《2019-2020年高考歷史一輪復習 中國早期政治制度的特點及走向“大一統(tǒng)”的秦漢政治單元訓練.doc》由會員分享，可在線閱讀，更多相關(guān)《2019-2020年高考歷史一輪復習 中國早期政治制度的特點及走向“大一統(tǒng)”的秦漢政治單元訓練.doc（7頁珍藏版）》請在裝配圖網(wǎng)上搜索。

2019-2020年高考歷史一輪復習 中國早期政治制度的特點及走向“大一統(tǒng)”的秦漢政治單元訓練 一、選擇題 1．(xx湖南六校聯(lián)考)《禮記》中載：“殷人尊神，率民以事神，先鬼而后禮?！敝艽y(tǒng)治者提出了“惟命于不?！?《康誥》)、“皇天無親，惟德是輔”(《尚書》)和“天視自我民視，天聽自我民聽”(《泰誓》)等思想。殷周變革中天命觀的發(fā)展實質(zhì)上體現(xiàn)了(　　) A．政權(quán)神秘化色彩不斷加強 B．早期民主政治的特征 C．對于天命神意的批判否定 D．一定程度的理性色彩 2．(xx廣東潮州模擬)王國維在《殷商制度論》中認為“周人制度大異于商者，一曰立子立嫡之制，由是而生宗法及喪服之制，并由是而有封建子弟之制，君天下臣諸侯之制”。實質(zhì)上說明了(　　) A．商周政治制度存在差異性 B．西周政治制度的血緣特點 C．宗法制與禮制之間是因果關(guān)系 D．周文化的穩(wěn)定性與延續(xù)性 3．(xx開封模擬)下列材料反映了分封制遭到破壞的是(　　) A．“諸侯朝于天子……三不朝，則六師移之?！? B．“天下無道，則禮樂征伐自諸侯出?！? C．“妻妾不分，則家室亂；嫡蘗無別，則宗族亂。” D．“為先祖主者，宗人之所尊也?！? 4．(xx廣東惠州模擬)“墳對中國人來說，不是一片平常無奇的土堆，而是社會關(guān)系、人生價值之所以維系的一個坐標。不像基督教等文明，中國人信仰自己的祖先。”這種現(xiàn)象的出現(xiàn)淵源于古代的(　　) A．分封制　　　　　　　　 B．宗法制 C．道教 D．佛教 5．(xx安徽示范高中模擬)《詩經(jīng)大雅公劉》載：“執(zhí)豕于牢，酌之用匏。食之飲之，君之宗之?！毕铝懈黜椖荏w現(xiàn)材料觀點的是(　　) A．“四海之內(nèi)，皆兄弟也。君子何患乎無兄弟也” B．“大風起兮云飛揚，威加海內(nèi)兮歸故鄉(xiāng)” C．“天有十日，人有十等。下所以事上，上所以共神也” D．“大邦維屏，大宗維翰。懷德維寧，宗子維城” 6．(xx山東煙臺期末)王國維在《殷周制度論》中談及周代的宗法制度時說：“任天者定，任人者爭；定之于天，爭乃不生?！币罁?jù)所學知識可知這里的“天”是指(　　) A．辨別是非善惡的天理 B．表現(xiàn)自然現(xiàn)象的天道 C．決定嫡庶身份的天命 D．確定繼承人選的天子 7．(xx新鄉(xiāng)模擬)“君王自命‘天子’，龍種高貴，君王駕崩，君統(tǒng)不輟，由其嫡長子自然承襲，如是者不絕。父家長在家庭內(nèi)是一把手，君王是國家的一把手，是全國子民的嚴父，且各級地方政權(quán)的首腦亦被視為百姓的‘父母官’?！边@段材料所表達的主旨是(　　) A．君權(quán)神授，皇位世襲 B．君父同倫，家國同構(gòu) C．強干弱枝，中央集權(quán) D．男尊女卑，君父一體 8．(xx山東日照期末)皇，古為上天，光明之意；帝，生物之主，興益之宗。秦始皇統(tǒng)一全國后，自以“德兼三皇，功過五帝”，將皇帝作為自己的帝號，這就是皇帝稱謂的由來。其主觀目的是(　　) A．炫耀文治武功 B．