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2019-2020年高考政治 把握思維的奧妙的檢測題 1.(xx年江蘇政治,26,2分)有研究表明,“江南style”之所以受到很多人的喜歡并風(fēng)靡世界,原因之一是與一種叫做耳朵蟲的大腦神經(jīng)運動有關(guān)。耳朵蟲是一種認(rèn)知瘙癢,“江南style”中那種不斷重復(fù)的旋律會激發(fā)人腦某個部位的非常規(guī)反應(yīng),使人不斷注意這些音樂。這表明(　　) A.意識是人腦的機能 B.意識是對客觀存在的反映 C.意識具有相對獨立性 D.意識對人體生理活動具有調(diào)節(jié)作用 2.(2011年江蘇政治,25,2分)國庫也叫國家金庫,一般以為只是放錢的庫房。事實上,現(xiàn)代意義上的國庫還可以看成是一個簿記系統(tǒng),用來記錄所有的財政收入和財政支出。人們對國庫的片面認(rèn)識是(　　) A.唯意志主義的 B.客觀存在的主觀映象 C.人腦主觀自生的 D.脫離客觀存在的結(jié)果 3.(2011年新課標(biāo)全國文綜,22,4分)醫(yī)學(xué)臨床實踐表明,人的思維活動的靈活多變性與其大腦的“扣帶前回”區(qū)域相關(guān)聯(lián),有人喜歡“鉆牛角尖”往往與該區(qū)域的“換檔裝置”出現(xiàn)故障有關(guān),這進一步佐證了(　　) ①意識活動的內(nèi)容和形式是由人腦決定的　 ②意識是人腦加工改造的產(chǎn)物,其本質(zhì)是大腦的機能　 ③人腦是意識形成的物質(zhì)基礎(chǔ)　 ④人腦是思維活動的生理基礎(chǔ) A.①③ B.②③ C.②④ D.③④ 4.(xx年北京文綜,26,4分)徐悲鴻偏愛畫馬,聽馬蹄得得,看馬迎風(fēng)奔馳,他覺得是一種精神享受,心仿佛在和馬一同馳騁。這表明,作為對世界的一種反映形式的藝術(shù)作品(　　) A.受到藝術(shù)家生活環(huán)境的深刻影響 B.源自于藝術(shù)家的技藝和藝術(shù)天分 C.離不開藝術(shù)家的生活感悟和情感 D.取決于藝術(shù)家的執(zhí)著努力和勤奮 5.(xx廣州一模)使用“百度知道”搜索古代人物的小傳,常可以發(fā)現(xiàn)旁邊會附有一幅畫像。其實古代并沒有照相機,這些圖像往往是后人根據(jù)歷史上的記載加以揣摩,畫出來的。因此同一人物常會見到好幾種差別很大的畫像。這表明(　　) ①人們的意識對客觀對象的反映具有主觀特性　 ②人們認(rèn)識對象的過程就是創(chuàng)造對象的過程　 ③對于沒有客觀根據(jù)的領(lǐng)域,認(rèn)識的片面性總是不可避免的　 ④畫像是一種有一定歷史根據(jù)的藝術(shù)再現(xiàn)　　　　　　 　　　　　　 　　　　　　 A.①② B.③④ C.①④ D.②③ 6.(xx浙江五校聯(lián)考)明朝洪應(yīng)明所著《菜根譚》云:“風(fēng)來疏竹,風(fēng)過而竹不留聲;雁渡寒潭,雁去而潭不留影。故君子事來而心始現(xiàn),事去而心隨空。”對此理解正確的是(　　) A.思維與存在具有同一性 B.意識是人腦的機能 C.意識對物質(zhì)具有反作用 D.意識是客觀存在的主觀映象 7.(xx年新課標(biāo)全國文綜Ⅰ,21,4分)xx年,科學(xué)家根據(jù)植物的光合作用原理,研制成第一片“人造樹葉”。這片“樹葉”能夠釋放出制作燃料電池的氫,它的誕生對于人類開發(fā)可再生能源具有重要意義?！叭嗽鞓淙~”的成功研制佐證了(　　) ①人的意識只有反映了事物本質(zhì)才具有能動性、創(chuàng)造性　 ②人能夠認(rèn)識事物的本質(zhì)并根據(jù)自身需要加以利用　 ③人的意識能夠創(chuàng)造出自然界所沒有的客觀事物　 ④人能夠通過實踐將觀念中改造的對象變成現(xiàn)實的東西 A.①② B.①③ C.②④ D.③④ 8.(xx年新課標(biāo)全國文綜Ⅱ,23,4分)xx年,莫言獲得諾貝爾文學(xué)獎。他說,自己的作品與家鄉(xiāng)百姓的生活密不可分,藝術(shù)風(fēng)格也深受故鄉(xiāng)的泥塑、剪紙、撲灰年畫、茂腔等民間藝術(shù)的影響。