《2019-2020年高考?xì)v史一輪復(fù)習(xí) 第十四單元《十九世紀(jì)以來(lái)的世界文化》課時(shí)提升作業(yè)（含解析）岳麓版.doc》由會(huì)員分享，可在線閱讀，更多相關(guān)《2019-2020年高考?xì)v史一輪復(fù)習(xí) 第十四單元《十九世紀(jì)以來(lái)的世界文化》課時(shí)提升作業(yè)（含解析）岳麓版.doc（7頁(yè)珍藏版）》請(qǐng)?jiān)谘b配圖網(wǎng)上搜索。

2019-2020年高考?xì)v史一輪復(fù)習(xí) 第十四單元《十九世紀(jì)以來(lái)的世界文化》課時(shí)提升作業(yè)（含解析）岳麓版 一、選擇題(共12小題，48分) 1.(xx洛陽(yáng)模擬)18至19世紀(jì)，歐美作家寫下了大批反映和描寫“自然”的詩(shī)歌和其他文學(xué)作品。他們擅長(zhǎng)運(yùn)用比喻、擬人化等修辭手法宣傳其主張，如“地球是人類的母親”“動(dòng)物都是人的朋友”等，“他們謀求一種隱喻以把好的純樸的自然狀態(tài)與(假設(shè)的)邪惡的人類行動(dòng)和科學(xué)工業(yè)世界的敗落及世界觀相對(duì)比?！边@些作品主要表達(dá)(　　) A.對(duì)科學(xué)發(fā)展的期盼 B.對(duì)理性社會(huì)的追求 C.對(duì)自然風(fēng)光的向往 D.對(duì)工業(yè)文明的擔(dān)憂 【解析】選D?！皩?duì)科學(xué)發(fā)展的期盼”與題干中對(duì)工業(yè)革命帶來(lái)環(huán)境污染影響意思相反，故A項(xiàng)錯(cuò)誤；“對(duì)理性社會(huì)的追求”屬于啟蒙運(yùn)動(dòng)思想主張，故B項(xiàng)錯(cuò)誤；“對(duì)自然風(fēng)光的向往”與題干“邪惡的人類行動(dòng)和科學(xué)工業(yè)世界的敗落”的信息相反，故C項(xiàng)錯(cuò)誤；材料中“地球是人類的母親”“動(dòng)物都是人的朋友”關(guān)注的是對(duì)自然界的影響，旨在說(shuō)明人與自然要和諧相處，而依據(jù)所學(xué)知識(shí)可知18-19世紀(jì)歐美各國(guó)開(kāi)始工業(yè)革命，題干作品也揭示工業(yè)發(fā)展對(duì)自然界的破壞，故D項(xiàng)正確。 2.近代以來(lái)俄國(guó)人在各個(gè)領(lǐng)域都有超凡的成就，發(fā)端于法國(guó)而在俄國(guó)發(fā)展到巔峰的近代文學(xué)流派是(　　) A.古典主義 B.浪漫主義 C.現(xiàn)實(shí)主義 D.現(xiàn)代主義 【解析】選C。古典主義發(fā)端于法國(guó)但沒(méi)有在俄國(guó)達(dá)到頂峰，故A項(xiàng)錯(cuò)誤；浪漫主義起源于英法，故B項(xiàng)錯(cuò)誤；現(xiàn)實(shí)主義從法國(guó)起源，俄國(guó)的列夫托爾斯泰推動(dòng)現(xiàn)實(shí)主義達(dá)到頂峰，故C項(xiàng)正確；現(xiàn)代主義在俄國(guó)沒(méi)有顯示出較高的水平，故D項(xiàng)錯(cuò)誤。 3.(xx湛江調(diào)研)20世紀(jì)70年代在歐洲曾上演過(guò)一部名叫《呼吸》的戲劇，該劇從頭至尾沒(méi)有一句臺(tái)詞。此劇的藝術(shù)風(fēng)格應(yīng)是(　　) A.古典主義 B.浪漫主義 C.現(xiàn)實(shí)主義 D.現(xiàn)代主義 【解析】選D?，F(xiàn)代主義的特點(diǎn)是反傳統(tǒng)，集中表現(xiàn)自我，其作品的特點(diǎn)是人物往往是變形的，故事往往是荒誕的，主題往往是絕望的，寫作手法有別于傳統(tǒng)寫作手法，這與題干信息“該劇從頭至尾沒(méi)有一句臺(tái)詞”的特點(diǎn)相符，故D項(xiàng)正確。A、B、C三項(xiàng)的藝術(shù)特色與題干信息不符，排除。 