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2019-2020年八年級語文上冊 第四單元《美麗的西雙版納》教學(xué)案 蘇教版 教學(xué)目標(biāo)： 1．熟讀課文，利用工具書解決疑難字詞。 2．學(xué)習(xí)本文截取事物狀態(tài)中最鮮明的片段，用小標(biāo)題來構(gòu)建文章。 3．感受西雙版納的自然景觀和人文景觀，體會作者熱愛祖國美麗風(fēng)光和少數(shù)民族文化的思想感情。 教學(xué)重、難點(diǎn)： 1．學(xué)習(xí)本文截取事物狀態(tài)中最鮮明的片段，用小標(biāo)題來構(gòu)建文章。 2．感受西雙版納的自然景觀和人文景觀，體會作者表達(dá)了熱愛祖國美麗風(fēng)光和少數(shù)民族文化的思想感情。 教學(xué)過程： 一、預(yù)習(xí)導(dǎo)航： 1、查閱資料，了解西雙版納。 西雙版納位于中國云南省南端，與老撾、緬甸山水相連，是泰國、越南的近鄰，土地面積近2萬平方千米，邊境線長966千米。她美麗、富饒、神奇，猶如一顆璀璨的明珠鑲嵌在祖國的西南邊疆。 西雙版納是地球北回歸線沙漠帶上唯一的一塊綠洲，是中國熱帶雨林生態(tài)系統(tǒng)保存最完整、最典型、面積最大的地區(qū)，也是當(dāng)今地球上少有的動植物基因庫，被譽(yù)為地球的一大自然奇觀。 2、自讀課文，用一句話說說你對西雙版納的印象。 3、生字注音。 瀾滄（ ）傣家（ ）蘑菇（ ）橘園（ ） 蕨菜（ ）村寨（ ）竹篾（ ）竹筍（ ） 一縷（ ）藤蘿（ ）賄賂（ ） 勐 （ ） 斑斕（ ）嬉戲（ ）嫵媚（ ）一簇（ ） 緬甸（ ）焚香（ ）祈求（ ）教化（ ） 二、問題探究、合作交流： （一）導(dǎo)入(教師借助多媒體向?qū)W生展示有關(guān)西雙版納的風(fēng)光圖片，如：景真八角亭、空中走廊、曼飛龍塔、野象谷、望天樹、竹樓、潑水節(jié)等) 結(jié)合所查資料和課文內(nèi)容談?wù)剬ξ麟p版納的了解。 （二）閱讀課文，思考討論下列問題： 1．文章開頭一段寫什么？有何作用？ 2．文章五個部分，具體寫什么內(nèi)容？作者是怎樣寫的？ 組織學(xué)生討論、交流，明確： 1．文章開頭一段是全文的引子。概括了全文的內(nèi)容，點(diǎn)明了題目，起著總領(lǐng)全文的作用。 2．全文除開頭一段文字外，由五個部分組成，每一部分設(shè)有小標(biāo)題。 第一部分：高高望天樹。這部分由4段文字組成。第1段簡介望天樹的價值及其高度。第2段描述熱帶雨林中的藤狀植物。第3段，寫作者想拍攝“完整的熱帶雨林照片”的一段有趣經(jīng)歷。第4段，是用簡筆交代傣族的飲食文化。 第二部分：竹樓映藍(lán)天。這部分主要寫傣族的人文景觀。竹樓是傣族人民所特有的建筑，它具有歷史、藝術(shù)、科學(xué)的價值。這部分由兩段文字組成。第1段寫竹樓的地理位置、構(gòu)造及其作用。第2段主要寫傣族人的熱情好客和傣族的飲食文化。 第三部分：悠悠野象谷。這一部分由3段文字組成。第1段寫熱帶雨林中的野象谷是一個吸引人的地方。第2段寫大象表演的有趣場面。第3段寫大象的最后一個表演動作。 第四部分：嫵媚傣寨水。這一部分著重寫傣族的民俗風(fēng)情，屬于人文景觀。這部分由3段組成。第1段寫打谷子，第2段寫潑水節(jié)，第3段寫水中嬉戲。 