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2019-2020年九年級(jí)歷史上冊(cè) 1.2 大河流域 人類文明的搖籃教案 新人教版 (I) 【教學(xué)目標(biāo)】 1.知識(shí)與能力：掌握古埃及奴隸制國(guó)家出現(xiàn)、統(tǒng)一的時(shí)間，金字塔式古代埃及國(guó)王的陵墓；兩河流域的古代國(guó)家；古巴比倫王國(guó)和漢謨拉比法典；古代印度的早期奴隸制小國(guó)，雅利安人入侵印度；古代印度的種姓制度。 2.過程與方法：分析《漢謨拉比法典》和印度種姓制度，培養(yǎng)辨證地看問題、評(píng)價(jià)歷史事件的能力和語(yǔ)言表達(dá)能力。 3.情感態(tài)度價(jià)值觀：認(rèn)識(shí)金字塔是古埃及國(guó)王殘酷奴役人民的歷史見證，也是勞動(dòng)人民智慧的結(jié)晶；漢謨拉比法典反映奴隸主的利益，反映了古巴比倫王國(guó)奴隸主專政的實(shí)質(zhì)。 【教學(xué)重難點(diǎn)】 重點(diǎn)：金字塔、漢謨拉比法典、古代印度的等級(jí)制度。 難點(diǎn)：古代印度的種姓制度。 【教學(xué)方法】講述法、講解法、歷史情境設(shè)計(jì)法、討論法。 【教學(xué)過程】 一、創(chuàng)設(shè)情境，導(dǎo)入課題： 在人類歷史的長(zhǎng)河中，原始社會(huì)是人類社會(huì)的第一個(gè)階段。隨著生產(chǎn)的發(fā)展，原始社會(huì)逐漸解體，人類步入文明時(shí)代。大家都知道世界古代的七大奇跡，舉世聞名的金字塔，令人神往的空中花園等等，你們知道它們是如何建造的嗎？人類最早的文明是什么時(shí)候、從哪里開始的？這些文明古國(guó)現(xiàn)在還存在嗎？請(qǐng)同學(xué)們打開課本我們今天學(xué)習(xí)第二課。 二、自主學(xué)習(xí)，生成問題： 1. 簡(jiǎn)述古埃及文明的發(fā)源河流、出現(xiàn)時(shí)間、統(tǒng)一時(shí)間、文明成果及影響。 2. 簡(jiǎn)述古代兩河流域文明的發(fā)源河流、出現(xiàn)時(shí)間、統(tǒng)一時(shí)間、文明成果及影響。 3.《漢謨拉比法典》的目的和內(nèi)容是什么？ 4. 古代印度種姓制度是怎樣形成的？其內(nèi)容和影響是什么？ 三、針對(duì)問題，有效點(diǎn)撥： 1.古埃及文明： （1）發(fā)源河流：尼羅河。 （2）出現(xiàn)時(shí)間：約公元前3500年，出現(xiàn)奴隸制小國(guó)。 （3）統(tǒng)一時(shí)間：約公元前3000年。 （4）①文明成果：金字塔，獅身人面像。 ②影響：是古代埃及人勤勞和智慧的結(jié)晶，也是古代統(tǒng)治者壓迫、奴役人民的見證。 2. 古代兩河流域文明： （1）發(fā)源河流：兩河——幼發(fā)拉底河和底格里斯河。 （2）出現(xiàn)時(shí)間；公元前3500年以后。 （3）統(tǒng)一時(shí)間：公元前18世紀(jì)。 （4）①文明成果：《漢謨拉比法典》。 ②影響：世界上現(xiàn)存的古代第一部比較完備的成文法典。 3.《漢謨拉比法典》： （1）目的（實(shí)質(zhì)）：維護(hù)奴隸主的利益。 （2）內(nèi)容：宣揚(yáng)“君權(quán)神授”；奴隸可以買賣，可以用來抵債，可以被任意殺死。 4.種姓制度： （1）形成：在雅利安人侵入印度的過程中形成，社會(huì)逐漸形成四個(gè)不同的等級(jí)。 （2）內(nèi)容：古代印度社會(huì)分為婆羅門、剎帝利、吠舍、首陀羅四個(gè)等級(jí)。下一等級(jí)不得從事上一等級(jí)的職業(yè)，不同的等級(jí)不得通婚。 （3）影響：激化了當(dāng)時(shí)的社會(huì)矛盾，對(duì)后來印度社會(huì)的發(fā)展帶來不良的影響。 四、合作探究，質(zhì)疑解惑： 請(qǐng)你歸納和回憶本節(jié)所學(xué)內(nèi)容，認(rèn)真想一想，你還有哪些疑難問題沒有解決，說出來大家共同解決。 教師預(yù)設(shè)問題： 1. 為什么古希臘史學(xué)家希羅多德說：“埃及是尼羅河的饋贈(zèng)?！?？ 2. 埃及留給我們印象最深的是什么？ 3. 古代文明為什么首先產(chǎn)生在大河流域？ 4. 