樹立專制權(quán)威 C．制造暴政依據(jù) D．宣揚君權(quán)神授 9．(xx梧州模擬)據(jù)《史記》等史籍記載，秦始皇實現(xiàn)統(tǒng)一之后五次出巡，其中四次到了海濱。海濱之巡時間最長的一次是公元前219年的“南登瑯邪，大樂之，留三月”。這也是秦始皇在咸陽以外地方居留最久的記錄。其間秦始皇與隨行權(quán)臣“議功德于海上”，發(fā)布闡述國體與政體的文告。這些表明當時(　　) A．秦始皇對海洋有所關(guān)注 B．秦朝政治中心準備東移 C．秦朝準備進行海洋開發(fā) D．東海已經(jīng)成為秦朝領(lǐng)海 10．(xx北京石景山期末)秦朝實行的郡縣制、雅典的梭倫改革都對當時社會產(chǎn)生了巨大的進步影響，它們的共同特點是(　　) A．加強了中央集權(quán) B．緩和了社會矛盾 C．打破了世襲特權(quán) D．推進了民主進程 11．(xx廣東深圳模擬)《嬴政的道》一文中寫道：“始皇帝嬴政比較黏糊，只要走進歷史，不管你是否樂意，也無論你停在哪一段兒，他都將不請自來，躲不掉也避不開?！弊髡哌@樣評價秦始皇，主要是基于他(　　) A．開始實行郡縣制加強對地方的管理 B．確定了后世兩千多年的國家政治框架 C．確立了分封子弟的制度 D．開始用軍功爵制代替世卿世祿制 12．(xx鶴壁模擬)明末清初有思想家認為“郡縣之弊在遷轉(zhuǎn)太速，封建之弊在世守不易。”據(jù)此，對郡縣制和分封制的理解正確的是(　　) A．郡縣制不利于地方發(fā)展 B．分封制易造成地方割據(jù) C．二者均有弊無利 D．二者均易形成皇權(quán)專制 二．非選擇題 13．閱讀材料，回答問題。 材料1：宗法制最早可追溯到原始社會父系家長制時代。經(jīng)過夏、商的衍化，到西周時最后形成嚴密的制度即宗法制度……自秦以后的中國社會，承襲了宗法觀念和宗法傳統(tǒng)，表現(xiàn)為絕對的君臣隸屬原則和極端的皇權(quán)主義……中國封建政治還有一個宗法特征是親貴合一和裙帶作風，最終導致中國封建政治統(tǒng)治反對理性，經(jīng)驗守舊的傾向。這是封建宗法又一特色。 ——《中國歷史縱與橫》 材料2：宗族制群體作為一種松散的利益群體，在廣大農(nóng)村普遍存在，而由宗族群體所形成的宗族勢力，雖與過去相比有了本質(zhì)性的變化，但作為封建殘余仍對農(nóng)村社區(qū)起著一定的破壞性作用，成為農(nóng)村基層社區(qū)生活中一股不可忽視的潛在的破壞力量。 ——陳永平、李委莎《宗族勢力：當前農(nóng)村社區(qū)生活中一股潛在的破壞力量》 材料3：家族組織與中國傳統(tǒng)文化的主流有著天然的聯(lián)系，與中國國家政權(quán)之間具有較為廣闊的合作空間，與現(xiàn)代化的主潮流并不處于截然對立的狀態(tài)。然而，家族組織又是一柄雙刃劍，以它為表現(xiàn)形式的族際沖突制(編者注：農(nóng)村宗族械斗)，以及由于政府處置不當而引發(fā)的普遍不滿，很可能在家族組織復興中成為某種破壞性力量。 ——楊平《湛江農(nóng)村家族宗法制度調(diào)查》 (1)據(jù)材料1概括宗法制對中國封建社會的影響。 (2)評論材料中關(guān)于宗法制的復興或重建的觀點。(要求：圍繞材料2或材料3中的任一種觀點展開評論，觀點明確，邏輯嚴密，表述清楚。) 14．閱讀下列材料： 材料1：……中國人的經(jīng)典都強調(diào)人在社會中的生活，尤其是強調(diào)家庭成員之間、國王與臣屬之間的關(guān)系。