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2019-2020年高考?xì)v史一輪復(fù)習(xí) 綜合訓(xùn)練2 一、單項(xiàng)選擇題 1.(xx山東省日照市期中考試)雅典執(zhí)政官克里斯提尼重新劃定以地域?yàn)榛A(chǔ)的10個(gè)行政選區(qū)代替原先的4個(gè)血緣部落；中國(guó)秦始皇以郡縣制代替了分封制。兩者都是進(jìn)步的，主要在于 ( ) A.都奠定了民主政治的基礎(chǔ) B.都加強(qiáng)了中央集權(quán) C.都打破了貴族勢(shì)力對(duì)政權(quán)的控制 D.都緩和了社會(huì)矛盾 答案 C 解析 克里斯提尼重新劃定以地域?yàn)榛A(chǔ)的10個(gè)行政選區(qū)代替原先的4個(gè)血緣部落，基本上鏟除了貴族的政治特權(quán)，確立起雅典民主政治。秦朝郡縣的長(zhǎng)官都由皇帝直接任免，廢除了奴隸主貴族世卿世祿的特權(quán)。兩者都打擊了舊貴族的特權(quán)。故選C項(xiàng)， 2.(xx山東省日照市期中考試)海倫瓊斯在《建筑與民主》中說(shuō)：“……每九天舉行一次至少要求6 000位公民參加的雅典公民大會(huì)，期間，雅典警衛(wèi)在街道上巡邏，并用沾了紅色粉末的繩子將公民們從市鎮(zhèn)廣場(chǎng)的最北端護(hù)送到集會(huì)場(chǎng)所，一旦在集會(huì)場(chǎng)所外發(fā)現(xiàn)某個(gè)公民沾有紅色印記，該公民就會(huì)受到懲罰?！鄙鲜霈F(xiàn)象從側(cè)面反映了 ( ) A.高頻政治活動(dòng)導(dǎo)致公民逃離 B.雅典民主法治的公正與客觀 C.雅典公民必須履行參政義務(wù) D.雅典民主政治衰落的必然性 答案 D 解析 題干材料反映了雅典民主政治具有強(qiáng)制性，這顯然與民主的權(quán)利相矛盾，實(shí)際上反映出雅典民主政治的缺陷，故D項(xiàng)正確。材料“一旦在集會(huì)場(chǎng)所外發(fā)現(xiàn)某個(gè)公民沾有紅色印記，該公民就會(huì)受到懲罰”，直接反映了雅典要求公民必須履行參政義務(wù)，而非側(cè)面反映，C項(xiàng)錯(cuò)誤；公民沒(méi)有履行參政義務(wù)，不一定是因?yàn)楦哳l政治活動(dòng)，A項(xiàng)錯(cuò)誤；雅典民主法治的公正與客觀在材料中更無(wú)從體現(xiàn)，B項(xiàng)錯(cuò)誤。故選D項(xiàng)。 3.(xx云南省玉溪一中期中試題)《十二銅表法》第六表第一條規(guī)定，經(jīng)濟(jì)活動(dòng)中締結(jié)契約，“其所用的法定語(yǔ)言就是當(dāng)事人之間的法律”。這一條款的規(guī)定 ( ) A.維護(hù)了平民應(yīng)有的立法權(quán) B.確立了經(jīng)濟(jì)活動(dòng)中的法律規(guī)范 C.提高公民的社會(huì)政治地位 D.適應(yīng)帝國(guó)境內(nèi)民族間貿(mào)易發(fā)展 答案 B 解析 材料反映了《十二銅表法》對(duì)經(jīng)濟(jì)活動(dòng)的規(guī)定，確立了經(jīng)濟(jì)活動(dòng)中的法律規(guī)范。故選B項(xiàng)。A、C兩項(xiàng)與材料內(nèi)容無(wú)關(guān)；《十二銅表法》屬于公民法，適應(yīng)于羅馬共和國(guó)時(shí)期的公民，故D項(xiàng)說(shuō)法錯(cuò)誤。 4.(xx銀川一中月考試題)西塞羅說(shuō)：“國(guó)家是人民的事業(yè)?！瓏?guó)家的精神目的就是維護(hù)正義，物質(zhì)目的就是保護(hù)私有財(cái)產(chǎn)。國(guó)家是人民為了正義和保護(hù)私有財(cái)產(chǎn)，通過(guò)協(xié)議建立起來(lái)的政治組織?！