2019年春七年級(jí)生物下冊(cè) 第四單元 第一章 第一節(jié) 人類的起源和發(fā)展教案 (新版)新人教版.doc
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第一節(jié) 人類的起源和發(fā)展 教學(xué)目標(biāo) 1、知識(shí)與技能: 知道人類起源于森林古猿; 了解人類是在與自然環(huán)境的斗爭(zhēng)中逐漸進(jìn)化而來。 2、過程與方法: 通過觀察比較四種類人猿,概述類人猿和人類的異同點(diǎn),了解在科學(xué)研究中通過比較找出事物異同點(diǎn)的方法; 了解在探尋人類祖先蹤跡時(shí),地質(zhì)考察、尋找化石和遺物證據(jù)的方法尤為重要; 收集整理資料,參加討論和交流,培養(yǎng)學(xué)生主動(dòng)獲取知識(shí)的能力,提高觀察能力、分析能力和語言表達(dá)能力。 3、情感態(tài)度與價(jià)值觀: 培養(yǎng)學(xué)生以科學(xué)態(tài)度認(rèn)識(shí)人類的起源和發(fā)展問題,樹立人類起源和發(fā)展的辯證唯物主義觀點(diǎn); 加強(qiáng)學(xué)生熱愛生命、保護(hù)生物圈的意識(shí),樹立人與自然和諧發(fā)展的觀點(diǎn); 通過技能訓(xùn)練,培養(yǎng)學(xué)生樹立科學(xué)是不斷發(fā)展的觀點(diǎn),學(xué)會(huì)區(qū)分事實(shí)和觀點(diǎn); 通過小組合作,培養(yǎng)學(xué)生交流與合作、團(tuán)結(jié)與互助精神。 重點(diǎn)和難點(diǎn) ①運(yùn)用比較的方法找出人類與類人猿的異同點(diǎn); ②認(rèn)識(shí)到古人類化石和遺物等對(duì)研究人類起源的重要性; ③認(rèn)同現(xiàn)代人類是在與自然環(huán)境的長(zhǎng)期斗爭(zhēng)中進(jìn)化來的觀點(diǎn)。 課前準(zhǔn)備 教師:查閱、搜集有關(guān)生物進(jìn)化論和神創(chuàng)論觀點(diǎn)的資料及現(xiàn)代類人猿生活的錄像片等。 學(xué)生:搜集有關(guān)人類起源和進(jìn)化的資料、現(xiàn)代類人猿的分布以及生活狀態(tài)的圖片資料。 課時(shí)分配 2課時(shí) 教學(xué)設(shè)計(jì) 學(xué)習(xí)內(nèi)容 學(xué)生活動(dòng) 教師活動(dòng) 創(chuàng)設(shè)情境: 一、人類的起源 人類和現(xiàn)代類人猿的共同祖先:森林古猿 認(rèn)識(shí)觀察現(xiàn)代類人猿 推測(cè)森林古猿當(dāng)時(shí)的生活狀況 各抒已見,提出自己的想法、觀點(diǎn) 敘述課前搜集的有關(guān)人類起源的相關(guān)資料和內(nèi)容,小組之間相互交流。 傾聽教師有關(guān)生物進(jìn)化論與神創(chuàng)論的介紹,并發(fā)表自己的觀點(diǎn)。 交流: 1.達(dá)爾文出版了《物種起源》一 書 2.科學(xué)家赫胥黎與威爾伯福斯蘭教關(guān)于人類起源的辯論 3.人類和類人猿共同祖先是森林古猿 觀看現(xiàn)代類人猿生活的錄像片。 通過對(duì)比找出現(xiàn)代類人猿與人的異同點(diǎn)。類人猿在形態(tài)結(jié)構(gòu)上確實(shí)與人類有許多相似之處,但和人有根本的區(qū)別生:(觀察、討論、交流、回答) 1.運(yùn)動(dòng)方式不同:類人猿主要是四肢行走;而人類則是直立行走。 2.制造工具的能力不同:類人猿可使用自然工具但不會(huì)制造工具;人類可制造 并使用各種簡(jiǎn)單和復(fù)雜的工具。 3.腦發(fā)育的程度不同:類人猿腦的容量約為400 mL,無語言能力;人腦的容量約為1200 mL,具有很強(qiáng)的思維能力和語言能力。 通過觀察圖片和錄像片,小組以合作的方式嘗試性地描述森林古猿的生活情況。森林古猿在茂密的森林里,主要過著樹上生活,以群居生活為主,以樹上的果實(shí)等為食物。 關(guān)于人類起源的爭(zhēng)論有數(shù)百年的歷史, 現(xiàn)在仍有許多問題是懸而未解的。在這方面你們都知道些什么呢?想了解些什么呢? 說到人類的起源,就不得不提到進(jìn)化論的建立者達(dá)爾文和他的《物種起源》。 請(qǐng)各小組同學(xué)交流一下課前搜集的這方面材料。 組織交流、評(píng)價(jià),并補(bǔ)充。 