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2019-2020年九年級(jí)語(yǔ)文上冊(cè) 20 岳陽(yáng)樓記教學(xué)設(shè)計(jì) 蘇教版 　　【預(yù)習(xí)指導(dǎo)】 　　1.范仲淹、滕子京和岳陽(yáng)樓簡(jiǎn)介 　　范仲淹少有大志，做秀才時(shí)就“以天下為己任”，常說(shuō)：“士當(dāng)先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)!”他有卓越的軍事才能，西夏進(jìn)犯北宋西北邊境，他在陜西經(jīng)略安撫副使任上屢建戰(zhàn)功，當(dāng)時(shí)邊區(qū)人民歌頌他： “軍中有一范，西賊聞之驚破膽!”西夏士兵也怕他，說(shuō)：“小范老子，胸中自有十萬(wàn)甲兵!”他又有高明的政治見(jiàn)解，任參知政事(副宰相)時(shí)力主改革弊政，提出包括10條很好的改革意見(jiàn)的政治綱領(lǐng)。但遭到大官僚地主的反對(duì)，因而被貶，出任鄧州(今河南鄧縣)等地的知州。 　　滕子京是范仲淹同時(shí)中進(jìn)士的好友，為人正直，很有軍事和政治才能：在抵御西夏的戰(zhàn)爭(zhēng)中，他同范仲淹聯(lián)合作戰(zhàn)；在范仲淹提出改革綱領(lǐng)時(shí)，他又贊成、支持。就在范的改革主張?jiān)獾椒磳?duì)的同一年，他被誣入獄，經(jīng)范等據(jù)理辯護(hù)，才得出獄，貶為岳州知州。岳州(即岳陽(yáng))舊城的西門有個(gè)城樓，前身是三國(guó)時(shí)吳將魯肅在洞庭湖訓(xùn)練水軍的閱兵樓，唐朝宰相張說(shuō)(yu)貶為岳州刺史，在原樓基礎(chǔ)修成三層樓閣，人稱“岳陽(yáng)樓”。滕子京貶岳州后，政績(jī)顯著，在慶歷六年(1046)重修岳陽(yáng)樓，并在這年夏天(農(nóng)歷6月15日)，請(qǐng)人給在鄧州的范仲淹送去書信，求他寫“記“，同時(shí)送去一幅《洞庭晚秋圖》。范仲淹少年時(shí)期曾在洞庭湖北邊的安鄉(xiāng)縣寓居讀書，對(duì)洞庭景物是有印象的，于是他在同年農(nóng)歷9月16日憑借他的印象和《洞庭晚秋圖》，寫成了《岳陽(yáng)樓記》。 　　2.提供“注釋補(bǔ)正” 　　越明年：應(yīng)解作“過(guò)了第二年”。越，過(guò)。根據(jù)《岳州府志》所載《宗涼求記書》，滕重修岳陽(yáng)樓是在慶歷六年春開(kāi)始的，不是在慶歷五年。 　　騷人：這里不是指一般詩(shī)人，而是泛指失意的文人。這是因?yàn)椤峨x騷》作者屈原是憂愁失志的詩(shī)人，所以古代詩(shī)文中常用以泛指。 　　游泳：游，水面浮行；泳，水中潛行。 　　青青：讀“jing”，同“菁”，茂盛的樣子。 　　躍金：躍動(dòng)苦金液。唐劉禹錫詩(shī)：“洞庭秋月生湖心，層波萬(wàn)頃如熔金?！狈段恼么艘?。 　?。?完成課后“思考”第2題 　　“文章把記敘、描寫、抒情和議淪自然的融為一體”，請(qǐng)分別指出記敘，描寫，抒情，議論的文句，并注意抒情是否脫離記敘、描寫、議論而獨(dú)立存在。 　　４.思考一些關(guān)鍵詞句的作用 　　第l自達(dá)段里提出“謫”字，第2自然段里提出“遷言騷人”，第3自然段里提出“去國(guó)懷鄉(xiāng)，憂讒畏譏”，第4自然段里提出“寵辱偕忘”，第5自然段里提出“不以物喜，不以己悲”， “居廟堂之高則憂其民，處江湖之遠(yuǎn)則憂其君”、“先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)”，以及“噫!微斯人，吾誰(shuí)與歸?”的結(jié)尾。這些語(yǔ)句，在全篇中起什么作用？ 　　【教與學(xué)主要方法】 　　1.朗讀正音：既可學(xué)生試讀，亦可教師范讀，獨(dú)讀、齊讀、領(lǐng)讀，可靈活運(yùn)用；正音不限于矯正字音、語(yǔ)氣。 　　2.聽(tīng)譯辨誤：可由教師朗讀譯文，也可由學(xué)生當(dāng)堂口譯，大家對(duì)照課文諦聽(tīng)并討論其中的誤譯或欠精確處。 　　3.評(píng)點(diǎn)釋疑：教師先簡(jiǎn)介“評(píng)點(diǎn)法”，然后隨著質(zhì)詢研討的進(jìn)行抓住最重要處評(píng)點(diǎn)，把大家的統(tǒng)一意見(jiàn)用最簡(jiǎn)煉的語(yǔ)言表述出來(lái)；學(xué)生可以有選擇地寫在筆記本上或注在課文行間。 　　4.熟讀成誦。