《2019-2020年八年級(jí)思想品德上冊(cè) 2.1《誠(chéng)實(shí)守信》教學(xué)設(shè)計(jì) 粵教版.doc》由會(huì)員分享，可在線閱讀，更多相關(guān)《2019-2020年八年級(jí)思想品德上冊(cè) 2.1《誠(chéng)實(shí)守信》教學(xué)設(shè)計(jì) 粵教版.doc（2頁(yè)珍藏版）》請(qǐng)?jiān)谘b配圖網(wǎng)上搜索。

2019-2020年八年級(jí)思想品德上冊(cè) 2.1《誠(chéng)實(shí)守信》教學(xué)設(shè)計(jì) 粵教版 一、 對(duì)應(yīng)課標(biāo)：懂得對(duì)人守信、對(duì)事負(fù)責(zé)是誠(chéng)信的基本要求。 二、 教學(xué)目標(biāo)： 1． 知識(shí)與技能目標(biāo)：了解誠(chéng)信的內(nèi)涵，認(rèn)識(shí)誠(chéng)信的基本要求是對(duì)人守信，對(duì)事負(fù)責(zé)，感受誠(chéng)信是每個(gè)人立足于社會(huì)的通行證。 2． 過(guò)程與方法目標(biāo)：通過(guò)尋找不誠(chéng)信行為、怎樣做到誠(chéng)實(shí)守信活動(dòng)的探討，培養(yǎng)學(xué)生的觀察和明白是非的能力。 3． 情感、態(tài)度和價(jià)值觀目標(biāo)：增強(qiáng)對(duì)他人對(duì)社會(huì)的責(zé)任感，實(shí)力守信為榮，失信可恥的道德觀念。 三、 學(xué)情分析：初二學(xué)生已經(jīng)有一定的語(yǔ)言表達(dá)能力和明辨是非的能力，對(duì)于誠(chéng)實(shí)守信也是有一定的了解的，所以，課堂上多以師生間的互動(dòng)為主。 四、 教學(xué)重點(diǎn)：認(rèn)識(shí)誠(chéng)實(shí)，了解誠(chéng)實(shí)在生活中的重要性。 五、 教學(xué)難點(diǎn)：怎樣把誠(chéng)實(shí)守信落實(shí)到日常生活中 六、 教學(xué)方法：多媒體教學(xué)、講授法、討論法 七、 教學(xué)過(guò)程： 1.導(dǎo)入：《木偶奇遇記》的故事，貼近學(xué)生生活 過(guò)渡：童話故事來(lái)源于生活，生活中的誠(chéng)信又是什么呢？ 2.新課 （1）說(shuō)誠(chéng)信 首先，展示社會(huì)中誠(chéng)信危機(jī)的漫畫(huà) 其次，讓學(xué)生談?wù)勑@中不誠(chéng)信的現(xiàn)象以及對(duì)這些現(xiàn)象的看法。 （2）明誠(chéng)信 ①誠(chéng)實(shí)守信的概念 ②誠(chéng)實(shí)守信的基本要求 ③誠(chéng)實(shí)守信的重要性 播放《全國(guó)誠(chéng)實(shí)守信道德模范武秀君》的視頻，感受人與人間的交往需要以誠(chéng)待人。 進(jìn)而聯(lián)系到企業(yè)和國(guó)家個(gè)人—企業(yè)—國(guó)家 ④誠(chéng)實(shí)與隱私、善意的謊言 兩則小菊的故事 課堂練習(xí) （3）寫(xiě)誠(chéng)信，用優(yōu)美的語(yǔ)言贊美誠(chéng)信 （4）踐誠(chéng)信（布置作業(yè)） 永遠(yuǎn)做個(gè)誠(chéng)實(shí)守信的人 板書(shū)： 一、說(shuō)誠(chéng)信 二、明誠(chéng)實(shí) 1.概念 2.基本要求 3.重要性： 個(gè)人—企業(yè)—國(guó)家 三、寫(xiě)誠(chéng)信 四、踐誠(chéng)信 《誠(chéng)實(shí)守信》課后反思 華墅初中 徐靈芝 這次農(nóng)村思品優(yōu)質(zhì)課對(duì)我的意義很深刻。