2019-2020年九年級(jí)語(yǔ)文下冊(cè)《外國(guó)詩(shī)兩首》優(yōu)秀教案 人教新課標(biāo)版.doc
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2019-2020年九年級(jí)語(yǔ)文下冊(cè)《外國(guó)詩(shī)兩首》優(yōu)秀教案 人教新課標(biāo)版 教學(xué)目標(biāo) 1.有感情的誦讀詩(shī)歌,感受詩(shī)人的愛國(guó)思鄉(xiāng)情懷。 2.品味詩(shī)歌語(yǔ)言,展開豐富的聯(lián)想和想象,體會(huì)詩(shī)歌的內(nèi)涵。 教學(xué)方法 1.誦讀法教師通過(guò)多種形式引導(dǎo)學(xué)生反復(fù)誦讀,體會(huì)詩(shī)歌的內(nèi)容及其形式特點(diǎn)。 2.合作研討法休斯的詩(shī)意象凝練、表意深刻。《黑人談河流》中“河流”意象以及以夸張手法回顧歷史等,可引導(dǎo)學(xué)生合作研討,加深認(rèn)識(shí)和體會(huì)。 課時(shí)安排 2課時(shí) 教學(xué)過(guò)程 第一課時(shí) 品讀《祖國(guó)》 一、 導(dǎo)語(yǔ)設(shè)計(jì) 同學(xué)們,愛國(guó)主義是詩(shī)歌的永恒主題,是民眾,更是詩(shī)人的永恒歌唱。在我國(guó)詩(shī)歌長(zhǎng)河中是這樣,在外國(guó)優(yōu)秀的作品中也不乏其例。今天,我們就一起走進(jìn)《外國(guó)詩(shī)兩首》,去聆聽俄羅斯詩(shī)人萊蒙托夫和美國(guó)詩(shī)人休斯的吟唱。(板書文題、作者) 二、資料助讀 1.作者介紹 密哈依爾?萊蒙托夫(1814~1841)十九世紀(jì)俄國(guó)繼普希金之后的偉大詩(shī)人。十四歲開始寫詩(shī),1837年他為普希金因決斗而死寫的《詩(shī)人之死》一詩(shī)名震文壇。由于反抗專制統(tǒng)治,因此屢遭流放和入獄,最后死于預(yù)謀的決斗,年僅二十七歲。 萊蒙托夫在短短十三年的創(chuàng)作生涯里,一共寫下了四百多首抒情詩(shī),名篇有《帆》《浮云》《祖國(guó)》,長(zhǎng)詩(shī)二十余部,以《惡魔》《童僧》為代表,還有劇本《假面舞會(huì)》和杰出的長(zhǎng)篇小說(shuō)《當(dāng)代英雄》等。詩(shī)人繼承了普希金和十二月黨人詩(shī)人的傳統(tǒng),把熱愛祖國(guó)和歌頌自由作為詩(shī)歌創(chuàng)作的基本主題,其風(fēng)格沉郁中有剛勁,手法上既能出色地運(yùn)用浪漫主義,又擅長(zhǎng)現(xiàn)實(shí)主義的描寫。 2.時(shí)代背景: 《祖國(guó)》發(fā)表于1841年4月號(hào)的《祖國(guó)紀(jì)事》雜志。詩(shī)歌抒發(fā)對(duì)祖國(guó)“奇異的愛情”,明確否定沙皇統(tǒng)治集團(tuán)所宣揚(yáng)的那種虛偽的甚至反動(dòng)的愛國(guó)主義。代表保守的貴族地主階級(jí)利益的斯拉夫派詩(shī)人何米亞科夫曾經(jīng)寫了題為“祖國(guó)”的詩(shī)發(fā)表于1839年,認(rèn)為俄羅斯的偉大就在于俄羅斯人民的“溫順”和對(duì)東正教的“虔信”。萊蒙托夫針鋒相對(duì)地提出自己的不同觀點(diǎn),通過(guò)令人感動(dòng)也令人信服的形象描寫,指明真正的愛國(guó)主義是同熱愛祖國(guó)山河.熱愛勞動(dòng)人民的思想感情分不開的。 3.