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2019-2020年高考政治一輪復(fù)習(xí) 計(jì)時(shí)雙基練23 文化的多樣性與文化傳播 新人教版必修3 一、選擇題(在每小題列出的四個(gè)選項(xiàng)中，只有一項(xiàng)是最符合題目要求的) 1．詩(shī)人梭倫說(shuō)，旅行的目的是“看”，“看”就意味著增進(jìn)對(duì)其他民族、文化和地方的了解與評(píng)價(jià)。這說(shuō)明通過(guò)旅行可以(　　) ①感受文化的多樣性?、诖龠M(jìn)文化交流與傳播?、鄯直婷褡逦幕膬?yōu)劣?、芾^承優(yōu)秀傳統(tǒng)文化 A．①②　　　　　　　 B．②③ C．①④ D．③④ 解析　本題考查文化傳播的途徑和文化多樣性。旅游是一種文化傳播的途徑，到其他地方旅行能感受到不同的文化，促進(jìn)文化的交流與傳播，故①②正確；③違背了各民族文化一律平等原則；④不符合題意。 答案　A 2．2014年9月8日，備受全球華人華僑矚目的“中華情蘇州月”——中央電視臺(tái)中秋晚會(huì)在“蘇州”市舉行。眾多明星齊聚蘇州，為全球華人獻(xiàn)上了一場(chǎng)精彩的演出。這表明(　　) ①慶祝民族節(jié)日是民族文化的集中展示?、趹c祝民族節(jié)日是民族情感的集中表達(dá)?、勖褡逦幕敲褡迳矸莸闹匾獦?biāo)志?、芡高^(guò)民族節(jié)日及習(xí)俗，我們可以領(lǐng)略不同民族文化的韻味 A．①③④ B．②③④ C．①②③ D．①②④ 解析　慶祝民族節(jié)日是人們表達(dá)民族情感、展示民族文化的方式，透過(guò)民族節(jié)日及習(xí)俗，我們可以領(lǐng)略不同民族文化的韻味，①②④符合題意，故答案選D。③不合題意。 答案　D 3．(xx江蘇省淮陰中學(xué)月考)近年，國(guó)家非常重視非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護(hù)，使得人們對(duì)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護(hù)意識(shí)得到增強(qiáng)。如果請(qǐng)你寫一份“積極行動(dòng)起，為保護(hù)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)作貢獻(xiàn)”的倡議書，應(yīng)當(dāng)運(yùn)用的語(yǔ)句是(　　) ①文化遺產(chǎn)是一個(gè)國(guó)家和民族歷史文化成就的重要標(biāo)志?、谏鐣?huì)實(shí)踐是文化創(chuàng)新的動(dòng)力?、畚幕鄻有允侨祟惿鐣?huì)的基本特征?、軅鹘y(tǒng)文化是維系民族生存和發(fā)展的精神紐帶 A．①②③ B．①②④ C．①③④ D．②③④ 解析　材料重點(diǎn)強(qiáng)調(diào)了要加強(qiáng)對(duì)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的作用，而沒有體現(xiàn)社會(huì)實(shí)踐與文化創(chuàng)新的關(guān)系，因此②不符合題意；保護(hù)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，體現(xiàn)了它的地位，也體現(xiàn)了保護(hù)文化的多樣性，非物質(zhì)文化遺產(chǎn)屬于傳統(tǒng)文化，因此①③④符合題意；答案C正確。 答案　C 4．(xx哈爾濱師大附中月考)央視節(jié)目《中國(guó)謎語(yǔ)大會(huì)》采用了中國(guó)獨(dú)有的能喚醒國(guó)人文化記憶的元素設(shè)謎，受歡迎程度遠(yuǎn)超預(yù)期。