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..中國特色社會(huì) (主義)民主法制思想研究試復(fù)習(xí)題1、 名詞解釋A 類：1、 法的本質(zhì)：是指法的社會(huì)的、階級的屬性，而這二者又是統(tǒng)一的。2、 法的社會(huì)屬性：回答的是它是什么社會(huì)的法，是什么樣的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的上層建筑的重要組成部分。3、 法的階級屬性：回答的是它是什么樣的統(tǒng)治階級（掌握國家政權(quán)的階級）意志的體現(xiàn)。4、 法的階級統(tǒng)治職能：執(zhí)行由政府同人民大眾相對立而產(chǎn)生的各種特殊職能，即實(shí)現(xiàn)政治統(tǒng)治、維護(hù)統(tǒng)治階級根本利益的職能。5、 法的社會(huì)統(tǒng)治職能：執(zhí)行由一切社會(huì)的性質(zhì)產(chǎn)生的各種公共事務(wù)的職能，也就是從統(tǒng)治階級的根本利益出發(fā)維護(hù)社會(huì)全體居民共同利益的職能。6、 法制建設(shè)基本方針：有法可依，有法必依，執(zhí)法必嚴(yán)，違法必究。7、 社會(huì)主義本質(zhì)：是解放生產(chǎn)力，發(fā)展生產(chǎn)力，消滅剝削，消除兩極分化，最終達(dá)到共同富裕。8、 依法治國：就是廣大人民群眾在黨的領(lǐng)導(dǎo)下，依照憲法和法律的規(guī)定，通過各種途徑和形式管理國家事務(wù)，管理經(jīng)濟(jì)文化事業(yè)，管理社會(huì)事務(wù)，保證國家各項(xiàng)工作都依法進(jìn)行，逐步實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義民主的制度化、法律化，是這種制度和法律不因領(lǐng)導(dǎo)人的改變而改變，不因領(lǐng)導(dǎo)人看法和注意力的改變而改變。9、 以德治國：以德治國的核心在于強(qiáng)調(diào)道德建設(shè)在構(gòu)建社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)、民主法治以及和諧社會(huì)中不可或缺的重要作用，強(qiáng)調(diào)思想政治工作、思想道德素質(zhì)教育的重要治理作用，強(qiáng)調(diào)社會(huì)核心價(jià)值體系建設(shè)的重要治理作用。10、 依法執(zhí)政：就是堅(jiān)持依法治國、建設(shè)社會(huì)主義法治國家，領(lǐng)導(dǎo)立法，帶頭守法，保證執(zhí)法，不斷推進(jìn)國家經(jīng)濟(jì)、政治、文化、社會(huì)生活的法制化、規(guī)范化，以法治的理念、法治的體制、法治的程序保證黨領(lǐng)導(dǎo)人民有效治理國家。既要求黨依據(jù)憲法法律治國理政，也要求黨依據(jù)黨內(nèi)法規(guī)管黨治黨。11、 法的人權(quán)價(jià)值：法律要以人為本，要尊重和保障人權(quán)，要堅(jiān)持人民的主體地位，必須體現(xiàn)最廣大人民的根本利益，必須能促進(jìn)人的全面發(fā)展。以人為本的科學(xué)發(fā)展觀，對法治的價(jià)值理念提供了明確的、正確的指引，給我們提供了一個(gè)從人權(quán)、自由、人的發(fā)展角度理解法和法治的理論指引。人權(quán)是否得到切實(shí)尊重也成為衡量法治建設(shè)水平、衡量是否全面建成社會(huì)主義法治國家的基本標(biāo)準(zhǔn)之一。12、 社會(huì)主義法治理念：社會(huì)主義法治理念是中國特色社會(huì)主義民主法治理論的重要部分，是馬克思主義法律觀中國化的最新成果。社會(huì)主義法治理念，是深入貫徹依法治國方略的具體體現(xiàn)，也是對依法治國方略的豐富發(fā)展。社會(huì)主義法治理念可以概括為依法治國、執(zhí)法為民、公平正義、服務(wù)大局、黨的領(lǐng)導(dǎo)五個(gè)方面內(nèi)容。13、 三個(gè)至上：即“黨的事業(yè)至上、人民利益至上、憲法法律至上 ”，要求政法隊(duì)伍從理想信念教育的角度， “堅(jiān)持黨的事業(yè)至上、人民利益至上、憲法法律至上，永葆忠于黨、忠于國家、忠于人民、忠于法律的政治本色” 。14、 法治： 法治可以被用來指一種治國方略，或一種國家治理的基本原則，或一種“良法”之治，或一種社會(huì)生活秩序，或一種精神信仰方式。15、 法制： 法制是法律制度的簡稱，指一國或一地區(qū)法律上層建筑的系統(tǒng)。與它相對應(yīng)的是政治制度、經(jīng)濟(jì)制度、文化制度等概念。16、 社會(huì)治理：社會(huì)治理，也經(jīng)常被稱為社會(huì)管理，是社會(huì)建設(shè)的重要部分，是指國家、個(gè)人和社會(huì)組織等社會(huì)管理主體以實(shí)現(xiàn)社會(huì)和諧穩(wěn)定和社會(huì)公正為目標(biāo)，運(yùn)用各種管理手段和方式對社會(huì)秩序、社會(huì)結(jié)構(gòu)、社會(huì)事業(yè)、社會(huì)利益關(guān)系等所進(jìn)行的治理活動(dòng)。17、 社會(huì)治安綜合治理：指在黨委和政府的統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)下，在充分發(fā)揮政法部門骨干作用的同..時(shí)，組織和依靠各部門、各單位和人民群眾的力量，綜合運(yùn)用政治的、經(jīng)濟(jì)的、行政的、法律的、文化的、教育的等多種手段，通過加強(qiáng)打擊、防范、教育、管理、建設(shè)、改造等方面的工作，實(shí)現(xiàn)從根本上預(yù)防和治理違法犯罪，化解不安定因素，維護(hù)社會(huì)的持續(xù)穩(wěn)定和社會(huì)管理的高效。18、 職業(yè)團(tuán)體自治：主要指基于同業(yè)關(guān)系所組成的群體為維護(hù)其共同職業(yè)利益、從事行業(yè)內(nèi)部自我管理而實(shí)行的自治，這類自治組織包括農(nóng)會(huì)、工會(huì)、商會(huì)、醫(yī)師工會(huì)、律師協(xié)會(huì)、會(huì)計(jì)協(xié)會(huì)等。19、 社會(huì)團(tuán)體自治：指為社會(huì)服務(wù)或社會(huì)公益目的所組成團(tuán)體的自治。這類自治組織包括慈善團(tuán)體、宗教團(tuán)體、紅十字會(huì)、同學(xué)會(huì)、校友會(huì)、同鄉(xiāng)會(huì)等。20、 地域團(tuán)體自治：指基于相鄰生活的自然要求所組成的團(tuán)體的自治，如城市的社區(qū)自治、農(nóng)村的村民自治等。B 類：21、 社會(huì)主義民主：社會(huì)主義民主是社會(huì)主義本質(zhì)的內(nèi)在要求，是社會(huì)主義現(xiàn)代化的重要組成部分；中國的社會(huì)主義民主，是全國各族人民享有的最廣的民主，它的本質(zhì)就是人民當(dāng)家作主。22、 人民當(dāng)家作主：就是中華人民共和國的全體人民在中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下，掌握和行使國家權(quán)力，建立和規(guī)定各項(xiàng)國家制度，依照憲法和法律的規(guī)定，享有廣泛的自由和權(quán)利，通過各種途徑和形式，參與國家政治、經(jīng)濟(jì)、文化和社會(huì)領(lǐng)域各項(xiàng)決策，管理國家事務(wù)，管理經(jīng)濟(jì)和文化事業(yè)，管理社會(huì)事務(wù)，對國家權(quán)力進(jìn)行監(jiān)督。23、 人民代表大會(huì)制度：指我國的一切權(quán)力屬于人民，各級人民代表大會(huì)都由人民依法通過直接或間接的民主選舉產(chǎn)生，對人民負(fù)責(zé)，受人民監(jiān)督，選民和選舉單位有權(quán)隨時(shí)撤換或罷免自己選出的代表；人民代表大會(huì)統(tǒng)一行使國家權(quán)力，其他各級國家機(jī)關(guān)由人民代表大會(huì)選舉產(chǎn)生，對它負(fù)責(zé)，并受它監(jiān)督；各級人民代表大會(huì)及其常務(wù)委員會(huì)按照民主集中制原則行使權(quán)力，并始終體現(xiàn)人民當(dāng)家作主的一項(xiàng)根本政治制度。24、 中國政黨制度的特點(diǎn)：共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)、多黨派合作，共產(chǎn)黨執(zhí)政、多黨派參政，各民主黨派不是在野黨和反對黨，而是同共產(chǎn)黨親密合作的友黨和參政黨；共產(chǎn)黨和各民主黨派在國家重大問題上進(jìn)行民主協(xié)商、科學(xué)決策，集中力量辦大事；共產(chǎn)黨與各民主黨派互相監(jiān)督，促進(jìn)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的改善和參政黨建設(shè)的加強(qiáng)。25、 協(xié)商民主：指執(zhí)政的中國共產(chǎn)黨通過人民政協(xié)以及其他途徑與各民主黨派共同商討國家大事，并就重大決策征求意見；各民主黨派提出自己的觀點(diǎn)、看法、建議，供執(zhí)政黨參考。