《2019-2020年高考語文大一輪復(fù)習(xí) 第一章 第一節(jié) 散文閱讀 考點(diǎn)綜合提升練（一）寫景狀物散文.doc》由會(huì)員分享，可在線閱讀，更多相關(guān)《2019-2020年高考語文大一輪復(fù)習(xí) 第一章 第一節(jié) 散文閱讀 考點(diǎn)綜合提升練（一）寫景狀物散文.doc（5頁珍藏版）》請(qǐng)?jiān)谘b配圖網(wǎng)上搜索。

2019-2020年高考語文大一輪復(fù)習(xí) 第一章 第一節(jié) 散文閱讀 考點(diǎn)綜合提升練（一）寫景狀物散文 一、閱讀下面的文字，完成文后題目。 西溪的晴雨 郁達(dá)夫 ①西北風(fēng)未起，蟹也不曾肥，我原曉得蘆花總還沒有白，前兩星期，源寧來看了西湖，說他倒覺得有點(diǎn)失望，因?yàn)楹馍缴?，太整齊，太小巧，不夠味兒，他開來的一張節(jié)目上，原有西溪的一項(xiàng)；恰巧第二天又下了微雨，秋原和我就主張微雨里下西溪，好叫源寧去嘗一嘗這西湖近旁的野趣。 ②天色是陰陰漠漠的一層，濕風(fēng)吹來，有點(diǎn)兒冷，也有點(diǎn)兒香，香的是野草花的氣息。車過方井旁邊，自然又下車來，去看了一下那座天主圣教修士們的古墓。從墓門望進(jìn)去，只是黑沉沉、冷冰冰的一個(gè)大洞，什么也看不見，鼻子里卻聞吸到了一種霉灰的陰氣。 ③把鼻子掀了兩掀，聳了一聳肩膀，大家都說，可惜忘記帶了電筒，但在下意識(shí)里，自然也有一種恐怖、不安和畏縮的心意，在那里作惡，直到了花塢的溪旁，走進(jìn)窗明幾凈的靜蓮庵堂去坐下，喝了兩碗清茶，這一些鬼胎，方才洗滌了個(gè)空空脫脫。 ④游西溪，本來是以松木場(chǎng)下船，帶了酒盒行廚，慢慢兒地向西搖去為正宗。像我們那么高坐了汽車，飛鳴而過古蕩、東岳，一個(gè)鐘頭要走百來里路的旅客，終于是難度的俗物，但是俗物也有俗益，你若坐在汽車?yán)?，引頸而向西向北一望，直到湖州，只見一派空明，遙蓋在淡綠成陰的斜平海上；這中間不見水，不見山，當(dāng)然也不見人，只是渺渺茫茫，青青綠綠，遠(yuǎn)無岸，近亦無田園村落的一個(gè)大斜坡，過秦亭山后，一直到留下為止的那一條沿山大道上的景色，好處就在這里，尤其是當(dāng)微雨朦朧，江南草長(zhǎng)的春或秋的半中間。 ⑤從留下下船，回環(huán)曲折，一路向西向北，只在蘆花淺水里打圈圈；圓橋茅舍，桑樹蓼花，是本地的風(fēng)光，還不足道；最古怪的，是剩在背后的一帶湖上的青山，不知不覺，忽而又會(huì)移到你的面前來，和你點(diǎn)一點(diǎn)頭，又匆匆的別了。 ⑥搖船的少女，也總好算是西溪的一景；一個(gè)站在船尾把搖櫓，一個(gè)坐在船頭上使槳，身體一伸一俯，一往一來，和櫓聲的咿呀，水波的起落，湊合成一大又圓又曲的進(jìn)行軟調(diào)；游人到此，自然會(huì)想起瘦西湖邊，竹西歌吹的閑情，而源寧昨天在漪園月下老人祠里求得的那枝靈簽，仿佛是完全的應(yīng)了，簽詩的語文是《鄘風(fēng)桑中》章末后的三句，叫作“期我乎桑中，要我乎上宮，送我乎淇之上矣”。 ⑦此后便到了交蘆庵，上了彈指樓，因?yàn)槭窃谟昀铮瑤夏?，終于也感不到什么的大趣，但這一天向晚回來，在湖濱酒樓上源寧卻一本正經(jīng)地說：“今天的西溪，卻比昨日的西湖，要好三倍。” ⑧前天星期假日，日暖風(fēng)和，并且在報(bào)上也曾看到了蘆花怒放的消息；午后日斜，老龍夫婦，又來約去西溪，去的時(shí)候，太晚了一點(diǎn)，所以只在秋雪庵的彈指樓上，消磨了半日之半。