但像用“告別蛇年”打一機(jī)械名稱(謎底：馬達(dá))這樣的謎語(yǔ)，卻難以讓不了解生肖文化的外國(guó)觀眾感受到其中的趣味和意蘊(yùn)。上述材料說(shuō)明(　　) ①文化傳播是知識(shí)傳遞的過(guò)程?、谥袊?guó)謎語(yǔ)文化得到國(guó)人認(rèn)同　③文化既是民族的也是世界的?、芸缥幕斫庑枰欢ǖ臈l件 A．①③ B．①④ C．②③ D．②④ 解析　《中國(guó)謎語(yǔ)大會(huì)》采用了中國(guó)獨(dú)有的能喚醒國(guó)人文化記憶的元素設(shè)謎，受歡迎程度遠(yuǎn)超預(yù)期，這說(shuō)明中國(guó)謎語(yǔ)文化得到國(guó)人認(rèn)同，②入選；“告別蛇年”打一機(jī)械名稱(謎底：馬達(dá))，是因?yàn)樯吣旰竺媸邱R年，難以讓不了解生肖文化的外國(guó)觀眾感受到其中的趣味和意蘊(yùn)，這說(shuō)明跨文化理解需要一定的條件，④入選；①③項(xiàng)本身正確，但與題意的指向性不符。本題正確答案為D。 答案　D 5．習(xí)近平主席在中國(guó)—阿拉伯國(guó)家合作論壇第六屆部長(zhǎng)級(jí)會(huì)議開幕式上說(shuō)，人類文明沒有高低優(yōu)劣之分，因?yàn)槠降冉涣鞫兊秘S富多彩，正所謂“五色交輝，相得益彰；八音合奏，終和且平”。下列做法符合上述主張的是(　　) ①不同民族文化間相互借鑒，求同存異?、诮柚幕瘽B透方式，推銷本國(guó)價(jià)值觀?、鄯乐菇?jīng)濟(jì)現(xiàn)代化對(duì)傳統(tǒng)文化的影響　④尊重文化多樣性，共同促進(jìn)世界文化繁榮 A．①② B．③④ C．②③ D．①④ 解析　本題考查尊重文化多樣性的要求。習(xí)近平的講話強(qiáng)調(diào)不同文化之間平等交流，才能促進(jìn)文化繁榮發(fā)展，故①④正確；②是文化霸權(quán)主義的表現(xiàn)，是一種對(duì)待不同民族文化的錯(cuò)誤行為，排除；③錯(cuò)誤，經(jīng)濟(jì)決定文化，經(jīng)濟(jì)的發(fā)展必然影響傳統(tǒng)文化。 答案　D 6．當(dāng)?shù)貢r(shí)間2014年9月6日，xx俄羅斯“中國(guó)文化節(jié)”正式開幕。自1997年起，中俄雙方開始互辦文化節(jié)，目前中俄互辦文化節(jié)已經(jīng)實(shí)現(xiàn)機(jī)制化，成為展示本國(guó)優(yōu)秀文化的平臺(tái)。中俄互辦文化節(jié)，是兩國(guó)(　　) ①文化交流的主要途徑，能擴(kuò)大各自文化的影響?、谖幕诤系闹匾獦?biāo)志，使得中俄文化漸趨一致?、畚幕舷嗷W(xué)習(xí)、借鑒，以實(shí)現(xiàn)共同繁榮的重大舉措　④文化上相互尊重、增進(jìn)理解、密切合作的具體體現(xiàn) A．①② B．①③ C．②③ D．③④ 解析　本題考查尊重文化多樣性，加強(qiáng)文化交流的意義。文化多樣性是文化交流與傳播的前提和基礎(chǔ)，尊重文化多樣性前提下的文化交流可以促進(jìn)相互學(xué)習(xí)、借鑒，加深理解，密切合作，以達(dá)到共同繁榮世界文化的目的，③④符合題意，故選D。①夸大了文化節(jié)對(duì)中俄文化交流的作用，②中“漸趨一致”的說(shuō)法錯(cuò)誤。 答案　D 7．2014年5月21日是“世界文化多樣性促進(jìn)對(duì)話和發(fā)展日”。為此，聯(lián)合國(guó)教科文組織官員發(fā)表聲明指出，文化多樣性不僅可以激發(fā)人們的創(chuàng)作性，而且可為和平與可持續(xù)發(fā)展帶來(lái)機(jī)遇。要使文化多樣性成為和平與可持續(xù)發(fā)展的機(jī)遇必須要做到(　　) ①認(rèn)同其他民族文化?