九年級歷史上冊 第一單元 古代亞非文明 第2課 古代兩河流域（速記寶典）知識點總結(jié) 新人教版.doc
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第2課 古代兩河流域 【知識框架】 古代兩河流域發(fā)源地:兩河流域文明古國:古巴比倫王國文明成就:楔形文字、《漢謨拉比法典》 【重點梳理】 1.古代兩河流域文明 兩河流域 “兩河”,是指西亞的幼發(fā)拉底河與底格里斯河。兩河流域,又稱“美索不達米亞” 文明興起 約從公元前3500年起,兩河流域南部逐漸產(chǎn)生了一些以城市為中心的小國,小國之間混戰(zhàn)不止。兩河流域的蘇美爾人發(fā)明了楔形文字 統(tǒng)一 大約在公元前2400年,兩河流域?qū)崿F(xiàn)了初步統(tǒng)一。此后,兩河流域幾度統(tǒng)一,也屢遭外族入侵和內(nèi)部戰(zhàn)亂 2.古巴比倫王國 崛起 古巴比倫王國原是幼發(fā)拉底河中游的一個小國。公元前18世紀,第六代國王漢謨拉比在位時,對外采取各個擊破的策略,完成了整個兩河流域中下游地區(qū)的統(tǒng)一事業(yè),建立了統(tǒng)一、強大的奴隸制國家 強盛 漢謨拉比實行君主專制制度,加強中央集權(quán),還制定了一部較為系統(tǒng)和完整的法典。他在位時是古巴比倫王國最強盛的時期 3.《漢謨拉比法典》 地位 《漢謨拉比法典》是迄今已知世界上第一部較為完整的成文法典 主要內(nèi)容 除前言外,正文共有282條,內(nèi)容十分廣泛,從中可以清晰地了解古巴比倫社會。從法典中可知,古巴比倫分為擁有公民權(quán)的自由民、無公民權(quán)的自由民和奴隸三個嚴格的社會等級。奴隸制度在古巴比倫相當(dāng)發(fā)達。家庭奴隸制是古巴比倫的一大特征。同時,法典中有許多關(guān)于租賃、雇傭、交換、借貸等方面的規(guī)定,說明商品經(jīng)濟在古巴比倫比較活躍 評價 《漢謨拉比法典》是古巴比倫王國留給人類的寶貴文化遺產(chǎn),表明人類社會的法制傳統(tǒng)源遠流長 【知識延伸】 1.幼發(fā)拉底河與底格里斯河給古代當(dāng)?shù)厝嗣竦膸砹耸裁? 幼發(fā)拉底河與底格里斯河給古代當(dāng)?shù)厝嗣駧砹朔饰值耐寥?有利于農(nóng)業(yè)生產(chǎn),還帶來了能建筑房屋的材料,使其成為一個適合人類定居生活的地方;但洪水泛濫,也給農(nóng)業(yè)生產(chǎn)帶來不便甚至災(zāi)難。 2.《漢謨拉比法典》石柱上的浮雕是什么含義? 浮雕中古巴比倫人崇拜的太陽神沙馬什端坐在寶座上,古巴比倫王國國王漢謨拉比恭謹?shù)卣驹谒拿媲?。沙馬什正在將一柄象征帝王權(quán)力的權(quán)杖,授予漢謨拉比。漢謨拉比用這一浮雕說明自己的權(quán)力來自神授,這樣會讓他的法典更具權(quán)威性。下載提示(請認真閱讀)
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