　C 11-15 A　B　C　B　D 二、1（注意：價(jià)值觀是人對(duì)事物的看法） 2（注意：科學(xué)的正確的價(jià)值觀才對(duì)人生和社會(huì)起著重大的指導(dǎo)和促進(jìn)作用） 3（注意：二者結(jié)合構(gòu)成正確價(jià)值觀的評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)） 4（注意：衡量一個(gè)人的人生價(jià)值既要看物質(zhì)貢獻(xiàn)也要看精神貢獻(xiàn)，不能分開） 5（注意：起推動(dòng)作用） 三、解析　根據(jù)“歷史唯物主義”這一限定，圍繞“民”字來選擇哲學(xué)道理：人民群眾是實(shí)踐的主體，人民群眾是歷史的創(chuàng)造者；科學(xué)的價(jià)值觀要符合事物發(fā)展規(guī)律和廣大人民群眾的根本利益。 答案　(1)人民群眾是實(shí)踐的主體，是歷史的創(chuàng)造者。黨和國家把維護(hù)人民群眾的利益，為人民群眾的利益而奮斗，作為自己一切言行的最高準(zhǔn)則。 (2)科學(xué)的價(jià)值觀是符合廣大人民群眾的根本利益的。黨和政府關(guān)注民生、體察民情，體現(xiàn)了維護(hù)和保障人民利益的正確價(jià)值觀。 每日一練 第十二課 實(shí)現(xiàn)人生的價(jià)值（二）答案 一、選擇題 1．【答案】　D 2．【解析】　本題考查人生價(jià)值的內(nèi)容，意在考查考生閱讀分析材料的能力。材料中千百萬志愿者的行動(dòng)，推文明前行，說明了人生價(jià)值包括個(gè)人對(duì)社會(huì)的責(zé)任與貢獻(xiàn)，為社會(huì)創(chuàng)造精神財(cái)富，故①③符合題意；千百萬志愿者的行動(dòng)得到社會(huì)的廣泛好評(píng)，表明了人生價(jià)值包括個(gè)人受到社會(huì)的尊重，故④符合題意。選D?！敬鸢浮俊 3．【解析】　通過個(gè)稅征收，讓富人承擔(dān)一定的社會(huì)責(zé)任，體現(xiàn)了個(gè)人與社會(huì)的辯證統(tǒng)一關(guān)系；在承擔(dān)社會(huì)責(zé)任的同時(shí)，享受財(cái)富，體現(xiàn)了貢獻(xiàn)和索取、社會(huì)價(jià)值和自我價(jià)值的統(tǒng)一，因此選①②③；題干不涉及社會(huì)存在和社會(huì)意識(shí)的關(guān)系，④排除。【答案】　A 4．【解析】?、谟^點(diǎn)是錯(cuò)誤的，人生的真正價(jià)值在于對(duì)社會(huì)的責(zé)任和貢獻(xiàn)，而不是獲得榮譽(yù)的多少。③觀點(diǎn)也是錯(cuò)誤的，人的價(jià)值包括兩方面，即社會(huì)價(jià)值和自我價(jià)值，但社會(huì)價(jià)值和自我價(jià)值不是必然成正比的?！敬鸢浮俊 5．【解析】　瑯瑯上口的廣告語蘊(yùn)涵著正確的價(jià)值觀，它給人們的言行帶來了可喜的變化，這體現(xiàn)了C；A、B、D與題意不符?！敬鸢浮俊 6．【答案】　B 7．【解析】　③表述正確，但與題意無關(guān)，題干揭示的是人們?cè)谝环N錯(cuò)誤價(jià)值觀的指引下，認(rèn)識(shí)世界和改造世界，以致自然環(huán)境不斷惡化，這告誡我們要樹立科學(xué)的生態(tài)價(jià)值觀，答案為C。【答案】　C 8．【解析】　漫畫諷刺的是某些政府領(lǐng)導(dǎo)的錯(cuò)誤價(jià)值取向，漫畫中的領(lǐng)導(dǎo)不是沒發(fā)揮主觀能動(dòng)性，而是沒有一切從實(shí)際出發(fā)，因此排除①；②與題意無關(guān)。選B。【答案】　B 9．【解析】　本題考查的是人生價(jià)值的實(shí)現(xiàn)。實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值的前提和基礎(chǔ)是對(duì)社會(huì)的責(zé)任和貢獻(xiàn)，排除①；④說法太絕對(duì)，設(shè)立人生目標(biāo)還需要從實(shí)際出發(fā)，否則努力也實(shí)現(xiàn)不了。