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2019年高中語(yǔ)文 神的一滴 像山那樣思考雙基限時(shí)練 蘇教版必修1 一、語(yǔ)言文字運(yùn)用 1．下列詞語(yǔ)中加點(diǎn)字的讀音有誤的一項(xiàng)是(　　) A．漣漪(yī)　　　　　　　　 甬道(yǒnɡ) 吞噬(sh) 引擎(qnɡ) B．徜徉(chnɡ) 蓊郁(wěnɡ) 飄拂(f) 繆斯(mi) C．船舷(xin) 挾私(jiā) 一瞥(piě) 扁舟(piān) D．剎那(ch) 深邃(su) 粗獷(ɡuǎnɡ) 黑魆魆(xū) 解析　C．挾—xi，瞥—piē。 答案　C 2．下列各句中加點(diǎn)的成語(yǔ)使用恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是(　　) A．在烏克蘭政局動(dòng)蕩期間，一些女記者堅(jiān)持到一線采訪，及時(shí)發(fā)回了大量現(xiàn)場(chǎng)新聞，其冒險(xiǎn)程度無(wú)異于火中取栗。 B．今年春節(jié)長(zhǎng)假期間，我市著名景點(diǎn)——太行山大峽谷將迎來(lái)旅游高峰。有關(guān)人士表示，各部門嚴(yán)陣以待，做好了各項(xiàng)準(zhǔn)備工作。 C．隨著國(guó)際貿(mào)易環(huán)境的日趨嚴(yán)峻，我國(guó)必須未雨綢繆，盡早采取各種對(duì)策，爭(zhēng)取在未來(lái)的談判中占據(jù)更主動(dòng)、更有利的地位。 D．十八屆三中全會(huì)強(qiáng)調(diào)，發(fā)展綠色低碳經(jīng)濟(jì)，首當(dāng)其沖的就是要堅(jiān)持節(jié)約資源，保護(hù)環(huán)境的基本國(guó)策，協(xié)調(diào)資源利用和環(huán)境保護(hù)的關(guān)系，實(shí)現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展。 解析　未雨綢繆：比喻事先做好準(zhǔn)備。A項(xiàng)，火中取栗：比喻冒危險(xiǎn)給別人出力，自己上了大當(dāng)，一無(wú)所得。也指冒險(xiǎn)行事，使自己蒙受損失。B項(xiàng)，嚴(yán)陣以待：擺好嚴(yán)整的陣勢(shì)，等待來(lái)犯的敵人。D項(xiàng)，首當(dāng)其沖：指最先受到攻擊或遭遇災(zāi)難。 答案　C 3．下列各句中沒有語(yǔ)病的一項(xiàng)是(　　) A．索契冬奧會(huì)開幕式上特有的“五環(huán)展示”環(huán)節(jié)因?yàn)檠b置出現(xiàn)故障而出現(xiàn)了只打出四環(huán)的“意外失誤”，并因此引發(fā)了世界范圍的大吐槽。 B．真人秀節(jié)目《爸爸去哪兒》第一季節(jié)目結(jié)束后，制作方趁勢(shì)拍攝了同名電影版，在受到市場(chǎng)青睞的同時(shí)，也引起了一些業(yè)內(nèi)人士的質(zhì)疑。 C．隨著經(jīng)濟(jì)條件越來(lái)越好，壓歲錢的傳統(tǒng)寓意漸漸走樣，大人們不僅拼面子發(fā)壓歲錢，而且孩子們也開始比誰(shuí)拿到的壓歲錢多。 D．要不要逃離生活壓力大、外來(lái)人口多的大城市，到二三線城市去安放青春，有些人認(rèn)為選擇中小城市是性格和每個(gè)人的具體情況決定的。 解析　B項(xiàng)，受到青睞的主語(yǔ)不明。C項(xiàng)，關(guān)聯(lián)詞位置錯(cuò)誤，應(yīng)將“不僅”提到“大人”前。D項(xiàng)，一面對(duì)兩面，“選擇中小城市”前加“是否”。 答案　A 4．