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21　曹劌論戰(zhàn) 知識與技能 1．積累掌握重要文言文詞句和文言實詞虛詞、特殊句式。 2．了解有關《左傳》的文學常識，了解魯國以弱勝強的原因。 過程與方法 在學生練讀中，在學生合作探究中學習本文運用人物對話推動事件發(fā)展，通過語言塑造人物形象的方法，感受本文語言的精練特點。 情感、態(tài)度與價值觀 學習曹劌鐵肩擔道義、忠心獻祖國的愛國精神。 重點 梳理、區(qū)分重點文言詞語的意義和用法。 難點 把握曹劌的戰(zhàn)略、戰(zhàn)術和民本思想。 誦讀法、探究法。 多媒體課件、《左傳》的相關資料。 2課時 中國歷史上發(fā)生過無數(shù)次戰(zhàn)爭，其中有許多以少勝多、以弱勝強的著名戰(zhàn)例。如三國時曹操擊敗袁紹的官渡之戰(zhàn)，孫劉聯(lián)軍大敗曹操的赤壁之戰(zhàn)，東晉謝安、謝石、謝玄等人使北方前秦苻堅統(tǒng)率的百萬大軍感到“風聲鶴唳，草木皆兵”的淝水之戰(zhàn)，都給人們留下了思考的空間，而發(fā)生在春秋時期齊國和魯國之間的長勺之戰(zhàn)尤其受到了毛澤東同志的稱贊。毛澤東同志在《中國革命戰(zhàn)爭的戰(zhàn)略問題》一文中指出，長勺之戰(zhàn)是“中國戰(zhàn)史中弱軍戰(zhàn)勝強軍的有名的戰(zhàn)例”。今天我們要學習的《曹劌論戰(zhàn)》就是記錄長勺之戰(zhàn)的。通過學習，我們可以理解在長勺之戰(zhàn)中，弱小的魯國為什么能戰(zhàn)勝強大的齊國，曹劌的戰(zhàn)略思想是什么，它對我們有哪些啟發(fā)。 《左傳》：我國古代第一部編年體史書。相傳是春秋末年左丘明解說《春秋》的一部著作。其中記載著春秋時代各國的內(nèi)政、外交、軍事等方面的活動。原書名為《左氏春秋》，漢以后稱為《春秋左氏傳》，簡稱《左傳》。這部書既是一部比較完整的歷史著作，也是一部相當精彩的散文著作。 春秋三傳：《左傳》、《公羊傳》、《谷梁傳》。 1.背景知識。 本文所敘的戰(zhàn)事發(fā)生在魯莊公十年(前684)，是齊桓公即位后向魯國發(fā)動的第二次戰(zhàn)爭。前此兩年，公子小白與其庶兄公子糾曾進行過激烈的爭奪君位的斗爭。當時篡君奪位的公孫無知(齊襄公堂弟)已被殺，齊國一時無君，因此避難于魯國的公子糾和避難于莒國的公子小白都爭相趕回齊國。魯莊公支持公子糾主國，率軍護送公子糾返齊，并派管仲攔擊、刺殺公子小白，然而其謀劃沒有成功。公子小白搶先歸齊，取得了君位，稱齊桓公。齊桓公即位后當即反擊魯軍，結(jié)果齊勝魯敗。齊桓公脅迫魯國殺掉了公子糾。齊桓公雖然鞏固了權位，但對魯國一直怨恨難平，因此轉(zhuǎn)年春便再次發(fā)兵攻魯。本篇所記即是這次在魯?shù)亻L勺展開的戰(zhàn)事。 2.關于歷史散文體例。 歷史散文也稱史傳文，它有國別、編年、紀傳三體。 國別體：通過各國史事個別獨立地排列載述，以完成對某一歷史進程的敘述。國別體史書有《國語》和《戰(zhàn)國策》?！秶Z》是以記言為主，兼及記事；《戰(zhàn)國策》是以記事為主。 編年體：即以時間為經(jīng)，以事件為緯來敘寫史實。它的優(yōu)點是線索清楚、背景明確、系統(tǒng)性較好；不足是不便于集中而廣泛地描寫人物?！洞呵铩?、《左傳》和《資治通鑒》都是編年體。 紀傳體：即以人物為中心敘寫歷史，為司馬遷所獨創(chuàng)。古代官方編纂的“二十四史”用的大都是紀傳體。這種體例對后世影響很大。 1.教師播放示范朗讀錄音，學生聽讀，把握字音。 