睆恼Z(yǔ)意判斷，西塞羅此處評(píng)價(jià)的是 ( ) A.埃及法老專制 B.雅典民主政治 C.羅馬法治精神 D.西歐封建制度 答案 C 解析 西塞羅是古羅馬著名的法學(xué)家，自然法之父。仔細(xì)閱讀材料，可知西塞羅評(píng)價(jià)的是羅馬法治精神，因?yàn)榱_馬法可以維護(hù)正義、保護(hù)私有財(cái)產(chǎn)。A、B、D三項(xiàng)均不符合西塞羅的評(píng)價(jià)，故選C項(xiàng)。 5.(xx山東省日照市期中考試)1867年，英國(guó)憲政學(xué)家沃爾特巴奇霍特在《英國(guó)憲政》中寫道：“英國(guó)政體有效運(yùn)行的秘密在于行政權(quán)和立法權(quán)之間的密切結(jié)合，一種幾乎完全的融合……它的優(yōu)點(diǎn)恰在于二者之間的奇妙結(jié)合?！庇?guó)行政權(quán)和立法權(quán)之間的實(shí)際連接點(diǎn)是 ( ) A.國(guó)王 B.議會(huì) C.首相 D.最高法院 答案 C 解析 據(jù)題干材料及所學(xué)可知，內(nèi)閣是英國(guó)的國(guó)家行政機(jī)關(guān)，內(nèi)閣首相又是議會(huì)下院多數(shù)黨的領(lǐng)袖，又可以控制立法權(quán)，故C項(xiàng)符合題意。英國(guó)君主立憲制下，國(guó)王實(shí)際上“統(tǒng)而不治”，A項(xiàng)錯(cuò)誤；議會(huì)掌握立法權(quán)，也與題意不符，B項(xiàng)錯(cuò)誤；最高法院主要是掌握司法權(quán)，D項(xiàng)錯(cuò)誤。故選C項(xiàng)。 6.(xx湖南師大附中期中考試)錢穆說(shuō)：“如今美國(guó)，大學(xué)最早全由教會(huì)創(chuàng)立，如哈佛、如耶魯皆是。其建校全在于美國(guó)開(kāi)國(guó)前。美國(guó)總統(tǒng)主持全國(guó)行政，大學(xué)不在管轄下。美國(guó)開(kāi)國(guó)已兩百年，逐漸有州立大學(xué)之創(chuàng)建，但迄今仍無(wú)國(guó)立大學(xué)。”材料主要說(shuō)明 ( ) A.美國(guó)缺乏強(qiáng)有力的中央政府 B.政教分離使美國(guó)無(wú)國(guó)立大學(xué) C.美國(guó)總統(tǒng)掌握部分行政大權(quán) D.美國(guó)各州享有一定的自治權(quán) 答案 B 解析 美國(guó)的大學(xué)最早全由教會(huì)創(chuàng)立，總統(tǒng)雖主持全國(guó)行政，但大學(xué)不在其管轄之下，說(shuō)明美國(guó)呈現(xiàn)出政教分離的特點(diǎn)。故選B項(xiàng)。 7.(xx湖南師大附中期中考試)《全球通史》記載：“1757年，戰(zhàn)爭(zhēng)發(fā)生重大轉(zhuǎn)折，主要是由于老威廉皮特進(jìn)入了英國(guó)內(nèi)閣。皮特將財(cái)力集中于海軍和殖民地，同時(shí)資助在歐洲繼續(xù)作戰(zhàn)的同盟者、普魯士的腓特烈。他的戰(zhàn)略正如他所說(shuō)，是在德意志平原上爭(zhēng)取到的一個(gè)帝國(guó)，他取得了輝煌的成功?！辈牧现小叭〉昧溯x煌的成功”指 ( ) A.英國(guó)內(nèi)閣發(fā)展成一個(gè)法定組織 B.英法戰(zhàn)爭(zhēng)此時(shí)發(fā)生了重大轉(zhuǎn)折 C.在歐洲培植了牽制法國(guó)的勢(shì)力 D.幫助普魯士建立了德意志帝國(guó) 答案 C 解析 18世紀(jì)中后期的英國(guó)，為了打敗法國(guó)以?shī)Z取世界霸權(quán)，在1756年至1763年間發(fā)起了英法七年之戰(zhàn)。為了在歐洲大陸牽制法國(guó)勢(shì)力，英國(guó)與普魯士結(jié)成聯(lián)盟，英普聯(lián)盟加速了英國(guó)的勝利，為其奪取世界殖民霸權(quán)奠定了基礎(chǔ)。