2019-2020年七年級語文下冊 《黔之驢》教學(xué)設(shè)計 蘇教版.doc
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2019-2020年七年級語文下冊 《黔之驢》教學(xué)設(shè)計 蘇教版 一、教學(xué)目標(biāo) (一)引導(dǎo)學(xué)生理解課文內(nèi)容及寓意。 (二)提高學(xué)生借助工具書及注釋閱讀淺顯文言文的能力。 (三)教育學(xué)生認(rèn)識只要敢于斗爭、善于斗爭,就一定能戰(zhàn)勝困難。 二、課時安排1課時 三、教學(xué)過程 (一)導(dǎo)入(從學(xué)生熟悉的動物入手,激發(fā)學(xué)生閱讀興趣。) 驢,在人們眼中,仿佛只知整天拉車、拉磨,是一種馴良的動物。殊不知它也曾讓百獸之王老虎心驚膽寒而遠(yuǎn)遠(yuǎn)逃遁。只不過因為它沒有把握這大好機會,一步步喪失了自己的優(yōu)勢,終成為老虎的盤中餐、腹中食。這是怎樣一個故事呢?讓我們一同走進(jìn)柳宗元的寓言故事《黔之驢》。 (二)整體性點撥 1感知全文。 (1)齊讀全文,矯正字音,如慭(yn)、狎(xi)、踉(ling)、(kǎn)。 (2)指導(dǎo)學(xué)生結(jié)合注釋和工具書理解全文意思。 (3)學(xué)生質(zhì)疑(學(xué)生對書未下注的部分生字難句可提出疑問)。 (4)師生共同解疑,教師提示應(yīng)著重掌握的文言現(xiàn)象。 實詞出近:接近,靠近。勝:能承受。技:技藝。 詞類活用蹄:用蹄子踢。(名詞作動詞) 句式以(之)為神:把它當(dāng)作神。 (5)朗讀全文。 要求:朗讀時體會詞句含義,并想象具體的故事情節(jié)。 (6)即興表演《黔之驢》。 具體安排:請兩位學(xué)生分別飾演驢和虎,根據(jù)課文內(nèi)容,加上自己的想象進(jìn)行表演。 (7)請學(xué)生當(dāng)導(dǎo)演,對演員的表演進(jìn)行指導(dǎo)。 教師可引導(dǎo)學(xué)生從以下幾方面對表演進(jìn)行指導(dǎo)、評說。 ①表演時,動作、神態(tài)、語言結(jié)合課文。 動作:見、窺、近、遁、視、近、蕩倚沖冒、跳踉、大闞、斷、盡 虎 神態(tài):慭慭然、大駭、甚恐、喜 語言:技止此耳 驢 動作:一鳴、蹄之 神態(tài):不勝怒 ②驢與虎的關(guān)系變化,即虎是如何一步步進(jìn)逼,驢是如何一點點喪失自己的優(yōu)勢的。 虎懼驢→虎識驢→虎戲驢→虎吃驢 ③虎與驢的形象分析 虎:知己知彼,小心謹(jǐn)慎,勇于出擊,戰(zhàn)勝對手。 驢:沒有自知之明,外強中干,虛張聲勢。 (8)再邀請兩位學(xué)生表演,注意剛才“導(dǎo)演”所提的要求在表演中有無體現(xiàn)。 (9)朗讀全文。 要求:注意體會文中是怎樣運用動作、語言、神態(tài)描寫來刻畫虎和驢的形象的。 (說明:安排的3次朗讀旨在使學(xué)生逐步理解課文內(nèi)容,所設(shè)計的表演及導(dǎo)演評說活動,旨在加深學(xué)生對文中字、詞、句的理解和整體形象的把握,同時也活躍了課堂氣氛,加強了學(xué)生的參與感。) 2深入體會。 (1)請學(xué)生為故事續(xù)尾。 要求:根據(jù)自己對故事的理解,說幾句議論的話,談?wù)勛约旱母邢?,揭示故事的寓意。