26、 民族區(qū)域自治：指在中國共產(chǎn)黨和國家的統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)下，在各少數(shù)民族聚居的地方實(shí)行區(qū)域自治，設(shè)立自治機(jī)關(guān)，各少數(shù)民族人民享有當(dāng)家作主、管理本民族內(nèi)部及地方性事務(wù)的民主權(quán)利，以不斷加強(qiáng)各民族之間的互助、合作和友好關(guān)系，實(shí)現(xiàn)共同繁榮。27、 基層民主：是我國廣大工人、農(nóng)民、知識(shí)分子和各階層人士，在城鄉(xiāng)基層政權(quán)機(jī)關(guān)、企事業(yè)單位和基層自治組織中依法直接行使的民主權(quán)利，管理基層公共事務(wù)和公益事業(yè)，對干部實(shí)行民主監(jiān)督。28、 村民自治：農(nóng)村基層群眾按照法律規(guī)定設(shè)立村委會(huì)，自己管理自己的基層事務(wù)，它是我國解決基層直接民主的一項(xiàng)基本政策，是一項(xiàng)基層民主制度。29、 居民自治：是我國城市居民群眾依法辦理群眾自己的事情，管理社會(huì)基層公共事務(wù)的民主形式，也是社會(huì)主義基層民主的重要組成部分，對于促進(jìn)城市社會(huì)主義民主政治建設(shè)，具有重大意義。30、 職工代表大會(huì)制度：是我國企事業(yè)單位民主管理的重要組織形式，依靠工人階級，以職工代表大會(huì)為核心的企事業(yè)單位民主管理制度，由職工進(jìn)行管理和監(jiān)督。31、 社會(huì)組織：指依法注冊登記，在經(jīng)濟(jì)及和社會(huì)活動(dòng)中發(fā)揮服務(wù)、溝通、協(xié)調(diào)、監(jiān)督、維權(quán)、自律等作用的社會(huì)團(tuán)體、基金會(huì)、民辦非企業(yè)單位及中介組織。..32、 文明： 文明是與文化相近而且有聯(lián)系，但是又不完全相同的概念，在我國，通常將文明理解為人類改造客觀世界和主觀世界所取得的成果，分為物質(zhì)文明和精神文明。33、 物質(zhì)文明：改造自然界的物質(zhì)成果就是物質(zhì)文明，它表現(xiàn)為人們物質(zhì)生產(chǎn)的進(jìn)步和物質(zhì)生活的改善。34、 精神文明：人們改造主觀世界，社會(huì)的精神生產(chǎn)和精神生活得到發(fā)展，這方面的成果就是精神文明，它表現(xiàn)為教育、科學(xué)、文化知識(shí)的發(fā)達(dá)和人們思想、政治、道德水平的提高。35、 社會(huì)主義精神文明：是指社會(huì)主義精神生產(chǎn)和生活的成果，是社會(huì)主義條件下全體人民在繼承歷史上一切優(yōu)秀精神文明成果的基礎(chǔ)上所共同創(chuàng)造的精神財(cái)富。36、 社會(huì)主義核心價(jià)值體系：是社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)的核心內(nèi)容和重要組成部分。它的基本內(nèi)容包括四個(gè)方面：馬克思主義指導(dǎo)思想、中國特色社會(huì)主義共同理想、以愛國主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神、社會(huì)主義榮辱觀。37、 社會(huì)主義核心價(jià)值觀：是社會(huì)主義核心價(jià)值體系的內(nèi)核，體現(xiàn)社會(huì)主義核心價(jià)值體系的根本性質(zhì)和基本特征，反映社會(huì)主義核心價(jià)值體系的豐富內(nèi)涵和實(shí)踐要求，是社會(huì)主義核心價(jià)值體系的高度凝練和集中表達(dá)。基本內(nèi)容為：（倡導(dǎo)）富強(qiáng)、民主、文明、和諧， （倡導(dǎo)）自由、平等、公正、法治， （倡導(dǎo)）愛國、敬業(yè)、誠信、友善。38、 社會(huì)建設(shè)（狹義）：狹義上的社會(huì)建設(shè)是指與經(jīng)濟(jì)建設(shè)、政治建設(shè)、文化建設(shè)、生態(tài)文明建設(shè)等相并列的社會(huì)建設(shè)。指以民生改善、社會(huì)管理創(chuàng)新、社會(huì)治理水平提高、社會(huì)組織體系壯大、社會(huì)結(jié)構(gòu)轉(zhuǎn)型等為重點(diǎn)內(nèi)容的狹義社會(huì)建設(shè)。39、 和諧社會(huì)建設(shè)：按照民主法治、公平正義、誠信友愛、充滿活力、安定有序、人與自然和諧相處的總要求，遵循共同建設(shè)、共同享有的原則，努力形成全體人民各盡其能、各得其所而又和諧相處的局面，為發(fā)展提供良好社會(huì)環(huán)境。40、 民生建設(shè)：民生建設(shè)是和諧社會(huì)建設(shè)的重要部分。在我國現(xiàn)階段，民生建設(shè)所涉及的主要是人民群眾最關(guān)心、最直接、最現(xiàn)實(shí)的那些“民之生計(jì)”問題，如就業(yè)促進(jìn)、教育公平、收入分配、住房保障、公共醫(yī)療、養(yǎng)老保障、環(huán)境保護(hù)、社會(huì)穩(wěn)定、社會(huì)管理秩序等。C 類41．政治團(tuán)體自治：屬于社會(huì)自治的一種形式，是指由具有共同政治理念和政治意識(shí)的公民所組成的團(tuán)體的自治。42.社會(huì)組織規(guī)范：社會(huì)組織自行制定的對其成員有普遍約束力的，并由該組織內(nèi)部紀(jì)律、措施所保證的社會(huì)規(guī)范。反映了該組織成員的共同意志，其功能是協(xié)調(diào)組織與其成員的關(guān)系和組織與社會(huì)的關(guān)系，并據(jù)此維護(hù)和實(shí)現(xiàn)組織利益和目標(biāo)。通常只調(diào)整其組織內(nèi)部關(guān)系，維護(hù)內(nèi)部的秩序。43.碳排放權(quán)交易：是指國家設(shè)定允許排放的含碳溫室氣體污染物的總量限制，相關(guān)企業(yè)或工業(yè)部門被國家授予一定數(shù)額的碳排放許可量，以此作為排放該數(shù)額的污染物的權(quán)利。若相關(guān)企業(yè)或工業(yè)部門通過技術(shù)革新等手段實(shí)現(xiàn)的實(shí)際碳排放量小于所分配的碳排放許可量，該企業(yè)則可以將剩余的碳排放權(quán)放到市場上進(jìn)行交易以獲取利潤；反之，企業(yè)就必須到市場上去購買碳排放權(quán)，否則，超過許可量進(jìn)行碳排放將受到管理部門的懲罰。44.人權(quán)：人基于其本質(zhì)和尊嚴(yán)應(yīng)當(dāng)和實(shí)際享有的一切權(quán)利和自由，特別是基本權(quán)利和自由。45.生存權(quán)：生存權(quán)和發(fā)展權(quán)是最基本、最重要的人權(quán)。是指“由個(gè)人按照生存標(biāo)準(zhǔn)提出而靠國家提供物質(zhì)條件保障的權(quán)利” 。46.發(fā)展權(quán)：生存權(quán)和發(fā)展權(quán)是最基本、最重要的人權(quán)。是指“每個(gè)人和所有各國人民均有權(quán)參與、促進(jìn)并享受經(jīng)濟(jì)、社會(huì)、文化和政治的發(fā)展” 。47.一國兩制：即“一個(gè)國家，兩種制度”的簡略說法， “就是在中華人民共和國內(nèi)，十億人口實(shí)行社會(huì)主義制度，香港、臺(tái)灣實(shí)行資本主義制度” 。國家的主權(quán)屬于中華人民共和國；在中華人民共和國范圍內(nèi)，可設(shè)立中央人民政府統(tǒng)轄下的特別行政區(qū)；“一國兩制”的主體是社會(huì)主義。48.黨的政治領(lǐng)導(dǎo)：主要是指要堅(jiān)持黨在建設(shè)社會(huì)主義事業(yè)中的領(lǐng)導(dǎo)核心地位，發(fā)揮總攬全局、..協(xié)調(diào)各方的作用，堅(jiān)持黨對國家大政方針和全局工作的領(lǐng)導(dǎo)，堅(jiān)持黨對軍隊(duì)和其他人民民主專政的國家機(jī)器的絕對領(lǐng)導(dǎo)。49.黨的組織領(lǐng)導(dǎo)：就是堅(jiān)持黨管干部的原則，按照干部隊(duì)伍革命化、年輕化、知識(shí)化、專業(yè)化的方針，培養(yǎng)一批能夠擔(dān)當(dāng)重任、經(jīng)得起風(fēng)浪考驗(yàn)的高素質(zhì)的領(lǐng)導(dǎo)干部隊(duì)伍，形成朝氣蓬勃、奮發(fā)有為的領(lǐng)導(dǎo)層。50.黨的思想領(lǐng)導(dǎo)：主要體現(xiàn)在堅(jiān)持馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論、 “三個(gè)代表”重要思想和科學(xué)發(fā)展觀武裝全體黨員。51.政策：即政治策略，通常是指一定政黨或其他政治組織為達(dá)到一定時(shí)期的政治目標(biāo)，處理國家事務(wù)、社會(huì)公共事務(wù)而提出并貫徹的線路、方針、規(guī)范和措施的總稱。52.