故選C項(xiàng)。 8.(xx遼寧省撫順二中期中試題)杰里本特里在《新全球史》說(shuō)道：“第一次世界大戰(zhàn)結(jié)束時(shí)，人類有文字記載以來(lái)最嚴(yán)重的一次流感發(fā)生了……已經(jīng)奪去了2 000多萬(wàn)人的生命?！谝淮问澜绱髴?zhàn)并不是導(dǎo)致1918—1919年流感的直接原因，但是戰(zhàn)時(shí)陸路和海上貿(mào)易可能導(dǎo)致了這場(chǎng)傳染病的蔓延?！瓘谋睒O的小村莊、印度和美國(guó)擁擠的城市到歐洲的戰(zhàn)場(chǎng)?！边@表明 ( ) A.高效率的交通運(yùn)輸使得人口流動(dòng)頻繁 B.工業(yè)革命對(duì)社會(huì)生活產(chǎn)生負(fù)面影響 C.一戰(zhàn)是導(dǎo)致疾病傳染的主要原因 D.世界市場(chǎng)的初步形成加速疾病傳播 答案 A 解析 第一次世界大戰(zhàn)時(shí)世界市場(chǎng)已經(jīng)完全形成，故D項(xiàng)錯(cuò)誤；材料中“第一次世界大戰(zhàn)并不是導(dǎo)致1918-1919年流感的直接原因”，說(shuō)明一戰(zhàn)不是導(dǎo)致疾病傳染的主要原因，故C項(xiàng)錯(cuò)誤；第一次世界大戰(zhàn)時(shí)期，第二次工業(yè)革命已經(jīng)完成，故B項(xiàng)錯(cuò)誤。排除法，故選A項(xiàng)。從材料中“戰(zhàn)時(shí)陸路和海上貿(mào)易可能導(dǎo)致了這場(chǎng)傳染病的蔓延”也可以直接判斷。 9.(xx山東省實(shí)驗(yàn)中學(xué)診斷性考試)15世紀(jì)，意大利的劇作家阿爾貝蒂說(shuō)：“神也和人一樣鄙視窮光蛋”“不要藐視財(cái)富，而要防止貪婪。物質(zhì)豐富之后，我們就會(huì)生活得愉快、自由”。此觀點(diǎn) ( ) A.反映了禁欲主義思想 B.表明了反神學(xué)的態(tài)度 C.蘊(yùn)含了人文主義精神 D.批評(píng)了拜金主義思想 答案 C 解析 從材料“神也和人一樣鄙視窮光蛋”可以看出神也具有和人一樣的人格；從材料“不要藐視財(cái)富，而要防止貪婪。物質(zhì)豐富之后，我們就會(huì)生活得愉快、自由”可以看出追求現(xiàn)實(shí)的幸福成為了重要的內(nèi)容。這都體現(xiàn)了人文主義的內(nèi)容。故選C項(xiàng)。 10.(xx山東省實(shí)驗(yàn)中學(xué)診斷性考試)阿克頓《自由與權(quán)力》一書(shū)中說(shuō)“路德和加爾文的宗教改革強(qiáng)調(diào)的是宗教信仰中‘個(gè)體的自由’”，這里的“個(gè)體的自由”的本質(zhì)涵義是 ( ) A.個(gè)人的自由原是天所賜予的 B.個(gè)人可以自由選擇宗教信仰 C.好壞優(yōu)劣取決于個(gè)人的尺度 D.個(gè)人有靈魂得救的自主權(quán) 答案 D 解析 A項(xiàng)內(nèi)容不符合路德宗教改革的觀點(diǎn)，它是近代新興資產(chǎn)階級(jí)在政治上要求的反映。B項(xiàng)內(nèi)容對(duì)路德的宗教改革內(nèi)容理解有誤，路德宗教改革是否定教會(huì)的權(quán)力，個(gè)人靈魂得救的權(quán)力由教士手中轉(zhuǎn)到教徒手中，D項(xiàng)正確。C項(xiàng)錯(cuò)誤，故選D項(xiàng)。 11.(xx江蘇省鹽城市期中試題)“思維著的悟性成了衡量一切的唯一尺度……從今以后，迷信、偏私、特權(quán)和壓迫，必將為永恒的真理，為永恒的正義，為基于自然的平等和不可剝奪的人權(quán)所排擠”。這里恩格斯評(píng)論的是 ( ) A.智者運(yùn)動(dòng) B.文藝復(fù)興 C.宗教改革 D.