答案為C?！敬鸢浮俊 10．【解析】　前后對(duì)比，通過不同時(shí)代價(jià)值取向的不同揭示了價(jià)值觀具有時(shí)代性和歷史性，也說明了人的認(rèn)識(shí)是不斷發(fā)展的，與時(shí)俱進(jìn)的，因此答案為D；③說法正確，但與題意無關(guān)。【答案】　D 11．【解析】　題干材料強(qiáng)調(diào)的是我們要多貢獻(xiàn)，少索取，因此①不符合題意，④說法錯(cuò)誤。答案為B?！敬鸢浮俊 12．【解析】　留學(xué)生對(duì)推遲回國倡議作出不同反應(yīng)，主要是由于他們的價(jià)值取向不同，有的立足于個(gè)人利益，有的立足于祖國和人民的整體利益，而不在于他們對(duì)H1N1的了解程度的差異，④不選，答案為C。 【答案】　C 13．【答案】　C 二、非選擇題 14．【解析】　設(shè)問要求根據(jù)訪談和調(diào)查中發(fā)現(xiàn)的問題列舉提綱。針對(duì)第一種問題，要求我們正確處理個(gè)人與社會(huì)的關(guān)系，要求我們有奉獻(xiàn)精神；針對(duì)第二、三、四種問題，要求我們正確對(duì)待困難和挫折，發(fā)揚(yáng)頑強(qiáng)拼搏、自強(qiáng)不息的精神。 【答案】　(1)堅(jiān)持正確的價(jià)值取向，弘揚(yáng)奉獻(xiàn)精神。 (2)正確處理個(gè)人與集體的關(guān)系，弘揚(yáng)集體主義精神。 (3)正確對(duì)待困難和挫折，弘揚(yáng)自強(qiáng)不息的精神。 15．【解析】　設(shè)問要求回答如何在社會(huì)中實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值，考生可以從下面兩個(gè)方面進(jìn)行分析：一方面強(qiáng)調(diào)在對(duì)社會(huì)的貢獻(xiàn)中實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值；另一方面強(qiáng)調(diào)人生價(jià)值的實(shí)現(xiàn)離不開社會(huì)提供的條件。 【答案】　(1)人生的價(jià)值在于對(duì)他人和社會(huì)的貢獻(xiàn)。在勞動(dòng)中對(duì)社會(huì)和人民的貢獻(xiàn)越多，價(jià)值就越大。 (2)社會(huì)為人生價(jià)值的實(shí)現(xiàn)提供了條件，人不能脫離社會(huì)實(shí)現(xiàn)個(gè)人價(jià)值；投身于服務(wù)社會(huì)、服務(wù)人民的實(shí)踐(勞動(dòng))，是實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值的根本途徑。 每日一練 第十二課 實(shí)現(xiàn)人生的價(jià)值（三） 1解析　本題考查學(xué)生對(duì)正確的價(jià)值觀的理解。我們黨的價(jià)值觀是符合我國社會(huì)發(fā)展規(guī)律和人民群眾利益的價(jià)值觀，而不是未來社會(huì)的價(jià)值觀，價(jià)值取向不能超越社會(huì)發(fā)展階段，A項(xiàng)不正確。黨沒有自己的特殊利益，并不是說取消個(gè)人利益，在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下，每個(gè)人都有自己的特殊利益，要把黨的價(jià)值觀和個(gè)人的價(jià)值觀區(qū)分開，因此B和D是不正確的。 答案　C 、 2、解析　不同性質(zhì)的價(jià)值觀對(duì)人生的作用不同，A項(xiàng)說法錯(cuò)誤；對(duì)一個(gè)人的價(jià)值的評(píng)價(jià)主要是看他的貢獻(xiàn)，C項(xiàng)說法錯(cuò)誤；一切實(shí)踐都是人的實(shí)踐，D項(xiàng)說法錯(cuò)誤；根據(jù)貸款人的實(shí)踐活動(dòng)選擇合適的貸款對(duì)象，體現(xiàn)了B項(xiàng)。　　