莫言獨具特色的小說創(chuàng)作揭示的哲學(xué)道理有(　　) ①意識形式的差異性決定了所反映的客觀存在的多樣性　 ②意識反映客觀存在的方式可以而且應(yīng)當(dāng)是多種多樣的　 ③意識能否正確反映客觀存在取決于反映者的想象力　 ④意識如何反映客觀存在受制于反映者的個性、能力和素質(zhì) A.①② B.①③ C.②④ D.③④ 9.(xx年江蘇政治,28,2分)某視頻中,一只小貓頭鷹被人用大手輕輕撫摸,它瞪大了眼睛,顯得傻氣而乖巧,網(wǎng)友皆呼“萌”。但科學(xué)研究表明,它的“萌態(tài)”是因恐懼而身體僵硬,動作緩慢。這給我們的啟示是(　　) A.要堅持具體問題具體分析 B.要在普遍聯(lián)系中把握事物 C.人為事物的聯(lián)系具有主觀性 D.既要看到現(xiàn)象,更要把握事物的本質(zhì) 10.(xx年山東文綜,24,4分)身體每況愈下的病人看著窗外的一棵樹,樹葉在秋風(fēng)中一片一片地掉落下來。她說:“當(dāng)樹葉全部掉光時,我也就要死了?！币晃焕袭嫾业弥?畫了一片青翠的樹葉掛在樹枝上?？粗@片始終沒有掉落的綠,病人竟奇跡般地活了下來。故事蘊含的哲理是(　　) A.精神的力量可以派生出物質(zhì)的力量 B.意識對人體生理活動具有調(diào)控作用 C.實踐活動可以割斷不利于人的聯(lián)系 D.意識對改造客觀世界具有指導(dǎo)作用 11.(xx年安徽文綜,9,4分)“把落葉看成美妙的音符,就沒有了悲秋之感?！比鐖D體現(xiàn)的哲學(xué)道理是(　　) A.意識具有目的計劃性 B.意識具有直接現(xiàn)實性 C.意識具有主觀能動性 D.意識具有科學(xué)預(yù)見性 12.(2011年海南政治,17,2分)“非洲屋脊”埃塞俄比亞自然條件惡劣,長期以來無人成功種植蔬菜。我國某農(nóng)學(xué)專家堅信,糧食作物能生長的地方一定能種蔬菜。他在總結(jié)前人失敗教訓(xùn)的基礎(chǔ)上,采取收集雨水、提高土壤墑情、選擇抗寒性較強的品種等措施,在埃塞俄比亞成功種植了大白菜、茄子、辣椒等蔬菜,創(chuàng)造了“里程碑式的”奇跡。他的成功從一個側(cè)面表明(　　) ①意識活動的創(chuàng)造性是認(rèn)識外部世界的重要條件　 ②意識活動的能動性是改造外部世界的可靠保證　 ③尊重客觀規(guī)律是實踐活動取得成功的前提條件　 ④尊重客觀規(guī)律與發(fā)揮主觀能動性總是統(tǒng)一的 A.①② B.①③ C.②③ D.②④ 13. (xx年山東文綜,24,4分)如圖既可以看成正在對視的兩個人,也可以看成一個酒杯。這表明(　　) A.運動是客觀事物的固有屬性和存在方式 B.人們的認(rèn)識結(jié)果是由認(rèn)識的主體決定的 C.意識對客觀世界的反映是主動而有選擇的 D.人們的認(rèn)識活動可以能動地改造客觀世界 14.(xx年浙江文綜,30,4分)以下說法與漫畫《落潮》(作者劉慶濤)的哲學(xué)寓意相符的是(　　) A.恐懼歸根到底源自內(nèi)心的怯懦 B.自信就能超越環(huán)境的限制 C.無知則無畏,真正有知則有畏 D.人往往自己把自己打倒 15.(xx揚州一模)幸福是人們對生活滿意度的一種主觀感受。吃飽后,有人感到很幸福,有人覺得很平常、不幸福。這說明(　　) ①意識受客觀條件的制約　②意識受主觀因素的制約　 ③意識具有能動性　 ④意識對客觀事物具有反作用 A.①② B.①③ C.②③ D.③④ 16.(xx南京模擬)心理學(xué)家David R. Hawkins分析了各類情感的能量等級,從最負(fù)面、傷身的情感,到最正面、滋潤的情感,不同的情感能量等級是不同的,能級的起伏跟一個人的心境直接相關(guān)。這體現(xiàn)的哲理是(　　) A.人腦是產(chǎn)生意識的物質(zhì)基礎(chǔ) B.意識對于人體生理活動具有調(diào)節(jié)和控制作用 C.意識是客觀存在的主觀映象 D.意識對于認(rèn)識世界和改造世界具有指導(dǎo)作用 17.(xx福州質(zhì)檢)如圖漫畫《都有安全意識》的哲學(xué)寓意是(　　) A.要正確發(fā)揮意識的能動作用 B.