第五部分：笑對生與死。這一部分主要寫傣族人民的生死觀、人生觀，富有濃濃的佛教意識。共有4段文字。第1段是總寫，仿佛漫游在一幅民族風(fēng)情的畫卷里。第2段寫民族風(fēng)情——修行與還俗。第3段寫“關(guān)門節(jié)”和“開門節(jié)”，這也是一種崇信佛教的民族風(fēng)情。第4段寫“生與死”，反映了傣族人民的生死觀、人生觀。 三、要點(diǎn)提煉： 西雙版納是我國的風(fēng)景勝地，神奇秀麗的自然風(fēng)光和樸質(zhì)意深的民俗風(fēng)情，自然景觀和人文景觀的融合，可寫的材料實(shí)在太多了。但本文作者卻截取事物狀態(tài)中最鮮明的片段，用小標(biāo)題來構(gòu)建文章，做到重點(diǎn)突出，以斑窺豹，條理清晰，給人鮮明的印象。五個片段，用五個小標(biāo)題來表達(dá)。每個小標(biāo)題都由五個字組成，句式整齊、結(jié)構(gòu)勻稱。五個小標(biāo)題從五個方面突出了總標(biāo)題“美麗的西雙版納”中的“美麗”二字。 四、隨堂練習(xí)： 請你從親身游覽過的風(fēng)景勝地中，截取其中一個給你留下最鮮明印象的情景片段，用準(zhǔn)確、得體的語言描繪下來，同時也要反映出當(dāng)?shù)厝嗣褓|(zhì)樸意深的民俗風(fēng)情。 初二語文集體備課教學(xué)案 第四單元 第十九課 第二課時 課題： 美麗的西雙版納 教學(xué)目標(biāo)： 1．品味形象生動、富有感情色彩的語言。 2．對照手法的運(yùn)用。 3．感受西雙版納的自然景觀和人文景觀，體會作者熱愛祖國美麗風(fēng)光和少數(shù)民族文化的思想感情。 教學(xué)重、難點(diǎn)： 1．品味形象生動、富有感情色彩的語言。 2．對照手法的運(yùn)用。 教學(xué)過程： 一、預(yù)習(xí)導(dǎo)航： 1、再讀課文，找出你認(rèn)為寫得好的語句，分析好的原因，并在書上批注。 2、找出文中運(yùn)用對照手法的語句，在書上圈劃出來。 二、問題探究、合作交流： （一）品味語言 1、從下面幾個句子中加點(diǎn)的詞語，你能體會到作者表達(dá)的思想感情嗎？你能講一講這些詞語對表達(dá)感情的作用嗎？ （1）主人家里的老爺爺蹲在竹樓上抽著自制的雪茄煙，一縷陽光正好照在他布滿皺紋的臉上，活像一尊塑像。 （2）將竹席鋪在割完的地里，田地就成了打谷場。男人先用自制的農(nóng)具把割下來的谷子粗粗打一遍，身著色彩鮮艷的筒裙的女人們，手中揮舞著木錘再細(xì)細(xì)地打谷子。青山綠水映襯下，那就是一幅精心創(chuàng)作的風(fēng)情畫。 組織學(xué)生討論、交流，明確： （1）作者采用剪影法，雕塑式地描寫了人物的固定姿勢和特定姿勢的輪廓，集中而突出地顯示人物的形象特征和精神風(fēng)貌，從而使老爺爺?shù)男蜗笤谄矫嫔先缤袼?，在靜態(tài)中呈現(xiàn)動態(tài)，給人以鮮明強(qiáng)烈的印象。“活像一尊塑像”這個比喻，表達(dá)了作者對傣族老人尊敬和崇拜的感情。 （2）作者濃墨重彩地勾勒了傣族人民打谷的風(fēng)情畫。打谷場由竹席鋪成。男人“粗粗打一遍”與女人“細(xì)細(xì)地打谷子”，形成鮮明的對照。一粗一細(xì)，先粗后細(xì)，分工合作，相輔相成。女人們身著“色彩鮮艷”的筒裙，“手中揮舞著木錘”，在“青山綠水映襯下”，“那就是一幅精心創(chuàng)作的風(fēng)情畫”。