答案　B 3解析　從漫畫中的文字信息可以看出，醫(yī)護(hù)人員并沒有真正將人民群眾的利益放在第一位，這從反面告誡我們價(jià)值判斷和價(jià)值選擇要自覺站在最廣大人民的立場(chǎng)上，應(yīng)選D項(xiàng)；A、B兩項(xiàng)與題意無關(guān)；不同的價(jià)值觀對(duì)人們認(rèn)識(shí)世界、改造世界的作用不同，C項(xiàng)說法錯(cuò)誤。　　　　　答案　D 4解析　價(jià)值判斷和價(jià)值選擇會(huì)因時(shí)間、地點(diǎn)和條件的變化而不同，這就是價(jià)值判斷和價(jià)值選擇的社會(huì)歷史性特征。題干中的價(jià)值判斷和價(jià)值選擇是在同一時(shí)間、同一地點(diǎn)和同一條件下作出的，因此③的說法與題意無關(guān)。題干中不同的行為是因?yàn)橛胁煌膬r(jià)值觀起著不同的導(dǎo)向作用所致，①②④的說法正確體現(xiàn)了題意，選D項(xiàng)?！　　　　〈鸢浮 5解析　本題考查學(xué)生對(duì)勞動(dòng)是人的存在方式的理解。勞動(dòng)是一種“對(duì)象化”的活動(dòng)，也就是說，人在勞動(dòng)中把自己內(nèi)在的智力、情感、意志等本質(zhì)力量表現(xiàn)出來，使之成為外在“可見”的。沒有勞動(dòng)，這些內(nèi)在的本質(zhì)力量就無法表現(xiàn)，人也就無法理解自己和肯定自己?！　　　〈鸢浮 6解析　本題考查學(xué)生對(duì)人生價(jià)值的內(nèi)容和實(shí)現(xiàn)條件的理解。①不準(zhǔn)確，良好的社會(huì)條件是實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值的有利條件，但也有很多人在艱苦的社會(huì)環(huán)境中實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值。③不正確，它割裂了自我價(jià)值與社會(huì)價(jià)值的統(tǒng)一?！　　〈鸢浮 7解析　本題考查學(xué)生對(duì)實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值的主觀條件的理解。①不是本題想要表達(dá)的內(nèi)容。③不正確，實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值同樣要具備一定的客觀條件?！　〈鸢浮 8解析　兩位科學(xué)家因在科技領(lǐng)域的突出貢獻(xiàn)而獲得國家最高科學(xué)技術(shù)獎(jiǎng)，A項(xiàng)應(yīng)選；僅僅勞動(dòng)著卻沒有作出貢獻(xiàn)的人不是最偉大的人，B項(xiàng)說法錯(cuò)誤；C項(xiàng)說法不符合題意；D項(xiàng)不是人生價(jià)值實(shí)現(xiàn)的必備條件?！　　　　　〈鸢浮 9解析　有價(jià)值的人生離不開正當(dāng)?shù)膫€(gè)人利益，①的說法錯(cuò)誤；題干中并沒有提到實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值的客觀條件問題，④不符合題意；倡議的內(nèi)容要求我們要在個(gè)人與他人、社會(huì)之間的關(guān)系中實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值，這本身就體現(xiàn)了實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值需要正確價(jià)值觀的指引，②③說法正確體現(xiàn)了題意，選B項(xiàng)?！　　　　　　　　〈鸢浮 10解析　結(jié)合這位80后女孩說“一個(gè)人要有所追求”這句話的背景可知，她是想像張秉貴一樣，成為一個(gè)對(duì)社會(huì)有所貢獻(xiàn)的人，B項(xiàng)符合題意。其他三項(xiàng)與題意無關(guān)。　　　　　答案　B 11解析　志愿者本身就意味著奉獻(xiàn)，而要在各個(gè)行業(yè)和領(lǐng)域作一個(gè)合格的志愿者，就必須具備相應(yīng)的素質(zhì)，只有這樣，才能在勞動(dòng)和奉獻(xiàn)中創(chuàng)造價(jià)值，①②③的說法正確體現(xiàn)了題意，選B項(xiàng)；人生的真正價(jià)值就在于對(duì)社會(huì)的貢獻(xiàn)，④的說法錯(cuò)誤。