填表：亞非四大文明古國(guó) 文明古國(guó) 發(fā)源地 時(shí)間 文明成就 古代埃及 古代巴比倫 古代印度 古代中國(guó) 五、思維拓展，問題延伸： 1. 金字塔： 金字塔是古埃及奴隸制國(guó)王的陵寢。這些統(tǒng)治者在歷史上稱之為“法老”。法老們不僅活著時(shí)統(tǒng)治人間，而且幻想死后成神，主宰陰界，因此，“法老”死后，便取出內(nèi)臟，浸以防腐劑，填入香料，將尸體長(zhǎng)久保存，稱作“木乃伊”。金字塔便是存放“法老”木乃伊的陵寢?，F(xiàn)在，埃及境內(nèi)保存至今的金字塔共 96 座，大部分位于尼羅河西岸可耕谷地以西的沙漠邊沿。 金字塔距今已有4500年的歷史，由于它形似漢字中的“金”字，因而被稱為“金字塔”，金字塔本身是一座王陵建筑。它規(guī)模宏偉，結(jié)構(gòu)精密，塔內(nèi)除墓室和通道外都是實(shí)心，頂部呈錐角。金字塔歷經(jīng)多次地震都巋然不動(dòng)，完好無(wú)損。 金字塔前有座獅身人面像，是古國(guó)王第四王朝法老胡夫的兒子哈佛拉的形象，它叫斯芬克斯，高20米，長(zhǎng)57米，僅一只耳朵就有兩米高。 胡夫金字塔，又稱齊阿普斯金字塔，興建于公元前 2760 年，是歷史上最大的一座金字塔，也是世界上的人造奇跡之一，被列為世界 7 大奇觀的首位。 修建金字塔，集中了當(dāng)時(shí)古代埃及人的所有聰明才智，解決了許多難題，創(chuàng)造了一大奇跡。可以說，金字塔是古代埃及人民智慧的結(jié)晶，是古代埃及文明的象征。同時(shí)，金字塔也是無(wú)數(shù)勞動(dòng)人民血汗的結(jié)晶，它給古埃及人民帶來了無(wú)盡的苦難，是奴役奴隸的見證。 2. 野蠻殘酷的種姓制度 印度的種姓制度是舉世聞名的。印度有四個(gè)種姓：婆羅門、剎帝利、吠舍、首陀羅。法律宣布四個(gè)種姓中，前一種姓天生就高于后一種姓，他們的權(quán)利、義務(wù)、職業(yè)都不同，這種不同是由梵天決定的。有趣的是，法律竟規(guī)定：前三種姓都有兩次生命而首陀羅則只有一次生命，把人的生命長(zhǎng)短都用法律條文規(guī)定了。 法律還規(guī)定，假如首陀羅階層想要提升地位，則只有首陀羅女子與婆羅門男子處于夫妻情況下所生之女又與婆羅門男子通婚，如此繼續(xù)，則在第七代才可以達(dá)到最高種姓。而這種達(dá)到最高種姓的時(shí)間粗計(jì)最少也需140年以上。但要注意的是：低階層的男子絕對(duì)不可以與高階層女子通婚。否則，所生子女將到最低的等級(jí)。 法律對(duì)種姓制度的極力維護(hù)在刑法中表現(xiàn)得淋漓盡致。具體表現(xiàn)在兩方面：（1）刑罰輕重完全視乎種姓的高低。就拿罵人來說：一個(gè)婆羅門辱罵一個(gè)剎帝利罰金50；辱罵一個(gè)吠舍罰金25；辱罵一個(gè)首陀羅罰金15。完全按檔次付款。（2）刑罰極其殘酷。高階層辱罵低階層只不過罰款，而《摩奴法典》規(guī)定：首陀羅辱罵前三種姓，就割去舌頭；對(duì)婆羅門提出意見，就把滾油灌入耳中和口中；以侮辱方式談?wù)撉叭N姓人的姓名，就將燒紅的長(zhǎng)釘子釘入口中；甚至首陀羅與高姓人同坐一桌，也要在臀部烙印。在婆羅了門面前吐痰，要割去嘴唇。死刑也多種多樣，奇特而又極其野蠻殘酷。有不同的燒死人的方法，有把人扔到熱油里煮熟的，有用惡狗把人當(dāng)眾咬死的，不一而足。綜上所述：印度種姓制度極其野蠻殘酷，實(shí)在是人類歷史上的一大悲劇。 六、歸納概括，感悟提高： 四大文明古國(guó)是古代東方文明的發(fā)源地，從經(jīng)濟(jì)上看，都是大河農(nóng)業(yè)；從政治上看，古埃及的金字塔、古巴比倫的《漢謨拉比法典》、古印度的種姓制度都是奴隸主專制的體現(xiàn)。在歷史的長(zhǎng)河中，四大文明古國(guó)都創(chuàng)造了輝煌燦爛的文明，把人類引進(jìn)文明時(shí)代。我們只是采擷了幾朵大的浪花，同學(xué)們感興趣的話，可以通過其他方式來了解他們豐富的內(nèi)涵?？v觀四個(gè)文明古國(guó)的歷史，只有中國(guó)的歷史沒有中斷，源遠(yuǎn)流長(zhǎng)。 【達(dá)標(biāo)測(cè)試】 見問題訓(xùn)練—評(píng)價(jià)單。 【板書設(shè)計(jì)】 第2課 大河流域---人類文明的搖籃 一、金字塔的國(guó)度 二、新月沃地孕育的古國(guó) 三、古代印度的種性制度 【教后反思】