介紹有關(guān)生物進(jìn)化論觀點(diǎn)與神創(chuàng)論觀點(diǎn)的爭(zhēng)論,引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識(shí)到在科學(xué)發(fā)展的歷史中,存在著唯物觀和唯心觀點(diǎn)的斗爭(zhēng)。 你們知道人類和類人猿共同祖先是什么呢? 指導(dǎo)學(xué)生閱讀圖書和觀看錄像,啟發(fā)學(xué)生發(fā)現(xiàn)問題、思索、回答,并補(bǔ)充。 鼓勵(lì)和引導(dǎo)學(xué)生從運(yùn)動(dòng)方式、捕食等方面大膽進(jìn)行想像,并進(jìn)行適當(dāng)?shù)难a(bǔ)充。 觀察幾種現(xiàn)代類人猿圖片和錄像,結(jié)合生活經(jīng)驗(yàn)回答下列問題:這些類人猿今天分布在地球的哪些地方?它們的生活方式有什么共同點(diǎn)? 人類起源于森林古猿,是動(dòng)物進(jìn)化到最高階段的產(chǎn)物,但人類已超出了動(dòng)物界,人與動(dòng)物有著本質(zhì)的區(qū)別。在距今1 200多萬年前,森林古猿廣泛分布在非、亞、歐地區(qū),尤其是非洲的熱帶叢林。請(qǐng)同學(xué)們觀察森林古猿及其生活的圖片,嘗試著描述出它們的生活狀況。 森林古猿下地生活的原因 環(huán)境的變化 (地殼的運(yùn)動(dòng)導(dǎo)致) :(閱讀)東非大裂谷兩側(cè)的生 態(tài)環(huán)境發(fā)生了巨大的變化,一部分熱帶 雨林變成了稀樹草原,使得一部分森林古猿被迫到地面上生活。分析課本中的資料,小組之間互相質(zhì)疑、討論,達(dá)成共識(shí):地殼的劇烈運(yùn)動(dòng),使自然環(huán)境發(fā)生變 化,促使一部分森林古猿下地生活。 討論回答:可以說明人類的始祖在非洲。 那么,究竟是什么原因使得森林古猿的一支逐漸進(jìn)化成為人類呢?組織學(xué)生分析,教師進(jìn)行補(bǔ)充、糾正。 在東非大裂谷地帶,古人類學(xué)家發(fā)現(xiàn)了世界上最多的早期古人類化石,也就是石化了的遺體、遺物等。想一想,為什么在這里會(huì)有這么多的早期古人類化 石呢? 古人類起源和進(jìn)化的證據(jù)及歷程 進(jìn)化的主要證據(jù):化石 觀察早期的古人類化石,發(fā)現(xiàn)并提出問題,根據(jù) 書上的提示,分析“露西”和“東非人”所生活的時(shí)期及進(jìn)化狀況、進(jìn)化的地位。(1)從“露西”少女的骨骼來看,她的上肢比 較細(xì)短,下肢比較粗長(zhǎng),具有粗長(zhǎng)的下肢骨,骨盆上下扁,左右闊,說明她很可能采取直立行走的運(yùn)動(dòng)方式;(2)“東非人” 所用的石器明顯經(jīng)過加工,分別呈斧狀和鑿狀,可當(dāng)作工具來砍砸和削刮物體,由此推測(cè)“東非人”在逐漸適應(yīng)直立行走的過程中,已具有制造和使用工具的能力了。 小組討論、分析交流:人類在起源和發(fā)展過程中,在形態(tài)、勞動(dòng)、使用工具、語言等方面的變化。 1:生活在裂谷東部高地的森林古猿,本來生活在茂密的森林中,后來由于環(huán)境的劇烈變化,森林面積的大量減少,一部分森林古猿不得不下地生活。到地面上生活的那部分森林古猿,由于環(huán)境的改變和自身結(jié)構(gòu)的變化,一代一代地向直立行走的方向發(fā)展:下肢用來支撐體重和行走,逐漸變得粗壯有力;而前肢則解放出來,能夠使用樹枝、石塊等來獲取食物、防御敵害,臂和手也逐漸變得靈巧。 2:“露西”時(shí)代的古人類就處于這個(gè)階段。他們能夠使用工具,相當(dāng)于使自己 的四肢得以延伸,捕獵和御敵能力都大大增強(qiáng)了。 3:“東非人”時(shí)代的古人類,不僅能使用工具,還能制造簡(jiǎn)單的工具,提高了工具的效能。 (觀察、小組討論交流) 1:運(yùn)動(dòng)方式使人的形態(tài)結(jié)構(gòu)發(fā)生了變化:半直立行走→直立行走。 2:勞動(dòng)改善了人類的生存條件:不會(huì)使用工具→使用天然工具→制造和使用簡(jiǎn)單的工具→制造和使用包括電腦在 內(nèi)的各種復(fù)雜工具。 3:赤身裸體→懂得御寒、遮羞。 討論回答: 不能?,F(xiàn)代類人猿已經(jīng)適應(yīng)了現(xiàn)在的環(huán)境,不能再進(jìn)化成人類了。 請(qǐng)同學(xué)們觀察下面這幾幅古生物學(xué)家挖掘出的不同時(shí)期古人類化石的圖片。