一片斜陽，反照在蘆花淺渚的高頭，花也并未怒放，樹葉也不曾凋落，原不見秋，更不見雪，只是一味的晴明浩蕩，飄飄然，渾渾然，洞貫了我們的腸腑。老僧無相，燒了面，泡了茶，更送來了酒，末后還拿出了紙和墨，我們看看日影下的北高峰，看看庵旁邊的蘆花蕩，就問無相，花要幾時(shí)才能全白？老僧操著緩慢的楚國口音，微笑著說：“總要到陰歷十月的中間；若有月亮，更為出色?！闭f后，還提出了一個(gè)交換的條件，要我們到那時(shí)候，再去一玩，他當(dāng)預(yù)備些精饌相待，聊當(dāng)作潤筆，可是今天的字，卻非寫不可，老龍寫了“一劍橫飛破六合，萬家憔悴哭三吳”十四個(gè)字，我也附和著抄了一副不知在哪里見過的聯(lián)語：“春夢(mèng)有時(shí)來枕畔，夕陽依舊上簾鉤。” ⑨喝得酒醉醺醺，走下樓來，小河里起了晚煙，船中間滿載了黑暗，龍婦又逸興遄飛，不知上哪里去摸出了一枝洞簫來吹著?！捌渎晢鑶枞?，如怨如慕，如泣如訴，余音裊裊，不絕如縷”，倒真有點(diǎn)像是七月既望，和東坡在赤壁的夜游。(有改動(dòng)) 1．第④段中說“終于是難度的俗物，但是俗物也有俗益”，作者稱自己是“難度的俗物”，原因是什么？“俗益”所指的內(nèi)容是什么？ 答：________________________________________________________________________ 答案　(1)沒有從松木場(chǎng)下船，慢慢兒地品賞沿途景色，卻坐汽車一貫而過，缺少一種雅興，因此說是“難度的俗物”。(2)“俗益”指可以欣賞到沿途一派空明，遙蓋在淡綠成陰的斜平海上；可以欣賞到滿眼渺茫青綠；可以欣賞到春秋時(shí)節(jié)、微雨之中、沿山大道的好景。 2．根據(jù)上下文，分析文中畫線句子在寫景狀物方面的特點(diǎn)。 (1)和你點(diǎn)一點(diǎn)頭，又匆匆的別了。 答：________________________________________________________________________ (2)一個(gè)坐在船頭上使槳，身體一伸一俯，一往一來，和櫓聲的咿呀，水波的起落，湊合成一大又圓又曲的進(jìn)行軟調(diào)。 答：________________________________________________________________________ 答案　(1)采用比擬(擬人)的手法，描寫了游船在水中的蕩漾和風(fēng)景的宜人。 (2)運(yùn)用比喻的手法，形象地再現(xiàn)了少女搖櫓的優(yōu)美畫面和柔和的情調(diào)。 3．源寧在游西溪后感慨：“今天的西溪，卻比昨日的西湖，要好三倍?！迸c西溪相比，西湖有什么不足？源寧在這西湖近旁的西溪，感受到了哪些“野趣”？ 答：________________________________________________________________________ 答案　(1)西湖的不足在于“湖光山色，太整齊，太小巧，不夠味兒”。(2)感受到的野趣有：乘車去西溪，感受沿山大道景色的空明青翠；乘船賞景，感受西溪的回環(huán)和秀美；少女搖船，領(lǐng)略竹西歌吹的閑情。 4．本文對(duì)兩次游覽西溪時(shí)的人物寫得較為生動(dòng)，營造出了濃重的詩意氛圍，讓人在品讀中產(chǎn)生美的藝術(shù)感受，請(qǐng)結(jié)合全文談?wù)勎闹羞@些文人表現(xiàn)出來的雅趣。 