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2 回延安 教學(xué)目標(biāo) 1. 了解“信天游”這種民歌形式，體會(huì)本詩(shī)的藝術(shù)特色。 2.學(xué)習(xí)這首詩(shī)恰當(dāng)運(yùn)用比喻、夸張、排比等修辭方法。 3.使學(xué)生了解詩(shī)人熱愛(ài)革命圣地延安、熱愛(ài)革命事業(yè)和革命人民的思想感情。 學(xué)習(xí)過(guò)程： 預(yù)習(xí)反饋： 1、文學(xué)常識(shí)填空。 信天游，也叫__________，流行于__________一種民歌，兩行一節(jié)，上下句押韻，一節(jié)一韻，詩(shī)行錯(cuò)落有致，讀來(lái)高亢悠遠(yuǎn)。有的一節(jié)表達(dá)一個(gè)簡(jiǎn)單獨(dú)立的意思，有的幾節(jié)構(gòu)成一組，表達(dá)比較復(fù)雜的意思。信天游形式_________，常用來(lái)__________ ，亦可敘事。 賀敬之，現(xiàn)代著名________、________。1945年曾經(jīng)與丁毅等人集體創(chuàng)作歌劇________。1956年用陜北“信天游”民歌體的形式創(chuàng)作了詩(shī)歌《回延安》,抒發(fā)了__________________ ______________________________________________________________。 2、 學(xué)生朗讀課文，給下列加點(diǎn)的字注音。 白羊肚手巾（）糜子（）氣喘（） 黍類(lèi)（） 油膜（ ） 整體感知： 3.詩(shī)人寫(xiě)作這首詩(shī)抒發(fā)思想感情的線(xiàn)索是什么？ 4.概括詩(shī)歌每個(gè)部分的大意。 合作探究 寫(xiě)作特色： 5.詩(shī)的第一小節(jié)是如何新穎地寫(xiě)出作者臨近延安時(shí)難以抑制的激動(dòng)心情的？ 6.體會(huì)作者在第一節(jié)中是怎樣通過(guò)一系列動(dòng)詞表現(xiàn)情感的？ 修辭手法： 7.分析詩(shī)歌第二節(jié)比喻修辭運(yùn)用的與眾不同之處。 8.詩(shī)歌第四節(jié)運(yùn)用哪種修辭描繪了延安城秀麗如畫(huà)的新面貌？具體談一談。 分析情感： 9.詩(shī)人是如何在詩(shī)中抒發(fā)感情的？ 藝術(shù)特點(diǎn)： 10.分析全詩(shī)富于變化的句與句之間的關(guān)系。 11.夸張手法的運(yùn)用。 拓展延伸： 12.這首詩(shī)是用信天游的形式寫(xiě)出的，請(qǐng)你說(shuō)一說(shuō)信天游和我們學(xué)過(guò)的古詩(shī)詞有什么不同？ 學(xué)習(xí)小結(jié)： 13.通過(guò)本文的學(xué)習(xí)，你有哪些收獲？ 當(dāng)堂訓(xùn)練 14.閱讀《回延安》節(jié)選，回答下面問(wèn)題。 　　二十里鋪送過(guò)柳林鋪迎，分別十年又回家中。 　　樹(shù)梢樹(shù)枝樹(shù)根根，親山親水有親人。 　　羊羔羔吃奶眼望著媽?zhuān)∶罪堭B(yǎng)活我長(zhǎng)大。 　　東山的糜子西山的谷，肩膀上的紅旗手中的書(shū)。 　　手把手兒教會(huì)了我，母親打發(fā)我們過(guò)黃河。 　　革命的道路千萬(wàn)里，天南海北想著你…… （1）全詩(shī)采用的是________的形式。 （2）這六小節(jié)主要寫(xiě)________。 （3）理解下列詩(shī)句。 東山的糜子西山的谷，肩膀上的紅旗手中的書(shū)。 （4）“羊羔羔”一詞的喻意是什么？ （5）“母親”是指________，這里運(yùn)用了________的修辭手法，表達(dá)詩(shī)人________的深厚感情。 （6）“二十里鋪送過(guò)柳林鋪迎，分別十年又回家中”運(yùn)用________的修辭手法，形象地寫(xiě)出故鄉(xiāng)親人對(duì)________。 （7）“羊羔羔吃奶眼望著媽?zhuān)∶罪堭B(yǎng)活我長(zhǎng)大”采用________的表現(xiàn)手法，強(qiáng)調(diào)“我”和延安母親之間________的關(guān)系。 參考答案： 1. “順天游” 陜北的 自由 抒情 詩(shī)人 劇作家 《白毛女》 對(duì)延安的深切懷念，對(duì)黨和人民的無(wú)限熱愛(ài) 2.dǔmichuǎnshǔm 3.全詩(shī)以詩(shī)人離別10年后重返延安的激動(dòng)心情為線(xiàn)索。 4.第一部分：抒寫(xiě)久別重逢延安的感觸。 第二部分：追憶當(dāng)年延安的戰(zhàn)斗生活。 第三部分：描繪會(huì)見(jiàn)親人的熱烈場(chǎng)景。 第四部分：描畫(huà)延安城的嶄新面貌。 第五部分：歌頌延安的光輝歷史，展示繼續(xù)革命的征程。 5.