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2019-2020年九年級歷史專題復(fù)習(xí) 世界古代史 考點一 上古亞非文明教案 川教版 (I) 教學(xué)目標(biāo) 1、 古代西亞 2、 古代印度 重點 《漢謨拉比法典》、楔形文字 難點 印度種姓制度 教法及教具 教 學(xué) 過 程 教 學(xué) 內(nèi) 容 個案調(diào)整 教師主導(dǎo)活動 一、 知識點 2. 古代印度的種姓制度 (1)內(nèi)容：種姓制度把古代印度居民從高到低分成四個等級：婆羅門、剎帝利、吠舍、首陀羅。第一等級婆羅門掌管宗教祭祀，享有崇高地位；第二等級剎帝利充當(dāng)武士，掌管軍、政大權(quán)；第三等級吠舍是一般平民，以農(nóng)、牧、工、商為職業(yè)，多數(shù)人無政治權(quán)利；第四等級首陀羅是被征服的土著居民和淪落的雅利安人，主要從事低賤的職業(yè)。 (2)影響：種姓之間界限森嚴(yán)，低級種姓不允許從事高級種姓的職業(yè)，不同種姓之間的男女不能通婚。種姓等級界限表現(xiàn)在社會生活的各個方面，嚴(yán)重地阻礙了古代印度社會的發(fā)展。 二、典型習(xí)題 ◆（xx江蘇泰州）41.1901年，法國考古隊在兩河流域的蘇撒遺址中發(fā)現(xiàn)了一黑色玄武巖圓柱，它的上面刻有用楔形文字寫成的“前言”及法律條文 ，該法律條文是 A.《漢謨拉比法典》 B.《民法典》 C.《隋律》 D.《唐律疏議》 ◆(xx海南省)12.古印度社會有一套嚴(yán)格的等級制度，高高在上的是“婆羅門”和“剎帝利”，而“吠舍”和“首陀羅”社會地位低下，這種制度被稱為 A．世襲制 B．分封制 C．種姓制度 D．中央集權(quán)制度 ◆(xx黑龍江農(nóng)墾)8．印度種姓制度中，農(nóng)民、牧民、手工業(yè)者、商人屬于： A．吠舍 B．剎帝利 C．首陀羅 D．婆羅門 ◆（xx湖南湘潭）11.下列與古代印度文明無關(guān)的是 A.種姓制度 B.阿拉伯?dāng)?shù)字 C.佛教 D.《天方夜譚》 ◆（xx遼寧沈陽）7．根據(jù)《律奴法典》的記載，神創(chuàng)造了婆羅門、剎帝利、吠舍和首陀羅四個種姓。種姓之間等級分明，低等級的男子不能娶高于他們等級的女子；首陀羅不能享有財產(chǎn)權(quán)；等級越高授予的墓冢越大。上述現(xiàn)象出現(xiàn)在 A．古埃及 B．古巴比倫 C．古印度 D．古羅馬 ◆（xx福建南平）15．它是古代世界最典型、最森嚴(yán)的等級制度：它是禁錮印度人民的枷鎖?！八笔牵? ） A．封君封臣制 B．禪讓制 C．分封制 D．種姓制度 ◆（xx福建莆田）15．種姓制度是古代印度一種森嚴(yán)的社會等級制度。古代印度掌管宗教的祭司屬于 A.婆羅門 B.剎帝利 C.吠舍 D.首陀羅 三、背誦記憶十分鐘 四、完成《初中歷史復(fù)習(xí)指導(dǎo)》上的習(xí)題。 中英《 個案調(diào)整 學(xué)生主體活動 板書設(shè)計 （用案人完成） 當(dāng)堂作業(yè) 課外作業(yè) 教學(xué)札記