《2019-2020年七年級語文上冊 《古代寓言二則》教學(xué)設(shè)計 蘇教版.doc》由會員分享，可在線閱讀，更多相關(guān)《2019-2020年七年級語文上冊 《古代寓言二則》教學(xué)設(shè)計 蘇教版.doc（5頁珍藏版）》請在裝配圖網(wǎng)上搜索。

2019-2020年七年級語文上冊 《古代寓言二則》教學(xué)設(shè)計 蘇教版 教學(xué)目標： 1．初步了解寓言這種文學(xué)形式，學(xué)習一些常用文言實詞及虛詞，如履、及、遂、度、寧、以等。 2．能借助注釋及工具書讀懂課文大意 。 3．明確本文寓意（諷刺那些不顧實際，迷信教條的人）。 教學(xué)重點難點： 重點：了解課文中寓言所蘊含的道理，能說出自己的理解。 難點：文言實詞與虛詞的掌握。 教學(xué)方法：誦讀、討論、講解法 教學(xué)步驟： 一、檢查導(dǎo)入 1、我國寓言故事很多，請同學(xué)選擇一兩個講給同學(xué)們聽聽。（課前搜集我國古代的寓言故事，如：守株待兔、掩耳盜鈴等） 2、作家、作品(學(xué)生先介紹，老師補充。) （1）韓非：戰(zhàn)國后期哲學(xué)家，法家學(xué)派的代表人物，出身于韓國貴族。曾與李斯一起師從于荀子。因見韓國日益削弱，上書韓王，力主修明法制，富國強兵，韓王不聽，退而著書十萬余言。書傳至秦國，秦王大為賞識，于是發(fā)兵攻韓，迫使韓國送韓非入秦，入秦后，因李斯等人陷害，韓非被拘入獄，后被李斯毒死于獄中。 （2）《鄭人買履》出自《韓非子外儲說左上》?！俄n非子》是戰(zhàn)國韓國貴族韓非所著，是法家的重要著作，也是先秦理論散文之集大成者。 3、正音辨形 履lǚ 遂su 寧nng 度：（1）du量長短 （2）d 量好的尺碼 二、誦讀課文 1、老師范讀（注意字音、朗讀節(jié)奏、語調(diào)）。 2、學(xué)生自由讀（兩遍，體會朗讀節(jié)奏，了解大意） 停頓:鄭人\有欲買履者 先\自度其足 …… 遂\不得履 3、指名學(xué)生朗讀課文，注意字音、停頓，其它同學(xué)糾正其不正確的停頓。有爭議時，教師予以點撥。 三、小組討論，師生共同解答疑難文言詞語的含義。 1、學(xué)生結(jié)合課文注釋及工具書了解全文大意。 2、疑難的文言詞語，小組討論解決。教師點撥。 （1）重點文言實詞與虛詞 履：鞋子； 操：拿，帶； 及：到，等到； 遂：終于 寧：寧可； 無：不； 以：用 （2）通假字： 坐，同“座”，座位。 反，同“返”，返回。 （3）一詞多義： A、度 自度（du）其足：量長短。 吾忘持度（d）：量好的尺碼。 B、之 而忘操之：代詞，譯為“他”“他們”“它”“這” 或自稱等。(這里指量好的尺碼) 至之市：到，往，去。 （4）古今異義： A、及 古義：等到。如：及反（等到他返回） 今義：達到。如：及格，達到合格。 B、度 古義：忖度；計算；測量。如：先自度（du）其足。 今義：度過。 （5）重要語句 A、鄭人有欲買履者，“定語后置”句，現(xiàn)在順序應(yīng)為：有欲買履（的）鄭人。 B、寧信度，無自信也。倒裝句，實際上為：“寧信度，無信自也?！? （6）準確翻譯 四、整體感知 請同學(xué)們用自己的語言復(fù)述這個寓言故事的內(nèi)容。（注意交代清楚故事的起因、經(jīng)過、結(jié)果） 明確：事情的起因：欲買履，度其足 事情的經(jīng)過：至之市——已得履 忘持度——反歸取之 事情的結(jié)果：市罷，遂不得履 五、挖掘寓意 （1）《鄭人買履》中那個買鞋者是一個什么樣的形象，文章是怎樣刻畫這一形象的？(學(xué)生討論,老師點撥,歸納結(jié)論) 明確：《鄭人買履》中的買履者是一個十分死板，固執(zhí)又愚蠢的人，文章在交代了故事的起因之后，用“至”、“忘”、“反”、“取”等動詞，勾畫了買履者相信量好的尺寸，不相信自己腳的愚態(tài)，當別人問他“何不試之以足”時，他“寧信度，無自信也”的回答令人啼笑皆非，“市罷，遂不得履”一句諷刺了死搬教條者徒勞無益的結(jié)局。 （2）說說這則寓言故事的寓意，并談?wù)勊默F(xiàn)實意義。 明確：諷刺那些做事不從實際出發(fā)，教條主義的人。 現(xiàn)實意義：我們在處理實際問題時，不能盲目照搬照抄現(xiàn)成的東西，而要注意一切從實際出發(fā)，以免出現(xiàn)不應(yīng)有的失誤。 六、課堂小結(jié)： 《鄭人買履》這篇寓言以簡潔生動的語言敘述了古代有個鄭國人去集市買鞋，因只相信量好的尺寸卻不相信自己的腳，結(jié)果沒有買到鞋的故事，諷刺世上很多人不顧實際情況，只相信教條的做法。 