《2019-2020年九年級(jí)歷史上冊(cè) 第一單元 第2課《大河流域 人類文明的搖籃》導(dǎo)學(xué)案 新人教版.doc》由會(huì)員分享，可在線閱讀，更多相關(guān)《2019-2020年九年級(jí)歷史上冊(cè) 第一單元 第2課《大河流域 人類文明的搖籃》導(dǎo)學(xué)案 新人教版.doc（5頁珍藏版）》請(qǐng)?jiān)谘b配圖網(wǎng)上搜索。

2019-2020年九年級(jí)歷史上冊(cè) 第一單元 第2課《大河流域 人類文明的搖籃》導(dǎo)學(xué)案 新人教版 第2課 大河流域—人類文明的搖籃 一、學(xué)習(xí)目標(biāo)： 1、能說出古埃及古巴比倫古印度出現(xiàn)的時(shí)間及其文明成果和地理位置等歷史基礎(chǔ)知識(shí)。 2、能通過材料分析合作學(xué)習(xí)進(jìn)一步深化對(duì)亞非文明相關(guān)歷史知識(shí)點(diǎn)的記憶；在研討中能得出對(duì)奴隸制度實(shí)質(zhì)的認(rèn)識(shí)，從而提高認(rèn)識(shí)歷史事件本質(zhì)特征的能力。 3、通過對(duì)人類早期文明產(chǎn)生的自然地理環(huán)境的分析，樹立保護(hù)環(huán)境，珍惜水資源的意識(shí)。 二、學(xué)習(xí)重點(diǎn)、難點(diǎn)： 重點(diǎn)：亞非文明的突出成就（古埃及的金字塔、古巴比倫的《漢謨拉比法典》、和古印度的種姓制度） 難點(diǎn)：對(duì)古印度種姓制度的認(rèn)識(shí)；古代文明產(chǎn)生在大河流域的原因 三、學(xué)法指導(dǎo)： 四、課 時(shí)：1課時(shí) 五、合作學(xué)習(xí)： 學(xué) 生 活 動(dòng) 教學(xué)札記 一、基礎(chǔ)達(dá)標(biāo) （一）課前復(fù)習(xí) 埃及地處“兩洋（大西洋、印度洋）、三洲（亞洲、非洲、歐洲）、五?！保ǖ刂泻！⒓t海、黑海、里海、阿拉伯海）之地，位于北非產(chǎn)油帶，石油資源豐富。 （二）課前預(yù)習(xí) 一、金字塔的國度 1．古埃及建立：非洲的東北部尼羅河蜿蜒北流，每年定期泛濫。水退后留下肥沃的黑土，便于農(nóng)業(yè)種植。約公元前3500年開始，在尼羅河兩岸陸續(xù)出現(xiàn)幾十個(gè)奴隸制小國，約公元前3000年，初步統(tǒng)一的古代埃及國家建立起來。 思考1：為什么古希臘史學(xué)家希羅多德說：“埃及是尼羅河的饋贈(zèng)?！? 沒有尼羅河，就沒有古埃及文明。尼羅河不僅給下游帶來豐沛的水源和肥沃的土壤，更給人們帶來有利的生存條件，使他們能從事捕魚、打獵和農(nóng)業(yè)生產(chǎn)等。地理?xiàng)l件的優(yōu)越為社會(huì)的發(fā)展提供了前提條件。 2．古埃及興亡：公元前15世紀(jì)，埃及國力強(qiáng)盛，成為地跨亞非的大帝國。兩百多年后衰落，公元前6世紀(jì)被波斯滅亡。 思考2：認(rèn)識(shí)古埃及與今天埃及的歷史淵源。 古埃及人創(chuàng)造了高超的文明。古埃及曾被希臘人、羅馬人、阿拉伯人征服，古埃及人與阿拉伯人融合，生活習(xí)慣、宗教信仰與阿拉伯人無異，被稱作阿拉伯國家。 3．埃及金字塔：金字塔是古埃及國王法老為自己修建的宏偉壯觀的石頭陵墓。 二、新月沃地孕育的國家 1．地理位置 ： 亞洲西部，地中海東岸；兩河流域(底格里斯河和幼發(fā)拉底河河)。 2．國家出現(xiàn)：公元前3500年以后，蘇美爾人在兩河流域建立許多奴隸制小國。 3．古巴比倫王國 (1)起止時(shí)間：建立于公元前19世紀(jì)，公元前18世紀(jì)統(tǒng)一兩河流域，滅亡于公元前16世紀(jì)。 (2)國家性質(zhì)：中央集權(quán)的奴隸制國家。 (3) 漢謨拉比法典： 目的：維護(hù)奴隸主階級(jí)的利益， 地位：是世界上現(xiàn)存的古代的第一部比較完備的成文法典。 三、古代印度的種姓制度 1．古代印度 （1）地理范圍：古代印度指南亞次大陸，包括今天的印度、巴基斯坦、尼泊爾、孟加拉等國。 （2）國家出現(xiàn)：約公元前2500年，印度河流域開始出現(xiàn)奴隸制小國。來自中亞的雅利安人侵入印度后，征服當(dāng)?shù)鼐用?，先后在印度河流域和恒河流域建立了奴隸制國家。 2．種姓制度 （1）形成：在雅利安人侵入印度的過程中形成，社會(huì)逐漸形成四個(gè)不同的等級(jí)。 （2）內(nèi)容：古代印度社會(huì)分為婆羅門、剎帝利、吠舍、首陀羅四個(gè)等級(jí)。下一等級(jí)不得從事上一等級(jí)的職業(yè)，不同的等級(jí)不得通婚。 婆羅門：社會(huì)階層是祭司、貴族 ；職責(zé)義務(wù)：掌握神權(quán) 剎帝利：社會(huì)階層是國王、武士、官吏；職責(zé)義務(wù)：把持國家軍事和行政大權(quán) 吠舍：社會(huì)階層是農(nóng)民、牧民、手工業(yè)者、商人；職責(zé)義務(wù)：向國家納稅，向神廟上貢，供養(yǎng)一、二等級(jí) 首陀羅：社會(huì)階層是被征服者、貧困破產(chǎn)失去土地的人；職責(zé)義務(wù)：幾乎沒有權(quán)利，受奴隸主階級(jí)的剝削和奴役，干最低賤的職業(yè)。 （3）影響：激化了當(dāng)時(shí)的社會(huì)矛盾，對(duì)后來印度社會(huì)的發(fā)展帶來不良的影響。 思考3：對(duì)種姓制度的認(rèn)識(shí) 種姓制度的實(shí)質(zhì)是等級(jí)制度，是雅利安人向奴隸社會(huì)過渡中形成的。從四個(gè)等級(jí)的權(quán)利和義務(wù)不難看出，它維護(hù)的是奴隸主等統(tǒng)治階級(jí)的利益，特別是婆羅門階層的特權(quán)地位。等級(jí)制度是古代印度社會(huì)的主要特征。這一制度的消影響一直到今天的印度都或多或少地存在著。 二、合作交流 1．閱讀下列材料 “他(胡夫)強(qiáng)迫所有的埃及人為他做工……他們分成10萬人的大群來工作，每一個(gè)大群要工作3個(gè)月……金字塔本身的建造用了20年……金字塔是用磨光的石塊，極其精確地砌筑而成的?！? ——古希臘歷史學(xué)家希羅多德 （1）引文中的“他(胡夫)”是一個(gè)什么人物? 埃及著名的法老。 （2）上述引文中的“他(胡夫)”為什么強(qiáng)迫所有的埃及人為他修建金字塔? 金字塔是自己尊嚴(yán)和權(quán)利的象征，同時(shí)包存自己的尸體 （3）金字塔在古代世界文化中的地位如何? 反映古埃及人的智慧和力量，是古埃及文明的象征。 2. 閱讀下列材料 西亞的城邦往往為了爭(zhēng)奪美索不達(dá)米亞的統(tǒng)治權(quán)而戰(zhàn)，而各個(gè)城邦有各自不同的強(qiáng)大時(shí)期，因此也都先后統(tǒng)治過這一地區(qū)。巴比倫控制該地區(qū)是在其國王漢謨拉比在位時(shí)期。因?yàn)槌济駛兿嗷ブg常常因觀點(diǎn)不同而發(fā)生沖突，于是漢謨拉比就制定了一套全體人民都必須遵從的法律。有282條法律條款，包括刑事法及有關(guān)占有奴隸、結(jié)婚和離婚、償還債務(wù)和支付工資等方成的法律。一些法律聽起來還很合理：如第233條規(guī)定：“倘若一個(gè)建筑者建造一幢房子，……而工程不完善，……這一工程應(yīng)由該建筑者本人出資修繕。” （1）以上歷史人物的事跡屬于哪一國家？ 