你們能發(fā)現(xiàn)什么問題? (1)就“露西”少女的 骨骼來看,她的上肢和下肢是否有區(qū) 別?根據(jù)四肢和骨盆的形態(tài),想像一下她的運(yùn)動(dòng)方式是怎樣的?( 2)“東非人” 用圖中所示石塊做什么?從石塊的形狀來推測(cè),“東非人”在使用工具方面已經(jīng)具有什么能力? 指導(dǎo)學(xué)生觀察圖中的要點(diǎn)(骨骼的長(zhǎng)短、粗細(xì),骨盆的 形態(tài)等)并進(jìn)行分析,引導(dǎo)答疑,樹立進(jìn)化的觀點(diǎn)。 根據(jù)上述化石以及它們的遺物,請(qǐng)你們推測(cè)一下古人類當(dāng)時(shí)的生活狀況? 強(qiáng)調(diào)人類進(jìn)化過程中幾個(gè)方面的重要變化。 教師補(bǔ)充:又經(jīng)過若干萬年,古人類制造的工具越來越復(fù)雜;復(fù)雜而精巧的工具的制造和使用,又促進(jìn)了腦的發(fā)展,使他們能夠想出各種辦法來解決困難;在勞動(dòng)中產(chǎn)生了語言,而且大腦的語言中樞日益完善;豐富的語言,使他們相互之間能更好地交流與合作。 提醒學(xué)生在生活中應(yīng)很好地運(yùn)用語言與他人交流。 下面在你們觀察人類起源與發(fā)展的示意圖后,請(qǐng)指出人類在進(jìn)化過程中,哪些方面是逐漸變化的? 現(xiàn)代類人猿還能進(jìn)化成人嗎? 人與自然應(yīng)當(dāng)和諧發(fā)展 小組討論: 人類起源于森林古猿,是在與自然環(huán)境的長(zhǎng)期斗爭(zhēng)中逐漸進(jìn)化來的:適應(yīng)環(huán)境的生存下來;不適應(yīng)環(huán)境的被淘汰掉。人類雖然是生態(tài)系統(tǒng)中的重要一員,但人類的一切活動(dòng)必須尊重生態(tài)規(guī)律,人類應(yīng)與自然界和諧發(fā)展。 (小組討論、組間交流、補(bǔ)充) 1:人類具有發(fā)明和創(chuàng)造各種技術(shù)和工具的本領(lǐng),使得人類適應(yīng)自然、改造自然、改善生存條件以及利用醫(yī)藥衛(wèi)生加強(qiáng)自身保健的能力不斷加強(qiáng),這些都使人口數(shù)量急劇增加。相反,現(xiàn)代類人猿不具備這些能力。 2:人類不斷開發(fā)現(xiàn)代類人猿賴以生存的森林,人類對(duì)現(xiàn)代類人猿的亂捕亂殺和環(huán)境的嚴(yán)重污染等,都使現(xiàn)代類人猿的數(shù)量減少。 首詩以形象生動(dòng)的比喻,說明兄弟本來像手足一樣生于一體之上,所以不應(yīng)該互相 殘殺。人猿同祖,人猿應(yīng)友好相處。我們有責(zé)任保護(hù)好珍稀、瀕危的現(xiàn)代類人猿。 人類應(yīng)加大對(duì)現(xiàn)代類人猿等各種野生 生物的保護(hù)措施,如加強(qiáng)宣傳的力度, 貫徹執(zhí)行野生動(dòng)物保護(hù)法,建立自然保護(hù)區(qū),保護(hù)它們生活的森林環(huán)境,堅(jiān)決制止一切破壞它們生存的行為等。 在同大自然嚴(yán)酷的斗爭(zhēng)中,人類變得越來越強(qiáng)大。人類現(xiàn)在被稱為“生物圈的主宰者”,改變環(huán)境的能力遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過其他的生物。人類是否應(yīng)與自然界和諧 發(fā)展? 當(dāng)今,為什么人類的數(shù)量在急劇增加, 而類人猿的數(shù)量卻在日益減少呢?請(qǐng)談一下你們的觀點(diǎn)。 曹植有首詩,批評(píng)哥哥曹丕對(duì)他的迫害:“箕在釜下燃,豆在釜中泣。本是同根生,相煎何太急!”結(jié)合本節(jié)課,應(yīng)當(dāng)怎樣理解? 人猿同祖,現(xiàn)代類人猿是人類的近親,也是生物圈中的成員,同樣享有在地球上生存、繁衍的權(quán)利,我們應(yīng)當(dāng)加強(qiáng)保護(hù)。具體應(yīng)該怎樣做呢? 教育學(xué)生樹立人與自然和諧發(fā)展的觀點(diǎn)。滲透保護(hù)珍稀、瀕危動(dòng)物的情感教育。- 1.請(qǐng)仔細(xì)閱讀文檔,確保文檔完整性,對(duì)于不預(yù)覽、不比對(duì)內(nèi)容而直接下載帶來的問題本站不予受理。
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