指導(dǎo)學(xué)生練習(xí)背誦：①必須對(duì)課文有初步理解；②必須出聲朗讀；③合理分布識(shí)記；④結(jié)臺(tái)重現(xiàn)；⑤整體識(shí)記與部分識(shí)記合理結(jié)合，以對(duì)課文整體有初步印象后，逐句逐段的累積式的識(shí)記為主；⑥盡量使用多種器官參與活動(dòng)。 　　【研討課文】 　　一. 第1自然段 　　1.朗讀正音 　　學(xué)生齊讀，注意“謫”“重”“屬”三字的正音。 　　2.聽(tīng)譯辨誤 　　教師朗讀下面的譯文，要求學(xué)生指出其中的誤譯或欠精確處，要邊聽(tīng)邊記下易錯(cuò)處。 　　宋仁宗慶歷慶歷四年（公元1044年）春天，滕宗諒出任岳州知州。到了第二年，政治通順，人民團(tuán)結(jié)，許許多多荒廢了的事業(yè)都興辦起來(lái)了。。于是重修了岳陽(yáng)樓，增大它的原來(lái)的體制，把唐朝賢哲和當(dāng)代人的詩(shī)和賦刻在上邊。囑咐我寫文章記錄這件事。 　　答案： 　?、?“宋仁宗”和“(公元1044年)”應(yīng)刪除，理由自明。 　?、凇半泳辈荒茏g為“滕宗諒”，因?yàn)楣艜r(shí)稱名是極不客氣的。 　?、邸爸喪亍辈荒茏g成“出任”，應(yīng)譯為“被貶為……太守(或“知州”)。 　?、堋暗搅说诙辍睉?yīng)譯為“過(guò)了第二年”，或“過(guò)了下一年”。 　?、荨罢ā睉?yīng)譯為“政務(wù)順利”；“人和”可譯為“百姓和順”或“上下和諧”(其實(shí)指民眾歸向政府)。 　?、拊銎渑f制”應(yīng)譯為“擴(kuò)大它原有的規(guī)模”。 　　⑦“唐賢”可譯為“唐朝名家”。 　?、唷皩佟睉?yīng)譯為“囑托”。 　?、帷坝浿睉?yīng)譯為“記下這件事”。 　　3.評(píng)點(diǎn)釋疑 　　①為什么開(kāi)頭第一句就提出“謫守”，而不說(shuō)“出守”?這不會(huì)使老友感到難堪嗎?是不是有什么深意? 　　“謫”不可改。第一，它表明了滕子京當(dāng)時(shí)的政治處境。第二，滕子京貶岳州，心情非常痛若，曾對(duì)人說(shuō)：岳陽(yáng)樓落成后，“只待憑欄大慟數(shù)場(chǎng)”！范仲淹正是借寫此文勉勵(lì)友人不要因遭貶而悲傷，所以不能回避“滴”字。第三，作者當(dāng)時(shí)也正“謫守”鄧州，與滕同處逆境，而仲淹由副宰相一下子降為知州，比滕受貶更重，所以提出“滴”字只能引起滕的共鳴，絕不會(huì)使他難堪。更重要的是從“謫”字起筆，生發(fā)出一篇借自勵(lì)以勵(lì)友的妙文，用意很深。無(wú)妨說(shuō)：“謫”字是全文主眼。 　　評(píng)點(diǎn)：“謫”，全篇主眼。 　　②接下來(lái)寫滕子京的政績(jī)，有什么用意?能否刪去? 　　與上句中“謫守”連著表明，滕有杰出的政治才能，身雖遭貶卻仍忠于職守；表示了作者對(duì)好友的成績(jī)的肯定，用以勖勉；暗示滕的遭貶令人惋惜和不平。與下句連看，這句講的正是重修岳陽(yáng)樓的條件，實(shí)際也是“興廢”內(nèi)容之一。沒(méi)有這一句，滕到了岳州就是修樓，便有只圖登臨覽勝，流連風(fēng)月之嫌了。 　　評(píng)點(diǎn)：上承“謫守”，下接修樓，此句不可少。 　?、墼鯓痈爬ㄟ@段內(nèi)容和在全篇中的作用? 　　寫重修岳陽(yáng)樓的背景和作記的緣由，總起全文。 　　評(píng)點(diǎn)：修樓背景、作記緣由?？偲?。 　　4.熟讀成誦： 　?、龠M(jìn)行背誦競(jìng)賽，以同桌二人小組為單位，時(shí)限一分鐘。 　?、谔岢霰痴b注意事項(xiàng)：先回憶本段內(nèi)容；每背兩遍，重讀一次；書寫生字、易錯(cuò)字；同桌互相檢查訂正。 　?、巯韧瓿杀痴b的二人小組，舉手要求背誦；師生共同評(píng)定背誦成績(jī)，表?yè)P(yáng)優(yōu)勝者。 　　二. 第2自然段 　　1.朗讀正音 　　可指名由先進(jìn)生朗讀。注意“夫”“湯”，“朝暉”的讀音和第一、二兩層的不同語(yǔ)調(diào)。 　　2.聽(tīng)譯辨誤 　　做法同前。譯文如下： 　　我看那岳川的壯麗景色，全在這洞庭湖上。它銜接遠(yuǎn)山，吞納長(zhǎng)江，清晨傍晚，或晴或陰，景象變化萬(wàn)千。這就是岳陽(yáng)樓的雄偉景觀。前人的描述已經(jīng)很詳盡了。然而，這里北面通向巫峽， 南面直達(dá)瀟湘，被降職外調(diào)的官員和吟詩(shī)作賦的詩(shī)人，常常在這里集會(huì)。他們觀賞這里自然景物的感觸，該不會(huì)兩樣吧？ 　　答案: 　?、?“在洞庭一湖”，譯作“全在這洞庭湖上”，不確。應(yīng)譯作“集中在這整個(gè)洞庭湖上”。“一”解作“全”，是對(duì)的，但它限制“湖”，并不限制“在”。 　?、凇般暋辈皇倾暯?，是用口含著、叼著。 　?