、诓煌幕g相互尊重　③不同文化間平等交流?、苡梦幕残匀〈町? A．①② B．②③ C．③④ D．①④ 解析　本題考查尊重文化多樣性的要求。①錯(cuò)誤，尊重文化多樣性要求認(rèn)同本民族文化，尊重其他民族文化；④違背了保護(hù)文化多樣性的要求。②③有利于不同文化的理解交流，有助于在平等尊重的基礎(chǔ)上實(shí)現(xiàn)和平與可持續(xù)發(fā)展，故B符合題意。 答案　B 8．福建德化是閩南的一座小縣城，卻很早就把腳步邁向世界。把中華文明傳播到全球的各個(gè)角落，原因只有兩個(gè)字：瓷器。這說(shuō)明(　　) ①文化與經(jīng)濟(jì)相互影響、相互交融?、谏虡I(yè)貿(mào)易是文化傳播的重要途徑　③中華文化是其他民族文化的源頭?、芪幕鄻有员憩F(xiàn)為民族文化的獨(dú)特性 A．①② B．③④ C．①③ D．②④ 解析　本題考查文化傳播的途徑。德化瓷器通過(guò)出口貿(mào)易將中華文化傳播到世界各地，說(shuō)明了①②；③觀點(diǎn)錯(cuò)誤；材料說(shuō)明的是文化傳播，沒有涉及文化的多樣性，④與題意不符。 答案　A 9．1949年，中國(guó)人民解放軍向江南國(guó)民黨統(tǒng)治區(qū)進(jìn)軍，南下軍人、干部及其家屬約千萬(wàn)人之眾南遷。新的思想、新的觀念、新的文化，包括新的習(xí)俗也隨之向江南涌動(dòng)。這說(shuō)明(　　) A．社會(huì)制度變革決定文化的發(fā)展方向 B．思想運(yùn)動(dòng)促進(jìn)文化自身的發(fā)展 C．人口遷徙促進(jìn)了文化傳播 D．文化創(chuàng)新是社會(huì)變革的先導(dǎo) 解析　本題考查文化傳播的途徑。人口南遷為南方帶來(lái)了新文化、新習(xí)俗等，說(shuō)明了人口遷徙對(duì)文化傳播的作用，故C正確；生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系的矛盾運(yùn)動(dòng)決定著文化的發(fā)展方向，A錯(cuò)誤。B、D在材料中無(wú)法體現(xiàn)。 答案　C 10．“HOLD住、傷不起”，從虛擬世界到現(xiàn)實(shí)生活，網(wǎng)絡(luò)熱詞成為一種醒目的文化存在，真實(shí)地折射出時(shí)代的社會(huì)訴求，也在一定程度上影響甚至改變了人們的思維和表達(dá)方式。這表明(　　) ①人們面臨著文化消費(fèi)的多重選擇　②大眾傳媒的傳遞、溝通、共享功能?、廴藗?cè)趯?shí)踐中創(chuàng)造和發(fā)展文化?、軅鹘y(tǒng)文化的影響越來(lái)越大 A．①② B．①③ C．②③ D．③④ 解析?、俨环项}意，材料沒有涉及人們的文化消費(fèi)。④錯(cuò)誤，傳統(tǒng)文化的影響不是越來(lái)越大。 答案　C 11．2014年7月9日，中國(guó)國(guó)家主席習(xí)近平在第六輪中美戰(zhàn)略與經(jīng)濟(jì)對(duì)話暨第五輪中美人文交流高層磋商的聯(lián)合開幕式上致辭時(shí)說(shuō)，當(dāng)今時(shí)代，經(jīng)濟(jì)全球化、社會(huì)信息化快速發(fā)展，但電話、網(wǎng)絡(luò)永遠(yuǎn)不能取代人與人面對(duì)面的溝通和交流。這表明(　　) A．現(xiàn)代信息技來(lái)推動(dòng)文化傳播手段創(chuàng)新 B．傳統(tǒng)的文化溝通方式依然具有生命力 C．人員往來(lái)是更為直接的文化傳播方式 D．中美和諧相處離不開多種方式溝通和交流 解析　本題考查文化交流的方式及其發(fā)展。