計(jì)劃經(jīng)濟(jì)：資源配置以國家計(jì)劃為基礎(chǔ)，其典型的運(yùn)作方式是：由計(jì)劃機(jī)構(gòu)根據(jù)一定的社會(huì)需要制定具體的指令性指標(biāo)，以計(jì)劃文件的形式層層下達(dá)給附屬單位，調(diào)節(jié)這些下屬單位的經(jīng)濟(jì)行為并由計(jì)劃機(jī)構(gòu)設(shè)計(jì)適當(dāng)?shù)募?lì)辦法，引導(dǎo)有關(guān)計(jì)劃的貫徹執(zhí)行。53.市場經(jīng)濟(jì)：資源配置以市場調(diào)節(jié)為基礎(chǔ)，其典型的運(yùn)作方式是：存在多元化的市場主體——企業(yè)法人，生產(chǎn)與消費(fèi)等方面的重大決策均由這些主體根據(jù)生產(chǎn)要素、產(chǎn)品和勞務(wù)在市場上的供求情況而獨(dú)立地作出，市場供求狀況和供求變化由價(jià)格變化加以反映，價(jià)格是市場經(jīng)濟(jì)中資源調(diào)配的指示器。54.按勞分配：是在社會(huì)主義公有制條件下按勞動(dòng)量的多少分配，是等量勞動(dòng)領(lǐng)取等量報(bào)酬。是與公有制經(jīng)濟(jì)相適應(yīng)的分配形式，是公有制經(jīng)濟(jì)在分配關(guān)系上的實(shí)現(xiàn)形式。55.按生產(chǎn)要素分配：在資本主義條件下，是完全按生產(chǎn)要素分配，勞動(dòng)者獲得工資，資本獲得利潤、利息，土地獲得地租，知識(shí)產(chǎn)權(quán)、技術(shù)入股獲得股息分紅。我國社會(huì)主義初級階段按生產(chǎn)要素分配分為兩種情況，一種是存在于我國私營企業(yè)和外資企業(yè)中的按資分配和按勞動(dòng)力價(jià)值或價(jià)格分配；另一種是存在于我國混合所有制的股份制公司和有限責(zé)任公司等企業(yè)中的按生產(chǎn)要素分配。56.科學(xué)發(fā)展觀：第一要義是發(fā)展，核心是以人為本，基本要求是全面協(xié)調(diào)可持續(xù)，根本方法是統(tǒng)籌兼顧。二、簡答A 類1.簡述法的階級統(tǒng)治職能與法的社會(huì)公共職能之間的關(guān)系。答：兩者是辯證統(tǒng)一的，建立在資本主義經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)上的國家權(quán)力和法，就其本質(zhì)來看，必然是為資本主義服務(wù)的手段，必然是實(shí)現(xiàn)資產(chǎn)階級統(tǒng)治的機(jī)器和工具。任何國家權(quán)力和法律制度要執(zhí)行它的階級國家統(tǒng)治職能，都得執(zhí)行一定的社會(huì)公共職能。二者都服務(wù)于建立和維護(hù)有利于統(tǒng)治階級或社會(huì)集團(tuán)的社會(huì)關(guān)系和社會(huì)秩序這一根本目的，還表現(xiàn)在法的社會(huì)公共職能和法的階級統(tǒng)治職能是相互制約的。2.簡述馬克思、恩格斯的無產(chǎn)階級專政思想。答：無產(chǎn)階級專政是無產(chǎn)階級歷史地位和歷史使命的最高表現(xiàn)，因?yàn)橹挥袩o產(chǎn)階級專政才能徹底消滅階級，實(shí)現(xiàn)人類的解放，進(jìn)入共產(chǎn)主義的大同世界。階級的存在僅僅同生產(chǎn)發(fā)展的一定歷史階段想聯(lián)系；階級斗爭必然導(dǎo)致無產(chǎn)階級專政；這個(gè)專政不過是達(dá)到消滅一切階級和進(jìn)入無階級社會(huì)的過渡……無產(chǎn)階級專政是和巴黎公社一樣的由無產(chǎn)階級和廣大人民群眾當(dāng)家作主的政權(quán)。公社給共和國奠定了真正民主制的基礎(chǔ)，而公社本身又是 新型民主共和國的雛形。3.馬克思、恩格斯認(rèn)為巴黎公社民主制的基本特征是什么？答：公社給共和國奠定了真正民主制的基礎(chǔ)，而公社本身又是 新型民主共和國的雛形?；咎卣鳎海?）從國體上看。首先無產(chǎn)階級在公社政權(quán)中起主導(dǎo)作用。公社委員的絕大多數(shù)是工人或者公認(rèn)的工人代表。其次，公社是無產(chǎn)階級政治解放的形式。最后，公社政權(quán)獲得了相應(yīng)的經(jīng)濟(jì)內(nèi)容，因而它有確定的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)，而不至于流入騙局。 （2）從政體上看。首先，..公社的管理形式表現(xiàn)為它“不應(yīng)當(dāng)是議會(huì)式的，而應(yīng)當(dāng)是同時(shí)兼管行政權(quán)和立法權(quán)的工作機(jī)關(guān)” 。其次，在公社的綱領(lǐng)中，國家結(jié)構(gòu)形式將采取在高度地方自治基礎(chǔ)上的民族統(tǒng)一的單一制。總之，公社的真正秘密在于：它實(shí)質(zhì)上是工人階級的政府，是生產(chǎn)者階級同占有者階級斗爭的產(chǎn)物，是終于發(fā)現(xiàn)的可以使勞動(dòng)者在經(jīng)濟(jì)上獲得解放的政治形式。4.簡述毛澤東關(guān)于人民民主專政的理論。答：人民民主專政學(xué)說是對無產(chǎn)階級專政學(xué)說的繼承與發(fā)展，是無產(chǎn)階級專政理論的中國化、中國形態(tài)。人民民主專政作為中華人民共和國的階級本質(zhì)，可以從兩個(gè)角度理解：第一，社會(huì)各階級在國家政權(quán)中的地位。在現(xiàn)階段，在建設(shè)社會(huì)主義的時(shí)期，一切贊成、擁護(hù)和參加社會(huì)主義建設(shè)事業(yè)的階級、階層和社會(huì)集團(tuán)，都屬于人民的范圍。在人民內(nèi)部，工人階級是人民民主專政的領(lǐng)導(dǎo)力量；工人階級、農(nóng)民階級和城市小資產(chǎn)階級的聯(lián)盟是人民民主專政的基礎(chǔ)；民族資產(chǎn)階級也是人民的組成部分。人民內(nèi)部矛盾是建立在互相的根本利益一致基礎(chǔ)上的矛盾，一般是非對抗性的。工人階級同民族資產(chǎn)階級之間的矛盾，基友對抗性的一面，也有非對抗性的一面。人民同敵人之間的矛盾是對抗性的矛盾。第二，對人民內(nèi)部民主和對敵人專政相結(jié)合。人民內(nèi)部矛盾解決方法是“團(tuán)結(jié)-批評-團(tuán)結(jié)” ，敵我矛盾采用強(qiáng)制的方法、專政的方法解決。人民民主專政本身并不是目的，而是一種手段，專政的目的是保衛(wèi)全體人民進(jìn)行和平的勞動(dòng)，將我國建設(shè)成為一個(gè)具有現(xiàn)代工業(yè)、現(xiàn)代農(nóng)業(yè)和現(xiàn)代科學(xué)文化的國家，即一個(gè)民主、文明、富強(qiáng)的社會(huì)主義大國。5.鄧小平怎樣堅(jiān)持毛澤東思想的方法論原則？答：毛澤東民主法制思想的方法論，就是貫穿于毛澤東思想各個(gè)組成部分的最基本立場、觀點(diǎn)和方法，它主要包括三個(gè)基本方面，即實(shí)事求是、群眾路線和獨(dú)立自主。鄧小平堅(jiān)持了這一方法論的立場和方法，這也被稱為毛澤東思想的活的靈魂。鄧小平說：“實(shí)事求是，是無產(chǎn)階級世界觀的基礎(chǔ)，是馬克思主義的思想基礎(chǔ)。過去我們搞革命所取得的一切勝利，是靠實(shí)事求是；現(xiàn)在我們要實(shí)現(xiàn)四個(gè)現(xiàn)代化，同樣要靠實(shí)事求是。 ”鄧小平也強(qiáng)調(diào)法制工作奧堅(jiān)持群眾路線，即一切為了群眾，一切依靠群眾，從群眾中來，到群眾中去。尤其要堅(jiān)持專門機(jī)關(guān)的工作與群眾相結(jié)合的法制工作原則、立法等不能“閉門造車” 、法制工作要傾聽群眾呼聲等。鄧小平特別強(qiáng)調(diào)獨(dú)立自主，也就是說中國要自己尋找適合本國特點(diǎn)的革命和建設(shè)道路，主要依靠本國人民自己的力量爭取革命和建設(shè)的勝利；中國革命、建設(shè)和發(fā)展的正確道路，只能由中國人民自己來尋找、創(chuàng)造和決定，而不能由別國的政黨或領(lǐng)導(dǎo)人來代替或代辦。6.簡述法制建設(shè)基本方針的主要內(nèi)容。答：鄧小平提出“有法可依，有法必依，執(zhí)法必嚴(yán)，違法必究”的法制建設(shè)基本方針。按照這一方針，要重視立法工作。鄧小平還在多個(gè)場合強(qiáng)調(diào)要嚴(yán)格執(zhí)法、平等執(zhí)法、知法守法、反對法外特權(quán)，強(qiáng)調(diào)要加強(qiáng)執(zhí)法監(jiān)督，強(qiáng)調(diào)司法機(jī)關(guān)的獨(dú)立行使職權(quán)，減少黨的干預(yù)，要根據(jù)黨政分開原則保障司法機(jī)關(guān)的獨(dú)立辦案等重要問題。它還尤其強(qiáng)調(diào)法制教育，將其視為法制建設(shè)的重要環(huán)節(jié)和步驟。7.確立依法治國方略的重大意義是什么？