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增分突破一四類(lèi)實(shí)詞，字字對(duì)譯,[考情快遞]文言實(shí)詞是構(gòu)成文言文的主體，是理解文段的關(guān)鍵，也是高考文言文考查的熱點(diǎn)，每年必考?！犊荚囌f(shuō)明》的表述是“理解常見(jiàn)文言實(shí)詞在文中的含義”，它包含兩層意思：一是要考查的實(shí)詞，是教材中出現(xiàn)頻率比較高的；二是要弄清實(shí)詞在文中的含義，也就是根據(jù)上下文確定該詞在具體語(yǔ)境中的意義。既考查識(shí)記能力，又考查運(yùn)用知識(shí)解決實(shí)際問(wèn)題的能力。,2．把文中畫(huà)橫線(xiàn)的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。(1)禹、湯罪己，其興也勃焉。有德之君，不忘規(guī)過(guò)，臣不勝大慶。譯文：_________________________________________(2)而親賢下士，推轂后進(jìn)，雖位崇年高，曾無(wú)倦色。譯文：_________________________________________解析翻譯句子要做到“直譯為主，意譯為輔”，考生應(yīng)牢記“字字落實(shí)”的原則，找準(zhǔn)采分點(diǎn)。,答案(1)大禹、商湯歸罪自己，他們能夠蓬勃興起。有道德的君王，不忘改正過(guò)錯(cuò)，我深表慶賀。(2)而(于休烈)親近賢才，屈身交接士人，薦舉后輩，雖然位尊年高，連一點(diǎn)倦怠的神色都沒(méi)有。,【參考譯文】于休烈，是河南人。于休烈性情純厚謹(jǐn)慎，機(jī)敏聰明。從小好學(xué)，善于寫(xiě)文章?？贾羞M(jìn)士科，被授予秘書(shū)省正字。改任比部員外郎，郎中。楊國(guó)忠輔佐朝政，排擠不依附自己的人，于休烈出京任中部郡太守。正值安祿山叛亂，肅宗即位，于休烈改任太常少卿，掌管禮儀事務(wù)，兼修國(guó)史。肅宗從鳳翔返回京城，振奮精神聽(tīng)取臣下建議，曾對(duì)于休烈說(shuō)：“國(guó)君的任何舉動(dòng)都要記錄下來(lái)，這才是良史。朕有過(guò)失，卿是否記下了？”他回答說(shuō)：“夏禹、商湯歸罪自己，他們能夠蓬勃興起。有道德的國(guó)君，不忘糾正過(guò)錯(cuò)，我深表慶賀。”當(dāng)時(shí)中原,動(dòng)蕩傾覆，典章幾乎散盡，沒(méi)有史籍可供查尋。于休烈上奏說(shuō)：“《國(guó)史》《實(shí)錄》是圣朝大典，修撰多年，如今并沒(méi)有保存下來(lái)。希望交付御史臺(tái)審問(wèn)勘查史館的有關(guān)官員，令府縣招致訪(fǎng)求。有人另外收存《國(guó)史》《實(shí)錄》的，如果送到官府，重金購(gòu)回并從優(yōu)獎(jiǎng)賞。”前任修史官工部侍郎韋述身陷叛軍之中，此時(shí)進(jìn)入東京，到此將他家收藏的《國(guó)史》一百一十三卷送到官府。于休烈不久改任工部侍郎、修國(guó)史，獻(xiàn)上《五代帝王論》，皇上非常贊賞。宰相李揆自負(fù)才能嫉妒賢人，因于休烈修國(guó)史與自己同列，嫉妒他，奏請(qǐng)任他為國(guó)子祭酒，暫留史館修撰以此來(lái)壓制他。于休烈安然自處，毫不介意。代宗,即位，鑒別官員的名望品德，于休烈受到宰相元載稱(chēng)贊，于是被授為右散騎常侍，依舊兼修國(guó)史，多次進(jìn)封為東?？す?，加授金紫光祿大夫。在朝中共三十多年，歷任清貴顯職，家中沒(méi)有一石的積蓄。恭謹(jǐn)儉樸溫和仁義，從不將喜怒之情表現(xiàn)在臉上。而親近賢才，屈身交接士人，薦舉后輩，雖然位尊年高，連一點(diǎn)倦怠的神色都沒(méi)有?？岷霉糯浼?，手不釋卷，直到去世。大歷七年去世，終年八十一歲。這年春天，于休烈的妻子韋氏去世?；噬咸匾庀略t追贈(zèng)韋氏為國(guó)夫人，安葬之日賜給儀仗鼓樂(lè)。等到聽(tīng)說(shuō)于休烈去世，追懷悼念了很長(zhǎng)時(shí)間，褒獎(jiǎng)追贈(zèng)為尚書(shū)左仆射，賜給助喪用絹一百匹、布五十端。