答：________________________________________________________________________ 答案　(1)作者乘船游覽，描寫途中所見的風(fēng)景(水路回環(huán)曲折的曲折美，圓橋茅舍、桑樹蓼花的田園風(fēng)光美)，敘寫搖船少女的風(fēng)姿，回顧月下老人祠里的靈簽，聯(lián)想竹西歌吹的閑情，自有文人的浪漫情懷。(2)源寧不喜歡西湖“太整齊，太小巧，不夠味兒”，他的審美情趣是傾向曲折、博大和朦朧的，這正是一種文人的情趣。(3)秋雪庵的老僧的審美情趣，認(rèn)為蘆花全白時(shí)，“若有月亮，更為出色”；同時(shí)，他還央求郁達(dá)夫的墨寶，可見他是一個(gè)懂得詩書、富有文學(xué)情趣的雅僧。(4)作者的友人老龍的文情風(fēng)雅，從他為寺僧所寫的歌頌越王勾踐復(fù)國雪恥的對(duì)聯(lián)中看出詩書功力的底蘊(yùn)，非同一般。(5)龍夫人在黑夜中登船吹簫來表達(dá)文人墨客寄情山水的雅趣，也可以看出她是個(gè)頗解風(fēng)情、富有文學(xué)修養(yǎng)的女子。 二、閱讀下面的文字，完成文后題目。 我那些正直而沉默的朋友們 李　城 ①我曾有過許多那樣的朋友。他們君子般優(yōu)雅，淑女般端莊，使人心生喜悅。 ②門前原是一片林子。林子不大，幾十上百棵樹吧，且是普通的白楊。我喜歡它們。我也是個(gè)不善言辭的人，能夠有它們陪伴，別無所求。我長(zhǎng)久地與它們對(duì)視，傳達(dá)心中的喜悅和感恩。 ③雷電交加的夜晚，我不知道它們?cè)馐苤鯓拥呐で退撼?，讓人一夜揪心。第二天清晨，它們雖然傷痕累累，但沉靜如故，優(yōu)雅如故。孩子們奔跑在下面，大呼小叫著，撿拾冒出地面的蘑菇。孩子們不懂得與樹木對(duì)話，它們就獻(xiàn)出那些潔白的小禮物，與他們做著淺顯的游戲。 ④夏天的黃昏，我坐在林邊的草地上，看蝙蝠捕捉蚊蟲。蝙蝠，那些因自卑而很少露面的小生靈，也是樹木的朋友之一。它們?cè)谖业亩砸宦佣^，敏捷的翅膀扇動(dòng)著氣流，讓人感覺到生命的鮮活。它們是多么脆弱，又多么幸福啊。還有一種月白色的鳥兒，總是將身影隱藏于濃密的樹冠，偶爾發(fā)出羞怯的叫聲。 ⑤那片不大的林子，是這座城市最后的一片樹林。 ⑥終于有一天，我下班回去，那兒只剩了一片空地。幾臺(tái)大型機(jī)械正在作業(yè)，將褐色的樹根從地層抽出來，濃烈的青澀味郁積不散，如同戰(zhàn)爭(zhēng)之后的血腥。 ⑦城市的鋼鐵履帶軋軋推進(jìn)，魚兒可以游向源頭，鳥兒可以遁入深山?？墒菢淠荆瑘?zhí)著的樹木，難以離開自己的土地。它們靜默而安詳，輕輕闔上千萬只葉片的眼睛。 ⑧每一天，每一處，如此的圍獵都在進(jìn)行。而我們能做的，只是懷念。懷念那些兄弟般并肩而立的朋友們，也懷念曾經(jīng)的風(fēng)聲、雨聲，懷念麻雀?jìng)儾粎捚錈┑某臭[。 ⑨那些羞澀的白色鳥兒，偶爾會(huì)出現(xiàn)在高高的煙囪之上。我終于看清它們的模樣，它們鴿子般大小，有著長(zhǎng)長(zhǎng)的尾巴，仿佛是來自另一世界的信使。它們已緘默了歌喉，灰塵污染了美麗的羽毛，一個(gè)個(gè)成了流離失所的孩子。 ⑩有部電影叫《人類消失后的世界》，預(yù)言了樹木和鳥兒的未來。 ?人類消失半年后城市成為荒野。那些被人類驅(qū)趕、獵殺的動(dòng)物全線反擊，迅速奪回了失地。而樹木，那些被禁錮在水泥層之下的沉默者、忍耐者，迅速占領(lǐng)了停車場(chǎng)、街道和廣場(chǎng)。所有陽光普照的地方，植物恣意蔓延，爬藤類植物躍上了立交橋。