答案　 12解析　“到城鄉(xiāng)基層、中西部地區(qū)和中小企業(yè)就業(yè)”得到政府的倡導(dǎo)和支持，同時(shí)需要我們改變就業(yè)觀念，做好在勞動(dòng)和奉獻(xiàn)中實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值的思想準(zhǔn)備，因此①②③應(yīng)選；④的說法太過絕對(duì)化。故本題選A項(xiàng)?！　〈鸢浮 13解析　“值不值得提倡”的探究和思考實(shí)質(zhì)上是圍繞實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值到底該不該通過“犧牲自己，奉獻(xiàn)社會(huì)”來實(shí)現(xiàn)而展開的。只要能夠說明人生的真正價(jià)值是什么，實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值的必由之路是什么，答案不言自明。 答案　值得提倡。人生的真正價(jià)值在于對(duì)社會(huì)的責(zé)任和貢獻(xiàn)。積極投身于為人民服務(wù)的實(shí)踐，是實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值的必由之路。人的價(jià)值必須在個(gè)人與社會(huì)的統(tǒng)一中實(shí)現(xiàn)。只有正確處理個(gè)人與集體、個(gè)人與社會(huì)的關(guān)系，才能在奉獻(xiàn)中實(shí)現(xiàn)自己的價(jià)值。張武松的救人壯舉就是對(duì)社會(huì)的貢獻(xiàn)，也實(shí)現(xiàn)了自己的價(jià)值。 每日一練 第十二課 實(shí)現(xiàn)人生的價(jià)值（四）參考答案 1解析　本題考查學(xué)生對(duì)哲學(xué)意義上的價(jià)值概念的理解。A是經(jīng)濟(jì)學(xué)中講的商品價(jià)值，B、C兩項(xiàng)都是只抓住了價(jià)值關(guān)系成立的一端。D的表述雖然與教材不完全一樣，但其中的道理是一致的。教材側(cè)重從客體的角度來表述價(jià)值，即它是事物具有能夠滿足主體需要的屬性和功能，而D項(xiàng)側(cè)重從主客體之間的關(guān)系來表述價(jià)值。 答案　D 2解析　本題考查學(xué)生對(duì)人的價(jià)值的理解。人的價(jià)值就在于對(duì)社會(huì)的責(zé)任和貢獻(xiàn)，實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值可以是轟轟烈烈的，也可以是默默無聞的。 答案　C 3解析　本題考查學(xué)生對(duì)人的價(jià)值的理解。馬克思這句話的意思是說人不能只為自己勞動(dòng)，人更應(yīng)為社會(huì)和他人作貢獻(xiàn)，這樣才能實(shí)現(xiàn)人的真正價(jià)值，成為真正的完人和偉人。A項(xiàng)說法不正確，人不應(yīng)該只為自己勞動(dòng)。這里“真正的完人和偉人”是指實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值的人，而非C和D所理解的內(nèi)容。　　　答案　B 4解析　本題考查學(xué)生對(duì)價(jià)值觀導(dǎo)向作用的理解。A項(xiàng)不正確，不能說價(jià)值觀沒有客觀標(biāo)準(zhǔn)，也不能說只要覺得對(duì)自己有好處的事物就有價(jià)值，因?yàn)橛袝r(shí)自己認(rèn)為是對(duì)自己有益的東西實(shí)際上是對(duì)我們有害的。B項(xiàng)也不正確，只有正確的價(jià)值觀才對(duì)人有積極的導(dǎo)向作用。D項(xiàng)片面地看問題，沒有堅(jiān)持歷史的觀點(diǎn)。答案　C 5解析　本題考查學(xué)生對(duì)基礎(chǔ)知識(shí)的把握和對(duì)材料的審讀能力。