作者離別延安已達(dá)10年之久，日日夜夜都想念她。現(xiàn)在回來(lái)看望她，正所謂“近鄉(xiāng)情更切”，越是接近，心情越是激動(dòng)。但作者卻說(shuō)“心口呀莫要這么厲害地跳”，反襯出非同一般的興奮心情。一開(kāi)頭便淋漓盡致地表現(xiàn)了想盡快看到延安的心情。展示出作者心潮翻滾、思緒萬(wàn)千的內(nèi)心世界。這是一種深沉的愛(ài)和眷戀的表現(xiàn)。 6.一“抓”一“貼”逼真的動(dòng)作，表現(xiàn)了詩(shī)人見(jiàn)到延安時(shí)的激動(dòng)情景。而“雙手摟定寶塔山”中的“摟”字，則寫(xiě)盡了作者對(duì)延安的懷念之情。“唱”“笑”“招”更有擬人的色彩，渲染了歡樂(lè)的氣氛。最后一個(gè)“撲”字，則更加洗練，表情達(dá)意更加強(qiáng)烈、準(zhǔn)確。 7.“親山親水有親人”猶如看到家鄉(xiāng)的山、水，家鄉(xiāng)的人，一個(gè)“親”字，突出了詩(shī)人與延安的親密之情。而“羊羔羔吃奶眼望著媽”更是絕好的比喻，詩(shī)人如羊羔一樣吮吸著乳汁，眼望著媽媽。是延安母親的乳汁養(yǎng)育了詩(shī)人，是延安的小米飯使詩(shī)人成長(zhǎng)。詩(shī)句活脫脫寫(xiě)出了延安熱火朝天的大生產(chǎn)運(yùn)動(dòng)，而詩(shī)人為能投身于其中倍感自豪。 8.主要運(yùn)用整齊的排比句，使延安欣欣向榮的新姿躍然紙上。此外還運(yùn)用了夸張和比喻的修辭，表達(dá)自己游覽延安新城的興奮和喜悅。延安煥然一新，詩(shī)人無(wú)限感慨，贊美之情溢于言表。 9.詩(shī)人自始至終把握住了對(duì)母親延安的感情，通過(guò)回延安、愛(ài)延安、會(huì)親人、看延安、頌延安五部分內(nèi)容來(lái)傾吐自己的激情。在抒情方式上，既有直接傾吐，又有間接抒情，或用動(dòng)詞，或描寫(xiě)，使感情抒發(fā)既酣暢淋漓，又生動(dòng)形象，具有很強(qiáng)的感染力。 作品中思想感情一步步升華。詩(shī)人踏上延安的土地、見(jiàn)到延安的親人，從“手抓黃土我不放，緊緊兒貼在心窩上”“一頭撲在親人懷”等詩(shī)句看出，詩(shī)人產(chǎn)生的是激動(dòng)、喜悅的感情；詩(shī)人回憶延安對(duì)自己的養(yǎng)育，描寫(xiě)和延安親人歡聚暢談的情景及看到延安的新面貌之后，愛(ài)延安、愛(ài)革命、愛(ài)人民的感情達(dá)到了高潮；當(dāng)詩(shī)人又要離別延安時(shí)，從結(jié)尾兩句詩(shī)可以領(lǐng)會(huì)到詩(shī)人難舍難分的惜別之情上升到了巔峰。 10.（1）比興關(guān)系：這是“信天游”中大量使用的。所謂“比”，即比喻。古人說(shuō)：“比者，以彼物比此物也?！彼^“興”，即起興。古人說(shuō)：“興者，先言他物以引起所詠之詞也?！薄靶盘煊巍泵抗?jié)的第一句常用“比”或“興”，目的都是為了引出第二句的內(nèi)容來(lái)。如“羊羔羔吃奶眼望著媽?zhuān)∶罪堭B(yǎng)活我長(zhǎng)大”這一節(jié)中，第一句是以“比”開(kāi)頭的，用羊羔吃奶比喻第二句戰(zhàn)士的成長(zhǎng)，目的是要說(shuō)明延安母親對(duì)延安兒女的養(yǎng)育之恩，同時(shí)也寫(xiě)出了延安兒女對(duì)延安母親的眷戀之情。 （2）并列關(guān)系：如“一條條街道寬又平，一座座樓房披彩虹；一盞盞電燈亮又明，一排排綠樹(shù)迎春風(fēng)......”此處極言延安發(fā)展變化后的嶄新面貌。 （3）順承關(guān)系：如“老爺爺進(jìn)門(mén)氣喘得緊：‘我夢(mèng)見(jiàn)雞毛信來(lái)——可真見(jiàn)親人??’”這一節(jié)前一句寫(xiě)老爺爺進(jìn)門(mén)喘氣的動(dòng)作神態(tài)，后一句寫(xiě)出老爺爺講的話(huà)，上下句構(gòu)成了順承關(guān)系。 11.詩(shī)中寫(xiě)道“一口口的米酒千萬(wàn)句話(huà)”，極言親人重逢說(shuō)話(huà)之多。這種為了強(qiáng)調(diào)事物的某一特征，作夸大的描述的修辭方法，叫做夸張。又如“雙手摟定寶塔山”“滿(mǎn)窯里圍得不透風(fēng)”等等，高聳入云的寶塔山怎么摟得過(guò)來(lái)呢？滿(mǎn)窯里真的被人圍得一點(diǎn)兒風(fēng)也透不進(jìn)嗎？這樣寫(xiě)淋漓盡致地表達(dá)出詩(shī)人熱愛(ài)延安、熱愛(ài)延安親人的思想感情以及延安人民熱烈歡迎詩(shī)人的真摯情景。 12.略 13.略 14.（1）陜北民歌信天游； （2）回憶當(dāng)年在延安的革命生活。 （3）概括延安對(duì)“我”在生活、思想上的撫育和培養(yǎng)。 （4）喻我對(duì)延安母親的眷戀就像羊羔羔吃奶望著媽一樣。 （5）延安　擬人　與延安人民親密； （6）擬人　詩(shī)人依戀深厚的感情。 （7）比興 養(yǎng)育與被養(yǎng)育。