古巴比倫。 （2） 美索不達(dá)米亞平原上有哪兩條大河？上述人物何時(shí)統(tǒng)一該地區(qū)？ 幼發(fā)拉底河、底格里斯河；公元前18世紀(jì)。 （3）漢謨拉比制定了一套全體人民都必須遵從的法律名稱是什么？如何評(píng)價(jià)他的法律？ 漢謨拉比法典。漢謨拉比法典是為了維護(hù)奴隸主階級(jí)的利益，體現(xiàn)了以法治國的思想，具有進(jìn)步的歷史意義。漢謨拉比法典是現(xiàn)存的第一部比較完備的成文法典。 3．閱讀下列材料 據(jù)新德里媒體報(bào)道，印度北方邦日前發(fā)生慘劇。一對(duì)來自不同種姓的年輕情侶被村里人吊死。這位20歲的青年男子屬于地位較高的“婆羅門”種姓，而他18歲的心上人屬于較低的種姓。據(jù)當(dāng)?shù)鼐椒Q，他們逮捕了這對(duì)情侶的親屬，因?yàn)樗麄円矃⑴c了將兩人吊死的暴行。警方還表示，幾乎全村老少都反對(duì)這對(duì)年輕情侶不同種姓之間的婚姻，認(rèn)為這是大逆不道，為此導(dǎo)致雙方家庭采取了過激行動(dòng)。新德里輿論指出，由于種姓制度的根深蒂固，目前在印度農(nóng)村地區(qū)，人們對(duì)于不同種姓和不同宗教男女之間的婚姻普遍持反對(duì)態(tài)度。 （1）材料中的青年男女被什么制度迫害致死？ 印度的種姓制度 （2）材料中的制度起源于何地？其具體內(nèi)容是什么？ 起源于古代印度。從上到下分為婆羅門、剎帝利、吠舍、首陀羅四個(gè)等級(jí)。各等級(jí)間高低貴賤有別，下一等級(jí)不得從事上一等級(jí)的職業(yè)，不同的等級(jí)不得通婚。 （3）年輕情侶被村里人吊死說明了什么？ 說明古印度的種姓制度影響深遠(yuǎn)，不同的等級(jí)不能通婚普遍被認(rèn)可，種姓制度在印度根深蒂固。 三、能力提升 文明古國為什么都產(chǎn)生于大河流域？四大文明古國中為什么古埃及、古巴比倫、古印度文明都失落了？ 大河流域沃野千里，灌溉便利，獨(dú)特的農(nóng)耕環(huán)境為人類的生存創(chuàng)造了良好的條件；大河道域天氣潮濕，光熱富足，地勢(shì)平整，合適人類生活；河上游積雪的消融，招致河水的活期眾多，眾多的河水提供了充分的水源和肥美的泥土，有利于農(nóng)業(yè)發(fā)展 過度的農(nóng)業(yè)開發(fā)導(dǎo)致環(huán)境惡化；新興文明的征服，外族的入侵；灌溉農(nóng)業(yè)帶來的土地鹽堿化；地勢(shì)的平坦無天然的屏障抵御外族侵入等。 四、反饋練習(xí) 1．成為古代埃及文明標(biāo)志是（ B ） ①金字塔 ②空中花園 ③獅身人面像 ④漢謨拉比法典　　 A．①② B．①③ C．②③ D．①④　 2．對(duì)“埃及是尼羅河的贈(zèng)禮”理解不正確的是（ A ） A．在尼羅河畔建立古埃及 B．尼羅河孕育了古埃及文明 C．尼羅河與古埃及的誕生息息相關(guān) D．尼羅河為古埃及人提供了生存環(huán)境 3．古印度的"種姓制度"將人分為四等：①吠舍 ②婆羅門 ③首陀羅 ④剎帝利。從高到低的順序是（ B ） A．①②③④ B．②④①③ C．①③②④ D．④②③① 4．古代埃及、巴比倫、印度、中國被稱為文明古國，是因?yàn)?（ D ） A．最早出現(xiàn)了人類 B．對(duì)世界文化貢獻(xiàn)最大 C．擁有建筑奇跡 D．最早進(jìn)入了階級(jí)社會(huì) 5．統(tǒng)一的古代埃及建立于( B ) A．公元前3500年 B．公元前3000年 C．公元前15世紀(jì) D．公元前6世紀(jì) 6．古代埃及法老權(quán)力的象征是( D ) A．獅身人面像 B．空中花園 C．木乃伊 D．金字塔 7．