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2019-2020年七年級(jí)上冊(cè)語(yǔ)文 論語(yǔ) 十則1 子曰：“學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦說(shuō)乎?有朋自遠(yuǎn)方來(lái)，不亦樂(lè)乎?人不知而不慍，不亦君子乎?”(《學(xué)而》) 曾子曰：“吾日三省吾身：為人謀而不忠乎？與朋友交而不信乎？傳不習(xí)乎？”（《學(xué)而》） 子曰：“溫故而知新，可以為師矣?！?《為政》) 子曰：“學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆?！?《為政》) 子曰：“由，誨女知之乎！知之為知之，不知為不知，是知也。”(《為政》)子曰：“見(jiàn)賢思齊焉，見(jiàn)不賢而內(nèi)自省也?！保ā独锶省罚? 子曰：“三人行，必有我?guī)熝?。擇其善者而從之，其不善者而改之?！保ā妒龆罚? 曾子曰：“士不可以不弘毅，任重而道遠(yuǎn)。仁以為己任，不亦重乎？死而后已，不亦遠(yuǎn)乎？”（《泰伯》） 子曰：“歲寒，然后知松柏之后凋也。”（《子罕》） 子貢問(wèn)曰：“有一言而可以終身行之者乎？” 子曰：“其恕乎!己所不欲，勿施于人?！保ā缎l(wèi)靈公》） 1．給下列加點(diǎn)字注音： 論語(yǔ)（　 ?。? 不亦說(shuō)乎（ 　?。?不慍（ 　?。∪。ā　? ） 　罔（　　 ） 　 殆（ 　?。? 2．填空： 《論語(yǔ)》是記錄 的一部書(shū)。是　　　家經(jīng)典著作之一?？鬃?，　　　　　時(shí)期魯國(guó)人，我國(guó)古代偉大的　　　　　、　　　　　。 3．解釋下列詞語(yǔ)的意思： ⑴學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦說(shuō)乎（說(shuō)： ）⑵人不知而不慍，不亦君子乎（慍： ） ⑶溫故而知新，可以為師矣（新： ）⑷學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆（罔： 殆： ） ⑸孔文子何以謂之“文”也（何以： ）⑹默而識(shí)之，學(xué)而不厭，誨人不倦（識(shí)： ） ⑺擇其善者而從之（從： ） 4．原文填空： ⑴ ，不亦說(shuō)乎？ ⑵ ，可以為師矣。 ⑶學(xué)而不思則罔， 。⑷子曰：“ ，是以謂之‘文’也?！? 5．摘出出自《論語(yǔ)》十則中現(xiàn)在常用的成語(yǔ)。 6．將下列句子譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。 ⑴有朋自遠(yuǎn)方來(lái)，不亦樂(lè)乎？ ⑵溫故而知新，可以為師矣。 ⑶三人行，必有我?guī)熝? ⑷學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆。 ⑸人不知而不慍，不亦君子乎？ ⑹默而識(shí)之，學(xué)而不厭，誨人不倦。 ⑺知之為知之，不知為不知，是知也。 ⑻見(jiàn)賢思齊焉，見(jiàn)不賢而內(nèi)自省也。 7．所選六章，主要有三個(gè)方面的內(nèi)容：⑴關(guān)于學(xué)習(xí)的態(tài)度和方法；⑵關(guān)于思想品德修養(yǎng)有。請(qǐng)分別就兩個(gè)方面各舉一兩則。 8．“而”的用法，有的表順接，有的表轉(zhuǎn)接，請(qǐng)區(qū)別下列句中“而”的不同用法： ⑴學(xué)而時(shí)習(xí)之（ ）?、迫瞬恢粦C（ ）⑶溫故而知新（ ）　 ⑷學(xué)而不思則罔（ ）⑸敏而好學(xué)（ ）　⑹學(xué)而不厭（ ）⑺擇其善者而從之（ ） 9．指出加點(diǎn)字的古義和今義： ⑴學(xué)而不厭　　古義：　　　　　今義： ⑵是以謂之“文”也　　古義：　　　　　今義： 10．生活中表示既善于從正面學(xué)習(xí)，也善于從反面借鑒的意思時(shí)，我們常引用《論語(yǔ)》十則中孔子的話： ， 。 11．宋開(kāi)國(guó)丞相趙普曾說(shuō)：“半部《論語(yǔ)》治天下?！边@句話是什么意思？有什么目的？ 12．在關(guān)于學(xué)習(xí)方法和學(xué)習(xí)態(tài)度方面，你還積累了哪些名言警句，請(qǐng)舉出兩例。 13．《論語(yǔ)》十則告訴我們，學(xué)習(xí)必須　　　　　　　　　　　　　　　　。 14．第一則講了哪三個(gè)方面的內(nèi)容？ 15．曾子經(jīng)常反思的一些事是什么？ 16．“溫故”和“知新”是不是兩件并列的事？該如何理解？ 17．課文中強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)與思考必須結(jié)合起來(lái)的是哪則？ 18．