、邸叭粍t”不應(yīng)譯作“然而”，而應(yīng)譯作“既然這樣，那么……”。 　?、?“南極瀟湘”應(yīng)譯作“向南直到瀟湘二水的源頭”。 　　⑤ “騷人”應(yīng)譯作“憂愁失意的文人“。 　?、蕖岸鄷?huì)于此”應(yīng)譯作“大多聚集在追里”，如果譯作“常常在這里集會(huì)”，容易使人誤認(rèn)為他們常來(lái)這里開(kāi)會(huì)。 　?、摺暗脽o(wú)異乎”應(yīng)譯為“能沒(méi)有變化嗎?” “得” “無(wú)”二字常連用，但二者起初并未形成凝固結(jié)構(gòu)，“得”表示“能”——不是主觀上能不能，而是客觀條件使他能不能。后來(lái)二字形成“凝固結(jié)構(gòu)”， “得無(wú)……乎”才多用來(lái)表示“該不會(huì)……吧”、“莫非(恐怕)……嗎?”這句是用最初用法。 　　3.評(píng)點(diǎn)釋疑 　?、龠@一段分幾個(gè)層次?每個(gè)層次的內(nèi)容是什么?這兩層在全文結(jié)構(gòu)中起什么作用？ 　　分兩層。 “子觀夫……備矣”是第一層，總寫在岳陽(yáng)樓上所見(jiàn)洞庭景色(岳陽(yáng)樓之大觀)；“然則……得無(wú)異平”，由景入情，引出“遷吝騷人”的“覽物之情”問(wèn)題。 　　評(píng)點(diǎn)：概寫岳陽(yáng)樓大觀，作一層；由景入情，作又一層。承上啟下，是由記述轉(zhuǎn)入抒情、議論的樞紐。 　　②作者足從哪些方面總寫洞庭景色的?你覺(jué)得哪些地方寫得好? “氣象萬(wàn)千”一句，有什么特殊作用?既然寫洞庭景色，為什么又只有22字，寫得這樣少? “前人之述備矣”一句有什么作用?與上文有什么聯(lián)系? 　　從三方面寫洞庭景色：一寫湖控山、江的形勢(shì)；二寫湖面煙波浩渺：三寫朝夕陰晴變化。是分別從地勢(shì)、空間、時(shí)間三個(gè)角度寫的，所以文字不多而能概括無(wú)余?！般暋薄巴獭倍炙牢锘顚懀謧魃??！昂坪茰珳悲B字句渲染出水勢(shì)之大， “橫”字點(diǎn)明湖面之寬，都極精練有力?！皻庀笕f(wàn)千”一句除表明變化無(wú)窮外，又為下文“覽物之情，得無(wú)異乎”伏筆。作者對(duì)洞庭景色只是作粗線條勾勒，是因?yàn)樗麑懕疚牡哪康牟辉趯懢?，而在述志。用“前人之述備矣”一句收住，表明作者已?jīng)無(wú)需多費(fèi)筆墨，而且暗暗照應(yīng)上文的“唐賢今人詩(shī)賦”。 　　評(píng)點(diǎn)：從三方面著筆，精煉、傳神；一句收住，由于意不在寫景。 　　③第二層里的“遷客騷人”是指失意的官員和文人，與第一段有什么聯(lián)系? “北通巫峽，南極瀟湘”兩句是僅僅表示“巴陵是交通要道”嗎? 　　“遷客騷人”與首段“謫”字呼應(yīng)，暗寫滕子京也是“泛客騷人”之一?！氨蓖ā蠘O……”兩句，陳了點(diǎn)出巴陵是交通要道之外，還含有一層意思，即：以巴陵為中心的巫峽、瀟湘之間，原是失意官員和文人流落棲遲的地方，遠(yuǎn)的如戰(zhàn)國(guó)的屈原，西漢的賈誼，近的如唐代的張說(shuō)、賈至、劉長(zhǎng)卿，柳宗元等等都曾在這區(qū)域里過(guò)貶逐生活。所以這兩句“遷客騷人，多會(huì)于此”之間，存在著更深刻的內(nèi)在必然聯(lián)系。 　　評(píng)點(diǎn)：遷客騷人是失意之人；巫峽、瀟湘是失意者常至之地。斯人斯地，自然引出以下“覽物之情”兩段精彩文字。 　　4.熟讀成誦，做法同前。 　　三. 第3自然段 　　1.朗讀正音 　　教師表情性朗讀，鼓勵(lì)學(xué)生提出意見(jiàn)和建議。然后全班學(xué)生模仿老師的語(yǔ)調(diào)，與老師一起合讀一遍。 　　2.聽(tīng)譯辨誤 　　做法同前。譯文： 　　像那連綿的雨紛紛而落，連月不開(kāi)晴的天氣，陰慘慘的鳳怒吼著，渾濁的波浪向天空沖激，太陽(yáng)、星星掩藏了光輝，山岳隱沒(méi)了形體，商人、旅客不得動(dòng)身，桅桿傾倒，船槳折斷；到了傍晚，天色昏暗，老虎長(zhǎng)叫，猿猴悲啼。這時(shí)登上這座樓，就會(huì)產(chǎn)生遭貶離京、思念鄉(xiāng)土，擔(dān)心被毀謗、害怕受嘲諷的心情，滿眼蕭條冷落，因極度傷感而悲哀了。 　　答案： 　　“感極而悲”，應(yīng)譯作“感慨到了極點(diǎn)以至于悲傷了”?！皞小迸c“悲哀”語(yǔ)意柏嫌重復(fù)。 　　3.評(píng)點(diǎn)釋疑： 　?、俚?段從哪些角度描寫了哪些景物?你讀后有哪些感受？這些景物描寫為什么會(huì)使讀者有這樣的感受? 　　