啟蒙運(yùn)動(dòng) 答案 D 解析 “思維著的悟性”就是理性，再根據(jù)材料中的“特權(quán)”“人權(quán)”可判斷為D項(xiàng)。 12.(xx銀川一中月考試題)公元1500年以后的世界史，歷史學(xué)家稱其為“近代史”。下列選項(xiàng)最能代表近代歷史發(fā)展特色的是 ( ) A.人文主義興起，社會(huì)走向世俗化，宗教信仰失去了存在的理由 B.工業(yè)發(fā)達(dá)以后，農(nóng)業(yè)的產(chǎn)值日減，導(dǎo)致工業(yè)國(guó)家不再重視農(nóng)業(yè) C.封建制度解體，民族國(guó)家興起，政治權(quán)力結(jié)構(gòu)由分權(quán)走向集權(quán) D.中產(chǎn)階級(jí)是工業(yè)革命的新產(chǎn)物，也是近代社會(huì)變化的主要推手 答案 C 解析 本題考查對(duì)世界近代史開(kāi)端的認(rèn)識(shí)。結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，文藝復(fù)興和宗教改革不反對(duì)信仰宗教，因此A項(xiàng)錯(cuò)在“宗教信仰失去了存在的理由”；西方工業(yè)文明的發(fā)展不僅沒(méi)有阻礙農(nóng)業(yè)的發(fā)展反而促進(jìn)了農(nóng)業(yè)的發(fā)展，B項(xiàng)說(shuō)法錯(cuò)誤；D項(xiàng)工業(yè)革命發(fā)生在18世紀(jì)中期，與題干“1500年”不符；1500年是西方新航路開(kāi)辟、文藝復(fù)興時(shí)期，它促使西方封建社會(huì)逐漸解體和資本主義的發(fā)展，C項(xiàng)符合題意。 二、材料分析題 13.(xx湖南師大附中月考試題)閱讀下列材料，回答問(wèn)題。(20分) 材料一 “天惟時(shí)求民主，乃大降顯于成湯”。 ——《尚書(shū)》 材料二 關(guān)于蘇格拉底被判處死刑的材料 雅典人 口總數(shù) 雅典公 民總數(shù) 陪審、審判人員及產(chǎn)生方式 表決 形式 程序 罪名 陪審員 陪判員 產(chǎn)生 方式 約40萬(wàn) 約4.2萬(wàn) 6 000 501 抽簽 舉手 一審 制 慢神和蠱 惑青年 我們的制度之所以被稱為民主政治，因?yàn)檎?quán)是在全體公民的手中，而不是在少數(shù)人手中。 ——伯利克里 材料三 18世紀(jì)末的法國(guó)大革命從許多方面來(lái)看都是美國(guó)革命的一個(gè)直接后果，但它要解決的問(wèn)題卻不同于美國(guó)革命，而和一個(gè)半世紀(jì)以前的英國(guó)革命如出一轍……英國(guó)革命和美國(guó)革命對(duì)現(xiàn)代民主政治的創(chuàng)新具有重大意義，而法國(guó)革命是全球性政治民主化潮流開(kāi)啟的標(biāo)志。 ——馬克垚主編《世界文明史》 請(qǐng)回答： (1)依據(jù)上述三個(gè)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，分析說(shuō)明三個(gè)材料中有關(guān)“民主”含義的本質(zhì)區(qū)別。(8分) (2)從現(xiàn)代化視角來(lái)看，材料三所指美國(guó)革命要解決的主要問(wèn)題是什么？為什么說(shuō)“法國(guó)大革命從許多方面來(lái)看都是美國(guó)革命的一個(gè)直接后果”？如何理解“英國(guó)革命和美國(guó)革命對(duì)現(xiàn)代民主政治的創(chuàng)新”這個(gè)觀點(diǎn)？(10分) (3)綜合上述材料，談?wù)勀銓?duì)“民主”的認(rèn)識(shí)。(2分) 答案 (1)本質(zhì)區(qū)別：材料一中的“民主”是指為民做主的、有德行的君主，是指統(tǒng)治者個(gè)人，材料二、三中的“民主”是指“人民主權(quán)”，是一種政治制度；材料二、三中的制度也有不同，材料二中的民主政治是指奴隸制民主，材料三中的民主政治是指資產(chǎn)階級(jí)民主。