4.(xx南通調(diào)研)“運(yùn)用不斷翻新的各種藝術(shù)形式和藝術(shù)技巧，從各個(gè)角度和各個(gè)側(cè)面表現(xiàn)出一種更高意義的真實(shí)，內(nèi)心的真實(shí)，從而反映出世界的荒誕，人生的虛無(wú)和生存的荒謬?！本哂羞@一創(chuàng)作風(fēng)格的文學(xué)作品(　　) A.表達(dá)了對(duì)資產(chǎn)階級(jí)“理性王國(guó)”的失望 B.通過(guò)發(fā)掘人類感情世界來(lái)反對(duì)封建制度 C.典型再現(xiàn)社會(huì)風(fēng)貌并揭露和批判社會(huì)罪惡 D.表現(xiàn)了壟斷資本主義形成以來(lái)的精神危機(jī) 【解析】選D?！斑\(yùn)用不斷翻新的……表現(xiàn)……更高意義的真實(shí)，內(nèi)心的真實(shí)，從而反映出世界的荒誕，人生的虛無(wú)和生存的荒謬”是對(duì)現(xiàn)代主義的描述，出現(xiàn)于第二次工業(yè)革命以后，體現(xiàn)了壟斷資本主義形成以來(lái)的精神危機(jī)，故D項(xiàng)正確。 【拓展延伸】現(xiàn)代主義文學(xué)的產(chǎn)生背景 (1)19世紀(jì)末期以來(lái)，西方社會(huì)科學(xué)技術(shù)飛速發(fā)展，工業(yè)化程度不斷提高。資本主義文明進(jìn)入一個(gè)新的階段。然而伴隨著這一過(guò)程，人類付出了巨大代價(jià)。尤其是兩次世界大戰(zhàn)的煙云，無(wú)情地嘲弄了人類的尊嚴(yán)和生存權(quán)利。 (2)戰(zhàn)后頻繁的經(jīng)濟(jì)危機(jī)、冷戰(zhàn)，使西方各國(guó)的社會(huì)問(wèn)題層出不窮。人與人、人與社會(huì)、人與自然等，均失去和諧存在的必然性；人們面對(duì)的是一個(gè)動(dòng)蕩不安的社會(huì)環(huán)境；文明的發(fā)展形成與人相對(duì)立的狀態(tài)；以理性主義為基礎(chǔ)的西方價(jià)值觀受到懷疑等。 基于這樣的社會(huì)現(xiàn)實(shí)，現(xiàn)代主義文學(xué)便應(yīng)運(yùn)而生。 5.“科學(xué)已經(jīng)擴(kuò)大了人們統(tǒng)轄外在世界的范圍，但是……這些科學(xué)的研究反而按比例地限制了內(nèi)在世界的領(lǐng)域，而且人既然已經(jīng)使用自然力做奴隸，但是人自身反而依然是一個(gè)奴隸?！边@番言論反映的思潮是(　　) A.理性主義 B.唯科學(xué)主義 C.浪漫主義 D.現(xiàn)實(shí)主義 【解析】選C。從“科學(xué)已經(jīng)擴(kuò)大了人們統(tǒng)轄外在世界的范圍”的信息可知是浪漫主義的風(fēng)格，故選C。 6.有藝術(shù)家主張要用“物理般的眼睛”觀察和描繪光，力爭(zhēng)畫出真實(shí)的光的效果。為此，他們堅(jiān)持戶外寫生。這種主張屬于(　　) A.浪漫主義　 B.古典主義 　C.印象主義 　D.現(xiàn)代主義 【解析】選C。浪漫主義繪畫重感情輕理性，重色彩輕素描，與“真實(shí)的光的效果”不符，故A項(xiàng)錯(cuò)誤；古典主義繪畫注重素描，其色彩多忠實(shí)于物體本身固有色，與“描繪光”不符合，故B項(xiàng)錯(cuò)誤；“物理般的眼睛”和“力爭(zhēng)畫出真實(shí)的光的效果”體現(xiàn)了該畫派注重表現(xiàn)純粹的光與色的關(guān)系，屬于印象主義畫派的特點(diǎn)，故C項(xiàng)正確。 7.《鄉(xiāng)村景色》畫中水面為層次漸變的淡藍(lán)色調(diào)，看到深綠、淺綠、甚至淡黃的樹(shù)木；農(nóng)村少女坐在草地上，臉部與連衣裙皆體現(xiàn)了光線的變幻。下列畫作與其屬同一流派的是(　　) A.《伏爾加河上的纖夫》 B.《格爾尼卡》 C.《日出印象》 D.《自由引導(dǎo)人民》 【解析】選C。