作者先從天氣、湖面、天空、陸地，人物活動(dòng)等方面寫了連綿的秋雨、怒號(hào)的陰風(fēng)、排空的濁浪，隱藏起來(lái)的日星山岳、無(wú)法出行的商旅和被風(fēng)浪摧毀的船只；然后又在主寫白晝景物的基礎(chǔ)上，突出傍晚的昏暗天色和虎猿的叫聲，渲染出一派陰森恐怖氣氛，構(gòu)成一幅洞庭晚秋風(fēng)雨圖，讀之使人悲從中來(lái)，感受到環(huán)境的陰森、凄冷和險(xiǎn)惡。這是因?yàn)樽髡哌x擇了帶有典型的愁苦色彩的景物并加以渲染的原故。 　　評(píng)點(diǎn)：多角度寫出風(fēng)雨中洞庭秋景，陰冷、險(xiǎn)惡。 　　②這段最后一句寫登臨者的覽物之情，其中哪些詞句與第1、2兩段有內(nèi)在聯(lián)系？這一段的意思應(yīng)怎樣概括？ 　　“去國(guó)懷鄉(xiāng)，憂讒畏譏”與第1段的“謫”、第2段的“遷客騷人”緊緊聯(lián)系著。本段是寫遷客騷人覽物而悲。 　　評(píng)點(diǎn)：觸景生情，覽物而悲。 　　4.熟讀成誦　做法同前。 　　四. 第4自然段 　　1.朗讀正音 　　指定一名朗誦能力強(qiáng)的學(xué)生效法第3段讀法來(lái)朗讀。注意“汀” “青青”“寵”“偕”的正音。 　　2.聽(tīng)譯辨誤 　　做法同前。譯文： 　　至于春光和暖，勁舞鮮明，波浪不嚇人， 天光水色連成一片青綠，一望無(wú)邊。沙灘上的白鷗時(shí)而飛翔，時(shí)而棲息；美麗的魚(yú)兒游來(lái)游去。岸上的小草和蘭花，香氣濃郁，茂密青蔥，有時(shí)大片煙霧完全消散，皎潔的月光普照千里，浮動(dòng)的湖光閃動(dòng)著金色，靜靜的月影象沉下的玉璧，漁夫的歌聲此唱彼和，這種樂(lè)趣哪有窮盡呢？這時(shí)登上這座樓，就會(huì)感到心胸開(kāi)闊、精神愉快，把榮耀和屈辱一并忘掉了，把酒拿來(lái)迎風(fēng)痛飲，那高興得意的勁頭真有些飄飄然了。 　　答案： 　?、佟熬懊鳌笔侨展饷骼剩灰俗g作“景物鮮明”。 　　②“波瀾不驚”應(yīng)譯作“湖面波平浪靜”。 　?、邸坝斡尽睉?yīng)譯作“時(shí)而浮游，時(shí)而潛泳”。 　?、堋鞍盾仆√m“是互文，應(yīng)譯作“湖岸上和小洲上的香草、蘭花”。 　?、荨案」廛S金”，應(yīng)譯作“浮動(dòng)的湖光象躍動(dòng)著的金液”。 　?、蕖鞍丫婆R風(fēng)”應(yīng)譯作“迎著清風(fēng)端起酒杯”，因?yàn)椤鞍选痹谶@里是動(dòng)問(wèn)，不是介詞。 　　⑦“其喜洋洋”．不易譯準(zhǔn)確，可用“飄飄然”試譯“洋洋”， 因?yàn)椤把笱蟆蓖皳P(yáng)揚(yáng)”，在這里也有微弱的貶意，可同學(xué)生討論。 　　3.評(píng)點(diǎn)釋疑 　?、龠@段是寫什么? 　　寫遷客騷人覽物而喜。 　　②這段里的景物描寫是從哪些方面著筆的，你讀后有什么感受？這些景物描寫為什么會(huì)使讀者有這樣的感受? 　　這段景物描寫先從天氣、湖面、動(dòng)物、植物著筆，然后由白晝景物轉(zhuǎn)入晚景：空中、湖上，人物活動(dòng)，活畫出一幅風(fēng)光明媚的洞庭春景圖。讀了使人喜從中來(lái)，這是因?yàn)樽髡哌x擇了帶有典型的歡快色彩的景物并加渲染的原故。 　?、圻@段里哪些詞句與第1段的“謫”、第2段的“遷客騷人”、第三段的“去國(guó)懷鄉(xiāng)，憂讒畏譏”等詞句一脈相傳呢？ 　　“寵辱偕忘”。 　　評(píng)點(diǎn)；多角度寫風(fēng)光明媚的洞庭春景，生機(jī)蓬勃。觸景生情，覽物而喜。 　?、芴羁?，然后說(shuō)明，第3自然段與第4自然段之間存在著什么關(guān)系？這種關(guān)系起了什么作用？ 　　第3段和第4段， 　　寫天氣，一是　　　　　，一是　　　　?。? 　　寫湖面，一是　　　　　，一是　　　　?。? 　　寫天空，一是　　　　　，一是　　　　　； 　　寫陸地，一是　　　　　，一是　　　　??； 　　寫暮色，一是　　　　　，一是　　　　??； 　　寫動(dòng)物的活動(dòng)，一是　　　　　，一是　　　　　。 　　寫遷客騷人的心情，一是　　　　　，一是　　　　　。 　　按空白順序，應(yīng)填：淫欲陰風(fēng)　春和景明　濁浪排空　波瀾不驚　日星隱耀　皓月千里　山岳潛形　岸芷汀蘭　郁郁青青　　薄暮冥冥　長(zhǎng)煙一空　虎嘯猿啼 沙鷗翔集，錦鱗游泳 商旅不行　檣傾楫摧　漁歌互答　此樂(lè)何極　去國(guó)懷鄉(xiāng)　憂讒畏譏　滿目蕭然　感極而悲 心曠神怡　寵辱偕忘　把灑臨風(fēng)，其喜洋洋 　　3、4段之間存在著對(duì)比關(guān)系、兩種情緒呈鮮明對(duì)照。雖屬于“設(shè)境”，卻令人信服地表現(xiàn)出“物悲則悲，物喜則喜”的常人情態(tài)，而且悲者顯得愈可悲，喜者顯得更可喜，加強(qiáng)了文章的感染力。 　　評(píng)點(diǎn)：情隨景移，一悲一喜，呈鮮明對(duì)照。 　　