答：依法治國有利于促進(jìn)社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，促進(jìn)社會(huì)生產(chǎn)力的進(jìn)步；有利于促進(jìn)社會(huì)主義民主政治建設(shè)，真正實(shí)現(xiàn)人民當(dāng)家作主；有助于推進(jìn)中國特色社會(huì)主義文化建設(shè)，普及社會(huì)主義核心價(jià)值，提升國民文化素質(zhì)和社會(huì)文明程度；有助于為和諧社會(huì)提供最穩(wěn)定而富有創(chuàng)造力的社會(huì)治理方式，促進(jìn)社會(huì)的公平正義；有助于促進(jìn)生態(tài)文明建設(shè)，建設(shè)美麗中國，實(shí)現(xiàn)中華民主的永續(xù)發(fā)展；有助于促進(jìn)法律文化的創(chuàng)新，創(chuàng)建富有中國特色的法律文明；有助于實(shí)現(xiàn)黨的執(zhí)政方式的重大轉(zhuǎn)變，使執(zhí)政的中國共產(chǎn)黨始終保持旺盛的生命力，保持其引領(lǐng)中華民族走向復(fù)興的先進(jìn)性。8.法治的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)是什么？答：法治的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)在于社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)。一方面，社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)對法治建設(shè)提出來新要求。法治是社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)的內(nèi)在要求，社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)是法治經(jīng)濟(jì)。市場經(jīng)濟(jì)要..順利健康發(fā)展，要成為好的市場經(jīng)濟(jì)，就必須是法治的市場經(jīng)濟(jì)。另一方面，市場經(jīng)濟(jì)對法治的熱切呼喚和期待，正式法治建設(shè)得以快速推進(jìn)的強(qiáng)大動(dòng)力。法治的進(jìn)步是和市場經(jīng)濟(jì)的發(fā)展進(jìn)程一致的，相互支持的。9.先進(jìn)文化建設(shè)的法治意義有哪些？答：文化建設(shè)中包含對民主法治的制度和理念建構(gòu)、觀念培育。民主法治是社會(huì)主義核心價(jià)值觀體系的基本內(nèi)涵之一。培養(yǎng)民主法治精神是全面提高公民道德素質(zhì)的諸要求之一。培養(yǎng)國民法治精神是重建民族精神的要求之一。構(gòu)建社會(huì)主義法治文化是文化建設(shè)的重要內(nèi)容之一。10.法治對文化建設(shè)的積極意義有哪些？答：保障科學(xué)研究、藝術(shù)創(chuàng)造自由，促進(jìn)學(xué)術(shù)民主、藝術(shù)民主，促進(jìn)“百花齊放、百家爭鳴”方針的制度化，促進(jìn)解放和發(fā)展文化生產(chǎn)力。促進(jìn)社會(huì)主義核心價(jià)值體系建設(shè)。法治可以促進(jìn)社會(huì)的公民道德工程建設(shè)。法治也可以促進(jìn)社會(huì)提供更多的文化產(chǎn)品，豐富人民精神生活。11.法治的社會(huì)基礎(chǔ)是什么？答：法治的社會(huì)基礎(chǔ)在于社會(huì)主義和諧社會(huì)。社會(huì)和諧是社會(huì)主義現(xiàn)代化的重要目標(biāo)，和諧社會(huì)建設(shè)是中國特色社會(huì)主義道路和總布局的重要部分之一。和諧社會(huì)建設(shè)可以有力促進(jìn)民主法治建設(shè)，和諧社會(huì)建設(shè)本身就包含對法治的訴求。和諧社會(huì)建設(shè)在民生改善、社會(huì)管理創(chuàng)新、社會(huì)治理等方面所取得的成就，會(huì)直接提升法治治理的品質(zhì)。法治化事業(yè)也同樣追求基于規(guī)則的社會(huì)和平、安全和秩序、基于個(gè)人自由的持續(xù)社會(huì)活力、基于經(jīng)濟(jì)社會(huì)權(quán)保障的公平正義等。在其價(jià)值追求方面，和諧社會(huì)建設(shè)與法治建設(shè)具有高度的契合性，彼此相互支持。12.法治的自然生態(tài)基礎(chǔ)是什么？答：法治的自然生態(tài)基礎(chǔ)在于社會(huì)主義生態(tài)文明。民主法治建設(shè)顯然總是在一定的自然和人文環(huán)境中展開的，必須有其自然生態(tài)前提。法治建設(shè)必然涉及人與自然的關(guān)系問題。人與自然關(guān)系的和諧，則既是社會(huì)和諧的重要表現(xiàn)，也是社會(huì)和諧的重要前提之一。生態(tài)文明程度的提高，則會(huì)減少相應(yīng)的社會(huì)糾紛。法治對推進(jìn)生態(tài)文明建設(shè)意義重大，保護(hù)生態(tài)環(huán)境必須依靠制度。13.法治中國建設(shè)的核心任務(wù)是什么？答：法治中國建設(shè)的四大核心任務(wù)：科學(xué)立法、嚴(yán)格執(zhí)法、公正司法、全民守法。良法是善治的前提?？茖W(xué)立法的核心在于尊重和體現(xiàn)客觀規(guī)律?？茖W(xué)立法的目標(biāo)在于抓住提高立法質(zhì)量這個(gè)關(guān)鍵，不斷完善中國特色社會(huì)主義法律體系。嚴(yán)格執(zhí)法，要求政府嚴(yán)格依法行政，加快建設(shè)法治政法。公正司法，要求嚴(yán)格規(guī)范司法行為，依法公正對待人民群眾的司法訴求，努力讓人民群眾在每一個(gè)司法案件中都感受到公平正義。全民守法，要求在全社會(huì)弘揚(yáng)法治精神，建設(shè)社會(huì)主義法治文化，確立國民對法律的真誠信仰，形成學(xué)法尊法守法用法的良好社會(huì)氛圍。14.法治的基本含義有哪些內(nèi)容？答：現(xiàn)代法治是奉行“法律的統(tǒng)治”的治國方略。法治指依“良法”而進(jìn)行的治理。法治要求在依法治理基礎(chǔ)上形成穩(wěn)定和諧的社會(huì)秩序。15.全民尊法守法的要求有哪幾個(gè)方面？P160-162（1 ）最基本的是“畏法” ，在消極守法的意義上，遵守法律的禁止性規(guī)定，因懼怕法律的懲罰而不敢違抗法律。（2 ）公民具有自覺服從法律強(qiáng)制性規(guī)定的“從法”義務(wù)。（3 ）公民積極利用法律來捍衛(wèi)自己的權(quán)益， “用法” “信法 ”。（4 ）法治精神真正融入國民的日常生活倫理，崇法、敬法、尊法。16.司法獨(dú)立公正的基本要求有哪些？P158（1 ）司法活動(dòng)不受任意干涉（2 ）注重通過正當(dāng)程序達(dá)到司法公正（ 3）裁判合理合法有據(jù)..（4 ）法律職業(yè)專門化（5）司法便民、利民17.人民當(dāng)家作主的價(jià)值是什么？P231-233（1 ）是社會(huì)主義的本質(zhì)要求（2 ）是社會(huì)主義優(yōu)越性的體現(xiàn)（ 3）是建設(shè)社會(huì)主義的基礎(chǔ)18.人民當(dāng)家作主的基本內(nèi)涵和性質(zhì)是什么？P277,231人民當(dāng)家作主的基本內(nèi)涵是認(rèn)識(shí)人民當(dāng)家作主的價(jià)值以及實(shí)現(xiàn)的方式。首先，當(dāng)家作主意味著人民是國家的主人，其次，當(dāng)家作主的內(nèi)容不是虛空的，人民主人的地位不是虛假的；再次，人民享有各種權(quán)利，是人民當(dāng)家作主的重要體現(xiàn)，也是人民當(dāng)家作主的重要保障，最后，人民當(dāng)家作主體現(xiàn)在政治生活、經(jīng)濟(jì)生活、文化生活和社會(huì)生活的各個(gè)方面。人民當(dāng)家作主就是中華人民共和國的全體人民在中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下，掌握和行使國家權(quán)力，建立和規(guī)定各項(xiàng)國家制度，依照憲法和法律規(guī)定，享有廣泛的自由和權(quán)利，通過各種途徑和形式，參與國家政治、經(jīng)濟(jì)、文化和社會(huì)領(lǐng)域的各項(xiàng)決策，管理國家事務(wù)，管理經(jīng)濟(jì)和文化事業(yè)，管理社會(huì)事務(wù)，對國家權(quán)力進(jìn)行監(jiān)督。19.如何實(shí)現(xiàn)人民代表大會(huì)各項(xiàng)制度的法治化？P238（1 ）健全人民代表大會(huì)的選舉制度、會(huì)議制度、工作制度、監(jiān)督制度等。 （2 ）加強(qiáng)人民代表大會(huì)的立法工作，堅(jiān)持民主立法、科學(xué)立法的原則，不斷完善中國特色社會(huì)主義法律體系，尤其是要加快社會(huì)立法的步伐。 （3）進(jìn)一步加強(qiáng)立法解釋工作，使其成為完善我國法律體系的重要工作之一。 （4）充分發(fā)揮各級人民代表大會(huì)的職能，特別是它監(jiān)督各級行政機(jī)關(guān)、司法機(jī)關(guān)的職能，使人民賦予它的各項(xiàng)權(quán)力能夠真正落到實(shí)處。 （5）完善憲法監(jiān)督機(jī)制，建立適合中國國情的違憲審查制度，使公民享有的憲法權(quán)利能夠得到切實(shí)的保障。20.人民代表大會(huì)的權(quán)力主要有哪些？P237-238立法權(quán)，任免權(quán)，決定權(quán)，監(jiān)督權(quán)21.如何理解民主黨派的政治協(xié)商、民主監(jiān)督？P242-243是我國的一項(xiàng)基本政治制度，是馬克思主義同中國革命與建設(shè)實(shí)際相結(jié)合的一個(gè)創(chuàng)造，是歷史發(fā)展的必然產(chǎn)物，是唯一適合我國國情的社會(huì)義義政黨制度。