《2019-2020年高考?xì)v史大一輪復(fù)習(xí) 專(zhuān)題三《近代中國(guó)的民主革命》第3講同步檢測(cè) 人民版必修1.doc》由會(huì)員分享，可在線閱讀，更多相關(guān)《2019-2020年高考?xì)v史大一輪復(fù)習(xí) 專(zhuān)題三《近代中國(guó)的民主革命》第3講同步檢測(cè) 人民版必修1.doc（4頁(yè)珍藏版）》請(qǐng)?jiān)谘b配圖網(wǎng)上搜索。

2019-2020年高考?xì)v史大一輪復(fù)習(xí) 專(zhuān)題三《近代中國(guó)的民主革命》第3講同步檢測(cè) 人民版必修1 1．(xx江西豐城)下列現(xiàn)象與新文化運(yùn)動(dòng)中“賽先生”的主張完全一致的是(　　) A．小學(xué)生不讀不寫(xiě)不學(xué)舊體詩(shī) B．中學(xué)生散發(fā)反對(duì)復(fù)辟的傳單 C．大學(xué)生愛(ài)聽(tīng)嚴(yán)復(fù)宣傳進(jìn)化論 D．華老栓相信人血饅頭能治病 [答案]C [解析]A項(xiàng)說(shuō)的是文學(xué)革命，提倡新文學(xué)，反對(duì)舊文學(xué)；B項(xiàng)說(shuō)的是反對(duì)專(zhuān)制，提倡民主；C項(xiàng)說(shuō)的是提倡科學(xué)，反對(duì)愚昧；D項(xiàng)說(shuō)的是人們的精神的麻木。故選C。 2．(xx江西興國(guó))1916年杜亞泉在《東方雜志》上發(fā)表了《靜的文明與動(dòng)的文明》一文，他認(rèn)為“近年以來(lái)，吾國(guó)人之羨慕西洋文明，無(wú)所不至，自軍國(guó)大事以至日用細(xì)微，無(wú)不效法西洋，而于自國(guó)固有之文明，幾不復(fù)置意?！餮笪拿髋c吾國(guó)固有之文明，乃性質(zhì)之異，而非程度之差；而吾國(guó)固有之文明，正足以救西洋文明之弊，濟(jì)西洋文明之窮者”。下列對(duì)此觀點(diǎn)理解準(zhǔn)確的是(　　) A．是當(dāng)時(shí)社會(huì)的主流觀點(diǎn) B．完全排斥西方文明 C．指出了新文化運(yùn)動(dòng)的弊端 D．全面繼承洋務(wù)思想 [答案]C [解析]材料講的是新文化運(yùn)動(dòng)時(shí)期對(duì)東西方文化的看法，省略號(hào)前面是夸大西方文化，否定傳統(tǒng)文化；省略號(hào)后面是否定西方文化，夸大傳統(tǒng)文化。試題考核了新文化運(yùn)動(dòng)的弊端：即對(duì)東西方文化存在絕對(duì)肯定和絕對(duì)否定的傾向。 3．(xx南昌十九中)陳獨(dú)秀曾寫(xiě)道：“文學(xué)革命之氣運(yùn)，醞釀已非一日，其首舉義旗之急先鋒，則為吾友胡適?！辈牧现械摹傲x旗”指的是(　　) A．《狂人日記》　　　 B．《庶民的勝利》 C．《文學(xué)改良芻議》 D．《文學(xué)革命論》 [答案]C [解析]新文化運(yùn)動(dòng)的內(nèi)容之一是提倡新文化，反對(duì)舊文化。而首先倡導(dǎo)文學(xué)改良的是胡適，標(biāo)志是他發(fā)表的《文學(xué)改良芻議》。故應(yīng)選C。 4.(xx成都七中)右圖是1917年魯迅受蔡元培之邀設(shè)計(jì)的北大?；?，造型是中國(guó)傳統(tǒng)的瓦當(dāng)形象，“北大”兩個(gè)篆字上下排列，上部的“北”字是背對(duì)背側(cè)立的兩個(gè)人像，下部的“大”字是一個(gè)正面站立的人像，構(gòu)成了“三人成眾”的意象，給人以“北大人肩負(fù)著開(kāi)啟民智的重任”的想象。下列對(duì)此?；绽斫庹_的有(　　) ①體現(xiàn)了對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化的繼承 ②突出了“以人為本”的理念 ③反映了新文化運(yùn)動(dòng)的主張 ④受到了馬克思主義的影響 A．①②③ B．②③④ C．①②④ D．①③④ [答案]A [解析]從材料中的文字可以看出新文化運(yùn)動(dòng)時(shí)期，北大?；找匀藶楸镜乃枷肜砟?，這體現(xiàn)了對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化中“民本”意識(shí)的繼承，所以①②③正確，材料中的時(shí)間1917年與五四運(yùn)動(dòng)無(wú)關(guān)，故④錯(cuò)誤，所以答案選A。 5．