《高中語(yǔ)文 第四單元 古典詩(shī)歌 寫(xiě)作平臺(tái)課件 粵教版必修3.ppt》由會(huì)員分享，可在線(xiàn)閱讀，更多相關(guān)《高中語(yǔ)文 第四單元 古典詩(shī)歌 寫(xiě)作平臺(tái)課件 粵教版必修3.ppt（6頁(yè)珍藏版）》請(qǐng)?jiān)谘b配圖網(wǎng)上搜索。

寫(xiě)作話(huà)題,寫(xiě)作嘗試,珠聯(lián)璧合覓佳趣本單元的詩(shī)歌讓我們對(duì)對(duì)聯(lián)的對(duì)仗有所了解,學(xué)對(duì)對(duì)聯(lián)要懂得古漢語(yǔ)遣詞造句之妙,理解音韻和諧之美,對(duì)聯(lián)寫(xiě)作是創(chuàng)作舊體詩(shī)詞的基礎(chǔ)。,寫(xiě)作話(huà)題,寫(xiě)作嘗試,為豐富校園文化,學(xué)校各場(chǎng)所景點(diǎn)要噴涂張貼一部分標(biāo)語(yǔ),請(qǐng)你盡量遵循對(duì)聯(lián)的基本規(guī)律設(shè)計(jì)幾則,可以仿寫(xiě),也可以選用名句,一定要注明張貼位置。從你認(rèn)為精彩的聯(lián)句中挑出一例,寫(xiě)一篇不少于800字的賞析文章。對(duì)聯(lián),一要內(nèi)容相對(duì):(1)上下聯(lián)的詞句要使用對(duì)偶的修辭手法;(2)上下聯(lián)的內(nèi)容要相反或相關(guān)。如云對(duì)雨,雪對(duì)風(fēng),晚照對(duì)晴空。來(lái)鴻對(duì)去燕,宿鳥(niǎo)對(duì)鳴蟲(chóng)。三尺劍,六鈞弓,嶺北對(duì)江東。人間清暑殿,天上廣寒宮。兩岸曉煙楊柳綠,一園春雨杏花紅。兩鬢風(fēng)霜途次早行之客,一蓑煙雨溪邊晚釣之翁。二要形式相同:(1)字?jǐn)?shù)相等;(2)詞性相同;(3)結(jié)構(gòu)相同;(4)字不重復(fù);(5)平仄相異;(6)仄起平落。偶字上下相對(duì)位置,要平仄相對(duì)。上聯(lián)末字要仄聲,下聯(lián)末字要平聲。對(duì)聯(lián)欣賞也要根據(jù)這些特點(diǎn)來(lái)入手。,寫(xiě)作話(huà)題,寫(xiě)作嘗試,“書(shū)山有路勤為徑,學(xué)海無(wú)涯苦作舟”賞析在傳統(tǒng)楹聯(lián)藝術(shù)寶庫(kù)里,高雅曼妙的讀書(shū)對(duì)聯(lián)不勝枚舉,古訓(xùn)《增廣賢文》就刊有唐代韓愈的一則勸學(xué)名聯(lián):“書(shū)山有路勤為徑,學(xué)海無(wú)涯苦作舟。”這副對(duì)聯(lián)含蓄而辯證,曲折而迂回。千百年來(lái),激勵(lì)了一代又一代求學(xué)治學(xué)之人。韓愈,三歲而孤,雖孤貧卻刻苦好學(xué),有經(jīng)世濟(jì)民之志?！拔钠鸢舜ァ?被明人列為“唐宋八大家”之首,有“文章巨公”和“百代文宗”之美名。韓愈的輝煌成就說(shuō)明,在學(xué)習(xí)的道路上,沒(méi)有終南捷徑可走;在知識(shí)的海洋里,沒(méi)有順風(fēng)舟船可駛,唯有“勤奮”才是登上書(shū)山頂峰的捷徑,唯有“苦心”才可能到達(dá)浩瀚的學(xué)海彼岸。“書(shū)山”與“學(xué)?！倍~最早出自漢代學(xué)者揚(yáng)雄的《法言學(xué)行》:“百川學(xué)海而至于海,丘陵學(xué)山不至于山。”是啊,百川因?yàn)楸剂鞑幌?所以才能到達(dá)大海;丘陵由于靜止不動(dòng),所以永遠(yuǎn)達(dá)不到山高。為學(xué)唯勤方能有所益;若懶惰怕苦,則學(xué)業(yè)無(wú)成。,寫(xiě)作話(huà)題,寫(xiě)作嘗試,此聯(lián)采用了比喻、對(duì)偶、互文等辭格。“書(shū)山”即像山一樣的書(shū)籍(知識(shí)),“學(xué)?！奔聪窈Ｒ粯拥膶W(xué)問(wèn)?！盁o(wú)涯”是極言其大,并非實(shí)指沒(méi)有邊際。此聯(lián)之妙,在于字曰其“無(wú)”,意含其“有”。以“無(wú)”言“有”,蘊(yùn)“有”于“無(wú)”。誡人曰:學(xué)海,看似無(wú)涯,實(shí)則有涯;茍且則無(wú)涯,刻苦則有涯。此聯(lián)之妙還在于,上下聯(lián)同為勸學(xué)之意,卻從相反的兩個(gè)角度落墨,避免了重復(fù),又使文字對(duì)得工整,也合平仄。回眸上聯(lián)。不妨這樣想象:一位老師鼓勵(lì)他的學(xué)生去攀登一座“書(shū)山”,學(xué)生尋路良久未果,回頭對(duì)老師說(shuō):“書(shū)山無(wú)路!”老師答:“書(shū)山有路,勤奮便是路。”老師的回答,不正是上聯(lián)嗎?從字面上看,“書(shū)山有路”似乎正寫(xiě)其“有”,實(shí)則反寫(xiě)其“無(wú)”。試想,既然書(shū)山已有路,又何須“勤為徑”呢?實(shí)言書(shū)山無(wú)路也。若要“書(shū)山有路”,須以“勤為徑”也。前半句是結(jié)果,后半句是條件。它與“世上無(wú)難事,只怕有心人”有同工之妙。這副對(duì)聯(lián),若改為“書(shū)山無(wú)路勤為徑,學(xué)海有涯苦作舟”,也符合平仄,也對(duì)得工整,然而失于淺白,沒(méi)有了含蓄,沒(méi)有了迂回曲折,自然就缺失了耐人尋味的韻致。,寫(xiě)作話(huà)題,寫(xiě)作嘗試,點(diǎn)評(píng):對(duì)聯(lián)是我國(guó)特有的一種語(yǔ)言藝術(shù)形式,它往往內(nèi)涵深刻、意存高遠(yuǎn)。歷來(lái)以其文辭的凝練簡(jiǎn)潔、意蘊(yùn)深遠(yuǎn),又富于詩(shī)歌的節(jié)奏、韻律而深得廣大民眾的喜愛(ài)。這篇賞析文章選取“書(shū)山有路勤為徑,學(xué)海無(wú)涯苦作舟”進(jìn)行賞析,既分析了這副對(duì)聯(lián)的形式特點(diǎn),更挖掘出其思想內(nèi)容意義,勉勵(lì)人們努力學(xué)習(xí)。,