(8分) (2)問(wèn)題：解決民族獨(dú)立和確立現(xiàn)代政治體制問(wèn)題。(4分) 原因：美國(guó)革命的許多方面直接影響到法國(guó)革命，如《獨(dú)立宣言》對(duì)《人權(quán)宣言》的影響、共和制被法國(guó)借鑒等。(2分) 理解：英國(guó)革命后建立的君主立憲制和美國(guó)革命后建立的總統(tǒng)共和制都是資產(chǎn)階級(jí)代議制的民主政治，成為現(xiàn)代資本主義國(guó)家現(xiàn)代政體典范。(4分) (3)認(rèn)識(shí)：民主有階級(jí)性；民主的觀念和認(rèn)識(shí)有傳承和借鑒性，并不斷進(jìn)步；過(guò)于泛濫的直接民主導(dǎo)致政治腐敗。(2分，任答一點(diǎn)，言之成理即可) 14.(xx豫東、豫北十所名校聯(lián)考)閱讀材料，完成下列要求。(12分) 材料 下面是xx年人民教育出版社編寫出版的全日制普通高級(jí)中學(xué)教科書(shū)(選修)《世界近代現(xiàn)代史》上冊(cè)的目錄(部分)。 第三章 資本主義世界體系的初步形成和社會(huì)主義運(yùn)動(dòng)的發(fā)展 第一節(jié) 工業(yè)革命和資本主義經(jīng)濟(jì)的發(fā)展 ★第二節(jié) 19世紀(jì)前期的歐洲和1848年革命 第三節(jié) 馬克思主義的誕生和社會(huì)主義運(yùn)動(dòng)的發(fā)展 第四節(jié) 19世紀(jì)六七十年代資產(chǎn)階級(jí)革命和改革 第五節(jié) 資本主義世界市場(chǎng)的初步形成 第六節(jié) 亞洲革命風(fēng)暴 第四章 壟斷資本主義的形成 第一節(jié) 第二次工業(yè)革命 第二節(jié) 主要資本主義國(guó)家向帝國(guó)主義過(guò)渡 第三節(jié) 亞洲、非洲、拉丁美洲民族民主運(yùn)動(dòng)的發(fā)展 第四節(jié) 社會(huì)主義運(yùn)動(dòng)的新發(fā)展和列寧主義的誕生 第五節(jié) 第一次世界大戰(zhàn) 請(qǐng)回答： 根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，對(duì)該目錄提出一條修改建議，并說(shuō)明修改理由。(所提修改建議及理由需觀點(diǎn)正確，符合歷史事實(shí)) 答案 建議1：增加“兩次工業(yè)革命期間的社會(huì)物質(zhì)生活和社會(huì)習(xí)俗變遷”一目。(2分)理由：社會(huì)物質(zhì)生活和社會(huì)習(xí)俗變遷是社會(huì)史的重要內(nèi)容之一；社會(huì)物質(zhì)生活是社會(huì)政治、經(jīng)濟(jì)、思想發(fā)生變化的重要表現(xiàn)；社會(huì)習(xí)俗是人們自發(fā)形成，并為社會(huì)大多數(shù)人經(jīng)常重復(fù)的行為方式；人們行為的改變是非強(qiáng)制性的，是潛移默化的，是特定社會(huì)的產(chǎn)物，與社會(huì)制度變革有密切關(guān)系；兩者對(duì)研究世界近代以來(lái)社會(huì)演變具有重要意義。(10分) 建議2：增加“兩次工業(yè)革命期間資本主義國(guó)家經(jīng)濟(jì)體制的演變”一目。(2分)理由：第一次工業(yè)革命前，重商主義是西歐主要國(guó)家的重要經(jīng)濟(jì)思想；第一次工業(yè)革命期間，自由主義經(jīng)濟(jì)政策逐漸成為主流，并影響到全世界；第二次工業(yè)革命期間，由于資本主義無(wú)序競(jìng)爭(zhēng)帶來(lái)的負(fù)面影響，國(guó)家對(duì)經(jīng)濟(jì)的干預(yù)日漸增多。這些為凱恩斯主義和羅斯福新政提供了理論和實(shí)踐基礎(chǔ)。(10分)(其他答案只要言之有理，論之有據(jù)亦可)