名家點(diǎn)評(píng): 詩(shī)歌發(fā)表后,別林斯基稱贊它是“一篇最好的普希金式的詩(shī)”,杜勃羅留波夫認(rèn)為詩(shī)人達(dá)到了“真實(shí)地、神圣地、理智地理解對(duì)祖國(guó)的愛”。 三、整體感知 1.詞語(yǔ)積累 虔信qin 慰藉ji 虔信:恭敬而相信。 2.多種形式朗讀課文 3.理清思路: 萊蒙托夫的《祖國(guó)》,從獨(dú)特的角度,以自己的方式,抒發(fā)了對(duì)祖國(guó)的“愛情”。“我愛祖國(guó),但用的是奇異的愛情”,這一句統(tǒng)攝全詩(shī),把對(duì)祖國(guó)的感情比喻為“愛情”。這是個(gè)奇特的想法。下面的詩(shī)句圍繞這種“愛情”展開。 “連我的理智也不能把它制勝/無(wú)論是……/都不能激起我心中的幻夢(mèng)”,詩(shī)人接連使用了幾個(gè)表示讓步的句子,強(qiáng)調(diào)他對(duì)祖國(guó)的這種“愛情”是無(wú)以替代的。 “但我愛——我不知道為什么——”,轉(zhuǎn)折詞“但”和接連的兩個(gè)破折號(hào),表明“愛”是強(qiáng)烈的.不可動(dòng)搖的。 詩(shī)人接著鋪敘了俄羅斯的草原、森林、河流的景象,又詳盡描述了自己在鄉(xiāng)間小路上“乘著馬車”“透過(guò)蒼茫的夜色”,尋找“顫抖的燈光”的過(guò)程?!拔覑勰且盎鹈捌鸬妮p煙,/草原上過(guò)夜的大隊(duì)車馬,/蒼黃的田野中小山頭上/那兩棵閃著微光的白樺”,這是他截取的幾幅祖國(guó)的土地上常見的、令他感動(dòng)的畫面。正是這些尋常景物,在日廝夜守中喚起了詩(shī)人對(duì)祖國(guó)的“愛情”。 第三段,詩(shī)人將筆觸深入到俄羅斯人民的生活中。他以“我懷著人所不知的快樂”開頭,詳細(xì)描寫了農(nóng)家生活的場(chǎng)景:“堆滿谷物的打谷場(chǎng)”“覆蓋著稻草的農(nóng)家茅房”“鑲嵌著浮雕窗板的小窗”。到了“節(jié)日夜晚”,農(nóng)人們盡情地飲酒、談笑、舞蹈。詩(shī)人則同他們一起歡樂到深夜。 這首詩(shī),寫的是詩(shī)人對(duì)祖國(guó)執(zhí)著的“愛情”。在對(duì)“愛情”的闡釋里,詩(shī)人沒有選擇什么驚心動(dòng)魄的事件或是不同尋常的場(chǎng)面,只描寫了自己在祖國(guó)土地上看到的最平常的景色,最普通的農(nóng)家生活。平平淡淡才是真,在平淡描述的背后,是詩(shī)人對(duì)祖國(guó)俄羅斯的真摯感情。 文章層次如下: 第一節(jié)詩(shī)人把對(duì)祖國(guó)的感情比喻為“愛情”,直接抒發(fā)對(duì)祖國(guó)的熱愛。 第二節(jié)詩(shī)人通過(guò)描繪祖國(guó)土地上的美麗風(fēng)光(原野景色),表達(dá)對(duì)祖國(guó)的熱愛。 第三節(jié)詩(shī)人通過(guò)描繪俄羅斯人民平常的生活(農(nóng)家生活),表達(dá)對(duì)祖國(guó)的熱愛。 四、品讀把握感情 再讀課文,思考討論下列問(wèn)題: ① 怎樣理解“我愛祖國(guó),但用的是奇異的愛情!”一句的內(nèi)涵和作用。 “我愛祖國(guó),但用的是奇異的愛情”,這一句統(tǒng)攝全詩(shī),把對(duì)祖國(guó)的感情比喻為“愛情”。這是個(gè)奇特的想法。下面的詩(shī)句圍繞這種“愛情”展開。 ② 詩(shī)人描繪了俄羅斯的河山風(fēng)景和俄羅斯人民的生活,這些內(nèi)容在詩(shī)中起何作用? 在《祖國(guó)》中,詩(shī)人以平實(shí)的筆調(diào)描寫俄羅斯原野的景色,還詳細(xì)描述自己在原野夜色中旅行的感受,以及和農(nóng)民一起歡樂的場(chǎng)景。