發(fā)揮民主黨派政治協(xié)商、民主監(jiān)督作用的原則是：在四項(xiàng)基本原則的基礎(chǔ)上，發(fā)揚(yáng)民主，廣開言路，鼓勵(lì)和支持民主黨派和無黨派人士對黨和國家的方針政策、各項(xiàng)工作提出意見、批評、建議，做到知無不言、言無不盡，并且勇于堅(jiān)持正確的意見。22.民族自治權(quán)的內(nèi)容有哪些？P246-247（1 ）制定自治條例和單行條例權(quán)， （2 ）自主管理地方性經(jīng)濟(jì)建設(shè)事業(yè)權(quán)， （3）自主管理地方的財(cái)政權(quán)， （4）自主管理文化教育事業(yè)權(quán)， （5 ）組織公安部隊(duì)權(quán)， （6）使用當(dāng)?shù)卣Z言文字權(quán)23.如何理解村民自治的內(nèi)涵？P249-250（1 ）自治的主體是村民， （2）自治的內(nèi)容有民主選舉、民主管理、民主決策、民主監(jiān)督，（3 ）自治的方式和途徑是多樣、多元的。 （4 ）自治的目的是村民當(dāng)家作主。24.如何理解文化概念？P258-259（1 ）將文化視為人類在實(shí)踐中所創(chuàng)造的物質(zhì)財(cái)富和精神財(cái)富的總和，包括習(xí)慣、規(guī)范、制度等在內(nèi)。這是最廣義的文化概念。（2 ）將文化等同于人類在實(shí)踐中所創(chuàng)造的精神財(cái)富和習(xí)慣、規(guī)范、制度等，這是包括觀念形態(tài)和規(guī)范形態(tài)的文化在內(nèi)的文化概念。（3 ）將文化視為精神財(cái)富的總和，即在一定的物質(zhì)生產(chǎn)方式基礎(chǔ)上發(fā)生和發(fā)展的精神文化，這是觀念形態(tài)的文化概念。（4 ）將文化視為文學(xué)藝術(shù)，文化與文學(xué)藝術(shù)并用，或?qū)⑽幕韧诮逃?，文化與教育并用。這是特定意義上的文化概念。25.如何看待法律現(xiàn)象的民族性？P264-265法律現(xiàn)象的民族性是該民族的物質(zhì)生產(chǎn)方式、階級關(guān)系、自然條件、語言、生活方式、歷史傳統(tǒng)、國際條件等綜合作用的結(jié)果。法律現(xiàn)象的民族性和階級性是矛盾的統(tǒng)一，一方面，不..同階段的法律文化是對立的，另一方面，不同階段的法律文化又是相互滲透和影響的，可以具有共同的民族性。法律現(xiàn)象的民族性不排斥法律現(xiàn)象的世界性。26.如何理解法律現(xiàn)象具有繼承性？P265-266一方面是因?yàn)樗械姆晌幕陌l(fā)展在本質(zhì)上都具有相同的規(guī)律，而各種法律文化又有其特殊的發(fā)展形式，它們可以相互借鑒和補(bǔ)充；另一方面是因?yàn)橐磺蟹晌幕睦^承、借鑒都是不可能是簡單、原封不動(dòng)地照搬，而是一個(gè)再創(chuàng)造和重構(gòu)的過程。27.如何依法完善文化管理體制？P277（1 ）政府要在文化事業(yè)、文化產(chǎn)業(yè)之間明確界定自己的職責(zé)范圍，理順黨政部門與文化企事業(yè)單位的關(guān)系，按照政企分開、政事分開原則，推動(dòng)政府部門由辦文化向管文化轉(zhuǎn)變，政府的歸政府，市場的歸市場。（2 ）健全堅(jiān)持正確輿論導(dǎo)向的體制機(jī)制，營造良好的社會(huì)文化氛圍，形成良好的輿論環(huán)境，創(chuàng)造優(yōu)良的人文社會(huì)環(huán)境。28.我國古代德治思想的主要內(nèi)容有哪些？P281（1 ）以民本主義為基礎(chǔ)，重視民心向背， （2 ）主張為政以德， （3）實(shí)現(xiàn)德治的手段， （4）任用賢人29.簡述和諧社會(huì)建設(shè)對于推進(jìn)法治進(jìn)程的意義？P289-291（1 ）和諧社會(huì)建設(shè)能夠促進(jìn)實(shí)現(xiàn)秩序、自由、公平正義等基本社會(huì)價(jià)值，會(huì)極大地促進(jìn)社會(huì)的法律治理水平的提高以及依法治國水平的提高。 （2）基本的社會(huì)秩序是法治化最基本的要求之一，和諧社會(huì)追求社會(huì)的安定有序，影響和諧、激化矛盾的因素會(huì)受到有效的調(diào)控，社會(huì)成員之間的矛盾糾紛會(huì)趨于減少。 （3）法治所追求的公平正義恰恰必須通過和諧社會(huì)建設(shè)來最終得以實(shí)現(xiàn)，和諧社會(huì)建設(shè)在促進(jìn)公平正義方面所取得的成就，對于法治建設(shè)而言具有基礎(chǔ)性意義。 30.如何保障國民的平等發(fā)展權(quán)？P296-297（1 ）要保障農(nóng)民的各項(xiàng)權(quán)利，促進(jìn)城鄉(xiāng)協(xié)調(diào)發(fā)展。改變阻礙農(nóng)民享受平等公民權(quán)的城鄉(xiāng)二元結(jié)構(gòu)體制和機(jī)制。 （2）促進(jìn)區(qū)域協(xié)調(diào)發(fā)展。 （3 ）保障國民共享改革發(fā)展成果的權(quán)利。31.如何保障和促進(jìn)國民的健康權(quán)？P299-300我國《憲法》 《民法通則》 《侵權(quán)責(zé)任法》 《》老年人權(quán)益保障法》 《婦女權(quán)益保護(hù)法》 《未成年人保護(hù)法》 《殘疾人保障法》 《傳染病防治法》 《職業(yè)病防治法》 《藥品管理法》 《食品安全法》 《突發(fā)事件應(yīng)對法》等分別從不同方面保障了國民健康權(quán)。就完善健康權(quán)法制的重要問題而言，須以法律形式推進(jìn)全民醫(yī)保體系的建立，推進(jìn)和深化醫(yī)療體制改革，建立完善的醫(yī)療服務(wù)體系，建立重、特大疾病保障和救助機(jī)制，完善突發(fā)公共衛(wèi)生事件應(yīng)急和重大疾病防控機(jī)制，改革和完善食品藥品安全監(jiān)管體制機(jī)制等。32.簡述社會(huì)治理創(chuàng)新的基本原則。P304-305（1 ）黨委領(lǐng)導(dǎo)， （2）政府主導(dǎo)， （3）社會(huì)協(xié)同， （4 ）公眾參與， （5）法治保障33.如何完善維護(hù)群眾權(quán)益的法律機(jī)制？P307-308（1 ）健全群眾利益訴求的通暢表達(dá)機(jī)制， （2 ）健全社會(huì)矛盾糾紛排查和預(yù)警機(jī)制， （3）構(gòu)建多元化的矛盾糾紛化解機(jī)制34.簡述法律與社會(huì)組織規(guī)范的關(guān)系。P309-310社會(huì)組織規(guī)范是實(shí)現(xiàn)社會(huì)調(diào)整的重要規(guī)范之一。社會(huì)組織規(guī)范對于實(shí)現(xiàn)社會(huì)秩序，約束其組織成員的行為的行為具有重要意義。組織規(guī)范與法律規(guī)范在形式上具有一定的相似性，在功能上有一定的互補(bǔ)性，但法律與社會(huì)組織規(guī)范有重大區(qū)別，不能把社會(huì)組織規(guī)范視為法的一部分，事實(shí)上，法律規(guī)范和組織規(guī)范相互協(xié)調(diào)、支持，是法律發(fā)展的重要問題之一。35.如何依法推進(jìn)社會(huì)組織建設(shè)？P311（1 ）通過結(jié)社法、政黨法、新聞法、出版法、游行示威法、工會(huì)法、律師法、醫(yī)師法、會(huì)計(jì)師法、社會(huì)組織法等培育、規(guī)范社會(huì)自治領(lǐng)域的活動(dòng)。 （2）推進(jìn)“限期實(shí)現(xiàn)行業(yè)協(xié)會(huì)商會(huì)與行政機(jī)關(guān)真正脫鉤，重點(diǎn)培育和優(yōu)先發(fā)展行業(yè)協(xié)會(huì)商會(huì)類、科技類、公益慈善類、城鄉(xiāng)社..區(qū)服務(wù)類社會(huì)組織，成立時(shí)直接依法申請登記”的改革。36.簡述碳排放交易制度法律行為包括哪幾個(gè)方面？P335（1 ）國家行政行為，是由相關(guān)行政主管部門所進(jìn)行的碳排放總量控制、碳排放權(quán)行政許可、行政指導(dǎo)和監(jiān)測監(jiān)督行為，這是重要基礎(chǔ)和保障， （2）碳排放量評價(jià)行為，是由獨(dú)立的核證主體對企業(yè)減排后的碳排放量進(jìn)行定期獨(dú)立宴請和事后確認(rèn)的行為，是使碳減排量獲得公信力的行為， （3）市場中介行為，是由碳排放權(quán)交易的中介機(jī)構(gòu)為交易雙方提供碳排放配額的供需信息和創(chuàng)造交易便利條件的行為，是保證碳排放權(quán)交易成功和受到監(jiān)管的必不可少的環(huán)節(jié)， （4）碳排放權(quán)買賣行為，是由交易主體平等自愿進(jìn)行的買賣富余碳排放配額的行為，是碳排放權(quán)交易制度中的主要法律行為。37.如何理解人權(quán)的內(nèi)涵？P344-345（1 ）人權(quán)的主體是所有的人， （2 ）人權(quán)是基于人的本質(zhì)和尊嚴(yán)而生成的， （3）所謂的“應(yīng)該享有”是指應(yīng)當(dāng)享有而且能夠享有但實(shí)際上還沒有享有的權(quán)利， （4）人權(quán)的內(nèi)容是一切權(quán)利和自由，特別是基本權(quán)利和自由。 （5）權(quán)利的核心和關(guān)鍵因素是對人的行為自由的價(jià)值確認(rèn)。 （6）人權(quán)的發(fā)展受一個(gè)國家的民族傳統(tǒng)和經(jīng)濟(jì)、文化條件的制約，隨著經(jīng)濟(jì)、文化的發(fā)展而不斷發(fā)展，逐步完善。 （7）人權(quán)的形態(tài)和層次通常可以分為自然法意義上的人權(quán)、道德意義上的人權(quán)和實(shí)定法意義上的人權(quán)、現(xiàn)實(shí)生活中的人權(quán)。 （8）人權(quán)的屬性是多種多樣的，主要是它的普遍性與特殊性、個(gè)體性與集體性、自然性與社會(huì)性、歷史性與階級性、現(xiàn)實(shí)性與理想性、固定性與可變性、權(quán)利與義務(wù)的對等性、時(shí)間性與空間性等。38.為什么說尊重和保障人權(quán)是社會(huì)主義法治的出發(fā)點(diǎn)和依據(jù)？P373-374（1 ）既然中國人權(quán)的內(nèi)容首先是廣大人民的生存權(quán)利、發(fā)展權(quán)利、自由和平等權(quán)利，這就決定尊重和保障人權(quán)必然成為社會(huì)主義法治產(chǎn)生的依據(jù)， （2）尊重和保障人權(quán)決定社會(huì)主義法治的任務(wù)和內(nèi)容， （3）尊重和保障人權(quán)促使社會(huì)主義法律的遵守和實(shí)施。39.為什么說社會(huì)主義法治是中國人權(quán)的確認(rèn)和保障？P374-376（1 ）社會(huì)主義法治規(guī)定了中國人權(quán)的內(nèi)容和范圍，為中國人權(quán)的實(shí)現(xiàn)指明了方向， （2 ）社會(huì)主義法治規(guī)定了人權(quán)權(quán)利行使的程序、原則、方法，為中國人權(quán)權(quán)利的行使和實(shí)現(xiàn)提供了有效的措施和可行的形式。 （3）社會(huì)主義法治規(guī)定了對公民基本權(quán)利和自由的行使和必要限制，保證廣大人民正確行使自己的權(quán)利和自由。40.簡述“一國兩制”的主要內(nèi)容和基本特征。P387-389（1 ）國家的主權(quán)屬于中華人民共和國， （2 ）在中華人民共和國范圍內(nèi)，可設(shè)立中央人民政府統(tǒng)轄下的特別行政區(qū)， （3） “一國兩制”的主體是社會(huì)主義。三、論述題1、 試述國家與法的相對獨(dú)立性。答：1. 國家與法的相對獨(dú)立性體現(xiàn)了經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)與上層建筑的相互關(guān)系。2．國家與法的發(fā)展同經(jīng)濟(jì)狀況的發(fā)展之間具有不平衡性。3. 一個(gè)國家（尤其是發(fā)達(dá)的資產(chǎn)階級國家）的法有一套嚴(yán)格、完整的體系（制度） 。法的內(nèi)部和諧、一致性是法的相對獨(dú)立性的一種重要表現(xiàn)，一方面法所反映的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和統(tǒng)治階級意志總體上是一致的，另一方面，從法的自身來說，只有內(nèi)部的和諧、一致才能起到規(guī)范社會(huì)的作用。4. 國家與法的繼承性。不同歷史型的法能不同程度地沖破經(jīng)濟(jì)關(guān)系差異而直接繼承，而階級本質(zhì)不同的國家與法、民主與法治之間會(huì)發(fā)生一定的 借鑒、引進(jìn)、移植、嫁接。5 國家和法比其他上層建筑更接近經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)，對經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的反作用力更大。在社會(huì)上層建筑諸要素中，國家和法是核心，這是因?yàn)椋旱谝?，國家和法同?jīng)濟(jì)基礎(chǔ)之間的聯(lián)系是直接的，第二，國家是社會(huì)的正式代表，而法又是“國家意志” ，他們都是現(xiàn)實(shí)統(tǒng)治力量的物質(zhì)載體。它們一經(jīng)產(chǎn)生便具有強(qiáng)大的、獨(dú)立的力量，以自己的特有的方式和規(guī)律規(guī)制社會(huì)中的行為，使其服從于自己，強(qiáng)勁的推動(dòng)或阻礙經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。..2、 論述鄧小平對于毛澤東民主法制思想的繼承。答：鄧小平對毛澤東民主法制思想的繼承主要表現(xiàn)在如下幾個(gè)方面：1. 堅(jiān)持毛澤東的國家理論，尤其是堅(jiān)持人民民主專政。毛澤東思想一直是從國家理論的視野中來看待法律，認(rèn)為法律要服務(wù)于國家的革命和建設(shè)事業(yè)，強(qiáng)調(diào)法律要為人民當(dāng)家作主、人民民主專政服務(wù)。鄧小平旗幟鮮明地提出要堅(jiān)持四項(xiàng)基本原則，繼續(xù)堅(jiān)持民主法制應(yīng)當(dāng)與人民民主專政相連接。2. 強(qiáng)調(diào) 民主法制建設(shè)要堅(jiān)持社會(huì)主義基本制度、堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)。與毛澤東思想一脈相承，鄧小平提出的堅(jiān)持四項(xiàng)基本原則，也要求堅(jiān)持社會(huì)主義制度不動(dòng)搖，堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)不動(dòng)搖。3. 堅(jiān)持毛澤東思想的方法論原則。毛澤東民主法制思想方法論，就是貫穿于毛澤東思想各個(gè)組成部分的最基本立場、觀點(diǎn)和方法，它主要包括三個(gè)基本方面，即實(shí)事求是、群眾路線和獨(dú)立自主。鄧小平堅(jiān)持了這一方法論的立場和方法，指出理解和發(fā)展社會(huì)主義民主法制必須本著實(shí)事求是的態(tài)度，從中國的實(shí)際出發(fā)，堅(jiān)持群眾路線，建設(shè)有中國特色社會(huì)主義。3、 鄧小平是怎樣闡釋法的社會(huì)主義本質(zhì)的？答：鄧小平民主法制思想在重新詮釋社會(huì)主義本質(zhì)的基礎(chǔ)上，重建了社會(huì)主義法的本質(zhì)理論：1. 從初級階段社會(huì)主義角度理解法的本質(zhì)。鄧小平將當(dāng)今中國的社會(huì)主義定位為社會(huì)主義初級階段的社會(huì)主義，形成了“中國正處于并將長期處于社會(huì)主義初級階段”的重要論斷，當(dāng)代中國的民主法制建設(shè)，也必須從初級階段的基本國情出發(fā)，必須圍繞初級階段的基本路線來展開，逐步形成有中國特色社會(huì)主義法治理論。2. 從發(fā)展生產(chǎn)力角度理解法的本質(zhì)。鄧小平將解放和發(fā)展社會(huì)生產(chǎn)力納入社會(huì)主義本質(zhì)規(guī)定之中，指出社會(huì)主義的根本目的在于實(shí)現(xiàn)消滅剝削、消滅貧困、共同富裕，民主法制的根本使命也是首先在于解放和發(fā)展社會(huì)生產(chǎn)力。法制保障基本財(cái)產(chǎn)權(quán)、促進(jìn)市場秩序、保護(hù)知識(shí)產(chǎn)權(quán)、促進(jìn)人的各種自由，都是促進(jìn)生產(chǎn)力發(fā)展。社會(huì)主義法是促進(jìn)發(fā)展之法，是創(chuàng)造財(cái)富之法。3. 從增進(jìn)人民幸福角度理解法的本質(zhì)。社會(huì)主義法制的根本目的是要促進(jìn)消除貧困，實(shí)現(xiàn)共同富裕。作為最廣大人民真正利益和意志的表達(dá)，社會(huì)主義法應(yīng)當(dāng)是促進(jìn)社會(huì)和諧之法，是促進(jìn)社會(huì)共同發(fā)展之法，是促進(jìn)社會(huì)公正之法。4、 鄧小平提出的判斷“良法 ”的標(biāo)準(zhǔn)有哪些？答：鄧小平是從法的政治性質(zhì)、法與國家之間的內(nèi)在聯(lián)系的揭示良法的標(biāo)準(zhǔn)：1. 法律是否有利于社會(huì)安定團(tuán)結(jié)。法制的基本價(jià)值目標(biāo)是是否能夠促進(jìn)社會(huì)和國家穩(wěn)定。社會(huì)要安定有序，這是最基本的；還要有社會(huì)團(tuán)結(jié)，這是一個(gè)更高的要求，意味著社會(huì)整合是一種有機(jī)性的、互惠性的、依賴性的結(jié)合，意味著要尊重權(quán)威，同時(shí)也必須尊重社會(huì)主體的積極性、主動(dòng)性和創(chuàng)造性。2. 法律是否有利于人民幸福。法制建設(shè)的根本目的在于不斷提高人民的生活水平。有益于人民的法制，最根本的就在于能提高人民的生活水平。3. 法律是否有利于解放和發(fā)展生產(chǎn)力。發(fā)展社會(huì)生產(chǎn)力是法的重大使命。沒有更高的生產(chǎn)力水平就沒有人民生活水平的改善。一個(gè)良法應(yīng)該首先肯定人的市場自由等各種權(quán)利，..