材料提示了電話、網(wǎng)絡(luò)在文化傳播中有局限，強(qiáng)調(diào)了傳統(tǒng)文化交流方式的重要性，故A、D不符合題意，B正確；C錯(cuò)誤，互派留學(xué)生是一種更為直接的文化傳播方式。 答案　B 12．(xx安徽壽縣一中月考)“xx泰國(guó)中國(guó)廣西文化年——美麗廣西”展演交流活動(dòng)開幕式7月10日在泰國(guó)曼谷隆重舉行，內(nèi)容涵蓋演藝、展覽、展演、講座等多個(gè)領(lǐng)域。這些活動(dòng)的開展有利于(　　) ①豐富中國(guó)傳統(tǒng)文化基本內(nèi)涵　②擴(kuò)大中華文化的國(guó)際影響力?、鄞龠M(jìn)中泰文化的交流與借鑒　 ④增強(qiáng)中華文化的多元性特征 A．①② B．①④ C．②③ D．②④ 解析　舉辦中國(guó)文化年的活動(dòng)屬于文化傳播與交流的范疇，這有利于促進(jìn)文化的交流、增進(jìn)了解，同時(shí)也有利于擴(kuò)大中華文化的影響力，故②③符合題意，故選項(xiàng)C正確。題肢①與題意無(wú)關(guān)，故排除；題肢④不合題意。答案選C。 答案　C 二、非選擇題 13．xx年6月，李克強(qiáng)總理對(duì)希臘進(jìn)行了為期三天的正式訪問(wèn)。中國(guó)是東方文明的故里，希臘是西方文明的搖籃，兩大文明古國(guó)相距雖遠(yuǎn)，但一直有著令人驚訝的共性。希臘文學(xué)巨匠卡贊扎基斯曾說(shuō)過(guò)：“孔子和蘇格拉底是兩張面具，下面是同一副人類邏輯的面孔。”中華文明崇尚“堅(jiān)忍不拔”“和而不同”，古希臘奧林匹克精神同樣倡導(dǎo)“頑強(qiáng)拼搏”“和諧相處”。 中國(guó)駐希臘大使在談到李克強(qiáng)訪問(wèn)成果時(shí)說(shuō)，兩個(gè)相距遙遠(yuǎn)的文明古國(guó)以親身經(jīng)歷生動(dòng)地證明，人類只有包容并蓄，才有光明的未來(lái)。 (1)運(yùn)用文化生活的知識(shí)分析說(shuō)明中國(guó)與希臘文化有著令人驚訝的共性的原因。 (2)運(yùn)用文化多樣性的知識(shí)，談?wù)勀銓?duì)“人類只有包容并蓄，才有光明的未來(lái)”的理解。 解析　本題考查文化具有世界性的原因、尊重文化多樣性的必要性。第(1)問(wèn)，實(shí)質(zhì)就是回答各民族文化具有共性的原因。文化作為一種精神現(xiàn)象，最終是由實(shí)踐決定的，因此需要從世界各民族社會(huì)實(shí)踐的共性角度來(lái)說(shuō)明。第(2)問(wèn)，首先要說(shuō)明文化多樣性的原理內(nèi)容，說(shuō)明包容并蓄所體現(xiàn)的尊重文化多樣性的要求，然后分析說(shuō)明不同文化包容并蓄的積極意義即可。 答案　(1)中國(guó)與希臘兩大民族的社會(huì)實(shí)踐具有共性，有普遍的規(guī)律，這使得在實(shí)踐中產(chǎn)生和發(fā)展的中國(guó)文化與希臘文化之間存在共性。 (2)①文化多樣性是人類社會(huì)的基本特征，也是人類文明進(jìn)步的重要?jiǎng)恿?。②“包容并蓄”是尊重世界文化多樣性的要求。尊重文化的多樣性就是要求世界各民族文化之間相互尊重，相互借鑒，求同存異，共同發(fā)展。③“包容并蓄”是堅(jiān)持各民族文化一律平等原則的體現(xiàn)。④“包容并蓄”，有利于保持世界文化多樣性，在民族平等的基礎(chǔ)上，實(shí)現(xiàn)世界各國(guó)人民相互尊重、共同發(fā)展，使得人類有光明的未來(lái)。 14．材料一　2014年8月29日至30日，聯(lián)合國(guó)文明聯(lián)盟第六屆全球論壇在印尼巴厘島舉行。論壇主題中是“多樣性中求團(tuán)結(jié)”，旨在通過(guò)提倡不同宗教和文明之間的對(duì)話，實(shí)現(xiàn)不同文明乃至全人類的和諧相處。