⑤第3、4兩自然段都是先寫景，后寫情，一寫遷客騷人覽物而悲，一寫遷客騷人覽物而喜，為此，作不借濃墨重彩．但這兩段從與上下文的聯(lián)系看，有什么作用呢？ 　　聯(lián)系上文看，是證實(shí)“覽物之情，得無(wú)弄乎”的看法；聯(lián)系下文看，是襯托古仁人“不以物喜，不以己悲”的難能可貴，為下面一段正論鋪墊。 　　評(píng)點(diǎn)：上證遷客騷人“覽物之情”之異，下引古仁人已于“二者之為”之異。 　　五. 第5、6自然段 　　1.朗讀正音 　　由于第5段語(yǔ)調(diào)變化較多，可由教師領(lǐng)讀。 　　2.聽(tīng)譯辨誤 　　做法同前。譯文： 　　唉！我曾探索過(guò)古代品德高尚的人的思想感情，或許不同于以上兩種心情。為什么呢?因?yàn)樗麄儾灰颦h(huán)境的好壞和個(gè)人的得失而或喜或悲；他們身在高高的朝堂上，就替百姓憂慮，身在僻遠(yuǎn)的江湖間，就替君主憂慮。這就是在朝也擔(dān)憂，在野也擔(dān)憂。那么，什么時(shí)候才能快樂(lè)呢?他們一定會(huì)說(shuō)“憂在天下人之前， 樂(lè)在天下人之后”吧。哎！除了這樣的人，我還同誰(shuí)站到一起去呢? 　　寫本文時(shí)間是慶歷六年九月十五日 　　答案： 　　譯文無(wú)大錯(cuò)。但應(yīng)允許學(xué)生提出異議或進(jìn)行爭(zhēng)辯，如：“或”是譯成“或許”還是“有的人”? “居廟堂”兩句是否可以看做互文，譯成“處在高高的廟堂上或處在僻遠(yuǎn)的江湖間，都要為百姓和君主分憂”? “其必曰”的“其”是譯作“他們”好，還是譯作“那”或“大概”好? 　　3.評(píng)點(diǎn)釋疑 　?、龠@段為什么用嘆詞“嗟夫”開(kāi)頭？ 　　用感嘆開(kāi)頭，一是表示作者對(duì)遷客騷人的悲喜觀的不贊同，——物喜則喜，物悲則悲，雖為常人所不免，卻為作者所不??；二是抒發(fā)作者對(duì)古仁人的追慕之惰和對(duì)古仁人后世難得的慨嘆；三是與結(jié)尾的“噫”相呼應(yīng)。使這段議論具有強(qiáng)烈的抒情性，說(shuō)明之中有感染，并與全篇的抒情性相一貫。 　　評(píng)點(diǎn)：“嗟夫”領(lǐng)起一段抒情性議論。 　?、谠谧髡咝哪恐?，古仁人之心異于二者之為，異在何處?古仁人的悲喜觀是怎樣的？ 　　古仁人的悲喜觀是“不以牧喜，不以己悲”，而一般遷客騷人則是“以物喜，以已悲”，兩者大相徑庭。 　　評(píng)點(diǎn)：“不以物喜，不以己悲”，是古仁人之心之異。 　?、酃湃嗜说男袆?dòng)表觀又是怎樣的呢？他們處理憂樂(lè)問(wèn)題的標(biāo)準(zhǔn)是什么？ 　　行動(dòng)表現(xiàn)是“居廟堂之高則憂其民，處江湖之遠(yuǎn)則憂共君”，即“進(jìn)退皆憂”；處理憂樂(lè)問(wèn)題的標(biāo)準(zhǔn)是“先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)”。 　?、?“先憂后樂(lè)”一句在本段和全篇中占據(jù)什么地位?與結(jié)尾一句合看，作者提出“先憂后樂(lè)”意圖何在？ 　　“先憂后樂(lè)”一句是本段中心，全篇主旨。作者正是借寫《岳陽(yáng)樓記》之機(jī)，通過(guò)對(duì)一般遷客騷人覽物之情和作者理想中古仁人之心的對(duì)比分析，表達(dá)自己的“先憂后樂(lè)”的生活理想和政治抱負(fù)，希望滕子京突破遷客騷人的常態(tài)?！拔⑺谷?，吾誰(shuí)與歸”一句，更是旗幟鮮明地表明自己決不因受貶謫而改變夙志，同時(shí)比委婉地勸勉一向志同道合的老友也堅(jiān)持走這條道路。言簡(jiǎn)意永，耐人尋味。 　　評(píng)點(diǎn)：“先憂后樂(lè)”，千秋警句，自勵(lì)勵(lì)友，情意深長(zhǎng)，片言居要，全篇警策。 　　4.熟讀成誦　做法同前。 　　六.全篇綜合分析 　?。?這篇文章的第一大優(yōu)點(diǎn)是立意高遠(yuǎn)，請(qǐng)談?wù)?，它的立意高遠(yuǎn)表現(xiàn)在哪里？ 　　作者為重修岳陽(yáng)樓寫記，但不滿足于只寫修樓本身，也不止于描寫岳陽(yáng)樓上所見(jiàn)洞庭景色，而是意在借此表述自己的“先憂后樂(lè)”的見(jiàn)解，自勵(lì)勵(lì)人，和一般的寫景記事的文章大不相同，所以稱得起立意高遠(yuǎn)。這一點(diǎn)決定了《岳陽(yáng)樓記》是千古不朽之作。 　?。?這篇文章的第二大優(yōu)點(diǎn)是構(gòu)思精妙，你能簡(jiǎn)單談?wù)勛约旱恼J(rèn)識(shí)嗎？ 　　