(xx鹽城)1920年，陳獨(dú)秀在《談?wù)巍芬晃闹忻鞔_宣布：“我承認(rèn)用革命的手段建設(shè)勞動(dòng)階級(jí)(即無(wú)產(chǎn)階級(jí))的國(guó)家，創(chuàng)造那禁止對(duì)內(nèi)對(duì)外一切掠奪的政治法律，為現(xiàn)代社會(huì)的第一需要。”這一認(rèn)識(shí)形成的主要原因是(　　) A．中國(guó)共產(chǎn)黨的影響 B．工農(nóng)運(yùn)動(dòng)的發(fā)展 C．馬克思主義的傳入 D．辛亥革命的失敗 [答案]C [解析]根據(jù)材料中“1920年”時(shí)間信息、革命和建立無(wú)產(chǎn)階級(jí)專(zhuān)政主張等，可以判斷出這一思想形成的主要原因是十月革命后馬克思主義傳入中國(guó)，特別是1919年五四運(yùn)動(dòng)爆發(fā)，大大促進(jìn)了馬克思主義的傳播，本題選C項(xiàng)。A不對(duì)，中國(guó)共產(chǎn)黨成立是在1921年，時(shí)間不符；B、D不對(duì)，工農(nóng)運(yùn)動(dòng)發(fā)展和新文化運(yùn)動(dòng)陣營(yíng)的分化也是馬克思主義的影響。 6．(xx鹽城)民國(guó)時(shí)期的有人撰文說(shuō)：“他是中國(guó)思想界的一個(gè)清道夫，他把啟蒙的水灑向那孔孟彌漫的大道上。因此時(shí)被那無(wú)數(shù)吃慣孔孟的老頭子們跳腳痛罵，怪他不識(shí)貨?！鄙衔闹小盀⑺宓馈钡娜藨?yīng)該是(　　) A．李鴻章 B．梁?jiǎn)⒊? C．康有為 D．陳獨(dú)秀 [答案]D [解析]從“民國(guó)時(shí)期”“他把啟蒙的水灑向那孔孟彌漫的大道上”可以分析這位思想家把批判矛頭對(duì)準(zhǔn)了封建社會(huì)的正統(tǒng)思想儒家思想，正反映了新文化運(yùn)動(dòng)的特點(diǎn)，這位思想家應(yīng)該是陳獨(dú)秀，選D項(xiàng)。 7．(xx江蘇)“近代文明之特征，最足以變故之道，而使人心社會(huì)煥然一新者，厥有二事，一曰人權(quán)說(shuō)，二曰生物進(jìn)化論?！边@表明陳獨(dú)秀(　　) A．全盤(pán)否定中國(guó)的傳統(tǒng)文化 B．推崇西方民主和科學(xué)思想 C．主張“中學(xué)”“西學(xué)”有機(jī)結(jié)合 D．積極宣傳社會(huì)主義思想 [答案]B [解析]通過(guò)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)不難發(fā)現(xiàn)，一曰人權(quán)說(shuō)，指的就是資產(chǎn)階級(jí)的民主，二曰生物進(jìn)化論，指的則是西方的自然科學(xué)的學(xué)說(shuō)，所以，這表明陳獨(dú)秀是在推崇西方民主和科學(xué)思想。 8．(xx揚(yáng)州中學(xué))下列有關(guān)近代中國(guó)思想解放潮流的組合，正確的是(　　) ①《海國(guó)圖志》——師夷長(zhǎng)技以制夷 ②《孔子改制考》——主張君主立憲制 ③《敬告青年》——倡導(dǎo)民主和科學(xué) ④《庶民的勝利》——傳播馬克思主義 A．①②③ B．①②③④ C．②③④ D．①②④ [答案]B [解析]①項(xiàng)正確，《海國(guó)圖志》作者魏源，提出了師夷長(zhǎng)技以制夷的主張；②項(xiàng)正確，《孔子改制考》由主張變法在中國(guó)實(shí)行君主立憲制的康有為而作；③項(xiàng)正確，《敬告青年》是主導(dǎo)新文化運(yùn)動(dòng)的陳獨(dú)秀所做，是宣傳民主與科學(xué)的；④項(xiàng)正確，《庶民的勝利》是宣傳馬克思主義的李大釗作。故選B。 9．(xx遼寧師大附中)近代中國(guó)的社會(huì)變化與歷史變遷使民眾的思想觀念和內(nèi)心世界發(fā)生了劇烈的變化。閱讀材料，回答問(wèn)題。 材料一　有天地開(kāi)辟以來(lái)未有之奇憤，凡有心知血?dú)?，莫不沖冠發(fā)上指者，則今日之以廣運(yùn)萬(wàn)里地球中第一大國(guó)而受制于小夷也?！┗噬险袼⒓o(jì)綱，一轉(zhuǎn)移間耳，此無(wú)待于夷者也。至于軍旅之事，船堅(jiān)炮利不如夷，有進(jìn)無(wú)退不如夷。 ——馮桂芬(1809～1874)《制洋器議》 (1)材料一對(duì)西方的認(rèn)識(shí)有什么特點(diǎn)？指出基于這一認(rèn)識(shí)，中國(guó)社會(huì)付諸實(shí)踐的表現(xiàn)。 