七、布置作業(yè) 預(yù)習《刻舟求劍》 鄭人買履 事情的起因：欲買履，度其足 事情的經(jīng)過：至之市——已得履 忘持度——反歸取之 事情的結(jié)果：市罷，遂不得履 第二課時 教學(xué)目標： 1、了解寓言這種文學(xué)形式的特點，學(xué)習一些常用文言實詞及虛詞， 如：涉、遽、契、是、惑。 2、能借助注釋及工具書讀懂課文大意 。 3、能了解課文中寓言所蘊含的道理(即要用發(fā)展的眼光看問題)。 重點難點： 重點：理解這則寓言的深刻含義。 難點：寓言的特點。 檢查導(dǎo)入 1、《鄭人買履》中重要字詞的解釋、句子的翻譯、寓意。 2、作家作品簡介（學(xué)生先介紹，老師補充。） 呂不韋（約公元前？——235），濮陽（今屬河南）人，秦莊襄王及秦王嬴政時，為丞相，門下有賓客三千。呂不韋命門客各著所文，集為一書，號曰《呂氏春秋》，也稱《呂覽》，被認為是雜家的代表著作。 二、誦讀課文 （1）學(xué)生讀通課文，注意字音，停頓。 涉sh 遽j 契q 矣yǐ 若ru 停頓： 楚人/有/涉江者， 其劍/自舟中墜于水 從其所契者/入水求之。 （2）學(xué)生齊讀或指名朗讀。 三、小組討論，師生共同解答疑難文言詞語的含義。 （一）能結(jié)合課文注釋及工具書了解全文大意。 （二）疑難的文言詞語，小組討論解決，教師點撥。 1、重點詞語： 涉：渡江 遽：立刻、急忙 契：雕刻 是：指示代詞，這兒 止：停止 惑：迷惑、糊涂 2、重點語句 A、楚人有涉江者 這是“定語后置”句，現(xiàn)在語序應(yīng)為：有涉江（的）楚人。 B、是吾劍之所從墜。 注：（1）是，指示代詞，這兒。（2）所……（……為補充內(nèi)容）， ……的地方（3）所從墜，（劍）墜落的地方。 意思是：這是我的劍墜落的地方。 C、求劍若此，不亦惑乎？ 注：（1）若，像。（2）“不亦……乎？” 是一種委婉的反問。 3、準確翻譯。 四、整體感知 1、請同學(xué)們用自己的語言復(fù)述這個寓言故事的內(nèi)容，注意故事情節(jié)的提煉。 2、劃分文章結(jié)構(gòu)，概括每層意思： 楚人涉江，劍墜水中 第一層 遽契其舟，吾劍從墜 交代人物、事件 舟止求劍，從其所契 第二層 ： 舟行劍止，豈可求劍 指出錯誤原因 五、深入閱讀，探究寓意 （師生活動：教師設(shè)疑，學(xué)生討論，歸納總結(jié)） 1、在這則寓言中，楚人的思維方法錯在哪里？ 明確：他搭乘的船在江中橫渡，船靠岸之后，原來刻的記號早已不是劍墜之處，他仍然從此處下水找劍，著實糊涂。 2、《刻舟求劍》的故事為什么要詳寫“刻記號”這一細節(jié)？ 明確：是為了將“刻舟”時把握十足的神態(tài)和“求劍”時的茫然沒有結(jié)果的無奈相映成趣，這一細節(jié)生動刻畫了這個愚蠢不知變通的家伙的心理狀態(tài)。（想象“刻舟”時的神態(tài)和“求劍”時的茫然，用自己的話表述） 3、探討：你有什么辦法找到這把劍？（答案自由，合理即可） 4、談?wù)勥@則寓言的寓意，并說說它有什么現(xiàn)實意義？ 明確：諷刺了那些不知變通、不懂得根據(jù)客觀實際采取靈活對策的人。 現(xiàn)實意義：當今社會日新月異，我們一定會碰到許多新的問題，但我們面對現(xiàn)實，思想不能僵化，而要善于變通，只有這樣才能更好的適應(yīng)我們所在的環(huán)境，即所謂與時俱進。 六、品析語言 1、要求學(xué)生在文中找出將楚人的愚蠢形象刻畫得生動的詞語。 舉例： “墜”寫出了楚人的慌亂，“遽”寫出了楚人反應(yīng)速度之快，“入”“求”又寫出其行為的愚蠢。 2、結(jié)尾“舟行”與“劍止”對比，指出“求劍若此”不僅找不到劍，而且太糊涂了?？磥聿粦?yīng)靜止地看問題。（老師詳細點撥） 七、課堂小結(jié) 《刻舟求劍》講了楚人從刻下記號的地方跳進水里去找自己的劍，結(jié)果當然是找不到的，這則寓言故事，用來諷刺那些辦事拘泥固執(zhí)，不知變通的人。 八、對比閱讀 1、這兩則寓言中的“鄭人”和“楚人”有什么共同點？你認為現(xiàn)實生活中還有這樣的人嗎？如果有，請舉例說明。 明確：兩人都思想僵化，不懂得實事求是的道理。因此，事情就做不成：鄭人買不到鞋，楚人找不到劍。 聯(lián)系實際舉例，可以舉死搬教條，硬套框框，而不顧客觀實際的人，也可舉一味憑主觀想像從事，無視變化了的客觀實際的人。 2、小結(jié)寓言的特點： 語言簡潔平實、蘊含豐富；對比、反問揭示其錯誤實質(zhì)。 九、布置作業(yè) ： 1、完成作業(yè)紙； 2、預(yù)習《誦讀欣賞》。