這篇文章的目的雖然是述志兼勵(lì)友，但并不簡(jiǎn)單化地、直截了當(dāng)?shù)卣f(shuō)出自己的見(jiàn)解，而是在記事、寫景、抒情、議論的過(guò)程中自然而巧妙地、一步一步地使自己的意圖明朗化，使包括滕子京在內(nèi)的讀者直讀到結(jié)尾才真正了解作者意圖，但同時(shí)已破作者的思想感情折服了、感動(dòng)了。適應(yīng)這一意圖的需要，作者在第1段只記敘4句，卻點(diǎn)出“謫”字，以貫串全文；在第2段寫景只用22字，就用“前人之述備矣”一句輕輕帶過(guò)，而轉(zhuǎn)入“遷客騷人”“覽物之情”的議淪；第3、4兩段都是先寫景后寫情，在讀者尚以為他在鋪排描寫洞庭景物的時(shí)候，就完成了對(duì)比描述遷客騷人“物悲則悲，物喜則喜”的任務(wù)(而“去國(guó)懷鄉(xiāng)，憂讒畏譏”“寵辱偕忘”等語(yǔ)，又正中滕子京的心曲)；最后以一段抒情性很強(qiáng)的議論，通過(guò)古仁人與遷客騷人的對(duì)比，表明理想抱負(fù)，提示全文主題，并以一個(gè)含蓄多致的感嘆句作結(jié)。記敘、描寫都緊緊圍繞著議論，而抒情又附麗在記敘、描寫、議論之上，渾然一體，稱得起構(gòu)思精妙。 　　3.這篇文章的第三個(gè)優(yōu)點(diǎn)是語(yǔ)言優(yōu)美，試談?wù)勀愕目捶ā? 　　首先是準(zhǔn)確精煉；其次是在散行句中適當(dāng)運(yùn)用了整齊的句法，如三字句、四字句、對(duì)偶句，還有疊字句，有些句子押了相同或相近的韻，使語(yǔ)言不僅生動(dòng)、有氣勢(shì)，而且富于音樂(lè)美，讀起來(lái)鏗鏘悅耳，節(jié)奏鮮明，又不板滯。 　　七.補(bǔ)充練習(xí) 　　本文教學(xué)不在課外做作業(yè)，補(bǔ)充練習(xí)實(shí)際是“鞏固深化”。 　　1.對(duì)范仲淹的見(jiàn)解，人們大體有下面四種評(píng)價(jià)。你同意哪一種？理由是什么？ 　?、?“先憂后樂(lè)”就是為了廣大勞動(dòng)人民，甘愿先吃苦，后享樂(lè)，雖是古人，卻表現(xiàn)出全心全意為人民服務(wù)的革命思想，比現(xiàn)在的共產(chǎn)黨員還要先進(jìn)。 　?、凇疤幗h(yuǎn)則憂其君”，受貶遭讒也不怨，實(shí)際是忠君思想的表現(xiàn)，歸根到底是為了維護(hù)封建社會(huì)制度，因而范仲淹最多不過(guò)是個(gè)開(kāi)明的封追官僚。不看階級(jí)本質(zhì)，對(duì)他肯定過(guò)多，甚至讓現(xiàn)代青年也學(xué)習(xí)他的“先憂后樂(lè)”的騙人說(shuō)法，是不妥當(dāng)?shù)摹? 　?、圩髡叩乃枷腚m然不免帶有時(shí)代和階級(jí)的局限，但本文二文中表現(xiàn)出來(lái)的那種憂國(guó)憂民、以天下為己任的抱負(fù)，積極向上，奮發(fā)有為的思想，吃苦在前，享受在后的品德，在當(dāng)時(shí)有利于社會(huì)進(jìn)步，對(duì)人民也有好處，在當(dāng)前對(duì)我們也仍有借鑒價(jià)疽和教育意義。前年，《人民日?qǐng)?bào)》發(fā)表文章號(hào)召共產(chǎn)黨員“先天下之憂而憂，后天下之富而富”，就是證明。 　　④“不以物喜，不以己悲”，是唯心論、形而上學(xué)的主張，是不現(xiàn)實(shí)的。范仲淹自己就做不到，他的詞里寫道：“酒入愁腸，化作相思淚”，“將軍白發(fā)征夫淚”就是證明。 　　答案：簡(jiǎn)言之，第一種意見(jiàn)以現(xiàn)代觀念評(píng)價(jià)古人思想，不當(dāng)。第二種意見(jiàn)太“左”，類似“文革”語(yǔ)言。第四種意見(jiàn)忽視了范仲淹把這種境界是做為追求的理想和努力實(shí)現(xiàn)的抱負(fù)的，他認(rèn)為只有古仁人或許做到了，并沒(méi)有說(shuō)他自己已經(jīng)完全做到，因而對(duì)范錯(cuò)怪和苛求。只有第三種意見(jiàn)是恰當(dāng)?shù)摹? 　　2.填空 　　《岳陽(yáng)樓記》第1自然段簡(jiǎn)要地?cái)⑹隽? 和 ，是文章的 ；第二自然段先概括而形象地描寫了 ，接著就以 轉(zhuǎn)入議論，引起下文；第3、4自然段運(yùn)用 手法，結(jié)合 寫覽物之悲，結(jié)合春景寫 ，為上文的 提供論據(jù)，為下文的 作了襯托和鋪墊；第5自然段是全文重點(diǎn)，也是本文的議論 ，作者以點(diǎn)睛之筆提出全文的 ，表明了自己的 和 ，同時(shí)也對(duì)老友委婉地進(jìn)行了 和深情地提出了 。 　　