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2019-2020年九年級語文下冊 18《生于憂患，死于安樂》課文賞析 （新版）新人教版 　 歷史上這么一個不變的定律--當一個國家國事達到極盛、最富庶繁榮時，也是將由勝轉(zhuǎn)衰的時候。一個強盛的國家，當人民皆過著幸福安逸的生活時，士兵們也會因沒有敵人來攻打而松懈下來，不再督促自己，強壯兵力。于是習(xí)慣舒適日子的國家，必定是打不過時常訓(xùn)練自己的國家了。我們?nèi)艘彩且粯?，要時常激勵自己，讓自己習(xí)慣吃苦，才能應(yīng)變未來將可能發(fā)生的任何事： 一個成功的人往往是需要經(jīng)過磨煉的；一個失敗的人由于常身處安逸中，就像溫室的花朵，一旦放到溫室外，就會禁不起風吹雨打而枯萎凋零。正如孟子說：“生于憂患而死于安樂?！? 曾經(jīng)有這樣一本書，它是描寫十四位殘障人士在生命中所遇到的風風雨雨，以及個人的親身歷程，雖然它們個個不是什么赫赫有名的人物，但卻都是從失望、挫折；自責以及絕望中站起來的人，以努力、進取：信心、毅力將悲觀化作樂觀，將陰影拋在腦后，把眼光放亮，踏實地的開創(chuàng)自己的未來。 放棄自我的人是不能悲傷的，因為沒資格！努力開創(chuàng)自我的是美好的，因為他進??！而從挫折中站起來的人最可貴，因為他創(chuàng)造了下一刻的自己。天下無難事，只怕有心人，而人生絕非一帆風順，但無論是多么的困難我們都要勇于面對，因為殘障人士他們都能以殘而不廢的精神為自己努力。而人生就是因有挑戰(zhàn)才能磨練出更堅強的自己；就是困怠惰才會使自己忘了警醒的本能，甚至毀了自己的未來“生于憂患，而死于安樂”就是這個道理吧！ 說得更確切一些：同樣的種子，在同一片沃上，同樣的季節(jié)里，一顆種子敢于面對挑戰(zhàn)與困境，破土而出，為自己開創(chuàng)了一個美好的未來；而另一顆種子，卻害怕挫折與磨難，甘心呆在自己的“安樂窩”里，結(jié)果埋葬了自己。 從辨證唯物主義的觀點出發(fā)；可以看出，困難與挑戰(zhàn)雖往往給人以挫折，卻也可以催人奮進，給人以力量；而安逸與保守雖可以暫時保身，但最終卻使人墮落而遭淘汰。有一句話說得好：苦，可以折磨人，也可以鍛煉人；蜜，可以養(yǎng)人，也可以害人。 早在兩千多年，孟子就寫到：“故天將降大任于斯人也，必先苦其，b志，勞其筋骨，餓其體膚。”古人更提出了“憂勞可以興國，逸豫可一忘身”的說法。而李白成由得天下到失天下的過程為上面的說法提供了有力的納佐證。幾乎每個中國人都深知這段歷史，都懂得生于憂患而死于安樂的道理。 可生活在競爭日趨的時代里的中國人，是否真正地意識到了生存的危機與挑戰(zhàn)？看看身邊一些含著棒棒糖的“小皇帝”們，靠他們怎樣建設(shè)祖國的明天，怎樣使中國在國際競爭中立于不敗之地??？而當代很多家長卻口口聲聲“再苦也不能苦了孩于”，為他們營造了不必經(jīng)風沐雨的溫室，就真的是保護了他們嗎？ 我們這代青年人也是否應(yīng)該考慮，我們又該如何對待自己的人生呢？在當今如此激烈的競爭中，只有心懷一定的危機感和憂慮感才能使我們得以生存，尋求立足之地！過去的學(xué)校的確是在一天天發(fā)展壯大，但那是計劃經(jīng)濟下‘的統(tǒng)招統(tǒng)分，教得如何，學(xué)得好壞，都不會丟飯碗，不會找不到工作。而今天，時代的大背景已截然不同，學(xué)校內(nèi)部在進行機構(gòu)改革。學(xué)校外部更是風急浪高，我們每一個人都要撒出選擇，學(xué)校也同樣面臨著優(yōu)勝劣汰的抉擇。在這殘酷無情的競爭中，如果我們沒有憂患意識，沒有充分的心理及物質(zhì)準備，沒有戰(zhàn)勝對手的實力和優(yōu)勢，學(xué)生和家長都會對我們嗤之以鼻，真到了學(xué)校關(guān)門倒閉的那一天，誰還能再笑得出來呢？有人說：痛苦是嚴格的老師，留給我們那么多思索；挫折是碩大的磨刀石，使我們的青春變得鋒利。人活在逆境中并不可怕，可怕的是自己的怯懦。 　　那些溺愛孩于的家長們，別把孩子養(yǎng)成溫室的花朵；那些貪圖安逸的年輕人們，別甘心置身于安樂的角落。從古至今，置之死地而后生，貪圖逸被滅亡就是鐵一樣的道理。