A夸大了科學(xué)文化的作用。B、D不符合材料主旨。 答案　C 6解析　人生的真正價(jià)值在于對(duì)社會(huì)的貢獻(xiàn)，但這并不否定個(gè)人的正當(dāng)利益，排除A、B、D三個(gè)錯(cuò)誤選項(xiàng)，選C項(xiàng)。 答案　C 7解析　“一味追求GDP總量”，容易導(dǎo)致“‘GDP崇拜’、甚至助長(zhǎng)不科學(xué)發(fā)展”體現(xiàn)了③；題干材料中既分析到了我國GDP總量，也分析到了人均GDP情況，還看到了一味追求GDP總量的后果，④應(yīng)選；①②的說法與題意無關(guān)。故本題選A項(xiàng)。 答案　A 8解析　題干材料并沒有體現(xiàn)物質(zhì)貢獻(xiàn)，②不選；①③④從不同的角度正確體現(xiàn)了題意，選C項(xiàng)。 答案　C 9解析　本題考查哲學(xué)價(jià)值概念，考核學(xué)生對(duì)基本概念的識(shí)記和理解能力。哲學(xué)上的價(jià)值是事物的屬性對(duì)人的積極意義，進(jìn)行哲學(xué)價(jià)值判斷，必須具備兩個(gè)要素，即事物的屬性和人的需要。②是花兒對(duì)人精神方面的滿足，④是水果對(duì)人物質(zhì)方面的滿足。①③指的是花兒果實(shí)的自存狀態(tài)，不符合概念，故應(yīng)選D項(xiàng)。答案　D 10解析　B觀點(diǎn)錯(cuò)誤，是斗爭(zhēng)性寓于同一性之中，排除；A、D不符合漫畫主旨。漫畫體現(xiàn)腐敗現(xiàn)象，危及人民群眾的利益，必須作出正確的價(jià)值判斷和價(jià)值選擇。 答案　C 11解析　本題考查學(xué)生對(duì)價(jià)值判斷的理解。價(jià)值判斷是對(duì)事物能否滿足主體需要以及滿足程度所作出的判斷。它既不是對(duì)純粹客觀事物自身性質(zhì)的認(rèn)識(shí)，也不是純粹主觀喜好的表達(dá)，因此A和C是不正確的。價(jià)值判斷有正誤之分，有衡量?jī)r(jià)值判斷的客觀標(biāo)準(zhǔn)，因此B項(xiàng)也不正確。D項(xiàng)是正確的，因?yàn)槲覀兪窃趯?duì)事物自身性質(zhì)認(rèn)識(shí)的基礎(chǔ)上，對(duì)它能否滿足自己需要作出判斷。 答案　D 12解析　本題考查學(xué)生對(duì)價(jià)值觀與社會(huì)發(fā)展關(guān)系的理解。價(jià)值觀是一種社會(huì)意識(shí)，是對(duì)社會(huì)存在的反映，同時(shí)又反作用于社會(huì)存在。價(jià)值觀的變化表明價(jià)值觀的歷史性，這要求我們以歷史的眼光評(píng)價(jià)各種價(jià)值觀念，不能說舊的價(jià)值觀就是錯(cuò)誤的。 答案　C 13解析　根據(jù)“唯物史觀”這一限定詞，結(jié)合“道德建設(shè)”這一關(guān)鍵信息，可確定出回答問題所運(yùn)用的哲理應(yīng)該是社會(huì)意識(shí)的能動(dòng)作用、價(jià)值觀的導(dǎo)向作用。在陳述原理的基礎(chǔ)上結(jié)合材料回答即可。 答案　(1)社會(huì)存在決定社會(huì)意識(shí)，社會(huì)意識(shí)反作用于社會(huì)存在，先進(jìn)的、革命的、科學(xué)的社會(huì)意識(shí)對(duì)社會(huì)存在的發(fā)展產(chǎn)生巨大的促進(jìn)作用。道德模范身上所體現(xiàn)出來的助人為樂、見義勇為、誠實(shí)守信、敬業(yè)奉獻(xiàn)、孝老愛親等道德意識(shí)，是中華民族的傳統(tǒng)美德，是先進(jìn)的社會(huì)意識(shí)。學(xué)習(xí)道德模范的高尚情操和優(yōu)良品質(zhì)，對(duì)于推進(jìn)我國現(xiàn)代化建設(shè)和全面小康社會(huì)建設(shè)具有重要意義。 (2)價(jià)值觀具有導(dǎo)向作用。重視公民道德建設(shè)有利于人們樹立正確的價(jià)值觀，有利于指導(dǎo)人們更好地認(rèn)識(shí)和改造世界，在人生道路上作出正確的選擇。