同時(shí)，也蘊(yùn)含了對國家干預(yù)或管理經(jīng)濟(jì)權(quán)利的規(guī)范和限制，充分肯定和發(fā)揮市場體制的功能，充分調(diào)動(dòng)人的積極性、主動(dòng)性和創(chuàng)造性，從而創(chuàng)造更高的社會(huì)生產(chǎn)力。5、 論述依法治國方略的基本內(nèi)涵。答：我國的依法治國方略包含以下幾個(gè)方面的內(nèi)涵：1. 依法治國是人民依法治理。國家的一切權(quán)利屬于人民，人民擁有、管理、治理這個(gè)國家。國家的所有權(quán)、治理權(quán)和受益權(quán)從根本上都屬于人民。因而，遵循人民民主原則是依法治國的核心。人民要形成自己的統(tǒng)一意志管理國家、行使權(quán)力，需借助法定程序和法律機(jī)制，要借助法治化的制度，既要遵循民主，又要依賴法治。2. 依法治國是黨領(lǐng)導(dǎo)下的人民治國。中國共產(chǎn)黨發(fā)揮其總攬全局、協(xié)調(diào)各方的領(lǐng)導(dǎo)核心作用，是中國全面實(shí)行依法治國方略的獨(dú)特政治優(yōu)勢，是中國社會(huì)主義民主、法治事業(yè)順利推進(jìn)的客觀要求。3. 確定憲法法律的至上性。依法治國方略要求憲法和法律在社會(huì)調(diào)整系統(tǒng)中具有最高的權(quán)威性和尊嚴(yán)。要求切實(shí)維護(hù)和保障憲法在法律體系中的核心單位，切實(shí)保障憲法在效力上的至高性，保證整個(gè)法律體系的完整性、內(nèi)部協(xié)調(diào)性。4. 依法治國是依“良法”治國。依法治國所依之法需為“良法” ，這便要求通過健全的法律程序，保障民主立法、科學(xué)立法，使得所立之法能充分反映廣大人民的利益訴求和呼聲，保障每個(gè)人的尊嚴(yán)和基本人權(quán)，使法律制度設(shè)計(jì)在價(jià)值指向上以追求公正、約束權(quán)力、保障人權(quán)、促進(jìn)社會(huì)發(fā)展為己任。6、 如何認(rèn)識(shí)黨的領(lǐng)導(dǎo)、人民當(dāng)家作主和依法治國的有機(jī)統(tǒng)一?答：堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)、人民當(dāng)家作主和依法治國三者的有機(jī)統(tǒng)一作為一項(xiàng)重大理論創(chuàng)新，對于我們更深入認(rèn)識(shí)中國特色社會(huì)主義民主政治、構(gòu)建社會(huì)主義法治國家具有直接的引領(lǐng)意義：1． “三者統(tǒng)一”論揭示了三者在根本目標(biāo)上的一致性，就是更好的實(shí)現(xiàn)人民民主。人民當(dāng)家作主是社會(huì)主義民主政治的本質(zhì)和核心。依法治國和黨的領(lǐng)導(dǎo)都可以看做是更好地實(shí)現(xiàn)人民民主的方式或途徑，而且是實(shí)現(xiàn)人民民主的必經(jīng)路徑。2. 依法治國與人民民主是有機(jī)統(tǒng)一的。憲法和法律是黨的主張和人民意志相統(tǒng)一的體現(xiàn)。依法治國正是集中體現(xiàn)黨的領(lǐng)導(dǎo)和人民民主的專門機(jī)制。3. 依法治國與黨的領(lǐng)導(dǎo)是有機(jī)統(tǒng)一的。黨的領(lǐng)導(dǎo)是依法治國的根本保證，也是推進(jìn)依法治國的強(qiáng)大核心力量。4. 人民民主與黨的領(lǐng)導(dǎo)是有機(jī)統(tǒng)一的。黨的領(lǐng)導(dǎo)保障人民民主的正確方向，黨的先進(jìn)性使得黨能夠領(lǐng)導(dǎo)和帶領(lǐng)人民走向更高水平的民主。7、 如何理解社會(huì)主義法治理念？答：社會(huì)主義法治理念是中國特色社會(huì)主義法治理論的重要組成部分，是馬克思主義法律觀中國化的最新成果，是深入貫徹依法治國方略的具體表現(xiàn)，也是對依法治國方略的豐富發(fā)展。1. 法治理念是法治理論的核心問題之一。法治理念是對法治的性質(zhì)、功能、價(jià)值取向以及實(shí)現(xiàn)途徑等法治的最一般問題的集中概況和凝練表達(dá)。2. 社會(huì)主義法治理念可以概況為依法治國、執(zhí)法為民、公平正義、服務(wù)大局、黨的領(lǐng)導(dǎo)無個(gè)方面內(nèi)容。依法治國是社會(huì)主義法治的核心內(nèi)容，執(zhí)法為民是社會(huì)主義法治的本質(zhì)要求，公平正義是社會(huì)主義法治的價(jià)值追求，服務(wù)大局是社會(huì)主義法治的重要使命，黨的..領(lǐng)導(dǎo)是社會(huì)主義法治的根本保證。3. 社會(huì)主義法治理念的確立，顯示了中國在建設(shè)中國特色社會(huì)主義的歷史進(jìn)程中的道路自信、制度自信和理論自信。4. 社會(huì)主義法治理念的重心是“三個(gè)至上” 。中國特色社會(huì)主義法治的鮮明特色之一，就是“三者統(tǒng)一” ，即“黨的領(lǐng)導(dǎo)、人民當(dāng)家作主、依法治國有機(jī)統(tǒng)一” ，體現(xiàn)在社會(huì)主義法治理念之中就是“三個(gè)至上” ，即“黨的事業(yè)至上、人民利益至上、憲法法律至上” 。黨的事業(yè)之根本就是要最好地實(shí)現(xiàn)人民的根本利益，憲法法律至上正是實(shí)現(xiàn)黨的事業(yè)、人民利益至上的最佳方式和根本保障。8、 論述法治中國建設(shè)的方法論原則。答：法治中國建設(shè)的基本方法論原則包括：1. 堅(jiān)持推進(jìn)法治正確的政治方向。堅(jiān)持法治的正確政治方向，要求：堅(jiān)持重大法治問題都在中國特色社會(huì)主義總布局下進(jìn)行謀劃，堅(jiān)持在中國特色社會(huì)主義道路的軌道上行進(jìn)，堅(jiān)持在中國特色社會(huì)主義理論的指引下進(jìn)行制度建設(shè)，堅(jiān)持在黨的領(lǐng)導(dǎo)下展開各個(gè)方面的工作。2. 堅(jiān)持從中國實(shí)際出發(fā)。要基于中國的國情、民情、社情，與改革開放的不斷深化相適應(yīng)。要認(rèn)真總結(jié)過去法制建設(shè)的成就、經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)，并自覺運(yùn)用這些寶貴的經(jīng)驗(yàn)。3. 積極借鑒外國有益經(jīng)驗(yàn)，順應(yīng)社會(huì)發(fā)展規(guī)律。法治中國建設(shè)要注重對人類法制文明結(jié)果的吸納，超越法治理念的“西方性” ，彰顯法治的“現(xiàn)代性” 。4. 汲取中華傳統(tǒng)法律文化精華。要注重從中國傳統(tǒng)法律文化中汲取營養(yǎng)，彰顯法治理念的文化“本土性” 。9、 中國特色社會(huì)主義法治體系建設(shè)的主要內(nèi)容。答：社會(huì)主義法治建設(shè)的主要內(nèi)容是：1. 完備的法律規(guī)范體系。堅(jiān)持立法先行，發(fā)揮立法的引領(lǐng)和推動(dòng)作用；恪守以民為本、立法為民理念，完善立法體制機(jī)制，深入推進(jìn)科學(xué)立法、民主立法，加強(qiáng)重點(diǎn)領(lǐng)域立法，堅(jiān)持立、改、廢、釋并舉，增強(qiáng)立法的及時(shí)性、系統(tǒng)性、針對性、有效性。2. 高效的法治實(shí)施體系。加強(qiáng)憲法實(shí)施，完善憲法監(jiān)督機(jī)制，糾正以前違反憲法的行為，維護(hù)憲法的權(quán)威性；加快建設(shè)執(zhí)法、司法、守法等方面的體制機(jī)制，堅(jiān)持嚴(yán)格執(zhí)法、依法行政、公正司法等。3. 嚴(yán)密的法治監(jiān)督體系。以監(jiān)督和約束公權(quán)力為重點(diǎn)，加強(qiáng)黨內(nèi)監(jiān)督、人民代表大會(huì)監(jiān)督、政協(xié)監(jiān)督、行政監(jiān)督、司法監(jiān)督、審計(jì)監(jiān)督、社會(huì)監(jiān)督、輿論監(jiān)督等方面的制度建設(shè)，形成科學(xué)有效的權(quán)力運(yùn)行制約和監(jiān)督體系，增強(qiáng)監(jiān)督合力和實(shí)效，做到有權(quán)必有責(zé)、用權(quán)受監(jiān)督、違法必追究。4. 有力的法治保障體系。加強(qiáng)法治工作隊(duì)伍建設(shè)，建立符合職業(yè)特點(diǎn)的法治工作人員管理制度，提高法治工作隊(duì)伍綜合素質(zhì)，加強(qiáng)法律服務(wù)隊(duì)伍建設(shè)，創(chuàng)新法治人才培養(yǎng)機(jī)制，為法治提供強(qiáng)有力的組織和人才保障。5. 完善的黨內(nèi)法規(guī)制度體系。要注重黨內(nèi)法規(guī)同國家法律的銜接和協(xié)調(diào)，提高黨內(nèi)法規(guī)執(zhí)行力，把黨要管黨，從嚴(yán)治黨落到實(shí)處，促進(jìn)黨員干部帶頭遵守國家法律法規(guī)。10、 法治中國建設(shè)的推進(jìn)方式。答：推進(jìn)法治中國建設(shè)，至少要從如下幾個(gè)基本方面展開：1. 堅(jiān)持依法治國、依法執(zhí)政、依法行政共同推進(jìn)。從全局看，依法治國蘊(yùn)含著依法執(zhí)政和..依法行政，依法治國也要求必須積極推進(jìn)依法執(zhí)政和依法行政。