樹木的種子和根系在混凝土裂縫里膨脹，使富麗堂皇的建筑相繼倒塌，成為一座座丘陵。一匹雄獅在曾經(jīng)的林肯紀(jì)念像前昂首闊步，它重新成為那里的王…… ?在人類與自然的戰(zhàn)爭(zhēng)中，打敗我們的，只不過是自然法則。自然之神會(huì)把我們過多占有的拿回去，重新分配給它們——那些柔弱者，那些沉默者。自然之神會(huì)用那看不見的手，重新賦予它們應(yīng)有的權(quán)利。 ?那些樹木，那些正直而無語的朋友們啊。假如它們會(huì)在這個(gè)星球上重新茂盛繁衍，絕不是來尋釁報(bào)復(fù)的。它們會(huì)重新陪伴我們，與我們默默對(duì)視，傳遞生命的喜悅和感恩。 ?可是那時(shí)，它們也許已經(jīng)見不到我們了。(選自《散文》，有刪改) 5．文章第①段稱呼樹為“他們”，后文又改稱“它們”，你認(rèn)為矛盾嗎？ 答：________________________________________________________________________ 答案　不矛盾。(1)文章開頭只說“朋友”，稱為“他們”更合適；后面明確是說樹木，可稱為“它們”。 (2)稱“他們”表明作者在精神上平等地對(duì)待樹木，認(rèn)為其也有“人性”。為后文寫樹林的命運(yùn)及思考做了鋪墊。 (3)先稱“他們”，用語較新奇，可引發(fā)讀者的閱讀興趣和思考。 6．請(qǐng)分析第⑨段畫線句子的藝術(shù)手法和表達(dá)效果。 答：________________________________________________________________________ 答案　(1)比喻。把鳥兒比作“另一世界的信使”，暗示它們?cè)敬碇儩?、快樂，表明作者?duì)鳥兒的喜愛；比作“流離失所的孩子”，寫出鳥兒失去樹林的庇護(hù)后的悲慘境遇。 (2)擬人?！靶邼睂懗鲎髡邔?duì)鳥兒的疼愛之情，而“緘默了歌喉”則表明鳥兒失去樹林就失去了往日的快樂。 (3)對(duì)比。將鳥兒昔日棲息在樹林中的幸福和失去樹林后的不幸相對(duì)比，從側(cè)面表明樹林的重要性。 7．文中引述了電影《人類消失后的世界》中的內(nèi)容，請(qǐng)聯(lián)系上下文分析其作用。 答：________________________________________________________________________ 答案　內(nèi)容上：補(bǔ)充了人類消失后自然界的情景，豐富了文章的內(nèi)容；虛實(shí)相生，前文實(shí)寫人類對(duì)自然的破壞，這里虛寫自然的“報(bào)復(fù)”，警示人類必須尊重自然，愛護(hù)自然，與自然和諧相處，拓展、深化了文章的主題。 結(jié)構(gòu)上：與前文在工業(yè)文明發(fā)展的進(jìn)程中人類成為主宰，肆意摧殘和破壞自然的情景形成對(duì)比，為后文的議論做鋪墊。 8．文章第②段和第?段兩次寫到“喜悅和感恩”，請(qǐng)分別探究其內(nèi)涵。 答：________________________________________________________________________ 答案　(1)“我”的喜悅和感恩：樹林始終陪伴在人類的左右；樹木的堅(jiān)強(qiáng)給人以啟示；樹林提供了優(yōu)美的環(huán)境，給人以心靈的愉悅。 (2)樹的喜悅和感恩：和人類、鳥兒和諧相處；自然之神的眷顧，讓它們重新獲得應(yīng)有的權(quán)利；期待人類醒悟后，有人類的呵護(hù)。