材料中“光線的變幻”表明這部作品是印象派作品，《伏爾加河上的纖夫》為現(xiàn)實(shí)主義作品，故A項(xiàng)錯(cuò)誤；《格爾尼卡》為現(xiàn)代主義作品，故B項(xiàng)錯(cuò)誤；《日出印象》為印象派作品，故C項(xiàng)正確；D是浪漫主義作品，故D錯(cuò)誤。 8.“達(dá)利的盛譽(yù)主要?dú)w結(jié)于他自我推銷的天分……他將受情感激發(fā)產(chǎn)生的靈感轉(zhuǎn)變?yōu)閯?chuàng)作過(guò)程，將自己內(nèi)心的荒誕、怪異加入外在的客觀世界，將人們熟悉的東西扭曲變形，再以精細(xì)的寫真技術(shù)加以肯定，使幻想具有真實(shí)性?！睋?jù)此推斷，達(dá)利的繪畫藝術(shù)風(fēng)格應(yīng)屬于(　　) A.浪漫主義 B.現(xiàn)實(shí)主義 C.印象畫派 D.現(xiàn)代主義 【解析】選D?！盎恼Q、怪異、扭曲變形、使幻想具有真實(shí)性”這些藝術(shù)特征均與傳統(tǒng)相悖，因此風(fēng)格屬于現(xiàn)代主義，故D項(xiàng)正確。 9.根據(jù)風(fēng)格的不同，繪畫可以分成很多流派。與右圖《畫室》繪畫風(fēng)格屬于同一流派的是(　　) A.《伏爾加河上的纖夫》 B.《格爾尼卡》 C.《自由引導(dǎo)人民》 D.《日出印象》 【解析】選B。根據(jù)圖片可知《畫室》這幅繪畫作品反傳統(tǒng)、反理性，表現(xiàn)出強(qiáng)烈的個(gè)人主義和虛無(wú)主義，屬于現(xiàn)代主義美術(shù)，A項(xiàng)屬于現(xiàn)實(shí)主義美術(shù)，C項(xiàng)屬于浪漫主義美術(shù)，D項(xiàng)屬于印象派繪畫，B項(xiàng)屬于現(xiàn)代主義美術(shù)，故B項(xiàng)正確，A、C、D項(xiàng)錯(cuò)誤。 【拓展延伸】現(xiàn)代主義美術(shù)的主要特征 (1)反對(duì)傳統(tǒng)和理性，畫家們力求組織起一種具有幾何化傾向的畫面結(jié)構(gòu)，帶有很大的抽象性。 (2)拒絕傳統(tǒng)繪畫中對(duì)光和空氣的表現(xiàn)與描繪，拒絕三維空間透視，創(chuàng)造一種多維的透視觀，用許多相交的面(四方形、三角形、半圓形)來(lái)表現(xiàn)物體，將物體多個(gè)角度的不同形象組織在畫中同一形象之上，從而使其后面、側(cè)面等各個(gè)面能同時(shí)展現(xiàn)在觀眾面前，因而又被稱為“立體主義”。 10.20世紀(jì)初某學(xué)者在評(píng)價(jià)某一藝術(shù)時(shí)說(shuō)：“它也像印刷術(shù)一樣通過(guò)一種技術(shù)方法來(lái)大量復(fù)制并傳播人的思想產(chǎn)品。它對(duì)于人類文化所起影響之大并不亞于印刷術(shù)?！痹撍囆g(shù)是(　　) A.電影藝術(shù) B.雕刻藝術(shù) C.繪畫藝術(shù) D.電視藝術(shù) 【解析】選A。由有效信息“大量復(fù)制”可知該藝術(shù)具有重復(fù)性，故A項(xiàng)正確；雕刻與繪畫藝術(shù)也有很大影響，但重復(fù)性不明顯，故B、C項(xiàng)錯(cuò)誤；電視藝術(shù)產(chǎn)生于20世紀(jì)20年代，與題干時(shí)間不符，故D項(xiàng)錯(cuò)誤。 【拓展延伸】“默片時(shí)代”電影的特點(diǎn) (1)聲音與畫面脫節(jié)；(2)劇情具有即興性；(3)多為喜??；(4)只有黑白兩種顏色；(5)演員一般以簡(jiǎn)潔明快的故事情節(jié)和夸張生動(dòng)的表演來(lái)取悅觀眾。 11.《讓子彈飛》是一部賀歲電影，票房突破7億元，電影的拍攝地——廣東開(kāi)平碉樓，隨著電影的熱播游客數(shù)量激增。這表明，電影具有以下功能(　　) ①娛樂(lè)功能?、趶氐赘淖?nèi)藗兩罘绞健、畚幕囆g(shù)等傳播功能?、苌虡I(yè)功能 A.①②③④　 B.①③④　　 C.②③④ 　　D.