這個比喻貼切而生動，頗有詩情畫意。這幅風(fēng)情畫有動有靜，有聲有色，嫵媚動人。字里行間透露出作者對這幅風(fēng)情畫十分喜愛和贊賞的感情。 2、本文語言形象生動，富有感情色彩，真正做到景美、人美、語言美。請你再找?guī)拙滟p析賞析。 （二）學(xué)習(xí)對照手法 1、找出文中運(yùn)用對照手法的地方，并分析。 明確：“悠悠野象谷”中野象的恐怖和大象表現(xiàn)的樂趣形成鮮明對照。 “嫵媚傣寨水”中男人粗粗打谷子和女人細(xì)細(xì)打谷子的對照。 “打谷子”的風(fēng)情畫與“水中嬉戲”的風(fēng)情畫的對照。 最后一段中“生”與“死”的對照。 2、本文就是運(yùn)用這種對照的藝術(shù)手法，成功地把西雙版納的自然景觀和人文景觀表達(dá)了出來，突出其“美麗”的特征。 三、要點(diǎn)提煉： 本文通過親身游覽美麗的西雙版納，以生動的筆觸描繪了西雙版納神奇秀麗的自然風(fēng)光和樸質(zhì)意深的民俗風(fēng)情，向我們介紹了西雙版納的自然景觀和人文景觀，表達(dá)了作者熱愛祖國美麗風(fēng)光和少數(shù)民族文化的思想感情。 四、隨堂練習(xí)：《走進(jìn)周莊》 走進(jìn)周莊，轉(zhuǎn)過隔開新街的影壁，像倏然闖進(jìn)一個夢。你不曾料到，剛剛漫步走過水泥瀝青堆成的尋常街市，怎地一下子時光倒流百年，眼前這長街曲巷、黛瓦粉墻，古樸中透著似曾相識的親切，那親切又翳著一層久違的新鮮。你生怕踏破這夢境，雙腳蹭在石板路上，竟不知該向哪里邁步。疑惑間，衣帶般繞來繞去的水巷過來牽著你的思緒，由不得你再去打撈記憶深處的印象。你只須循著水巷去尋找，三步兩步，一掛高挑的拱橋不經(jīng)意地倚在石條岸邊，精致得如鏤空的玉環(huán)。小心踏上拱橋，周莊頓時立在面前：街樓古屋參差著，逶迤著，摩肩接踵地向你涌來，倒顯得橋下的水流淌得如靜止一般。如果時間有分量，這河水遠(yuǎn)比古屋舊巷來得沉重；眼下它只是沉沉地綠著，像一整匹長長的翠綢向前滑動，滑過河棚，滑過埠頭，滑過家家戶戶堂前廊下，滑向田野，又流成一條喧騰的河。就是這小河連接著又隔膜著周莊和遠(yuǎn)處的都市。當(dāng)都市里的水充滿漂白粉的味道，當(dāng)都市的空氣齷齪得令人窒息，當(dāng)鋼骨水泥森林遮蔽著麗日藍(lán)天時，周莊被發(fā)現(xiàn)了。那石板長街正好松弛緊張的神經(jīng)，那曲水拱橋正好梳理浮躁的心態(tài)，城里人剛剛失去的一切似乎都在這里找到憶想的線索——周莊，成了都市人尋找慰藉的一場清夢。 你不也是這樣的尋夢人嗎？你曾一次次走向森林大海，向自然索還你本來擁有的自在；你也曾一次次地走進(jìn)廟宇宮闕，向歷史尋找你希望擁有的耐心。那是些怎樣暢快怡人的夢！你盡可自由地與他們交流，傾聽他們訴說，也訴說自己的心曲。可是，在周莊，在這自然與歷史融合得了無痕跡的水鄉(xiāng)小鎮(zhèn)，你的夢卻怎是這般脆弱，常被一陣隱隱的不安打斷。 作為水鄉(xiāng)，周莊的水巷、拱橋、騎樓、石街并沒有多少新鮮之處，只不過更集中一些，更精致一些，年代更久遠(yuǎn)一些；而在古板灰黛的建筑格調(diào)中，生動著的是自然季節(jié)的轉(zhuǎn)換和那些中年、老年婦女的身影。河邊淘米洗菜的是她們，灶頭燒火攤餅的是她們，坐在沈廳納鞋底的是她們，大街上耍龍燈、水巷中撐游船的還是她們。