內(nèi)蒙古鄂爾多斯康巴什新區(qū)七年級語文下冊 第四單元 16《短文兩篇》學(xué)案 新人教版.doc
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《短文兩篇》 課題 《短文兩篇》 課型 教讀課 主備人 盛曉娟 上課時間 學(xué)習(xí)目標 1. 朗讀并背誦這兩篇短文 2. 積累文言詞句 3. 理解作者用托物言志的方法來表達的高潔志趣 學(xué)習(xí)重點 疏通文意,學(xué)習(xí)積累文言現(xiàn)象 學(xué)習(xí)難點 理解作者用托物言志的方法來表達的高潔志趣 學(xué)習(xí)過程 【資料助讀】 1.銘是( )后來成為一種文體。語言特色:押韻、簡約、開闊、優(yōu)美。 2.說,是古代的一種議論性文體。大多是就一事、一物或一種現(xiàn)象抒發(fā)作者的感想,寫法上不拘一格,行文崇尚自由活潑,講究波瀾起伏,篇幅一般不長,跟現(xiàn)代雜文頗為相似。 3.劉禹錫(772—842),字( ),( )代洛陽(現(xiàn)在屬河南?。┤?,著名( )。有“ ”之稱。唐順宗時,曾參加( )集團的政治革新運動,不久失敗,被貶為朗州司馬。后又連任連州、夔州、和州等地刺史。晚年回洛陽任太子賓客,世稱( )。作品有《 》。 4.周敦頤(1017—1073),字( ),道州營道(今湖南道縣)人,北宋哲學(xué)家,是學(xué)術(shù)界公認的理學(xué)派開山鼻祖。他用故鄉(xiāng)營道濂溪給自己的書堂命名為“濂溪書堂”,世稱“( )”。與李寬、韓愈、張栻、黃干、朱熹、李士真,并稱為“石鼓七賢”。著有《周元公集》《太極圖說》《通書》等。 5..背景:劉禹錫因參加過當時政治革新運動而得罪了當朝權(quán)貴,被貶至安徽和州縣當一名小小的通判。按規(guī)定,通判應(yīng)在縣衙里住三間三廂的房子。可和州縣看人下菜碟,見劉禹錫是從上面貶下來的軟柿子,就故意刁難。先安排他在城南面江而居,劉禹錫不但無怨言,反而很高興,還隨意寫下兩句話,貼在門上:“面對大江觀白帆,身在和州思爭辯。”和州知縣知道后很生氣,吩咐衙里差役把劉禹錫的住處從縣城南門遷到縣城北門,面積由原來的三間減少到一間半。新居位于德勝河邊,附近垂柳依依,環(huán)境也還可心,劉禹錫仍不計較,并見景生情,又在門上寫了兩句話:“垂柳青青江水邊,人在歷陽心在京?!? 那位知縣見其仍然悠閑自樂,滿不在乎,又再次派人把他調(diào)到縣城中部,而且只給一間只能容下一床、一桌、一椅的小屋。半年時間,知縣強迫劉禹錫搬了三次家,面積一次比一次小,最后僅是斗室。想想這位勢利眼的狗官,實在欺人太甚,遂憤然提筆寫下這篇超凡脫俗、情趣高雅的《陋室銘》,并請柳公權(quán)刻上石碑,立在門前。 【課堂研討】 1. 一讀:讀準字音,掌握字形 德馨 ( ) 苔痕( ) 鴻( ) 睨( ) 案牘( ) 西蜀 ( ) 甚蕃( ) 淤泥( ) 濯( ) 蔓( ) 清漣( ) 褻玩( ) 噫( ) 頤( )鮮有聞( ) 隱逸( ) 2..二讀,參考注釋,理解劃線詞的意思。 ①有仙則名( ) ②有龍則靈( ) ③斯是陋室( )( ) ④惟吾德馨( )( ) ⑤苔痕上階綠( ) ⑥談笑有鴻儒( ) ⑦往來無白?。? )⑧康肅忿然曰( ) ⑨可以調(diào)素琴( )⑩無絲竹之亂耳( ) ⑾無案牘之勞形( )⑿可愛者甚蕃( ) ⒀出淤泥而不染( )⒁濯清漣而不妖( ) ( )( ) (15)亭亭凈植( ) (16)不可褻玩焉( )(17)予謂菊( ) (18)花之隱逸者也( )(19)陶后鮮有聞( ) (20)宜乎眾矣( ) 3.三讀,句意理解,兩同學(xué)結(jié)對子嘗試翻譯文章。 ①苔痕上階綠,草色入簾青 譯:__________________________________________________ ②南陽諸葛廬,西蜀子云亭??鬃釉疲汉温?? 譯:_________________________________________________ ③中通外直,不蔓不枝 譯:___________________________________________________ ④予謂菊,花之隱逸者也; 譯:___________________________________________________ ⑤噫!菊之愛,陶后鮮有聞 譯:___________________________________________________ 4.四讀:讀通文章。 (1)作者筆下的這間“陋室”真的“陋”嗎?請說說理由。請同學(xué)們通過小組討論完成下列表格。 陋室之不陋 內(nèi)容 景 人 事(生活) 表現(xiàn)手法 修辭手法 中心句 (2) 作者是如何圍繞“蓮”字展開課文的 學(xué)到一種手法 兩篇文章中作者抒發(fā)自己的情感、志向的手法是________。 托物言志:是指通過描寫客觀事物,寄托、傳達作者的某種感情、抱負和志趣。即將個人之“志”依托在某個具體之“物”上。于是,這個“物”便具有了某種象征意義,成為作者的志趣、意愿或理想的寄托者。 【總結(jié)全文 熏陶情感】 5.五讀:讀出自己的感悟 學(xué)到一種人生態(tài)度 陋室銘:_______________________________________________ ______________________________________________________ 愛蓮說:______________________________________________ _____________________________________________________ 6.六讀:有感情地背讀全文 【歸納與總結(jié)】 (一)文言現(xiàn)象 1.一詞多義: A、遠: ①香遠益清(________) ②可遠觀而不可褻玩焉(________________) B.之: ①________________(用于主謂之間) ②________________(助詞的) ③________________(賓語前置的標志) 2.詞類活用: (1) 山不在高,有仙則名 名:________________________________ (2) 水不在深,有龍則靈 靈:________________________________ (3) 惟吾德馨 馨:________________________________ (4) 無絲竹之亂耳 亂:________________________________ (5) 無案牘之勞形 勞:________________________________ (6) 不蔓不枝 蔓、枝:________________________________ (7) 香遠益清 遠、清:________________________________ (二)原文填空: (1)分別寫出短文兩篇的主旨句_____________________________________________________ (2)《陋室銘》寫室外環(huán)境之幽雅: ______________________________________ (3)《陋室銘》寫室中人交往之雅:________________________________________________ (4)陋室銘》寫室中事的情趣: __________________________________________ (5)默寫《愛蓮說》中直接寫“蓮”的句子: ____________________________________________________________________________________________________________ 5、 拓展閱讀 座右銘 孫作(明) 【原文】多言,欺之蔽也;多思,欲之累也。潛靜以養(yǎng)其心,強毅以篤其志。去惡于人所不知之時,誠善于己所獨知之地。毋賤彼以貴我,毋重物以輕身。毋徇俗以移其守,毋矯偽以喪其真。能忍所不能忍則勝物,能容所不能容則過人。極高明以游圣賢之域,全淳德而為太上之民。 【譯文】 多言,是因有欺人的毛病,多思,是受欲望的連累。要用深沉安靜來保養(yǎng)自己的心,要用堅強剛毅來使志向?qū)R弧T谌藗兯恢赖臅r候去惡,在自己獨自知道的地方真心實意做善事。不要輕視別人而尊重自己,不要重視外物而輕視自身的本真。不要曲從流俗而改變自己的操守,不要矯揉造作而喪失自己的純真。能忍受別人所不能忍受的則勝過別人,能容納別人所不能容納的則超過別人。達到高明的境界而成為圣賢,保全自己淳樸的美德而成為太古的百姓。 學(xué)生活動設(shè)計 (學(xué)生自主糾錯) 知識網(wǎng)絡(luò) (板書設(shè)計) 課后 反思- 1.請仔細閱讀文檔,確保文檔完整性,對于不預(yù)覽、不比對內(nèi)容而直接下載帶來的問題本站不予受理。
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