答案：按順序應(yīng)填：重修岳陽(yáng)樓的背景 作記的緣由 總起(或開(kāi)端) 岳陽(yáng)樓之大觀 覽物之情，得無(wú)異乎　對(duì)比　秋景 覽物之喜 “覽物之情，得無(wú)異乎”　“古仁人之心或異二者之為”　中心 中心論點(diǎn) 生活理想 政治抱負(fù) 規(guī)勸(或勸勉) 希望 　?。?在前幾冊(cè)課本里，同學(xué)們已經(jīng)學(xué)過(guò)了《核舟記》《小石潭記》《桃花源記》，從這三篇文章中，你體會(huì)到“記”這種文體的特點(diǎn)是什么，《岳陽(yáng)樓記》是否符合這個(gè)特點(diǎn)?你怎樣認(rèn)識(shí)這個(gè)問(wèn)題？ 　　答案：“記”是一種記敘事物的文體。如《核舟記》是記靜物，《小石潭記》是記景物，《桃花源記》是記敘一個(gè)境界和事件(雖然是虛構(gòu)的境界和事件)?！对狸?yáng)樓記》只是開(kāi)頭記敘了一點(diǎn)事，中間記了一些景，但這事和這景都是為全文重點(diǎn)議論服務(wù)的，所以它名為“記”，實(shí)際卻是一篇抒情性的議論文。這正顯示出《岳陽(yáng)樓記》的構(gòu)思獨(dú)特，與眾不同，只求形式服從內(nèi)容的表達(dá)，而不被死的模式束縛住，這也啟發(fā)我們對(duì)于“記”這種形式的認(rèn)識(shí)和運(yùn)用，不可過(guò)于拘執(zhí)。 　?。?對(duì)偶是把宇數(shù)相等、結(jié)構(gòu)相同或相似．意思相關(guān)或相反的語(yǔ)句成對(duì)地排列在一起的修辭方式。有的是兩個(gè)語(yǔ)句彼此相對(duì)，如：銜遠(yuǎn)山，吞長(zhǎng)江；有的是語(yǔ)句內(nèi)部成分自身相對(duì)，如：朝暉夕陰。極少數(shù)也有自身暫彼此都相對(duì)的。無(wú)論哪種，又都有嚴(yán)式對(duì)偶和寬式對(duì)偶，前者要求很嚴(yán)：要實(shí)詞對(duì)實(shí)詞，虛詞對(duì)虛詞；在實(shí)詞中要求名詞、動(dòng)詞、形容詞等等同類詞性相對(duì)，甚至同一詞性的詞中也要求本來(lái)成對(duì)的詞相對(duì)；宇音也要平仄相對(duì)，不許重字，等。后者要求則松些。 　　從課文中找出所有對(duì)偶句，并說(shuō)明那些是嚴(yán)式對(duì)偶，哪些是寬式對(duì)偶。 　　答案： 　　自身對(duì)：遷客騷人　虎嘯猿啼　岸芷汀蘭　心曠神怡　把酒臨風(fēng)（以上嚴(yán)式）　政通人和　朝暉夕陰　檣傾楫摧　春和景明（以上寬式） 　　彼此對(duì)：日星隱耀，山岳潛形　浮光躍金，靜影沉壁　沙鷗翔集，錦鱗游泳（以上嚴(yán)式）　北通巫峽，南極瀟湘　銜遠(yuǎn)山，吞長(zhǎng)江　長(zhǎng)畑一空，皓月千里　不以物喜，不以己悲　居廟堂之高則憂其民，處江湖之遠(yuǎn)則憂其君　先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)（以上寬式） 　　自身彼此兼對(duì)：去國(guó)懷鄉(xiāng)，憂讒畏譏（寬式） 　　注：“集”字舊讀仄聲，本不應(yīng)列為嚴(yán)式對(duì)偶，這里列為嚴(yán)式，是按現(xiàn)代音?！昂坪茰珳辈缓貌痖_(kāi)，以不視為自身對(duì)為宜。 　　5.下面灼詩(shī)句都是從滕子京刻在岳陽(yáng)樓上的唐賢詩(shī)句中摘錄出來(lái)的。請(qǐng)指出哪些是對(duì)偶句，哪些不是，并說(shuō)明理由： 　?、嬴B(niǎo)哭楚山外，猿啼湘水陰。 (張說(shuō)) 　?、诮Q時(shí)叫，山深猿屢鳴． (同上) 　?、鄢角珈\碧，湘水暮流深。 (賈至) 　?、苊髟虑镲L(fēng)洞庭水，孤鴻落葉一扁舟。 (同上) 　　⑤水光浮日出，霞彩映江飛。 (張均) ； 　?、逇庹粼茐?mèng)澤，波撼岳陽(yáng)城。 (孟浩然) 　?、邊侨b東南坼(ch，裂)，乾坤日夜浮。 (杜甫) 　?、喽赐ズ髑镌螺x，瀟湘江北早鴻飛。 (李白) 　　⑨南匯群崖水，北注何奔放。 (韓愈) 　?、獯喊毒G時(shí)連夢(mèng)澤，夕波紅處近長(zhǎng)安。 （白居易） 　　答案：第④⑧⑨不是對(duì)偶句，其余都是。理由略。 　　6.下面的句子都是寫岳陽(yáng)樓和洞庭湖的，只要改動(dòng)一個(gè)字，就成為嚴(yán)式對(duì)偶，請(qǐng)?jiān)囋嚳础? 　　①昔聞洞逛湖，今上岳陽(yáng)樓． 　　②疊波浮元?dú)?，中流沒(méi)太陽(yáng)。 　?、蹣O浦春天草，高樓萬(wàn)里心。 　?、茉撑蕵?shù)立啼何苦，雁點(diǎn)湖心渡亦難。 　?、莸巧蠀鞘駲M分地，徙倚湖山欲暮時(shí)， 　　⑥四面湖山歸眼底，萬(wàn)家憂樂(lè)來(lái)心頭。 　　