①②④ 【解析】選B。由材料中“7億元”“游客數(shù)量激增”等信息，結(jié)合電影本身的功能，可知①③④正確。而電影徹底改變?nèi)藗兩罘绞奖硎鲥e(cuò)誤，故排除②。 12.(xx武漢調(diào)研)新浪潮電影產(chǎn)生于1958年的法國(guó)，一經(jīng)出現(xiàn)即風(fēng)靡全球。這類電影刻意描繪現(xiàn)代都市人的處境、心理與愛(ài)情，主張即興創(chuàng)作，大多沒(méi)有完整的故事情節(jié)。這種現(xiàn)象反映了人們(　　) A.對(duì)“理性王國(guó)”的失望 B.對(duì)社會(huì)問(wèn)題的典型再現(xiàn)與剖析 C.對(duì)時(shí)代的困惑和迷茫 D.對(duì)工業(yè)化帶來(lái)的精神滿足 【解析】選C。對(duì)“理性王國(guó)”的失望屬于浪漫主義，故A項(xiàng)錯(cuò)誤；對(duì)社會(huì)問(wèn)題的典型再現(xiàn)與剖析屬于現(xiàn)實(shí)主義，故B項(xiàng)錯(cuò)誤；“描繪現(xiàn)代都市人的處境、心理與愛(ài)情”“大多沒(méi)有完整的故事情節(jié)”說(shuō)明是現(xiàn)代主義特點(diǎn)，故C項(xiàng)正確；“對(duì)工業(yè)化帶來(lái)的精神滿足”不符合題干意思，故D項(xiàng)錯(cuò)誤。 二、非選擇題(共2小題，52分) 13.(26分)近代以來(lái)，法蘭西民族創(chuàng)造出獨(dú)具魅力、光彩照人的文化，深刻影響了歐洲乃至世界文明的發(fā)展。閱讀下列材料，結(jié)合所學(xué)知識(shí)，回答問(wèn)題。 材料一　1850年，雨果在追悼某一位文學(xué)家時(shí)說(shuō)：“他的所有作品僅僅形成了一部書……我們?cè)谶@里看見(jiàn)，我們的整個(gè)現(xiàn)代文明的走向，帶著我們說(shuō)不清楚的、同現(xiàn)實(shí)打成一片的驚惶與恐怖。一部了不起的書，他題作‘喜劇’，其實(shí)就是題作‘歷史’也沒(méi)有什么。” 材料二　20世紀(jì)四五十年代，薩特的存在主義哲學(xué)在法國(guó)文化界流行。薩特存在主義哲學(xué)給世人描繪了一幅陰暗的世界畫面：人生是荒誕的，現(xiàn)實(shí)是令人惡心的，人們?cè)谏钪谐錆M恐懼感、迷惘感和孤獨(dú)感。所以存在主義特別強(qiáng)調(diào)個(gè)體自由創(chuàng)造性、主觀能動(dòng)性，把人的意義、人的價(jià)值歸結(jié)為人的自由選擇與創(chuàng)造。 ——呂一民《法國(guó)通史》 材料三　20世紀(jì)90年代以來(lái)，法國(guó)憑借其文化軟實(shí)力大力推行文化外交。法國(guó)前總統(tǒng)希拉克說(shuō)：“應(yīng)對(duì)文化全球化，就是要提倡文化多樣性?！? (1)雨果所追悼的文學(xué)家是誰(shuí)？他的作品屬于哪種文學(xué)流派？結(jié)合歷史背景分析該文學(xué)家的作品中，令人感到“驚惶與恐怖”的社會(huì)現(xiàn)實(shí)是什么。(8分) (2)薩特存在主義哲學(xué)與哪種文學(xué)流派的風(fēng)格相同？其出現(xiàn)的背景可能與20世紀(jì)哪些重大事件相關(guān)？(8分) (3)列舉一部與材料一風(fēng)格相同的法國(guó)文學(xué)作品。(2分) (4)20世紀(jì)90年代文化全球化加速，請(qǐng)結(jié)合時(shí)代背景，談?wù)剬?duì)文化多樣性的認(rèn)識(shí)。(8分) 【解析】本題主要考查對(duì)世界文學(xué)發(fā)展的認(rèn)識(shí)。第(1)題，從“帶著我們說(shuō)不清楚的、同現(xiàn)實(shí)打成一片的驚惶與恐怖”可知反映了批判現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)的特點(diǎn)，結(jié)合“他題作‘喜劇’，其實(shí)就是題作‘歷史’也沒(méi)有什么”及所學(xué)知識(shí)可以判斷是對(duì)巴爾扎克《人間喜劇》的介紹。