中國(guó)政府代表團(tuán)在發(fā)言時(shí)表示，中國(guó)古代先賢早在兩千多年前就提出“和而不同”，主張?jiān)诙嘣澜缰袑ふ夜餐瑑r(jià)值、共同利益，而不必強(qiáng)求完全一致。為讓文明交流成為增進(jìn)各國(guó)人民友誼的橋梁，推動(dòng)人類社會(huì)進(jìn)步的動(dòng)力，中方建議：第一，精心培育和平文化，通過(guò)文明消除偏見和仇恨，播撒和平理念的種子；第二，加強(qiáng)對(duì)青少年的引導(dǎo)和教育，在青少年中培養(yǎng)尊重、開放、包容的文明對(duì)話精神；第三，理性看待移民，促進(jìn)移民權(quán)益與融入。 材料二　相對(duì)于“多樣性中求團(tuán)結(jié)”的主張，美國(guó)學(xué)者亨廷頓提出了“文明沖突論”，他將世界文化劃分為七大或八大文明，他認(rèn)為，西方文化，是獨(dú)特的而非普遍適用的。隨著世界變小，文化的接觸會(huì)產(chǎn)生摩擦。冷戰(zhàn)后的世界，沖突的基本根源不再是意識(shí)形態(tài)，而是文化方面的差異。主宰全球的將是“文明的沖突”。 (1)中國(guó)在促進(jìn)世界文化共同發(fā)展中起著積極的建設(shè)性作用。請(qǐng)分析說(shuō)明材料一中中方對(duì)促進(jìn)不同文明對(duì)話建議的文化生活依據(jù)。 (2)請(qǐng)運(yùn)用文化生活的有關(guān)知識(shí)，結(jié)合上述材料談?wù)勀銓?duì)“文明沖突論”的認(rèn)識(shí)。 解析　本題考查文化對(duì)人的影響、文化傳播的途徑、文化多樣性的表現(xiàn)、正確對(duì)待文化多樣性等知識(shí)。 第(1)問(wèn)，要緊扣中方的三個(gè)建議，分別從文化對(duì)人的實(shí)踐、認(rèn)識(shí)和思維的影響，教育在文化傳播中的作用，人口遷徙對(duì)文化交流的重要作用三個(gè)方面說(shuō)明其中蘊(yùn)含的文化生活道理。第(2)問(wèn)，對(duì)“文明沖突論”要堅(jiān)持全面分析，既要看到其認(rèn)識(shí)到世界文化多樣性(差異)可能導(dǎo)致沖突的合理性，又要指出不同文化之間可以相互借鑒、合作，也就是該觀點(diǎn)的不合理之處，然后還應(yīng)指出如何才能實(shí)現(xiàn)不同文化和睦相處，并指出導(dǎo)致文明沖突的政治原因。 答案　(1)文化影響人們的實(shí)踐活動(dòng)、認(rèn)識(shí)活動(dòng)和思維方式，培育和平文化，有助于人們?cè)谖幕煌邢姾统鸷蓿龠M(jìn)和平。教育是文化傳播的重要途徑，具有選擇、傳遞、創(chuàng)造文化的特定功能，在人的教化與培育上扮演著重要角色。通過(guò)對(duì)青少年的教育和引導(dǎo)，能夠培養(yǎng)尊重、開放、包容的文明對(duì)話精神。人口遷徙是文化交流的重要途徑。理性看待移民，保護(hù)移民權(quán)益，促進(jìn)移民融入，能促進(jìn)不同民族文化相互理解、相互借鑒。 (2)文化多樣性是人類社會(huì)的基本特征。“文明沖突論”認(rèn)為西方文化是獨(dú)特的而非普遍適用的，承認(rèn)了世界文化具有多樣性，不同文化之間存在差異，具有一定的合理性。不同文化之間有差異就難免有矛盾、競(jìng)爭(zhēng)甚至是沖突，但文化差異不應(yīng)該成為文化交流的障礙，文化競(jìng)爭(zhēng)并不排斥文化合作。不同文明之間只要堅(jiān)持相互尊重、相互包容、相互借鑒、求同存異、平等交流，就能夠?qū)崿F(xiàn)和睦相處。如果奉行文化霸權(quán)主義，試圖削弱和取代別國(guó)的民族文化，則可能會(huì)導(dǎo)致文明之間的沖突，甚至是戰(zhàn)爭(zhēng)。