材料二　(20世紀(jì)初，中國(guó)的資產(chǎn)階級(jí)革命派知識(shí)分子曾說(shuō)到：)“歐風(fēng)美雨咄咄逼人”，……“帝國(guó)主義何其雄，歐風(fēng)美雨馳而東”；……“諸君知否，歐風(fēng)美雨橫渡太平洋，帝國(guó)侵略主義其勢(shì)日擴(kuò)張”。 ——陳旭麓《近代中國(guó)社會(huì)的新陳代謝》 (2)據(jù)材料二概括當(dāng)時(shí)知識(shí)分子對(duì)歐風(fēng)美雨的心理狀態(tài)，并分析其出現(xiàn)的歷史背景。 材料三　由于中國(guó)的社會(huì)結(jié)構(gòu)是根據(jù)血緣關(guān)系向外推延的，個(gè)人不能超越血緣規(guī)范直接同國(guó)家構(gòu)成關(guān)系……國(guó)民往往過(guò)于注重家庭、家族及個(gè)人的私利?！熬⒃谟X(jué)醒、民眾在沉睡”就成了近代中國(guó)社會(huì)的真實(shí)寫(xiě)照。 ——徐楊《傳統(tǒng)社會(huì)心理對(duì)近代中國(guó)知識(shí)分子變革思想的制約》 (3)據(jù)材料三和所學(xué)知識(shí)分析“民眾在沉睡”的社會(huì)原因。結(jié)合所學(xué)知識(shí)指出20世紀(jì)初中國(guó)先進(jìn)知識(shí)分子為喚醒國(guó)民所做的努力。 [答案](1)特點(diǎn)：對(duì)西方列強(qiáng)侵略的憤怒；仍受傳統(tǒng)夷夏觀念影響；認(rèn)識(shí)到中國(guó)社會(huì)的不足，主張學(xué)習(xí)西方。 表現(xiàn)：地主階級(jí)洋務(wù)派以“自強(qiáng)”“求富”為名，開(kāi)展了洋務(wù)運(yùn)動(dòng)，推動(dòng)了中國(guó)近代化。 (2)狀態(tài)：緊迫、焦慮、擔(dān)憂(yōu)等。 背景：第二次工業(yè)革命后，列強(qiáng)侵略加劇，中國(guó)的民族危機(jī)空前加深；中國(guó)民族資本主義初步發(fā)展(或民族資產(chǎn)階級(jí)登上歷史舞臺(tái)或資產(chǎn)階級(jí)革命運(yùn)動(dòng)的發(fā)展)。 (3)原因：傳統(tǒng)宗法制度血緣關(guān)系的影響；儒家思想根深蒂固；小農(nóng)經(jīng)濟(jì)長(zhǎng)期占據(jù)主導(dǎo)地位。努力：資產(chǎn)階級(jí)激進(jìn)派發(fā)動(dòng)新文化運(yùn)動(dòng)，提倡民主與科學(xué)，提出“打倒孔家店”，促進(jìn)了思想解放。 [解析](1)問(wèn)，材料一指出：“有天地開(kāi)辟以來(lái)未有之奇憤”；“今日之以廣運(yùn)萬(wàn)里地球中第一大國(guó)而受制于小夷也”；“至于軍旅之事，船堅(jiān)炮利不如夷，有進(jìn)無(wú)退不如夷”。依據(jù)上述信息概括材料一對(duì)西方認(rèn)識(shí)的特點(diǎn)。基于這一認(rèn)識(shí)，地主階級(jí)洋務(wù)派發(fā)起了“師夷長(zhǎng)技以自強(qiáng)”的洋務(wù)運(yùn)動(dòng)。 (2)問(wèn)，依據(jù)材料信息“歐風(fēng)美雨咄咄逼人”、“帝國(guó)主義何其雄，歐風(fēng)美雨馳而東”、“帝國(guó)侵略主義其勢(shì)日擴(kuò)張”概括當(dāng)時(shí)知識(shí)分子對(duì)歐風(fēng)美雨的心理狀態(tài)。結(jié)合20世紀(jì)初中國(guó)的政治、經(jīng)濟(jì)狀況分析這一認(rèn)識(shí)出現(xiàn)的歷史背景。第二次工業(yè)革命后，列強(qiáng)侵略加劇，中國(guó)的民族危機(jī)空前加深；中國(guó)民族資本主義初步發(fā)展(或民族資產(chǎn)階級(jí)登上歷史舞臺(tái)或資產(chǎn)階級(jí)革命運(yùn)動(dòng)的發(fā)展)。 (3)問(wèn)，從中國(guó)古代的政治制度、經(jīng)濟(jì)方式、思想文化等方面分析“民眾在沉睡”的社會(huì)原因。傳統(tǒng)宗法制度血緣關(guān)系的影響；儒家思想根深蒂固；小農(nóng)經(jīng)濟(jì)長(zhǎng)期占據(jù)主導(dǎo)地位。1915年，資產(chǎn)階級(jí)激進(jìn)派發(fā)動(dòng)新文化運(yùn)動(dòng)，提倡民主與科學(xué)，提出“打倒孔家店”的口號(hào)，批判封建正統(tǒng)思想，促進(jìn)了人們思想的解放。