詩(shī)人沒有使用激烈昂揚(yáng)的口氣直接抒發(fā)對(duì)祖國(guó)的愛,只讓自己的情感在尋常的生活里緩緩釋放。在對(duì)原野景色和農(nóng)家生活的描述里,我們處處可以感受到詩(shī)人對(duì)俄羅斯祖國(guó)深切的愛,這種愛是真實(shí)的,也是最本色的。 ③ 詩(shī)人主要采用了什么方式來(lái)抒發(fā)感情的? 一開頭,詩(shī)人就說(shuō)“我愛祖國(guó),但用的是奇異的愛情!”接著使用了幾個(gè)表示讓步的句子強(qiáng)調(diào)他對(duì)祖國(guó)的這種愛情是無(wú)以替代的。又接著“我愛……,我愛……”,詩(shī)人反復(fù)強(qiáng)調(diào),把自己熾熱的愛國(guó)感情融化在俄羅斯生活的動(dòng)人畫卷之中。因此,直抒胸臆是詩(shī)人抒情的主要方式。 ④ 這首詩(shī)在寫作上有何特色? 首先,想象奇特。他把對(duì)祖國(guó)的感情比喻為“愛情”,這是個(gè)奇特的想法。 其次,語(yǔ)言平淡而感情熾熱。詩(shī)人沒有選擇雄偉壯觀的景象抒發(fā)詩(shī)興,而借助于日常生活中常見的景物:草原、森林、河流、小路、燈光,還有俄羅斯人民一組組快樂而簡(jiǎn)單的生活畫面來(lái)抒發(fā)感情,于平淡中風(fēng)本色更顯感情的深沉、厚重。 熟讀課文 五、課堂小結(jié) 本節(jié)課主要掌握以下三點(diǎn):①理解本詩(shī)于平淡中見真情的語(yǔ)言特色;②把握詩(shī)歌誦讀的節(jié)奏和感情;③理解詩(shī)中作者深沉的愛國(guó)之情。 六、布置作業(yè) 第二課時(shí) 品讀《黑人談河流》 一、復(fù)習(xí)導(dǎo)入 1.作者介紹: 蘭斯頓?休斯(1902—1967)是“哈萊姆(紐約黑人聚居區(qū))的桂冠詩(shī)人”,是美國(guó)黑人文學(xué)最優(yōu)秀的代表。他的作品主要是詩(shī),也有小說(shuō)和評(píng)論。他寫作的題材大多是黑人的生活和種族問(wèn)題,為黑人文學(xué)開辟了現(xiàn)實(shí)主義道路。出版有詩(shī)集《困倦的布魯斯》《給猶太人的漂亮衣裳》等。 2.寫作背景: 黑人是具有悠久歷史的種族。在現(xiàn)存的幾類人種中,黑人是最早在地球上留下自己的足跡的。但在近代史上,黑人生存的土地受到殖民統(tǒng)治者的侵略,許多黑人淪為奴隸,并被販賣到美洲從事艱苦的體力勞動(dòng),肉體和精神都飽受欺凌。南北戰(zhàn)爭(zhēng)結(jié)束后,美國(guó)廢除奴隸制度,黑人獲得自由。 這首詩(shī)是休斯乘車去墨西哥的旅途中一氣呵成的,他自己說(shuō)“用了十分鐘至一刻鐘時(shí)間”。詩(shī)人在談到這首詩(shī)的寫作過(guò)程時(shí),從他父親對(duì)自己同胞的那種“奇怪的厭惡感”,說(shuō)到他不理解父親的想法,因?yàn)椤拔沂莻€(gè)黑人,我非常喜歡黑人”。接著,詩(shī)人談到列車緩緩從密西西比河上的鐵橋上駛過(guò),他由這條古老的河想到黑人的命運(yùn),想到林肯總統(tǒng)為了廢除奴隸制,親自乘木筏沿著密西西比河順流而下到新奧爾良,他又想到黑人過(guò)去生活中的其他河流——非洲的剛果河、尼日爾河和尼羅河。詩(shī)就這樣產(chǎn)生了。 3.名家點(diǎn)評(píng): 詩(shī)人敘說(shuō)了美國(guó)黑人從“盤古開天”、非洲祖先,一直到成為美國(guó)黑人的全部文明史。黑人是一個(gè)古老的種族,他們?cè)诖蟮厣闲燎趧趧?dòng),對(duì)人類歷史也作出過(guò)貢獻(xiàn)。