雖然自己成績(jī)不是很理想，但確實(shí)有了很大的進(jìn)步，沒(méi)有像以前那么緊張了，應(yīng)對(duì)課堂的能力也有所提高，更加地自信。同時(shí)，經(jīng)過(guò)一天的備課、上課、評(píng)課，我收獲了不少。 《誠(chéng)實(shí)守信》這課我的教學(xué)設(shè)計(jì)分四個(gè)步驟：說(shuō)誠(chéng)信、明誠(chéng)信、寫(xiě)誠(chéng)信和踐誠(chéng)信。四者是層層遞進(jìn)的。從社會(huì)的不誠(chéng)信現(xiàn)象到學(xué)生身邊的事，再到社會(huì)中誠(chéng)信地重要，最后回歸到學(xué)生中實(shí)踐誠(chéng)信，體系是清晰的，但存在著不少問(wèn)題。 一是因?yàn)闆](méi)有充分的時(shí)間，二是自己本身就沒(méi)有重視教材的意思，所以，對(duì)文本的解讀是不充分的。新課改提倡“課本只是教學(xué)的手段，不是目的”。而我這次卻將其扭曲，完全拋開(kāi)了課本，就像葉志紅老師講的，課本上的材料，其實(shí)是經(jīng)過(guò)精挑細(xì)選，盡可能符合學(xué)生實(shí)際的。特別是像探究園“社會(huì)風(fēng)景”的四則小材料，都是發(fā)生在學(xué)生身邊的，學(xué)生可能看過(guò)，也可能聽(tīng)過(guò)。所以，像這些我們都應(yīng)該很好地利用。但這次，我卻完全都用課外的材料，除了小菊的例子外。這樣刻意地拔高，不利于學(xué)生主體性地發(fā)揮。 第二，沒(méi)有注重對(duì)生本資源的挖掘，沒(méi)有注重學(xué)情，這也是我這堂課最失敗的地方。從材料的選擇上來(lái)，都是網(wǎng)上課件中拼湊來(lái)的，脫離了學(xué)生實(shí)際，所以整堂課好像是學(xué)生在機(jī)械地做材料分析題，沒(méi)有調(diào)動(dòng)起學(xué)生的主觀能動(dòng)性。 林軍老師的細(xì)心，讓我學(xué)到了很多新知識(shí)。像思品教學(xué)目標(biāo)和社會(huì)教學(xué)目標(biāo)是不一樣的，在思品課上應(yīng)該注重正面引導(dǎo)為主，材料要少而精，一則材料能說(shuō)明的問(wèn)題就不要用兩則，探究題可以不用老師給出答案，提問(wèn)應(yīng)該小切口、適中，語(yǔ)言簡(jiǎn)潔，減少不必要的設(shè)問(wèn)，還有控制提問(wèn)的數(shù)量。只是其中有2個(gè)問(wèn)題，我還是有點(diǎn)疑惑，在我的教學(xué)設(shè)計(jì)中，在“誠(chéng)信的重要性”這一部分，我的思路是，用武秀君的例子來(lái)說(shuō)明誠(chéng)信對(duì)于個(gè)人是很重要的，運(yùn)用燒鵝企業(yè)的例子是為了說(shuō)明誠(chéng)信對(duì)企業(yè)也是很重要的，甚至，這這則材料中還隱含著對(duì)國(guó)家形象的重要影響。所以，我覺(jué)得，這兩個(gè)材料并沒(méi)有重復(fù)，而是層層遞進(jìn)的。還有就是最后一個(gè)環(huán)節(jié)“寫(xiě)誠(chéng)信”是否必要，我覺(jué)得假如學(xué)生沒(méi)有認(rèn)識(shí)到誠(chéng)信的重要性，怎么會(huì)寫(xiě)出，“誠(chéng)信是人與人之間往來(lái)的橋梁”，怎么會(huì)有“誠(chéng)信像天空白云般純潔”的感嘆呢？最后一個(gè)是整節(jié)課學(xué)生感情的升華，有何不可？