頭上蒙一層印花毛巾，身著素花罩衣或靛藍(lán)褲褂，任憑游客花花綠綠淌過眼前，她們安詳?shù)刈鲋约旱氖?，像是?jīng)驗(yàn)豐富的演員。這些原本就是她們自家的生活，只不過，這“生活”如今和周莊一起展示在游人面前，成為一道風(fēng)景。家庭的私密性消失了，日常的隨意感淡薄了，小鎮(zhèn)還是舊日的小鎮(zhèn)，生活卻已不再是單純的生活。其實(shí)，周莊人作出的犧牲遠(yuǎn)不止這些。從它決心向游客開放的那一刻起，周莊就注定要封閉自己，讓歷史凝固：古橋舊宅要維持原貌，風(fēng)俗習(xí)慣要保留舊時模樣，就連日常生活，也須追求一個“舊”字，容不得絲毫現(xiàn)代文明的攪擾。從小生長在這里的周莊人，天天守著古舊的水鎮(zhèn)，年輕人也會變老的。耐不住的，不是遠(yuǎn)走高飛也要在鎮(zhèn)外另辟新家。只有她們，走不得，也不想走。這里有她們雙手操持起來的家園，有她們割舍不掉的夢。你不是來周莊尋夢的嗎？可知道自己的夢已闖進(jìn)了主人的夢中。夢里水鄉(xiāng)，夢里水鄉(xiāng)，歌手們這樣輕輕地唱著，竟不知為圓這水鄉(xiāng)的一個夢，又有多少人付出代價。 在周莊，到處可以看到介紹周莊的小冊子，隨手翻翻，字里行間脫不開沈萬三、葉楚傖這些名人的行狀。周莊人沒有忘記歷史，也知道名人的價值。然而，眼前的周莊，這古樸又鮮活的水鄉(xiāng)小鎮(zhèn)，卻是生活在這里的女人們的創(chuàng)造。所有關(guān)于周莊的書中，都應(yīng)該寫寫她們，寫寫她們的心事，寫寫她們的夢…… 1．文章多次提到“尋夢”“圓夢”，結(jié)合文章的內(nèi)容，說說下邊對“夢”的理解哪一項與文章的原意不一致（C ） A．與都市“充滿漂白粉的味道”的水、“齷齪得令人窒息”的空氣、“鋼骨水泥森林遮蔽著”的“麗日藍(lán)天”相比，周莊成了都市人尋找慰藉的夢。 B．周莊的長街曲巷、黛瓦粉墻，牽出了記憶深處的印象，一種似曾相識的感覺使人仿佛進(jìn)入了夢境。 C．只有在周莊這個與時代都市隔膜的封閉的水鄉(xiāng)小鎮(zhèn)，才能找到自己理想的夢。 D．被現(xiàn)代文明“攪擾”的人們在這自然與歷史融合得了無痕跡的水鄉(xiāng)小鎮(zhèn)，似乎找到了“失去的一切”。 2．文中“衣帶般繞來繞去的水巷過來牽著你的思緒”這一句中的“牽”字用得好不好？請說說你的看法。 用得好。“牽”字表現(xiàn)了水的“衣帶般”的質(zhì)感，表明游客的思緒不由自主地被引發(fā)，突出了水鄉(xiāng)令人心動的魅力。 3．文中除了畫線的句子外，還有一些比喻句，描寫周莊的小橋、流水，請用“～～”畫出來。 4．文章用了較多的篇幅寫周莊的婦女，你理解作者的用意嗎？把你的看法寫出來。 周莊的婦女為圓水鄉(xiāng)的夢而付出了沉重的代價，她們的奉獻(xiàn)精神是最值得人們珍視與贊美的。 5．下邊是杜荀鶴的《送人游吳》，用其中哪兩句概括古鎮(zhèn)周莊的特點(diǎn)最合適？ 君到姑蘇見，人家盡枕河。古宮鬧地少，水港小橋多。 夜市賣菱藕，春船載綺羅。遙知未眠月，鄉(xiāng)思在漁歌。 人家盡枕河。 水港小橋多。 6．下邊是對標(biāo)題“走進(jìn)周莊”的含義的理解，哪一項體現(xiàn)了本文的主旨？（D） A．領(lǐng)略周莊自然古樸的水鄉(xiāng)風(fēng)韻 B．尋覓可以慰藉心靈的一場清夢 C．重溫世外桃源般的寧靜與安詳 D．解讀周莊人的感情生活世界