這首詩(shī)雖然沒有直接描寫黑人的苦難和斗爭(zhēng),但卻可以激起黑人的民族自尊心和自豪感,可以喚起他們爭(zhēng)取自由的熱望,可以增強(qiáng)他們?yōu)槊篮梦磥?lái)而斗爭(zhēng)的信心。這首詩(shī)寫得凝練、深沉,節(jié)奏徐緩,但卻蘊(yùn)含著深不可測(cè)的力量。 三、整體感知 1.詞語(yǔ)積累: 深邃su 晨曦 xī 瞰kn 望 黝yǒu 黑 深邃:深遠(yuǎn),深?yuàn)W。 瞰望:從高處向下望。 2.自由誦讀全詩(shī),整體感知詩(shī)意。 教師提示: 這首詩(shī)在語(yǔ)言結(jié)構(gòu)上。長(zhǎng)句、短句互相交錯(cuò),參差跌宕;這樣的變化既有濤行結(jié)構(gòu)整齊均衡的一面,又不失之呆滯化一;既有詩(shī)行形式上的跳躍,又不失節(jié)奏上的和諧。 3.理清思路: 在《黑人談河流》一詩(shī)中,“河流”是個(gè)高度凝練的意象。我們可以將其理解為歷史的象征。黑人對(duì)河流的追溯,就是對(duì)自身歷史的追溯,就是對(duì)祖先和故土的尋根。 “我了解河流:/我了解像世界一樣古老的河流,/比人類血管中流動(dòng)的血液更古老的河流?!痹?shī)中的“我”不是某個(gè)具體的黑人,而是代表整個(gè)黑人的種族。在這一節(jié)詩(shī)中,詩(shī)人反復(fù)地強(qiáng)調(diào)黑人對(duì)“河流”(歷史)的見證,并形象化地指出,這條“河流”“像世界一樣古老”,比人類體內(nèi)的河流──“血液”更古老。 “我的靈魂變得像河流一般深邃?!钡诙?jié)只這一行,它的作用是承上啟下。上一節(jié)對(duì)河流的認(rèn)識(shí)僅限于“了解”,到了這一節(jié),“我”已經(jīng)深入地用“靈魂”去感受河流。換句話說(shuō),黑人的“靈魂”因見證“河流”(歷史)而深邃。下面一節(jié),則是由此開始的歷史回顧。 “晨曦中我在幼發(fā)拉底河沐浴。”幼發(fā)拉底河是古代文明的發(fā)源地之一,這里曾誕生過(guò)燦爛的古代文明。 “在剛果河畔我蓋了一間茅舍,/河水潺潺催我入眠。/我瞰望尼羅河,在河畔建造了金字塔?!眲偣邮欠侵蘖饔蛎娣e最大的河流,尼羅河是世界最長(zhǎng)的河流。尼羅河流域也誕生過(guò)燦爛的古代文明。 “當(dāng)林肯去新奧爾良時(shí),/我聽到密西西比河的歌聲,/我瞧見它那渾濁的胸膛/在夕陽(yáng)下閃耀金光?!泵芪魑鞅群邮潜泵乐拮畲蟮暮恿?。林肯在擔(dān)任美國(guó)總統(tǒng)時(shí),廢除了奴隸制,使美國(guó)的黑奴獲得解放。 以上是詩(shī)人以夸張的手法回顧歷史。“我”的身影掠過(guò)亞、非、美三大洲,從古代到現(xiàn)代,在每一個(gè)地方都有令“我”難忘的河流。 “我了解河流:/古老的黝黑的河流?!钡谒墓?jié),在句式上與第一節(jié)相仿,但是句子更短,表意更簡(jiǎn)明?!镑詈诘暮恿鳌笨烧J(rèn)為是喻指黑人的歷史。 最后一節(jié),“我的靈魂變得像河流一般深邃”,是第二節(jié)的重復(fù),意在強(qiáng)化突出主題。黑人種族見證了人類的發(fā)展歷史,黑人的“靈魂”里容納著人類的文明,歷史的積淀,因而顯得“深邃”。 這首詩(shī)顯示了黑人對(duì)自己種族的自豪感。在詩(shī)人生活的時(shí)代,種族歧視的惡習(xí)在美國(guó)還沒有根除,詩(shī)人代表自己的種族寫下了這樣的詩(shī)篇,無(wú)疑具有很強(qiáng)的號(hào)召力。 另外,從這首詩(shī)中我們還能感受到詩(shī)人一種淡淡的憂傷。這種憂傷源于黑人悠久的歷史和深重的苦難。 這首詩(shī)的藝術(shù)構(gòu)思是跳躍的,但又有著嚴(yán)密的思想邏輯。