依法執(zhí)政、依憲執(zhí)政對于提升黨的執(zhí)政合法性，對于依法治國的快速推進(jìn)，具有至關(guān)重要的意義；實(shí)現(xiàn)對行政權(quán)力的有效約束和監(jiān)管是依法治國的難點(diǎn)，也是實(shí)現(xiàn)國家治理現(xiàn)代化的關(guān)鍵點(diǎn)，因此，依法行政和依法執(zhí)政都是推進(jìn)依法治國的關(guān)鍵著力點(diǎn)。三者共同推進(jìn)，就是要形成推動(dòng)法治的合力，又要有重點(diǎn)，要實(shí)現(xiàn)三者的彼此協(xié)調(diào)，相互促進(jìn)。2. 堅(jiān)持依憲治國、依憲行政，樹立憲法權(quán)威。依法治國的核心就在于確立憲法的至上性、權(quán)威性、有效性，確立憲法的統(tǒng)領(lǐng)和核心地位。依法治國首先要堅(jiān)持依憲治國。依法治國要求依法執(zhí)政，而依法執(zhí)政的關(guān)鍵是依憲執(zhí)政。3. 堅(jiān)持法治國家、法治政府、法治社會(huì)一體建設(shè)。通過法治政府建設(shè)、法治社會(huì)建設(shè)來推進(jìn)全面依法治國，正是中國法制道路的特色之一。4. 堅(jiān)持依法治國與以德治國相結(jié)合。在一定意義上，法律是成文的道德，道德是內(nèi)心的法律。以德治國的理念通過與依法治國相互配合，有助于實(shí)現(xiàn)社會(huì)治理與國家治理的相結(jié)合、個(gè)人品德修養(yǎng)與國家治理機(jī)制的相融合，有助于把法律從外在的國家強(qiáng)制變?yōu)閮?nèi)心的自覺自愿的服從，有助于把法治理念內(nèi)化于心、升華為普遍的道德信念，有助于把法治精神轉(zhuǎn)化為國民的真誠信仰，有助于實(shí)現(xiàn)權(quán)利與義務(wù)的統(tǒng)一。11、 試述中國特色社會(huì)主義法治的基本要求。答：中國特色社會(huì)主義法治的基本要求是：1. 憲法法律至上。憲法和法律在社會(huì)調(diào)整系統(tǒng)中具有最高的權(quán)威性和尊嚴(yán)。憲法法律至上與人民利益至上、黨的事業(yè)至上是有機(jī)統(tǒng)一的。2. 立法科學(xué)民主。法治要求法律在形式上合理。為了達(dá)到法律以及法的體系在形式方面的合理性，為了使法律真正成為“良法” 、 “善法” ，應(yīng)當(dāng)健全立法制度，努力通過促進(jìn)立法的民主性和科學(xué)性而構(gòu)建社會(huì)主義法律體系。要注重通過嚴(yán)格的程序設(shè)計(jì)來讓這些制度真正運(yùn)行起來，要通過完善立法各個(gè)環(huán)節(jié)的程序和機(jī)制，把科學(xué)、民主的立法要求貫穿于立法全過程。3. 行政執(zhí)法公正嚴(yán)格。要求行政權(quán)嚴(yán)格依法運(yùn)行，包括：職權(quán)法定，權(quán)責(zé)統(tǒng)一；行政程序公正；行政裁量適當(dāng)。4. 司法獨(dú)立公正。司法獨(dú)立公正是保證法權(quán)威性、至上性和公信力的必然要求。司法獨(dú)立公正包括司法活動(dòng)不受任意干涉；注重通過正當(dāng)程序達(dá)到司法公正；裁判合理合法有據(jù)；法律職業(yè)專門化；司法便民、利民。為了實(shí)現(xiàn)司法的獨(dú)立和公正，要在制度設(shè)計(jì)上予以保障。5. 監(jiān)督高效有力。對國家權(quán)力和法律運(yùn)行的制度監(jiān)督體制是法治國家建設(shè)不可缺少的重要部分。法律監(jiān)督體制要科學(xué)、合理、高效、權(quán)威，包括：建立專門法律監(jiān)督機(jī)制；強(qiáng)化社會(huì)監(jiān)督；切實(shí)保障人民知情權(quán)、參與權(quán)、表達(dá)權(quán)、監(jiān)督權(quán)等，以提高人民的監(jiān)督能力、監(jiān)督機(jī)會(huì)和監(jiān)督意識(shí)。6. 全民守法尊法。社會(huì)普遍的法律意識(shí)、法治意識(shí)和守法狀況，對于法治的建構(gòu)具有重要意義。全民尊法守法包括以下幾個(gè)方面：不敢違法；自覺服從法律強(qiáng)制性規(guī)定的“從法” ；積極利用法律來捍衛(wèi)自己的權(quán)益；法治精神真正融入國民的日常生活倫理，形成對法律的信仰。12、 如何堅(jiān)持和完善人民代表大會(huì)制度？答：1. 我們應(yīng)當(dāng)在堅(jiān)持和改善黨的領(lǐng)導(dǎo)的前提下，進(jìn)一步完善人民代表大會(huì)制度，加強(qiáng)其立法、監(jiān)督功能，把黨的政治領(lǐng)導(dǎo)權(quán)、人民代表大會(huì)的立法、監(jiān)督權(quán)、政府的行政管理權(quán)和司..法機(jī)關(guān)的司法審判檢察權(quán)從體制上、制度上劃分開。切實(shí)健全人民代表大會(huì)及其常委會(huì)行使職權(quán)的制度、程序和相應(yīng)的組織保障，使人民選舉的代表機(jī)構(gòu)真正成為國家的權(quán)力中心、政治活動(dòng)中心。2. 要做到這一點(diǎn)，就必須使人民代表大會(huì)制度法治化。我國憲法賦予了全國人民代表大會(huì)最高國家權(quán)力機(jī)關(guān)的地位，同時(shí)，憲法和組織法也明確規(guī)定了全國和地方人大機(jī)關(guān)擁有立法權(quán)、任免權(quán)、決定權(quán)、監(jiān)督權(quán)等各項(xiàng)職權(quán)，這些都是人民當(dāng)家作主的重要保障。接下來，應(yīng)從以下幾個(gè)方面進(jìn)一步將人民代表大會(huì)的各項(xiàng)制度法治化：A． 依法工作。健全人民代表大會(huì)的選舉制度、會(huì)議制度、工作制度、監(jiān)督制度等，B． 依法立法。加強(qiáng)人民代表大會(huì)的立法工作，堅(jiān)持民主立法、科學(xué)立法原則，不斷完善中國特色社會(huì)主義法律體系，尤其要加快社會(huì)立法的步伐。C． 依法釋法。進(jìn)一步加強(qiáng)立法解釋工作，使其成為完善我國法律體系的重要工作之一。D． 依法監(jiān)督。充分發(fā)揮各級人民代表大會(huì)的職能，特別是它監(jiān)督各級行政機(jī)關(guān)、司法機(jī)關(guān)的職能，使人民賦予它的各項(xiàng)權(quán)力能夠真正落到實(shí)處。E． 依憲治國。完善憲法監(jiān)督機(jī)制，建立適合中國國情的違憲審查制度，使公民享有的憲法權(quán)力得到保障。13、 如何依法實(shí)行共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下的多黨合作和政治協(xié)商？答：1. 憲法確立共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下的多黨合作和政治協(xié)商制度是我國的一項(xiàng)基本政治制度。2. 中國共產(chǎn)黨和各民主黨派都必須以憲法為活動(dòng)準(zhǔn)則，負(fù)有維護(hù)憲法尊嚴(yán)、保證憲法實(shí)施的職責(zé)；3. 民主黨派享有憲法規(guī)定的權(quán)利義務(wù)范圍內(nèi)的政治自由、組織獨(dú)立和法律地位平等。民主黨派參加國家政權(quán)，參與國家大政方針和國家領(lǐng)導(dǎo)人選的協(xié)商，參與國家事務(wù)的管理，參與國家方針、政策、法律、法規(guī)的制定和執(zhí)行。4. 中國共產(chǎn)黨支持民主黨派獨(dú)立處理自己內(nèi)部事務(wù)，幫助他們改善工作條件，支持他們開展各項(xiàng)活動(dòng)維護(hù)本組織成員及其所聯(lián)系群眾的合法利益和合理要求。5. 共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下的多黨合作和政治協(xié)商制度規(guī)范化、制度化。通過憲法和法律對人民政協(xié)商和民主黨派政治協(xié)商、民主監(jiān)督、參政議政的內(nèi)容、程序、形式、方法做出明確規(guī)定，從而保證了民主黨派參與國家政治生活規(guī)范化、制度化。14、 如何依法實(shí)行村民自治？答：1. 完善民主選舉制度。需要從村民選舉委員會(huì)的組成和推選程序、選民登記的內(nèi)容、村民委員會(huì)成員的罷免程序等方面完善民主選舉制度。此外，還應(yīng)當(dāng)在選舉中引入競爭機(jī)制。2. 完善民主議事制度。需要從充實(shí)村民會(huì)議討論決定事項(xiàng)、改革村民代表會(huì)議的組成和議事程序，以及增設(shè)村民小組會(huì)議制度來完善村民議事制度，保障村民可以及時(shí)、充分、有效地實(shí)現(xiàn)民主權(quán)利。3. 完善民主管理和民主監(jiān)督制度。4. 進(jìn)一步明確村民自治在我國基層民主中的重要法律地位。5. 在農(nóng)村中普及民主和法治的知識(shí)。通過普法，提高村民的民主意識(shí)和權(quán)利意識(shí)，培養(yǎng)村民的自治精神，使得民主自治的精神深深地植根于農(nóng)村社會(huì)中。15、 如何依法實(shí)行居民自治？..答：要從法律方面對居民自治進(jìn)行完善，要使居民選舉、民主決策、民主管理和民主監(jiān)督等各項(xiàng)民主建設(shè)制度化、法治化，主要包括：1. 提高居民民主參