派謁者內(nèi)常侍吳承倩到他家中宣旨慰問(wèn)。儒士的榮耀，很少有人能與他相比的。,1．直譯為主、意譯為輔的原則把握不好。翻譯重在直譯，字字落實(shí)，但不少學(xué)生在做題時(shí)僅憑主觀臆斷，不注意字字對(duì)譯，這一點(diǎn)在訓(xùn)練中尤其要提醒學(xué)生注意。2．不分單雙。在文言文中兩個(gè)連用的單音詞恰好與現(xiàn)代漢語(yǔ)的一個(gè)雙音詞相同，如果把它們誤作為現(xiàn)代漢語(yǔ)的一個(gè)詞，句子就解釋不通，釋義也必然錯(cuò)誤。,3．弄錯(cuò)通假。對(duì)古代漢語(yǔ)中部分實(shí)詞的通假現(xiàn)象，考生如果不能洞察，就不能按它們所通之字去解釋?；虬丛秩ソ忉?zhuān)驅(qū)⑺髁硗獾淖纸忉專(zhuān)紕?shì)必造成理解的錯(cuò)誤。4．不明活用。詞類(lèi)活用是文言文常見(jiàn)的語(yǔ)法現(xiàn)象。如果不明白這些詞類(lèi)活用現(xiàn)象，不按活用的類(lèi)型解釋詞義，而仍按字面意思直接解釋?zhuān)蛣?shì)必造成理解的錯(cuò)誤。5．不辨古今?？忌鷽](méi)有注意到詞義的古今聯(lián)系與區(qū)別，誤將它們與現(xiàn)代漢語(yǔ)相應(yīng)的詞在詞義上混為一談，以今義去解釋古義。,實(shí)詞意義推斷的方法把握動(dòng)態(tài)語(yǔ)境，義與境合分析句子成分，確定類(lèi)屬利用句式修辭，前后貫通聯(lián)想課文例句，善于遷移借助相關(guān)成語(yǔ)，觸類(lèi)旁通代入句中驗(yàn)證，語(yǔ)意順暢,【對(duì)比分析】采樣得分(1)0分(2)①2分②3分③3分扣分依據(jù)(1)B項(xiàng)“勞”為慰勞、犒勞之意?！皠凇睘闊﹦冢乾F(xiàn)代漢語(yǔ)之意，用在此不正確。(2)①供：供奉，屬一詞多義，理解錯(cuò)誤。祭禮：應(yīng)是兩個(gè)詞，屬單雙不分，應(yīng)各自翻譯成雙音節(jié)詞，祭祀和儀式。因此扣2分。②左右：左右的人，隨從。屬古今異義，未翻譯出來(lái)。因此扣1分。③良：的確，誠(chéng)然，確實(shí)。未能翻譯出來(lái)?？?分。,規(guī)范答案(1)B(2)①學(xué)田(收益)是用來(lái)供給祭祀儀式、培育人才的，怎么可以賣(mài)掉？②(世祖)說(shuō)他誹謗詆毀大臣，喪失了禮節(jié)規(guī)矩，命令侍從打他的臉頰。③我猜想你們?cè)趺?會(huì))是造反的人呢，確實(shí)是由于官吏的卑污暴虐造成的。,定向規(guī)范六種實(shí)詞釋義方法一、音形訓(xùn)義法漢字是音形義的結(jié)合體。形聲字占80%以上，會(huì)意字占12%以上，理解文言實(shí)詞的詞義，可以通過(guò)字形來(lái)解釋詞義，是謂形訓(xùn)；還可以通過(guò)字音來(lái)解釋詞義，是謂音訓(xùn)(或者叫聲訓(xùn))。如：,解析昧，形聲字，從日，未聲，音mi。從日，與光線(xiàn)有關(guān)?！墩f(shuō)文解字》：“昧，爽且明也。一曰暗也。”可見(jiàn)，“昧”字本義為“日出前天將明而未全明”，引申為“糊涂”“冒犯”“違背”等。而C項(xiàng)中理解為“冒犯”，不恰當(dāng)，根據(jù)上下文語(yǔ)境應(yīng)該解釋為“違背”才通順。答案C,二、對(duì)文斷義法所謂對(duì)文，是指在結(jié)構(gòu)相同或相近、語(yǔ)意相關(guān)的對(duì)句中，相對(duì)應(yīng)的詞語(yǔ)，在意義上常常具有相同、相近或相反、相對(duì)的關(guān)系。比如成語(yǔ)“爾虞我詐”，相對(duì)應(yīng)位置上的“虞”和“詐”，“虞”可能不了解，但“詐”是“欺騙、欺詐”之意大家都懂，就可以推知“虞”也是“欺騙”之意，從而求出該成語(yǔ)的意思是互相欺騙。同樣的道理，文言文中，很多對(duì)文的詞語(yǔ)可以互訓(xùn)。對(duì)文訓(xùn)釋的意義在于據(jù)已知訓(xùn)未知、由易知訓(xùn)難知。這就便于我們?cè)谖难晕膶W(xué)習(xí)過(guò)程中，觸類(lèi)旁通，舉一反三，循序漸進(jìn)。