最早在兩河流域建立國家的是( A ) A．蘇美爾人 B． 阿卡德人 C．非尼基人 D．西伯來人 8．兩河流域的兩河是指( A )　 ①尼羅河 ②幼發(fā)拉底河 ③底格里斯河 ④恒河 ⑤印度河 A． ②③ B． ④⑤ C． ①⑤ D． ①④ 9．古巴比倫王國國王漢謨拉比統(tǒng)一兩河流域是在( C ) A．公元前3500年 B．公元前19世紀(jì) C． 公元前18世紀(jì) D．公元前16世紀(jì) 10．來自中亞侵入古代印度征服當(dāng)?shù)鼐用竦氖? D )　 A． 希臘人 　 B．蘇美爾人 　 C．波斯人 　 D．雅利安人 11．在印度的種姓制度中被征服者屬于( C ) A． 婆羅門　 B． 剎帝利　 C． 首陀羅　 D． 吠舍 12、一個(gè)考古隊(duì)從中國出發(fā)，自東向西去考察亞洲文明古國的發(fā)源地，最后一站是（ C ） A．黃河流域 B．印度河流域 C．兩河流域 D．尼羅河流域 13、古印度是世界文明發(fā)源地之一，其文明成就突出表現(xiàn)在（A ） A．形成種姓制度 B．制定《漢謨拉比法典》 C．建造金字塔 D．實(shí)行民主政治 14、尼羅河畔巍峨的金字塔是古埃及人建造的，這種建筑是用來作為（ C ） A．宗教寺廟 B．天文標(biāo)記 C．法老陵墓 D．神壇 15、大河流域以其獨(dú)特的地理環(huán)境孕育了人類璀璨的文明。在兩河流域孕育的古代人類文明是（ A ） A．古巴比倫文明 B．古印度文明 C．古希臘文明 D．古埃及文明 16．尼羅河位于非洲的( A )　 A．北部 B．東部 C．西北部 D．東北部 17．對(duì)古巴比倫王國說法不正確的是( A ) A．公元前19世紀(jì)統(tǒng)一兩河流域 B．漢謨拉比建立了中央集權(quán)的制度 C．古巴比倫王國是奴隸制國家 D．空中花園是其文明的象征 18．公元前6世紀(jì)滅亡古埃及的國家是( C ) A． 羅馬 B．印度 C． 波斯 D． 希臘 19．讀下列材料 婆羅門編造說：從造物神的嘴演化出婆羅門，從手生出剎帝利，從腿生出吠舍，從腳生出首陀羅。這就給種姓制度罩上神圣的色彩。在這四個(gè)等級(jí)之外，還有最卑賤的“不可接觸者”賤民，他們?cè)谏鐣?huì)上遭到難以忍受的歧視和凌辱。 回答： ①什么人制定的這一制度？他們制定此制度的目的是什么？ 雅利安人；為了維護(hù)雅利安人的特權(quán)利益 ②這一制度有何影響？ 激化了當(dāng)時(shí)的社會(huì)矛盾，對(duì)后來印度社會(huì)的發(fā)展帶來不良的影響。 8． 讀下列材料 …… 第16條，自由民藏匿宮廷之逃奴于其家，而拒不交出者，此家家主應(yīng)處死。 第45條，自由民以其田租與農(nóng)人佃耕，并收取其田的佃金，而后阿達(dá)得（雷雨洪水之神）淹其田或洪水毀去其收獲物，則損失僅應(yīng)歸之農(nóng)人。 第96條，倘自由民從塔木卡（大商人）借谷或銀，而無谷或銀以還債，則彼得在證人之前將彼所有任何之物交還塔木卡，塔木卡不得拒絕，應(yīng)接受之。 回答： ①析各法律條文維護(hù)了什么人的利益？ 奴隸主、農(nóng)民、高利貸者的利益。 ②如何評(píng)價(jià)該文物的歷史價(jià)值？ 典維護(hù)的是奴隸主階級(jí)的利益；漢謨拉比法典是世界上現(xiàn)存的古代的第一部比較完備的成文法典. 23．完成下表 文明古國 時(shí)間 發(fā)源地 地理位置 文明成果 古代埃及 公元前3500年 尼羅河流域 北非 金字塔 古代巴比倫 公元前3500年 兩河流域 西亞 《漢謨拉比法典》 古代印度 公元前2500年 印度河流域 南亞 種姓制度 古代中國 公元前2070年 黃河流域 東亞 分封制 六、學(xué)習(xí)反思：