依次填入下面一段文字橫線處的語(yǔ)句，銜接最恰當(dāng)?shù)囊唤M是(　　) 我無(wú)意頌揚(yáng)苦難。如果允許選擇，________，________，________，________，________，________。而且我相信，當(dāng)他帶著這筆財(cái)富繼續(xù)生活時(shí)，他的創(chuàng)造和體驗(yàn)都會(huì)有一種深刻的底蘊(yùn)。 ①由于它來(lái)之不易，絕不會(huì)輕易喪失?、谌诵缘哪承┨刭|(zhì)，唯有借此機(jī)會(huì)才能得到考驗(yàn)和提高　③我寧要平安的生活，得以自由自在地創(chuàng)造和享受?、芤坏┰庥觯驳拇_提供了一種機(jī)會(huì)?、菀粋€(gè)人通過(guò)承受苦難而獲得的精神價(jià)值是一筆特殊的財(cái)富?、薜牵蚁嘈趴嚯y的確是人生的必含內(nèi)容 A．①⑤②④③⑥　　　　　　 B．①⑥④②③⑤ C．③⑥④②⑤① D．③④⑥①②⑤ 解析　首先排除法，③和①相比較，③更符合，假如④銜接③，文段顯得很突兀，“它”不知指代的是什么。如果是⑥，那么正好暗合了文段的首句。到此已經(jīng)得出答案C，而且后文“它”指代上文的“苦難”，②句中“借此機(jī)會(huì)”緊密地銜接④句的“一種機(jī)會(huì)”，①句中的“它”指代⑤句的財(cái)富，和后文也自然地吻合。 答案　C 5．下面這個(gè)長(zhǎng)句讀起來(lái)別扭，請(qǐng)將它改成三個(gè)短句，要求不改變?cè)狻? 財(cái)富，不應(yīng)因其可愛得被壞人覬覦便必須對(duì)這些壞人為攫取、占有它所采取的卑鄙行為負(fù)責(zé)。 (1)____________________________________________________ (2)____________________________________________________ (3)____________________________________________________ 答案　(1)財(cái)富因可愛而被壞人覬覦。(2)這些壞人為攫取、占有它而采取卑鄙的行為。(3)財(cái)富本身不應(yīng)該對(duì)這些行為負(fù)責(zé)。 6．在下面橫線處填上合適的句子，使之與上下文形成句式相似、語(yǔ)意連貫的一段話。 無(wú)論身處順境還是身陷逆境，你都可以走進(jìn)詩(shī)歌的意境，與詩(shī)人神交，來(lái)凈化心靈，升華靈魂。名利雙收的時(shí)候，你可以感受“丹青不知老將至，富貴于我如浮云”的通達(dá)，獲得淡泊的心境；一帆風(fēng)順的時(shí)候，你可以品味“卻是平流無(wú)石處，時(shí)時(shí)聞?wù)f有沉淪”的睿智，保持頭腦的警醒。 答：_________________________________________________ 答案　示例：不堪重負(fù)的時(shí)候，你可以感受“稻花香里說(shuō)豐年，聽取蛙聲一片”的安閑，卸去沉重的壓力；遭遇困厄的時(shí)候，你可以品味“野火燒不盡，春風(fēng)吹又生”的堅(jiān)強(qiáng)，跳出困窘的泥潭。 二、課內(nèi)閱讀 7．閱讀下面的文字，完成(1)～(4)題。 ①我們到達(dá)那只老狼的所在時(shí)，正好看見在它眼中閃爍著的、令人難受的、垂死時(shí)的綠光。這時(shí)，我察覺到，而且以后一直是這樣想，在這雙眼睛里，有某種對(duì)我來(lái)說(shuō)是新的東西，是某種只有它和這座山才了解的東西。當(dāng)時(shí)我很年輕，正是不動(dòng)扳機(jī)就感到手癢的時(shí)候。那時(shí)，我總是認(rèn)為，狼越少，鹿就越多，因此，沒有狼的地方就意味著是獵人的天堂。