如：,解析D項(xiàng)，“由”應(yīng)該理解為“出于”。而C項(xiàng)干擾較大，致使很多考生誤選。其實(shí)C項(xiàng)中“人眾車(chē)輿”是一個(gè)典型的對(duì)文，“人”和“車(chē)”都是名詞，根據(jù)對(duì)文的特點(diǎn)，“眾”和“輿”詞性也應(yīng)該相同，意義也相同、相近或相反、相對(duì)，再聯(lián)系上下文，文中是說(shuō)中國(guó)地大物博、人口眾多，因此可以猜測(cè)C項(xiàng)，將“輿”解釋為“眾多”是對(duì)的。答案D,三、語(yǔ)法辨義法根據(jù)漢語(yǔ)語(yǔ)法知識(shí)，主語(yǔ)、賓語(yǔ)大多是由名詞、代詞充當(dāng)，謂語(yǔ)大多是由形容詞、動(dòng)詞充當(dāng)，定語(yǔ)是由名詞、代詞充當(dāng)，狀語(yǔ)是由副詞充當(dāng)。要判斷文言實(shí)詞的具體詞義，可先對(duì)句子進(jìn)行語(yǔ)法分析，了解這個(gè)詞在句中的語(yǔ)法位置，即了解這個(gè)詞在句中充當(dāng)什么成分，然后根據(jù)這個(gè)詞和其他詞構(gòu)成的語(yǔ)法關(guān)系來(lái)推求它在句中的詞性、用法和意義。如：,解析A項(xiàng)，命題者將“著”解釋為“顯著”，理解為形容詞，修飾限制后面的“令”字，這樣理解明顯不妥，因?yàn)檫@個(gè)句子中，“著”處在謂語(yǔ)位置上，并且后面帶有賓語(yǔ)“令”，因此，應(yīng)該理解為動(dòng)詞，意思是“表述”“寫(xiě)成”，“著令”的意思是“書(shū)面寫(xiě)定的規(guī)章制度”。答案A,四、語(yǔ)境推義法文言實(shí)詞大多具有多義性，即詞義是不確定的，完全采用逐詞逐義識(shí)記，是根本不可能的。要確定一個(gè)實(shí)詞在文中的確切含義，我們可以聯(lián)系語(yǔ)境進(jìn)行具體分析。語(yǔ)境可分為句子內(nèi)部語(yǔ)境和外部語(yǔ)境，所謂內(nèi)部語(yǔ)境指的是句子本身的語(yǔ)言環(huán)境，所謂外部語(yǔ)境就是針對(duì)整段文字、整篇文章而言的大語(yǔ)境，即上下文的語(yǔ)言環(huán)境。有些句子中的實(shí)詞義我們可以借助句子內(nèi)部語(yǔ)境來(lái)推斷。如：,解析C項(xiàng)，“預(yù)”是個(gè)常見(jiàn)的文言實(shí)詞，在古漢語(yǔ)中確實(shí)有“參與，加入”的意思，但在這里將“參與，加入”的意思代入到句中，覺(jué)得不通。再聯(lián)系上下文語(yǔ)境來(lái)看，第五段整體上是圍繞曹彬的“料事在前”來(lái)寫(xiě)，因此“預(yù)”在這里應(yīng)該是“預(yù)先”的意思。答案C,五、成語(yǔ)證義法成語(yǔ)被深深地打上了古漢語(yǔ)的烙印，是古漢語(yǔ)留給現(xiàn)代漢語(yǔ)的“活化石”，在成語(yǔ)中保留了大量的文言詞義，我們?cè)谡莆樟艘欢康某烧Z(yǔ)后，便可以根據(jù)一些成語(yǔ)的意義和用法，推斷出文言實(shí)詞的詞義。如：,六、聯(lián)想明義法高考文言文閱讀所考查的實(shí)詞，其意義和用法在課本中一般都能找到落腳點(diǎn)，即所謂立足于教材，選材于課外。因此，我們要充分調(diào)動(dòng)已有的知識(shí)儲(chǔ)備，聯(lián)想學(xué)過(guò)的課文例句，相互比照，辨其異同，以確定試題中的實(shí)詞詞義。在這里我還要特別提醒同學(xué)們，牢記課文經(jīng)典例句。如：,解析B項(xiàng)，將“遏”理解為“禁絕”，不妥，因?yàn)椤岸簟焙竺鎺У馁e語(yǔ)是“水陸津要”，是地方，如果解釋為“禁絕”，那應(yīng)該是禁絕某些事務(wù)。從語(yǔ)境來(lái)看，文段是說(shuō)九真太守李遜聽(tīng)說(shuō)刺史滕遜之要來(lái)交趾赴任，就分別派遣兩個(gè)兒子截?cái)嗨懸?，阻止滕遜之上任。因此，這里的“遏”宜理解為“阻止、阻攔”。這一義項(xiàng)我們可以聯(lián)想到學(xué)過(guò)的毛澤東的詞《沁園春長(zhǎng)沙》中的詩(shī)句“浪遏飛舟”來(lái)印證。答案B,