結(jié)合所學(xué)知識(shí)分析社會(huì)背景。第(2)題，特別注意材料二中的時(shí)間信息和關(guān)鍵句，判斷出是現(xiàn)代主義的內(nèi)容和風(fēng)格特點(diǎn)。結(jié)合所學(xué)知識(shí)回答背景事件。第(3)題，根據(jù)所學(xué)列舉。第(4)題，需要有正確認(rèn)識(shí)，既要承認(rèn)矛盾和沖突，又要堅(jiān)持文化多元并存的原則。 答案：(1)文學(xué)家：巴爾扎克。(2分)文學(xué)流派：批判現(xiàn)實(shí)主義。(2分)社會(huì)現(xiàn)實(shí)：隨著工業(yè)革命開(kāi)展，西歐社會(huì)貧富分化日益加劇，社會(huì)矛盾尖銳。(4分) (2)文學(xué)流派：現(xiàn)代主義文學(xué)。(2分)重大事件：兩次世界大戰(zhàn)、20世紀(jì)30年代經(jīng)濟(jì)危機(jī)(或經(jīng)濟(jì)大蕭條)、第三次科技革命等。(6分) (3)司湯達(dá)的《紅與黑》。(2分) (4)①多種文化共存，文化交流頻繁，文化之間的矛盾沖突仍然存在。②只有堅(jiān)持文化多元并存的原則，才能更好地推進(jìn)文化全球化，促進(jìn)人類的和平與發(fā)展。(8分) 14.(xx武漢調(diào)研)(26分)閱讀材料，完成下列要求。 提取圖片中的相關(guān)信息，結(jié)合所學(xué)知識(shí)，從藝術(shù)創(chuàng)作和社會(huì)發(fā)展關(guān)系的角度對(duì)這兩個(gè)歷史時(shí)期分別進(jìn)行說(shuō)明。 【解析】第一步，提取信息。圖一據(jù)圖片及材料中時(shí)間等可知為文藝復(fù)興時(shí)期繪畫，體現(xiàn)人文精神；圖二描述內(nèi)容為鄉(xiāng)村，結(jié)合時(shí)間，此時(shí)浪漫主義興起，故繪畫為浪漫主義流派。第二步，結(jié)合所學(xué)知識(shí)予以說(shuō)明。圖一人文主義繪畫興起的原因?yàn)橘Y本主義的興起，資產(chǎn)階級(jí)壯大，要求沖破教會(huì)的束縛，張揚(yáng)人性，注重享樂(lè)。而浪漫主義繪畫興起，則是由于資本主義進(jìn)一步發(fā)展，工業(yè)革命的發(fā)生，資本主義種種矛盾暴露，在這種情況下人們對(duì)現(xiàn)實(shí)不滿，開(kāi)始脫離現(xiàn)實(shí)，懷念鄉(xiāng)村，注重心靈，重建理想，故興起了浪漫主義繪畫。 答案：信息：圖一：文藝復(fù)興時(shí)期的藝術(shù)創(chuàng)作，通過(guò)宗教題材展現(xiàn)人性的美(或人文思想、人文主義)。(4分) 圖二：工業(yè)革命時(shí)期的藝術(shù)創(chuàng)作，通過(guò)世俗題材展現(xiàn)個(gè)人的情感，體現(xiàn)浪漫主義風(fēng)格。(6分) 說(shuō)明：圖一：文藝復(fù)興時(shí)期，資本主義發(fā)展，新興資產(chǎn)階級(jí)實(shí)力增強(qiáng)，但傳統(tǒng)社會(huì)對(duì)這一階層持排斥的態(tài)度，藝術(shù)創(chuàng)作中的一些作品，表達(dá)出了傳統(tǒng)基督教的禁欲主義和現(xiàn)實(shí)社會(huì)中的享樂(lè)主義(或：人文主義)之間的激烈沖突。(8分) 圖二：工業(yè)革命時(shí)期，資本主義經(jīng)濟(jì)進(jìn)一步發(fā)展，城市化進(jìn)程加快，一系列社會(huì)問(wèn)題隨之出現(xiàn)，這些現(xiàn)象反映到藝術(shù)創(chuàng)作中，體現(xiàn)出了工業(yè)革命發(fā)展所帶來(lái)的社會(huì)問(wèn)題與對(duì)傳統(tǒng)鄉(xiāng)村社會(huì)的懷念的矛盾。(8分)