2019-2020年七年級語文下冊 27《斑羚飛渡》教案 人教新課標(biāo)版.doc
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2019-2020年七年級語文下冊 27《斑羚飛渡》教案 人教新課標(biāo)版 一、 教學(xué)目標(biāo): 1復(fù)述文章重點(diǎn)內(nèi)容 2 從斑羚飛渡中得到啟示,探究動物身上折射的可貴品質(zhì) 3 觀照人性亮點(diǎn)的失落,探究人與自然界其他生物和諧共處的重要性。 二、 教學(xué)重點(diǎn): 探究人與動物的關(guān)系,喚醒人性的良知 三、 課時安排:兩課時 四 、教學(xué)輔助手段:多媒體課件、投影儀 五、 教學(xué)內(nèi)容與過程: 第一課時 (一)男女生分別朗讀,圈點(diǎn)重點(diǎn)詞語,正音正字,熟悉課文內(nèi)容 (二) 整體感悟: 全班分為幾個小組,每個小組按照文章所示的斑羚飛渡的四個過程——身陷絕境、峰回路轉(zhuǎn)、斑羚飛渡、走向深淵,復(fù)述文章內(nèi)容。(學(xué)生合作探究,一人主述,其他人補(bǔ)充)(同時展示多媒體直觀畫面的課件,加強(qiáng)形象感知)(指導(dǎo):復(fù)述時要記住主要內(nèi)容,把握重點(diǎn),抓住主要動詞來復(fù)述) (三) 問題研究:(學(xué)生思考討論發(fā)言,教師總結(jié)) 1、從彩虹架起的虛幻的橋,到鐮刀頭羊“消失在一片燦爛中”,“彩虹”在課文中出現(xiàn)過多次?!安屎纭庇性鯓拥囊饬x? 彩虹是虛幻、美麗的。虛幻而美麗的東西,可以給人帶來幻想、希望,讓人陶醉其中,產(chǎn)生精神上的迷戀、依賴。美麗的彩虹和殘酷的現(xiàn)實(shí)成為鮮明的對比,鐮刀頭羊“走向那道絢麗的彩虹”,也是向往投身于美好的理想世界吧。 2、山澗上空,和那道彩虹平行,又架起了一座橋,那是一座用死亡做橋墩架設(shè)起來的橋。 (為什么說那座橋是“用死亡做橋墩”?) 因?yàn)槊恳恢猾@得新生的斑羚,都是以另一只的斑羚身體為跳板完成飛渡的。是這些必死的斑羚組成了新生的橋,所以說是“用死亡做橋墩”。 3.它(鐮刀頭羊)走了上去,消失在一片燦爛中。 (在這句話里,“燦爛”只是指那一道彎彎的彩虹嗎?) 不只是指那道彩虹,更是象征鐮刀頭羊行為和精神的閃光。 4、鐮刀頭羊是這場飛渡的組織者,文中重點(diǎn)寫了它的哪些表現(xiàn)?談?wù)勀銓︾牭额^羊的印象。 (設(shè)計(jì)本題的目的是引導(dǎo)學(xué)生把握主要情節(jié),從細(xì)節(jié)描寫入手分析斑羚形象特點(diǎn)。) 文中重點(diǎn)寫了鐮刀頭羊的三次叫聲:第一次,當(dāng)發(fā)現(xiàn)斑羚們陷入絕境時,鐮刀頭羊悲哀地咩了數(shù)聲,這是無能為力的表示;第二次,在一頭母斑羚恍惚走進(jìn)彩虹的斑斕光帶時,鐮刀頭羊發(fā)出“咩”的吼叫,招回母斑羚,同時告訴斑羚群,它已想出自救辦法,并指揮迅速實(shí)施;第三次,在老年斑羚與年輕斑羚兩隊(duì)數(shù)量懸殊時,鐮刀頭羊悲愴地輕咩一聲,這表示為了讓更年輕的生命獲救,只能犧牲正當(dāng)盛年的包括自己在內(nèi)的同類了。這叫聲既是一聲憂傷的嘆息,也是召喚補(bǔ)充注定死亡隊(duì)伍的命令。 鐮刀頭羊的形象:富于智慧,有決斷力,遇事鎮(zhèn)定,臨難從容。勇于自我犧牲,視死如歸。 (四) 布置作業(yè): 1、從這場動人心魄的斑羚飛渡過程中,你獲得了哪些啟示? 2、課外到圖書館或上網(wǎng)查找資料,再找出一些有關(guān)自然界的類似的感人事例或言論、文章等。 3、動物身上所表現(xiàn)出的種種可貴品質(zhì)在我們?nèi)祟惿砩鲜欠褚灿兴w現(xiàn),試舉例說明。 4、思考在地球上人類和動物將如何和諧相處?人類將怎樣去做才能使我們共同的家園更加美麗和諧?可以上網(wǎng)查找有關(guān)資料。 第二課時 1.我十分注意盯著那群注定要送死的老斑羚,心想,或許有個別滑頭的老斑羚會從注定死亡的那撥偷偷溜到新生的那撥去,但讓我震驚的是,從頭至尾沒有一只老斑羚調(diào)換位置。 (幻燈片展示)(課本206頁3-6行) (“從頭至尾沒有一只老斑羚調(diào)換位置”一事為什么讓“我”感到震驚?) “我”是個獵人,參照人類在此種情景下常有臨陣脫逃的表現(xiàn),所以震驚。 2、從這場動人心魄的斑羚飛渡過程中,你有何感悟?