但是，在看到這垂死時(shí)的綠光時(shí)，我感到，無(wú)論是狼，或是山，都不會(huì)同意這種觀。 ②自那以后，我親眼看見一個(gè)州接著一個(gè)州地消滅了它們所有的狼，我看見過(guò)許多剛剛失去了狼的山的樣子，看見南面的山坡由于新出現(xiàn)的彎彎曲曲的鹿徑而變得皺皺巴巴。我看見所有可吃的灌木和樹苗都被吃掉，先是衰弱不振，然后死去。這樣一座山看起來(lái)就好像什么人給了上帝一把大剪刀，叫他成天只修剪樹木，不做其他事情。結(jié)果，那原來(lái)渴望著食物的鹿群的餓殍，和死去的艾蒿叢一起變成了白色，或者就在高出鹿頭的部分還留有葉子的刺柏下腐爛掉?！@些鹿是因其數(shù)目太多而死去的。 ③我現(xiàn)在想，正像當(dāng)初鹿群在對(duì)狼的極度恐懼中生活著那樣，那一座山將要在對(duì)它的鹿的極度恐懼中生活。而且，山的恐懼有更充分的理由：當(dāng)一只被狼獵殺的公鹿在兩三年就可被替補(bǔ)時(shí)，一片被太多的鹿拖疲憊了的草原，可能在幾十年里都得不到恢復(fù)。 (1)第①段畫線句中“這種觀點(diǎn)”指什么？ 答：_________________________________________________ (2)你怎樣理解“只有它和這座山才了解的東西”？ 答：_________________________________________________ (3)第②段連用四個(gè)“看見”，有什么樣的表達(dá)效果？ 答：_________________________________________________ (4)為什么說(shuō)“那一座山將要在對(duì)它的鹿的極度恐懼中生活”？ 答：_________________________________________________ ______________________________________________________ 答案　(1)狼越少，鹿就越多，沒有狼的地方就意味著是獵人的天堂。 (2)狼和山都明白：狼少，鹿就會(huì)瘋狂地繁衍，吃光山上的植物，山會(huì)變得光禿禿的，幾十年里都得不到復(fù)原。它們是大自然維持生態(tài)平衡的見證者。 (3)將一個(gè)個(gè)場(chǎng)景連接起來(lái)，突出表現(xiàn)了狼被消滅后給自然造成的巨大危害以及作者的痛惜之情。 (4)用擬人的手法，形象地表現(xiàn)了整個(gè)生態(tài)系統(tǒng)相互制約的關(guān)系。 三、能力提升 8．閱讀下面的作品，完成(1)～(4)題。 梭 羅 木 屋 張煒 多少人向我推薦梭羅的《瓦爾登湖》。幾年前我看了。我得承認(rèn)這是一本不會(huì)消失的書。不是因?yàn)樗惺裁大@心動(dòng)魄的主題和思想，也不是聳人聽聞的事件和故事，更不是令人沉迷炫目的才華。它的不可磨滅，是因?yàn)樽髡咄高^(guò)文字所表現(xiàn)出的那種怪譎異常的思路，那種執(zhí)拗的不愿茍同性，那種認(rèn)真而非矯情的實(shí)驗(yàn)精神。 他在林中生活了一年左右，而且那片林子離人煙稠密的康科德鎮(zhèn)很近，在當(dāng)年步行也不過(guò)三十分鐘；現(xiàn)在步行大概二十分鐘即可。據(jù)許多人回憶，那一陣的梭羅時(shí)不時(shí)地到愛默生家飽餐一頓，并在回去時(shí)帶走大量吃物。再說(shuō)那里有一個(gè)美麗的湖泊，湖里有魚，梭羅常常垂釣。總之在那里住一年二載不是想像的那么困難。瓦爾登湖邊也絕非蠻荒老林。見過(guò)真正的苦難，瓦爾登湖邊的苦太不算什么了。這是一個(gè)書生之苦，多少有點(diǎn)“為賦新詞強(qiáng)說(shuō)愁”的意味。 他的動(dòng)人，在于精神。