答案：①“湖”改為“水”；②“波”改為“浪”；③“春天”改為“三春”；④“心”改為“飛”；⑤“上”改為“臨”⑥“來(lái)”改為“到”。以上答案是根據(jù)原句，但學(xué)生提出合乎要求的答案，也應(yīng)承認(rèn)正確，如⑥的“來(lái)”改為“上”之類。以資鼓勵(lì)。 　　7.解釋下邊句子里加點(diǎn)的詞，并說(shuō)明它們各相當(dāng)于或相近于觀代漢語(yǔ)的哪個(gè)詞。 　?、俅藙t岳陽(yáng)樓之大觀也 　?、诘撬鶚且?，則有去國(guó)懷鄉(xiāng)…… 　?、蹎?wèn)之，則日：吾祖死于是……。 　?、苋粍t北通巫峽…… 　?、萑粍t何時(shí)而樂(lè)耶？ 　　⑥若夫淫雨霏霏…… 　?、吣酥匦拊狸?yáng)樓 　　(答案略，下同) 　　8.辨別下列詞義 　　極　初狹極，才通人　南極瀟湘　感極而悲　此樂(lè)何極 　　一　一碧萬(wàn)頃　長(zhǎng)煙一空　在洞庭一湖 　　國(guó)　去國(guó)懷鄉(xiāng)　出則無(wú)敵國(guó)外患者，國(guó)恒亡 　　或　而或長(zhǎng)煙一空　或異二者之為 　　9..古文里的不少詞，在現(xiàn)代熟語(yǔ)（特別是成語(yǔ)）中還經(jīng)常出現(xiàn)。請(qǐng)指出下面加點(diǎn)的文言詞同本單元課文中哪些相當(dāng)。 　　物極必反 日薄西山　實(shí)事求是　超然物外　白璧無(wú)瑕 　　百?gòu)U待舉　渾然一體　不求仕進(jìn)　退居林下　學(xué)海無(wú)涯 　　一望無(wú)際　集苑集枯　臨陣脫逃　一國(guó)若狂　蔚為大觀 　　10.閱讀下面一段文字，解釋加點(diǎn)的詞，并指出哪些文句運(yùn)用了比喻、對(duì)比、對(duì)偶、排比和遞進(jìn)的修辭方法。 　　余幼時(shí)不喜讀，父嘗語(yǔ)我曰：“‘少壯不努力，老大徒傷悲！’‘學(xué)如逆水行舟，不進(jìn)則退；心似平原走馬，易放難收；’誠(chéng)哉斯言！幼不學(xué)，壯則難學(xué)矣；壯不學(xué)，老則難學(xué)矣。日力學(xué)，則日有所進(jìn)；月力學(xué)，則月有所進(jìn)；歲力學(xué)，則歲有所進(jìn)；終生力學(xué)，則終生必有所進(jìn)矣。不者，則必?zé)o成?！庇鄬?duì)曰：“子路云：‘何必讀書然后為學(xué)？’然則為學(xué)者未必讀書也。且趙括熟讀其父兵書，與父論兵，父不能難，然軍覆身死，為天下笑！”父怒曰：“惡，是何言哉，是何言哉！夫書者，知識(shí)寶庫(kù)也。不讀書則無(wú)知，無(wú)知?jiǎng)t無(wú)志，無(wú)志則無(wú)能，無(wú)能則無(wú)成。趙括讀書不知合變，豈讀書之過(guò)耶？嗟夫!使孔孟不讀書，亦不得為圣賢，而汝乃不喜讀！若夫方仲永者，五歲能為詩(shī)，人以為通悟受之于天，然其父不使之讀書從學(xué)，卒至泯然為眾人，此汝之所知也。至若范文正公，二歲而孤，家貧無(wú)依，而誦讀晝夜不息，其起居飲食，人所不堪，而仲淹不以為苦，遂慨然有‘先憂后樂(lè)’之大志，功在天下，此亦汝所知也。梁任公曰：‘制出將來(lái)之少年中國(guó)者，中國(guó)少年之責(zé)任也?！瓴蛔x書好學(xué)，何得當(dāng)此重任！”余久思乃悟，自語(yǔ)曰：“噫，微大人之言，吾幾自誤！請(qǐng)銘諸座右?！? 　　輯者說(shuō)明：以上9、10兩題，在原設(shè)計(jì)中屬于單元后面的“單元綜合練習(xí)”，其中第10題的文言短文是張孝純先生專為本單元學(xué)習(xí)編寫。因與本課關(guān)系密切，這兩題移于此處。 　　【參考資料】 　　1.關(guān)于縢子京重修岳陽(yáng)樓的心情，見(jiàn)宋周輝的《清波雜志》： 　　放臣逐客，一旦棄置遠(yuǎn)外，其憂悲憔悴之嘆，發(fā)于詩(shī)作，特為酸楚。滕子京守巴凌，修岳陽(yáng)樓，或贊其落成，答以“落其成，只待憑欄大慟數(shù)場(chǎng)！” 　　又范公偁《過(guò)庭錄》云： 　　滕子京負(fù)大才，為眾所嫉。自慶歷謫巴陵，憤郁頗見(jiàn)辭色。文正與之同年友善，愛(ài)其才，恐后貽禍；然滕豪邁自負(fù)，罕受人言，正患無(wú)隙以規(guī)之，子京忽以書抵文正，求《岳陽(yáng)樓記》，故《記》中云：“不以物喜，不以己悲”，“先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)”。其意蓋有在矣。 　?。?關(guān)于“越明年”，見(jiàn)蔣潤(rùn)《滕子京重修岳陽(yáng)樓的時(shí)間》(昆明師院學(xué)報(bào)》1980年第l期)和俞祖平《<岳陽(yáng)樓記>質(zhì)疑二題》(《語(yǔ)文學(xué)習(xí)》1985年4期)。