不同的處事方法源于不同的世界觀 C.解決相同問題可以采用不同的辦法 D.價值選擇會因地點的不同而變化 18.(xx年北京文綜,27,4分)當(dāng)前,有些家長“超前”“超負(fù)荷”地讓孩子上各種培訓(xùn)班,使孩子學(xué)習(xí)壓力過大, 甚至產(chǎn)生厭學(xué)情緒,結(jié)果事與愿違。在孩子培養(yǎng)問題上,這些家長(　　) A.認(rèn)為事物發(fā)展不存在矛盾 B.忽視了規(guī)律在事物發(fā)展中的作用 C.沒看到事物發(fā)展過程存在質(zhì)變 D.不重視外部條件對事物發(fā)展的影響 19.(xx年天津文綜,4,4分)有一種雷人的“樓盤文化”:挨著臭水溝叫水岸風(fēng)光;旁邊有小土包叫依山而居;周圍有荒草地叫無限綠意;弄個噴水池叫英倫風(fēng)情。這種現(xiàn)象反映了(　　) A.人的主觀隨意性 B.實踐和認(rèn)識具有統(tǒng)一性 C.真理的條件性 D.思維和存在具有同一性 20.(2011年大綱全國文綜Ⅱ,30,4分)某農(nóng)牧區(qū)由于長期濫墾草原、超載放牧,不僅沒有改變經(jīng)濟落后的面貌,反而導(dǎo)致自然環(huán)境的嚴(yán)重破壞,草原承載力急劇下降。踐行科學(xué)發(fā)展觀以來,農(nóng)牧民改變以往的經(jīng)濟發(fā)展方式,根據(jù)當(dāng)?shù)刈匀粭l件種植沙柳資源林,大力發(fā)展沙柳加工業(yè),不僅促進了經(jīng)濟發(fā)展,也保護了生態(tài)環(huán)境。農(nóng)牧民落實科學(xué)發(fā)展觀,建設(shè)生態(tài)文明取得明顯成效,得益于他們(　　) ①以經(jīng)濟效益為中心,積極促進沙柳產(chǎn)業(yè)發(fā)展　 ②尊重自然規(guī)律,完整地保護當(dāng)?shù)氐淖匀幻婷病? ③從該地實際出發(fā),因地制宜發(fā)展沙柳種植業(yè)　 ④發(fā)揮自覺能動性, 做到人與自然的和諧相處 A.①② B.①④ C.②③ D.③④ 21.(xx年安徽文綜,10,4分)漫畫《招聘》啟示我們(　　) A.要充分發(fā)揮主觀能動性 B.要勇于挑戰(zhàn)和敢于創(chuàng)新 C.要抓住時機,促成飛躍 D.要堅持一切從實際出發(fā) 22.(xx年廣東文綜,24,2分)“我們要堅強,不要哭,要保持清醒,保持體力”。四川某中學(xué)生在地震廢墟下鼓勵同學(xué)們堅持待援,最終他和同學(xué)們一起配合救援人員得以脫險。這體現(xiàn)了(　　) ①面對災(zāi)害人們應(yīng)該發(fā)揮主觀能動性?、诿鎸?zāi)害人們應(yīng)該相互合作　 ③團結(jié)互助可以戰(zhàn)勝自然　 ④團結(jié)互助可以減少損害 A.①② B.①④ C.①②④ D.①②③ 23.(xx合肥一模)“交流四水抱城斜,散作千溪遍萬家。深處種菱淺種稻,不深不淺種荷花”。這首詩體現(xiàn)的唯物論道理是(　　) A.意識活動具有計劃性目的性 B.要尊重客觀規(guī)律,按客觀規(guī)律辦事 C.應(yīng)當(dāng)重視意識的能動作用 D.要學(xué)會因地制宜,具體問題具體分析 24.(xx湖南師大附中模擬)漫畫《妙筆生花》反映了某些領(lǐng)導(dǎo)(　　) ①沒有樹立求真務(wù)實的工作作風(fēng)　 ②沒有積極主動的進取精神　 ③沒有認(rèn)識到事物運動的規(guī)律　 ④不顧客觀實際,主觀臆造 A.①② B.②③ C.①④ D.③④ 25.(xx長沙二模)古城選址都很講究,一般都依山傍水,城市布局也是依勢隨形,追求人工與自然的協(xié)調(diào)。如山東濟南的老城,南依千佛山,市內(nèi)泉群廣布,匯入大明湖,形成“四面荷花三面柳,一城山色半城湖”的獨特景觀。城市布局追求人與自然的和諧,體現(xiàn)了(　　) ①發(fā)揮主觀能動性與尊重客觀規(guī)律的關(guān)系　②城市布局要深刻地把握人與自然的聯(lián)系　 ③城市布局要追求各自的個性　 ④依山傍水是城市選址應(yīng)遵循的一般規(guī)律 A.①② B.②③ C.③④ D.①④