我們?nèi)绻屑?xì)分析詩(shī)歌表象,似乎可以判斷出這樣一種思維邏輯:我認(rèn)識(shí)河流——它亙古如斯,比人類久遠(yuǎn)——我在河流的哺育下發(fā)展、繁殖,河流是我生存的見證——因此我認(rèn)識(shí)河流——生活折磨了我,教育了我,我的思想、靈魂和河流一樣深沉。 四、品讀把握感情 再讀課文,思考討論下列問(wèn)題: ① 詩(shī)人想通過(guò)談“河流”來(lái)表達(dá)什么樣的思想感情? 在《黑人淡河流》一詩(shī)中,“河流”是個(gè)高度凝練的意象。遍布世界的大大小小的河流,是人類生存發(fā)展的搖籃,是人類精神與物質(zhì)文明的發(fā)祥地。我們可以將其理解為(人類文明發(fā)展的)歷史的象征。黑人對(duì)河流的追溯,就是對(duì)自身歷史的追溯。就是對(duì)祖先和故土的尋根?!拔艺J(rèn)識(shí)河流” 就是我認(rèn)識(shí)人類文明發(fā)展的歷史。 ②“我的靈魂變得像河流一般深邃”應(yīng)該怎樣理解?這句詩(shī)兩次出現(xiàn)有什么表達(dá)效果? “我的靈魂像河流一般深邃”,可以理解為由于黑人對(duì)“河流”(歷史)的見證,人類文明、文化的成果都在黑人的“靈魂”里有所沉淀。這句詩(shī),是作者代表全體黑人發(fā)出的自豪的宣言:黑人種族是有著悠久傳統(tǒng)的種族。這句詩(shī)在第二節(jié)和第五節(jié)兩次出現(xiàn),形成結(jié)構(gòu)上的前后呼應(yīng)。 第二節(jié)詩(shī)的作用是承上啟下,表明“我”已經(jīng)深入地用“靈魂”去感受河流,由此引出下一節(jié)對(duì)歷史的回顧。最后一節(jié)重復(fù)第二節(jié),意在強(qiáng)化突出主題:黑人種族見證了人類的發(fā)展歷史,黑人的“靈魂”里容納著人類的文明,歷史的積淀,因而顯得“深邃”。 五、課堂小結(jié) 本節(jié)課主要弄清以下三點(diǎn)中:① 理解本詩(shī)作者所表達(dá)的思鄉(xiāng)之情;②理解“河流”這一意象的意義;③明確黑人為人類文明的發(fā)展所作出的貢獻(xiàn)。 同學(xué)們,愛國(guó),是一面飄揚(yáng)在世界各國(guó)上空的永不褪色的旗幟。無(wú)論是平實(shí)中見真情的萊蒙托夫的《祖國(guó)》,還是深邃中顯自豪的休斯的《黑人談河流》,他們的心聲是相通的。那種深沉的歷史感與強(qiáng)烈的時(shí)代感,都是令人蕩氣回腸的。掩卷遐思,備感肩上使命崇高,恰如一代偉人毛澤東吟唱的“俱往矣,數(shù)風(fēng)流人物,還看今朝?!痹肝覀兡軖旆珴?jì)海,譜寫出熱愛祖國(guó)、建設(shè)祖國(guó)的磅礴詩(shī)章。 六、布置作業(yè) 板書設(shè)計(jì) 祖國(guó) 萊蒙托夫 “我愛祖國(guó),但用的是奇異的愛情”(統(tǒng)攝全詩(shī)) 俄羅斯原野景色:草原森林河流白樺 (平實(shí)中見真情) 農(nóng)家生活:打谷場(chǎng)農(nóng)家茅房小窗飲酒笑談舞蹈 黑人談河流 休斯 幼發(fā)拉底河(亞洲) 剛果河(非洲) 核心詞:“河流”(歷史的象征) 尼羅河(非洲) 密西西比河(美洲) 中心詩(shī)句:“我的靈魂變得像河流一般深邃” (黑人種族是有著悠久傳統(tǒng)的種族) 深邃中顯自豪- 1.請(qǐng)仔細(xì)閱讀文檔,確保文檔完整性,對(duì)于不預(yù)覽、不比對(duì)內(nèi)容而直接下載帶來(lái)的問(wèn)題本站不予受理。
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