這種對現(xiàn)世的強烈偏好為政治組織和政治穩(wěn)定提供了一個堅固的、根本的基礎(chǔ)。 材料2：伴隨經(jīng)濟變革而來的是重大的政治變革，即封建分封制轉(zhuǎn)變?yōu)橹醒爰瘷?quán)制。經(jīng)濟的發(fā)展和經(jīng)濟商品化為各封建國家的統(tǒng)治者提供了建立中央集權(quán)所必需的財政資源?！浣Y(jié)果是，諸侯們能夠把從前分給貴族們的封地轉(zhuǎn)變?yōu)橛伤麄冏约旱闹醒胝晒賳T管理的行政單位。 ——以上均摘自斯塔夫里阿諾斯《全球通史》 材料3： 請回答： (1)造成材料1中現(xiàn)象的原因是什么？請結(jié)合所學知識進行分析闡釋。 (2)歸納材料2的基本觀點。 (3)材料3漫畫反映了什么問題？你如何評價？ (4)上述材料反映出歷史發(fā)展的基本線索是什么？ 第一單元 課后達標檢測1 1．解析：選D。殷人把神看成是天地萬物的主宰，萬事求卜，盲目屈從于神。西周在繼承的基礎(chǔ)上有所發(fā)展，視天命無常，認為只有治國有方才能承續(xù)天命，并賦予天以“敬德保民”的道德屬性，開始消解傳統(tǒng)天命觀里所存在的非理性因素，使天命具有理性和德性的色彩。故D項正確。 2．解析：選B。本題考查對中國古代早期政治制度宗法制和分封制的理解。題干“一曰立子立嫡之制”強調(diào)的是嫡長子繼承制的核心作用，體現(xiàn)了西周政治制度濃厚的血緣色彩，故選B。 3．解析：選B。分封制確立的是周天子－諸侯－卿大夫－士的等級關(guān)系，A項是關(guān)于分封制下諸侯對周天子的義務(wù)，C、D兩項均關(guān)于宗法制。B項“禮樂征伐自諸侯出”，說明諸侯對周天子權(quán)威的挑戰(zhàn)。故選B項。 4．解析：選B。本題考查宗法制的概念。宗法制是以血緣關(guān)系為紐帶的，根據(jù)材料中“墳”“祖先”等關(guān)鍵詞語即可推斷出材料考查的是宗法制，故選B。 5．解析：選D。材料主要頌揚了公劉殺豬慶賀建都，讓大家有吃又有喝，人們尊他做大家的君主和族長，反映了宗法制的內(nèi)涵；題干材料“君之宗之”體現(xiàn)了宗法制的特點。A項體現(xiàn)的是儒家“與人為善”的思想；B項反映了劉邦衣錦還鄉(xiāng)的榮耀；C項體現(xiàn)了等級制度；故A、B、C三項與題意不符，排除。D項反映了大小宗的關(guān)系，體現(xiàn)了宗法制，符合題意。 6．解析：選C?？疾閷ψ诜ㄖ频睦斫?，題干描述的是宗法制，關(guān)鍵信息：定之于天，爭乃不生。宗法制的核心是嫡長子繼承制，用血緣嫡庶兩個系統(tǒng)來分配政治權(quán)力與財產(chǎn)。由此可知，“天”乃是決定嫡庶身份的天命，C項正確。 7．解析：選B。從材料中“嫡長子自然承襲”“父家長在家庭內(nèi)是一把手，君王是國家的一把手”可判斷這與宗法制有關(guān)，B項符合題意。 8．解析：選B。本題以皇帝的稱謂為切入點，考查材料信息的分析與解讀能力。題干反映秦始皇認為皇、帝都不能彰顯自己，故將兩者合二為一，皇帝只能是君主的專用稱謂，其主觀目的應是樹立專制權(quán)威，B項正確；A項易誤選，從表現(xiàn)上看是炫耀文治武功，但不符合題意；C、D兩項說法錯誤。 9．解析：選A。本題以海洋熱點為背景考查秦朝大一統(tǒng)。