一個(gè)沒有出路的大學(xué)生，一個(gè)被人嘲諷的年輕人，采取了近乎極端的方式，給眼前的文明世界來(lái)了一家伙。這需要勇氣、勇敢，需要敢為人先的那么一種倔氣和拗氣。這才不容易。在一個(gè)文明世界敢于放棄，自我流放，敢于自愿地走向所謂的落魄，這絕沒有什么好事在等著他。 梭羅一去不回頭。不是不從林子中回頭，他很快就返回了；而是他在已經(jīng)選擇的人生道路上再不回頭了。從林中，從瓦爾登湖邊回來(lái)的人，已經(jīng)不能再像過(guò)去一樣地做個(gè)好孩子了。他也從不打算去做。他因不納稅而遭捕，還在里面寫了《論公民的不服從》，準(zhǔn)備在放他的那一刻宣讀，對(duì)抗他認(rèn)為的壞政府。人的自由，包括對(duì)壞政府的不服從，在他看來(lái)是一個(gè)人的基本尊嚴(yán)。一篇《論公民的不服從》，即可概括梭羅的全部精神。不服從，就是不服從，不服從既成的一切陳規(guī)舊習(xí)與偏見。人生需要許許多多的探索和實(shí)驗(yàn)，勇于投身進(jìn)去的，就一定是真正的人，大寫的人，堂堂正正的人。 梭羅去瓦爾登一場(chǎng)，其實(shí)不過(guò)是一次行動(dòng)的宣言，這宣言不是寫在紙上，而是寫在大地上，寫在了瓦爾登湖上。 人們都愿意用詩(shī)人式的偏激來(lái)原諒梭羅式的言行。這其實(shí)是一種對(duì)探索者的侮辱。原諒者擺出一副寬容的樣子，只是不知道自己的平庸與惡劣。 我來(lái)到了瓦爾登湖。 我不想夸張，而是實(shí)實(shí)在在地說(shuō)，我極少看到過(guò)這么美麗的湖。它看上去既不過(guò)大又不過(guò)小，而是正好。在視野里，它正好。碧綠碧綠，無(wú)一絲污染，四周都是高山，山上被綠色全部覆蓋。湖的南面就是那片有名的林子了，梭羅就在那里親自動(dòng)手蓋了一幢小木屋。這座小屋吸引了多少人的注意，引出多少意趣，已經(jīng)是人人皆知了。當(dāng)年梭羅費(fèi)盡心思搭起的屋子早已坍塌。而且我還懷疑是被好事之人給拆毀了的。中國(guó)、外國(guó)在這點(diǎn)上差不多，那就是都太愿意破壞了，而不太愿意建設(shè)。不過(guò)這個(gè)世界上的多情者，懂得事物價(jià)值者，也大有人在。所以后來(lái)林子里又建起了一幢小木屋，并且與當(dāng)年的一絲不差。不僅如此，而且里面的陳設(shè)也一一依照原樣。 現(xiàn)在與過(guò)去的不同處，除了人去屋空之外，再就是小屋前面添了一尊梭羅雕像。他在那兒伸著手，好像在繼續(xù)向人們?cè)V說(shuō)倔犟的理由，不服從的理由。棕黑色的木屋和雕像，簡(jiǎn)樸得就像梭羅自己。從小窗上可以清楚地看到屋內(nèi)的擺設(shè)：一床，一椅，一桌。這些都在他的書中寫得明白。 這屋子太小了，屋里的設(shè)備也過(guò)于簡(jiǎn)單了。這是因?yàn)橐磺卸挤牧酥魅嘶貧w自然、一切從簡(jiǎn)的理念。他反復(fù)闡述道：一個(gè)人的生活其實(shí)所需甚少，而按照所需來(lái)向這個(gè)世界索取，不僅對(duì)我們置身的大自然有好處，而且對(duì)我們的心靈有最大的好處。一切的癥結(jié)都出在人類自身的愚蠢和貪婪上。人的一切最美好的創(chuàng)造，無(wú)不來(lái)自簡(jiǎn)單和淳樸。他的理念是美的，因?yàn)轱柺墁F(xiàn)代病摧殘的當(dāng)代人，越來(lái)越明白過(guò)分地消耗資源所造成的不可挽回的惡果，明白我們自身與大自然和諧相處的重要性。 因此我得說(shuō)，我在瓦爾登湖畔看到的小木屋，是人世間最美的建筑之一。它非常真實(shí)，就像梭羅那么真實(shí)。而我們知道，時(shí)下的世界上，有諸多東西都是謊言堆積起來(lái)的。 作為一個(gè)作家和詩(shī)人，梭羅并沒有留下很多的創(chuàng)作；但是他卻可以比那些寫下了“皇皇巨著”的人更能夠不朽。