教師可引?dǎo)學(xué)生從以下幾方面考慮: ①從虎的角度——貌似強大的東西并不可怕,只要敢于斗爭、善于斗爭,就一定能戰(zhàn)而勝之。 ②從驢的角度——諷刺那些毫無自知之明而自招禍患的人。 ③從虎與驢的關(guān)系角度——要堅持,不放棄;要知己知彼,不要虛榮和賣弄,要正確估計對手等。 (2)將原文結(jié)尾內(nèi)容及譯文材料發(fā)給學(xué)生閱讀。 原文: 噫!形之龐也類有德,聲之宏也類有能,向不出其技,虎雖猛,疑畏,卒不敢取。今若是焉,悲夫! 譯文: 哎!外形龐大好似很有德性,聲音洪亮好似很有本領(lǐng),如果不露出它的可憐的技能,即使虎很勇猛,卻疑慮畏懼,最終不敢進(jìn)??;像今天這樣,可悲啊! 教師指導(dǎo):肯定學(xué)生的評述。請學(xué)生將自己的評述與原文對照,注意異同。 (3)品味寓意,聯(lián)系實際,談?wù)勆钪杏龅降摹绑H”和“虎”。 3聯(lián)系本文的學(xué)習(xí),加深對以下內(nèi)容的理解記憶。 (1)寓言:“寓”是“寄托”的意思。寓言是一種文學(xué)體裁,通過故事借此喻彼、借小喻大,使富有教育意義的主題或深刻的道理在簡單的故事中體現(xiàn)出來。 (2)關(guān)于柳宗元:唐代文學(xué)家、哲學(xué)家。唐宋八大家之一。字子厚。祖籍河?xùn)|,世稱柳河?xùn)|。他的寓言繼承并發(fā)展了《莊子》、《韓非子》、《呂氏春秋》、《列子》、《戰(zhàn)國策》的傳統(tǒng),多用諷刺抨擊當(dāng)時社會的丑惡現(xiàn)象,推陳出新、造意奇特,善用各種動物擬人化的藝術(shù)形象寄寓或表達(dá)政見。代表作有《三戒》(《臨江之麋》、《黔之驢》、《永某氏之鼠》)、《傳》等篇。嬉笑怒罵,因物肖形,表現(xiàn)了高度的諷刺藝術(shù)。(解說:小結(jié)本課所學(xué)主要內(nèi)容,從整體上再次聯(lián)系所學(xué)課文,對“寓言”與“哲理”有進(jìn)一步認(rèn)識,也為下面遷移作好準(zhǔn)備。) (三)布置作業(yè) 1總結(jié)積累出自本文的成語(可翻閱工具書,了解含義)。 龐然大物、黔驢之技、黔驢技窮 2閱讀柳宗元《三戒》中的《永某氏之鼠》(見《教師用書》)。 要求:(1)概括這個寓言故事的寓意。 (2)比較《永某氏之鼠》與《黔之驢》在內(nèi)容和寫法上的相同點。 參考答案: (1)為非作歹者終將受到懲罰;姑息養(yǎng)奸必將招致禍患;要做嫉惡如仇、鋤暴懲惡的人。(鼓勵學(xué)生從多角度闡發(fā)) (2)相同點: ①通過簡短的故事表現(xiàn)深刻的寓意。 ②善于運用動物形象,起到諷刺的效果。 ③都在記敘的基礎(chǔ)上議論,表達(dá)作者的觀點,揭示寓意。 (說明:第1題幫助學(xué)生掌握積累文言詞語的規(guī)律,如成語。第2題拓展閱讀,意在舉一反三。) 板書設(shè)計 吃 戲 謹(jǐn)慎小心的虎 識 外強中干的驢 懼 ?。ㄟx自李禧同主編《教案選編》)- 1.請仔細(xì)閱讀文檔,確保文檔完整性,對于不預(yù)覽、不比對內(nèi)容而直接下載帶來的問題本站不予受理。
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