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2019-2020年高考?xì)v史一輪總復(fù)習(xí) 古代歷史上的重大改革高考研析把握考向（含解析）新人教版選修1 1. [xx浙江自選模塊]“歷史上重大改革回眸”模塊 閱讀材料，回答問題。 材料一　商鞅是著名法家，堅(jiān)持變法，富國強(qiáng)兵，故“商鞅雖死，而秦卒行其法”。對商鞅變法的評價(jià)，主流觀點(diǎn)有：“商君之法，使民務(wù)本力農(nóng)”；“然其民見刑而不見德，知利而不知義”(蘇軾《商君功罪》)；商鞅相秦“殘傷民以峻刑”，違背了“得人者興”、“恃德者昌”等治國要領(lǐng)(司馬遷《商君列傳》)。 ——據(jù)《中國古代史》改編 材料二　人說惠王(即秦惠文王)曰：“大臣太重者國危，左右太親者身危，今秦婦人嬰兒，皆言商君之法，莫言大王之法，是商君反為主，大王更為臣也。且夫商君，固大王之仇讎也，愿大王國之?！鄙叹龤w還，惠王車裂之，而秦人不憐。 ——《戰(zhàn)國策》 (1)根據(jù)材料一，指出商鞅變法的指導(dǎo)思想，并簡析該理論在歷史上的作用。 (2)根據(jù)材料一、二，結(jié)合所學(xué)知識，分析為什么商鞅遭車裂而“秦人不憐”。 解析：本題考查商鞅變法的指導(dǎo)思想、作用及商鞅的結(jié)局。材料一反映了商鞅所屬派別、商鞅變法對當(dāng)時(shí)的影響，以及后人對商鞅的評價(jià)。材料二反映了反對者對商鞅變法的否定以及商鞅的結(jié)局。第(1)問，從材料一中的“商鞅是著名法家，堅(jiān)持變法”可知商鞅變法的“指導(dǎo)思想”是法家思想；進(jìn)而從政治制度和國家統(tǒng)一的角度來分析法家思想在“歷史上的作用”。第(2)問，從材料一中的“不見德……不知義”“峻刑……違背了‘得人者興’‘恃德者昌’等治國要領(lǐng)”可推知商鞅變法重視嚴(yán)刑峻法、輕視道德教化；從材料一中“殘傷民”可推知商鞅變法加重了對百姓的壓榨，根據(jù)材料二的內(nèi)容可推知這是在商鞅變法中利益受到侵犯的奴隸主貴族的言論，在此基礎(chǔ)上再歸納出商鞅遭車裂而“秦人不憐”的原因。 答案：(1)法家思想。對中國專制主義政治體制的建立乃至秦始皇統(tǒng)一全國，都起到了重大作用。 (2)商鞅變法侵犯了貴族的利益；輕視教化，輕罪重罰；加重了對百姓的剝削與壓迫。 2. [xx課標(biāo)全國卷Ⅰ]歷史上重大改革回眸 材料　西漢建立后，“約法三章”不再適應(yīng)現(xiàn)實(shí)需要，新的法令條文不斷增加，形成《九章律》。漢武帝時(shí)，《九章律》之外的“旁章科條”迅速增至359“章”，僅關(guān)于死罪的法律條文便有1000多條，“律令煩多，百有余萬言”；具有法律意義的案例匯編越編越多，《春秋》一書所記史事在判案時(shí)也用作參考。三國魏初，沿用的“秦漢舊律”竟多達(dá)906卷，770余萬字，東漢以來馬融、鄭玄等儒學(xué)大師對法律的注釋也具有法律效力。 魏晉時(shí)對法律進(jìn)行了重大改革。大量行政法規(guī)被編輯為“令”，由具體行政部門掌握。改定的新律以刑法為主體，共20篇、620條、27600字，大大降低了官吏判案時(shí)任意引用法令條文的可能性。與漢代明顯不同的是，新律不少條文突出上下尊卑，同罪而不同罰。 ——摘編自張晉藩總主編《中國法制通史》 (1)根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識，概括指出魏晉法律改革的主要特點(diǎn)。 (2)根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識，分別說明儒學(xué)對西漢、東漢、魏晉時(shí)期法律的影響。 解析：本題主要考查儒學(xué)與魏晉法律的相關(guān)問題。第(1)問，材料中“不再適應(yīng)現(xiàn)實(shí)需要，新的法令條文不斷增加”說明法律根據(jù)需要發(fā)展；“共20篇、620條、27600字”說明對法律進(jìn)行了簡化；“大量行政法規(guī)被編輯為‘令’……改定的新律以刑法為主體”說明刑法與行政法規(guī)分離；“新律不少條文突出上下尊卑，同罪而不同罰”說明法律強(qiáng)調(diào)等級倫理制度。第(2)問，“《春秋》一書所記史事在判案時(shí)也用作參考”說明西漢時(shí)儒學(xué)開始影響法律實(shí)施，“東漢以來馬融、鄭玄等儒學(xué)大師對法律的注釋也具有法律效力”說明儒家學(xué)者開始影響法律條文的解釋，“新律不少條文突出上下尊卑，同罪而不同罰”說明儒家的等級尊卑思想影響到魏晉法律的實(shí)施。 答案：(1)從現(xiàn)實(shí)需要出發(fā)；刪繁就簡；刑法與行政法規(guī)分離；突出倫理犯罪。 (2)“獨(dú)尊儒術(shù)”后儒家經(jīng)典開始影響法律實(shí)施；東漢時(shí)儒家學(xué)者深入影響法律條文的解釋；魏晉時(shí)期儒學(xué)理念法制化。 [師說高考] [仿真練習(xí)] 1. [xx江西南昌高三一模]閱讀下列材料，回答問題。 材料一　商鞅很清楚秦國羸弱的根源在哪里，簡單地說是三個(gè)“低下”，一個(gè)“落后”。三個(gè)“低下”，一是生產(chǎn)率低下，二是行政效率低下，三是軍隊(duì)?wèi)?zhàn)斗力低下。一個(gè)“落后”是生產(chǎn)關(guān)系落后。要改革的話，肯定要從這四個(gè)方面下重手。 ——摘編自《“商鞅變法”精神實(shí)質(zhì)的再思考》 材料二　商鞅變法的主要手段就是從三個(gè)方面來弱民，通過弱民使國家崛起。這三個(gè)方面分別是愚民、辱民和窮民。 ——摘編自《秦國是怎么崛起的——重讀商鞅變法》 (1)結(jié)合所學(xué)知識，簡要說明商鞅是如何解決三個(gè)“低下”、一個(gè)“落后”的。 (2)結(jié)合所學(xué)知識，簡要說明商鞅分別采取了怎樣的措施來實(shí)現(xiàn)“愚民、辱民和窮民”。 (3)上述材料反映出商鞅變法的基本理念是什么？ 解析：本題考查對商鞅變法的理解歸納能力。第(1)問，首先應(yīng)該明確三個(gè)“低下”和一個(gè)“落后”的含義，然后從行政、經(jīng)濟(jì)、軍事等角度歸納措施。第(2)問，解答本問的關(guān)鍵是理解“愚民、辱民和窮民”的含義，進(jìn)而聯(lián)系相關(guān)知識點(diǎn)，列舉商鞅變法的相關(guān)措施。據(jù)所學(xué)可知，愚民是使人民愚昧無知，應(yīng)列舉其文化專制政策；辱民就是侮辱人民，讓人民沒有尊嚴(yán)，從而尊崇權(quán)貴，敬畏皇家，故這方面應(yīng)列舉的是嚴(yán)刑峻法；窮民就是使人民貧窮，此項(xiàng)應(yīng)列舉商鞅經(jīng)濟(jì)上與民奪利的相關(guān)措施。第(3)問，從“愚民、辱民和窮民”等措施分析可知，法家強(qiáng)調(diào)集權(quán)，實(shí)行嚴(yán)刑峻法等，這是將國家與人民對立起來。 答案：(1)實(shí)行軍功爵制，提高了軍隊(duì)的戰(zhàn)斗力；推行縣制，提高了行政效率；“廢井田，開阡陌’，實(shí)行土地私有制，允許土地買賣，這一措施既提高了農(nóng)業(yè)生產(chǎn)率，也使生產(chǎn)關(guān)系發(fā)生了根本性變革。 (2)愚民：焚毀詩書，禁止民眾閱讀、傳播；辱民：實(shí)行嚴(yán)刑竣法，建立連坐制度；窮民：實(shí)行重農(nóng)抑商政策，將山林和湖泊收歸國有。 (3)將國家和人民對立起來。 2. [xx遵義航天高級中學(xué)模擬]閱讀下列材料，回答問題。 材料一　唐、宋時(shí)期，在鄂西民族地區(qū)推行的羈縻政策，到宋元交替時(shí)期，逐步發(fā)展為土司制度。土司制度既是集歷代王朝治理經(jīng)驗(yàn)之大成，也是在宋代羈縻政策的基礎(chǔ)上直接發(fā)展而來的。土司制度的意義在于羈縻勿絕，承認(rèn)少數(shù)民族世襲首領(lǐng)的地位，給予官銜，以實(shí)行間接統(tǒng)治。 材料二　元代土司制度弊病甚多，土司對內(nèi)殘暴統(tǒng)治屬民，對中央叛服無常，長期騷擾與之接壤的漢民，土司之間也不斷戰(zhàn)爭，為此明清統(tǒng)治者大多主張改土歸流，即在條件成熟的地方，設(shè)立府、廳、州、縣，派遣有一定任期的流官進(jìn)行管理，尤其是康乾盛世時(shí)期，國力強(qiáng)大，中央已經(jīng)有足夠的力量加強(qiáng)對少數(shù)民族管理。 (1)根據(jù)材料一回答，羈縻政策的實(shí)質(zhì)是什么？意義是什么？ (2)根據(jù)材料二回答，明清實(shí)行改土歸流的原因及根本目的分別是什么？ 解析： (1)從材料“承認(rèn)各個(gè)少數(shù)民族世襲首領(lǐng)的地位，給予官銜，以實(shí)行間接統(tǒng)治”可以得出羈縻政策實(shí)質(zhì)是以土官治土民(或者回答：籠絡(luò)控制)，也可以得出羈縻政策的意義。(2)從材料“土司制度弊病甚多，對內(nèi)殘暴屬民，對中央不服，騷擾接壤漢民，土司之間也不斷發(fā)生戰(zhàn)爭”可以歸納出明清改土歸流的原因；根據(jù)所學(xué)知識，加強(qiáng)中央集權(quán)是明清改土歸流的根本目的。 答案：(1)實(shí)質(zhì)：以土官治土民。(或者回答：籠絡(luò)控制。) 意義：維護(hù)邊疆安全、國家的統(tǒng)一，促進(jìn)少數(shù)民族與漢族、內(nèi)地、邊疆的經(jīng)濟(jì)文化的交流。 (2)原因：國家實(shí)力強(qiáng)大、西南地區(qū)土司統(tǒng)治殘暴、戰(zhàn)爭頻繁、阻斷交流、不服中央、勢力強(qiáng)大。 根本目的：加強(qiáng)中央集權(quán)。