因?yàn)樗麄€(gè)的人都是一部作品，這才顯其大，這才是不朽的根源。 一個(gè)用行動(dòng)在大地上寫詩(shī)的人，我們要評(píng)價(jià)他，也就必得展讀大地。 他是一個(gè)如此放松的人，親近自然，與周圍的一切和善相處。他在當(dāng)年出門時(shí)幾乎從不鎖門。他發(fā)現(xiàn)來(lái)光顧這間小屋的人也大致友好，他們既不破壞也不拿走這里的東西。他覺得一切既是大地所賜，那么他也就沒有理由將這些東西據(jù)為己有。他把木屋向著世界開放。 而今我看到的卻是一個(gè)鎖閉的小屋。他離我們遠(yuǎn)去了，于是后人就把他的小屋禁錮起來(lái)。 (選自《張煒散文》，有刪節(jié)) (1)文章以“梭羅木屋”為題，但作者在文章的前半部分花了大量筆墨寫自己閱讀《瓦爾登湖》引發(fā)的思考，這樣安排有什么作用？ 答：_________________________________________________ (2)結(jié)合作品，理解下面語(yǔ)句的含義。 ①這是一個(gè)書生之苦，多少有點(diǎn)“為賦新詩(shī)強(qiáng)說(shuō)愁”的意味。 答：_________________________________________________ ②一個(gè)用行動(dòng)在大地上寫詩(shī)的人，我們要評(píng)價(jià)他，也就必得展讀大地。 答：_________________________________________________ ______________________________________________________ (3)請(qǐng)結(jié)合全文內(nèi)容，分析文末“他離我們遠(yuǎn)去了，于是后人就把他的小屋禁錮起來(lái)”所蘊(yùn)含的作者的觀點(diǎn)。 答：_________________________________________________ (4)為什么說(shuō)瓦爾登湖畔的小木屋“是人世間最美的建筑之一”？請(qǐng)聯(lián)系全文，加以探究。 答：_________________________________________________ 答案　(1)①《瓦爾登湖》記錄了梭羅在湖邊木屋的生活和思考，由閱讀體驗(yàn)引出實(shí)地尋訪，行文自然且真實(shí)可信。②《瓦爾登湖》所表現(xiàn)出的怪譎異常的思路，執(zhí)拗的不愿茍同，認(rèn)真而非矯情的實(shí)驗(yàn)精神給予作者動(dòng)人的體驗(yàn)，豐富了文章的內(nèi)涵。③為后文通過(guò)梭羅木屋來(lái)詮釋梭羅的精神世界作鋪墊。 (2)①梭羅搭建小木屋，在瓦爾登湖畔生活，這并沒有多少物質(zhì)的艱苦；他的苦更多的是一個(gè)知識(shí)分子自愿對(duì)文明世界叛逆的精神之苦。 ②梭羅以一種勇敢的實(shí)踐精神深入自然，來(lái)到瓦爾登湖畔生活和探索；我們要評(píng)價(jià)梭羅，也就必須以一個(gè)實(shí)踐者的身份走進(jìn)自然，去了解和感受他。 (3)表達(dá)了作者對(duì)梭羅的思想精神在后世漸漸消失的憂慮和痛心；體現(xiàn)了作者對(duì)現(xiàn)代社會(huì)人們精神世界一種深沉的反思和批判。 (4)①小木屋臨近瓦爾登湖，環(huán)境優(yōu)美，親近自然，具有自然之美。②小木屋簡(jiǎn)單樸素，體現(xiàn)了主人回歸自然、一切從簡(jiǎn)的理念之美。③小木屋真實(shí)本色，也是梭羅探索真理之地，呈現(xiàn)一種精神之美。④小木屋曾向著世界開放，啟發(fā)了無(wú)數(shù)人，展示著一種價(jià)值之美。