(幻燈片展示圖片) (提示:可以多角度思考,言之有據(jù)就行) 學(xué)生小組討論,派代表發(fā)言,教師明確總結(jié): 我們可以深切感受到動物身上折射的可貴品質(zhì)———自我犧牲、視死如歸精神、團(tuán)隊(duì)精神、聰明智慧、大無畏的勇氣、生命的尊嚴(yán)、生存權(quán)利的渴求、善待生命…… 3、是否能再找出一些有關(guān)自然界的類似的感人事例或言論、文章等?請講述給同學(xué)們聽。 學(xué)生自由發(fā)言,教師總結(jié)歸納:(幻燈片展示) A、弱小的螞蟻可以在火球面前滾抱成團(tuán),死里逃生 B、青藏高原藏羚羊面臨毀滅和絕種的危險…… C、《動物世界》的拍攝者金沃爾哈特曾說過:“所有的動物都有它們的尊嚴(yán),如果我們能得到動物的理解和喜愛,那將是我們?nèi)祟惖臉s譽(yù)?!? 4、動物身上所表現(xiàn)出的種種可貴品質(zhì)在我們?nèi)祟惿砩鲜欠褚灿兴w現(xiàn),試舉例說明。 學(xué)生小組討論,發(fā)言,教師總結(jié)歸納(幻燈片展示) A人類在自然災(zāi)害面前敢于自救和善于自救。(洪水、地震、干旱……) B人類在社會災(zāi)害面前敢于反抗不怕犧牲。(反抗暴政的起義;革命先烈為大多數(shù)人民的利益和幸福不惜犧牲生命……) C在意外事故面前勇于自我犧牲…… 5、人類和動物身上共同擁有許多可貴的精神和品質(zhì),然而為什么會發(fā)生斑羚飛渡的悲???在這篇文章中,人充當(dāng)?shù)氖窃鯓拥慕巧? (幻燈片展示) (學(xué)生小組討論,發(fā)言。教師總結(jié)歸納:) 人與動物矛盾沖突的根源就在于人的欲望。在原始部落時代,人們追殺獵物是為了生存,而時代發(fā)展到今天,人們再肆意捕殺獵物那只能是為了金錢,為了欲望。動物的兇殘,只是為了繁衍生存,這正是人與動物之間最大的差異。在這篇文章中,人類充當(dāng)?shù)氖且粋€不光彩的角色,是自然的侵害者和掠奪者。這篇文章恰恰給了我們一個反思人類所作所為、擺正人類在自然界中的位置的機(jī)會。 6、人類和動物之間究竟該是一種怎樣的關(guān)系?地球上人類和動物將如何和諧相處?人類將怎樣去做才能使我們共同的家園更加美麗和諧?(幻燈片展示) (學(xué)生們根據(jù)自己的思考和所找的資料,自由發(fā)言,其他同學(xué)評議。) (解題要點(diǎn):1、本文把動物的行為提到了一個相當(dāng)?shù)母叨葋碚J(rèn)識,這是非常新穎和動人的。引導(dǎo)學(xué)生重點(diǎn)理解作品的主旨,作為人類的一員,既不能妄自菲薄,也不能妄自尊大。 2、培養(yǎng)學(xué)生“珍視生命,關(guān)愛動物”的觀念) 7、同學(xué)們還有沒有什么問題要講的?包括不理解的想質(zhì)疑的問題,或者是已經(jīng)理解的比較重要的問題但沒人談到的? 8、(如果沒有學(xué)生質(zhì)疑,教師向?qū)W生質(zhì)疑:---- 課文描寫“斑羚飛渡”的成功,近乎奇跡,是以斑羚們時間先后選擇的精確、跳躍幅度控制的高超、跳躍技巧掌握的嫻熟、對接時機(jī)銜接的吻合為前提的,從文章的交代來看,斑羚們此前并沒有經(jīng)過這樣的排練,那么,課文描寫的“斑羚飛渡”是真實(shí)發(fā)生的嗎?還是主要出自作者的想像?(學(xué)生討論,發(fā)言解答,教師指導(dǎo)) 首先,在動物界,確實(shí)有犧牲部分成員的生命以取得種群中大多數(shù)的生存機(jī)會的事實(shí);其次,依我們自身的經(jīng)驗(yàn)可以知道,人類在困難時往往會激發(fā)出以前從未展現(xiàn)的潛力,做出平時無論如何也不能完成的事情,因此,我們不能否認(rèn),當(dāng)斑羚群陷入種群滅絕的危機(jī)時,強(qiáng)烈的求生欲望會導(dǎo)致奇跡的發(fā)生。但是我們并不能就此推論本文中敘述的事情就一定是百分之百真實(shí)的。不過,真實(shí)與否又有什么要緊呢?任何出現(xiàn)在作品中的素材,都是作家進(jìn)行藝術(shù)剪裁和合理加工的結(jié)果,藝術(shù)真實(shí)不等同于生活真實(shí),我們沒有必要追究事情是否符合生活的真實(shí)。我們可以把它當(dāng)作一篇動物小說來讀,拋開表層的墜飾(藝術(shù)虛構(gòu)),體會文章震撼人心的力量來源,閱讀的樂趣將充盈讀者的心間。 (三)布置作業(yè): 1、《學(xué)案》中《斑羚飛渡》的作業(yè)- 1.請仔細(xì)閱讀文檔,確保文檔完整性,對于不預(yù)覽、不比對內(nèi)容而直接下載帶來的問題本站不予受理。
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