題干主要描述了秦始皇出巡的特點：五次出巡中就有四次到了海濱，特別是公元前219年于瑯邪留住三月，發(fā)布闡述國體與政體的文告，說明秦始皇對海洋有所關(guān)注，A項正確；B項“準備東移”說法與史實不符；秦始皇只是與隨行權(quán)臣“議功德于海上”，發(fā)布闡述國體與政體的文告，并沒有體現(xiàn)對海洋進行開發(fā)，C項排除；瑯邪在今山東省東南海濱，并不能說明東海已經(jīng)成為秦朝領(lǐng)海，D項不正確。 10．解析：選C。秦朝郡縣制加強了中央集權(quán)，官僚政治取代了貴族政治，打破了世襲特權(quán)、加強了君主專制，但對緩和社會矛盾沒有多大影響。梭倫改革用財產(chǎn)的不平等代替了出生的不平等，打破了世襲特權(quán)，推進了民主進程，但他的中庸政策也沒有緩和社會矛盾，選擇C項。 11．解析：選B。本題考查學生對專制主義中央集權(quán)制度影響的理解能力。秦朝建立的中央集權(quán)專制統(tǒng)治的政治制度具有很大的開創(chuàng)性，它奠定了中國兩千多年封建政治制度的基本格局，為歷代封建王朝所沿用，且不斷加強與完善。 12．解析：選B。從材料信息看，明末清初有思想家認為，郡縣制的弊端在于官員流動大，分封制的弊端(封建之弊)在于官員的世襲。結(jié)合所學知識，郡縣制有利于地方發(fā)展，兩者各有利弊，故A、C兩項說法錯誤?？たh制容易造成皇權(quán)專制，分封制實行時期，皇權(quán)還沒有出現(xiàn)，分封制對王權(quán)不利，故D項錯誤。分封制容易造成地方割據(jù)，故B項正確。 13．解析：本題考查宗法制的相關(guān)內(nèi)容。第(1)問，主要結(jié)合材料進行歸納即可；第(2)問，結(jié)合材料，首先提煉出觀點，然后結(jié)合宗法制的內(nèi)容及影響來進行分析評論。 答案：(1)中國封建政治呈現(xiàn)出宗法色彩；表現(xiàn)為等級制、絕對的君臣隸屬原則、極端的皇權(quán)主義；親貴合一、裙帶作風。 (2)材料2中的觀點是視宗族為現(xiàn)實社會對立物，以負面評價為主；宗族本位主義的價值取向很大程度上也是與社會主義精神文明背道而馳的；對此如果不加以控制和正確引導，很容易破壞鄉(xiāng)村社會的正常秩序，從而影響農(nóng)村的社會穩(wěn)定和發(fā)展。 材料3中的觀點是視宗族為中性社會組織，對其功能做正負雙重性質(zhì)評價。濃濃的親情既可能是一種很好的潤滑劑，具有很強的親和力和凝聚力，促成家庭和睦、親族團結(jié)，有利于農(nóng)村和諧社會的構(gòu)建。不正確引導，任其無序發(fā)展，也會成為建立民主和法制社會的一種障礙。 14．解析：本題考查中國古代政治制度的演變。第(1)問，主要結(jié)合材料1來分析歸納；第(2)問，主要結(jié)合時代背景來進行歸納；第(3)問，結(jié)合圖片中信息判斷反映的問題，并根據(jù)所學知識進行評價；第(4)問，要把握三則材料之間的關(guān)系來歸納概括歷史發(fā)展的基本線索。 答案：(1)材料1中現(xiàn)象是由中國傳統(tǒng)的分封制和宗法制促成的。分封制強調(diào)國王與臣屬之間的關(guān)系；宗法制強調(diào)家庭成員之間的關(guān)系。 (2)春秋戰(zhàn)國時期井田制逐漸瓦解，宗法制和分封制趨于崩潰。 (3)秦完成統(tǒng)一后實行中央集權(quán)制度。中央集權(quán)制度鞏固了統(tǒng)一，對后世影響深遠，促成統(tǒng)一多民族國家的形成和發(fā)展。 (4)從宗法分封制到郡縣制的變化，體現(xiàn)了古代中國政治制度從貴族政治到官僚政治的演變。