“知之為知之，不知為不知，是知也?！边@一則是為了告誡弟子_________________ 19．孔子曾說(shuō)過(guò)：“善人，不善人之師；不善人，善人之資（資：這里有借鑒的意思）?！庇谜n文中的話說(shuō)就是 。 20．“歲寒，然后知松柏之后凋也?！边@是借松柏之后凋比喻什么社會(huì)現(xiàn)象？ （二） ①子曰：“學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦說(shuō)乎？有朋自遠(yuǎn)方來(lái)，不亦樂(lè)乎？人不知而不慍，不亦君子乎？” ②子曰：“溫故而知新，可以為師矣?！? ③子曰：“學(xué)而不思則罔；思而不學(xué)則殆?！? ④子貢問(wèn)曰：“孔文子何以謂之‘文’也？”子曰：“敏而好學(xué)，不恥下問(wèn)，是以謂之‘文’也?！? ⑤子曰：“默而識(shí)之。學(xué)而不厭。誨人不倦，何有于我哉？” ⑥子曰：“三人行，必有我?guī)熝?；擇其善者而從之，其不善者而改之。? 1．指出下列語(yǔ)句中“之”的用法。 ⑴學(xué)而時(shí)習(xí)之（ ）⑵孔文子何以謂之“文”也（ ）⑶默而識(shí)之（ ） 2．下列語(yǔ)句中表示使學(xué)習(xí)方法的有（　　?。? A．學(xué)而時(shí)習(xí)之　　B．溫故而知新　　C．學(xué)而不思則罔　　D．思而不學(xué)則殆　　E．敏而好學(xué)，不恥下問(wèn)　　 F．擇其善者而從之 （三） 子曰：“學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦樂(lè)乎？” 子曰：“溫故而知新，可以為師矣?！? 子曰：“學(xué)而不思則罔,思而不學(xué)則殆。” 子曰：“三人行，必有我?guī)熝?。擇其善者而從之，其不善者而改之。? 1．以上這幾句語(yǔ)錄選自《論語(yǔ)》， 這本書(shū)是儒家的經(jīng)典著作，與《》、《》、《》合稱(chēng)“四書(shū)”。2．從語(yǔ)錄中看，孔子認(rèn)為學(xué)習(xí)的快樂(lè)在于______ _________。 3．從這幾句語(yǔ)錄看，孔子認(rèn)為，什么樣的人才能做老師？這種觀點(diǎn)與“三人行，必有我?guī)熝伞钡挠^點(diǎn)是否矛盾？ 4．從這幾條語(yǔ)錄看，孔子認(rèn)為，一個(gè)人可以所有人那里學(xué)到東西，因?yàn)槿绻麆e人比自己優(yōu)秀，那么___ ____________；如果別人有缺點(diǎn)，那么___ ____ ____。 5．以上四條語(yǔ)錄中，現(xiàn)在仍有生命力的詞語(yǔ)有_____________________________。 6．為什么說(shuō)“學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆”？結(jié)合你的學(xué)習(xí)生活談?wù)勀銓?duì)這句話的理解。 第十課《<論語(yǔ)>十則》答案： （一）1、略　2．孔子和他的弟子言行、儒、春秋、思想家、教育家　3．⑴通“悅”，愉快⑵怨恨，心里不滿⑶這里指新的理解與體會(huì)⑷迷惑；危險(xiǎn)或疑惑⑸憑什么⑹記住⑺采納，聽(tīng)從　4-7．略　8．依次是：表順接、表轉(zhuǎn)接、表順接、表轉(zhuǎn)接、表順接、表順接、表順接　9．略　10．略　11．這句話的意思是說(shuō)精通《論語(yǔ)》就可以治理天下。這句話道出了《論語(yǔ)》在修身、治國(guó)方面的作用。意思相近即可　12．略　13、要有正確的方法和態(tài)度?！?4、學(xué)習(xí)方法、學(xué)習(xí)的樂(lè)趣、為人的態(tài)度即個(gè)人修養(yǎng)　15、替別人辦事是不是盡心竭力、跟朋友往來(lái)是不是誠(chéng)實(shí)、老師傳授的學(xué)業(yè)是不是復(fù)習(xí)過(guò)?！?6、并非平列的兩件事，關(guān)鍵在于要“知新”，這就需要獨(dú)立思考了?！?7、學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆?！?8、言行要謹(jǐn)慎，不要夸大自己的知識(shí)和本領(lǐng)?！?9、擇其善者而從之，其不善者而改之?！?0、君子的風(fēng)度和才能只有在大難的時(shí)候才能體現(xiàn)出來(lái)。意思相近即可。 （二）1．⑴代所學(xué)知識(shí)⑵代孔文子⑶代學(xué)習(xí)所得　2．AB。 （三）1．孟子 大學(xué) 中庸 2．不斷學(xué)習(xí)、復(fù)習(xí) 3．溫故知新 經(jīng)常學(xué)習(xí)的人 不會(huì)矛盾 只要虛心學(xué)到處都有老師。 4．學(xué)習(xí)他優(yōu)點(diǎn) 自己也有的就反省自己。5．溫故知新 三人行必有我?guī)煛?．略。