2.學生齊讀課文，教師根據(jù)朗讀情況糾正語調(diào)。 如： 肉食者謀之，又何間焉？(讀出反對的意味) 小惠未徧，民弗從也。(讀出否定的意味) 忠之屬也?？梢砸粦?zhàn)。(讀出肯定的意味) 夫戰(zhàn)，勇氣也。一鼓作氣，再而衰，三而竭。(語調(diào)應舒緩、深沉，讀出議論的語氣) 夫大國，難測也，懼有伏焉。(有解說的意味，語調(diào)應低緩) 3.學生大聲讀課文，結(jié)合注釋，疏通文句，并勾畫出難詞難句，以待討論交流時解決。 4.選幾位同學概述課文大意。 魯莊公十年春，齊國出兵進攻魯國。當時齊強魯弱。曹劌請見莊公，詢問備戰(zhàn)情況，隨同莊公參戰(zhàn)，大獲全勝，曹劌為魯莊公釋疑解惑。 1.選幾個學生翻譯課文，其余同學評點，指出錯誤、不足。 教師評點，可重點強調(diào)以下幾個問題： (1)明確重點實詞、虛詞的含義。在書下注釋的基礎上，教師可做如下補充： 下視其轍(仔細察看) 登軾而望之(遠望) 雖不能察(即使) 請見(請求) 戰(zhàn)則請從(請允許我) 公將鼓之(湊足音節(jié)，不譯) 公將馳之(代詞，指齊軍) (2)在準確翻譯重點詞語的基礎上，做到翻譯通順。 如：既克——打了勝仗之后。 (3)在翻譯過程中，當原句缺少某些成分的時候，應補充出來。 如：乃入見?！?曹劌)就進宮拜見(魯莊公)。 可以一戰(zhàn)?！梢詰{借(這個條件)打一仗。 2.“十年春”指哪一年？ 指魯莊公十年(公元前684年)。 3.“齊師伐我”的“伐”是什么意思？齊國軍隊為什么要“伐”魯國呢？ 補充介紹歷史背景：齊襄公在國內(nèi)做了一些壞事，他的弟弟公子小白和公子糾恐怕被連累，離開齊國避禍。公元前685年，齊國發(fā)生內(nèi)亂，國君被殺，住在魯國的公子糾和住在莒國的公子小白都爭著想先回國做國君。魯莊公派兵護送公子糾回去，哪知公子小白搶先趕回齊國，做了國君，就是齊桓公。之后，齊桓公起兵迎擊魯國護送公子糾的軍隊。當時齊強魯弱，魯軍大敗，齊桓公脅迫魯莊公殺了公子糾。從此兩國結(jié)下深仇大恨。魯莊公十年的春天，齊再次興兵攻魯，戰(zhàn)于長勺。從歷史背景得知齊師興兵完全屬于侵略行為，所以“伐”應譯為“侵犯”。 4.曹劌是什么身份？ 從“其鄉(xiāng)人曰”句中我們能推知曹劌的身份為普通老百姓，沒有官位，是愛國君子。 5.貫穿全文線索的是哪個詞？全文按事情發(fā)展過程可分為哪幾個情節(jié)？ 遠謀。戰(zhàn)前問戰(zhàn)——戰(zhàn)中勝戰(zhàn)——戰(zhàn)后論戰(zhàn) 6.“肉食者鄙，未能遠謀”中的“遠謀”二字是此文的關鍵，貫穿全文。從曹劌的這句話里可見他具有什么樣的品質(zhì)？ 從曹劌的這句話中可見他關心國家大事和深謀遠慮。 7.魯莊公認為打勝仗的條件有哪些？曹劌是如何評價的？ 衣食所安，弗敢專也，必以分人——小惠未徧，民弗從也。 犧牲玉帛，弗敢加也，必以信——小信未孚，神弗福也。 小大之獄，雖不能察，必以情——忠之屬也?？梢砸粦?zhàn)。 8．曹劌認為“小大之獄，雖不能察，必以情”是“可以一戰(zhàn)”的主要條件，你是怎樣看待的？ 取信于民是戰(zhàn)爭取勝的基本條件。 9．理清第1自然段的思路，同時，由于第1自然段以人物對話描寫為主，可以采用二人對話的方式當堂練習并背誦。 齊讀課文第1自然段。前面是戰(zhàn)前的準備，有了這樣的準備，戰(zhàn)況如何呢？我們繼續(xù)來學習下面的部分。 1．分別概括第2、3自然段的內(nèi)容。 第2自然段：寫戰(zhàn)中，在曹劌的指揮下，魯軍擊潰齊軍的經(jīng)過。第3自然段：寫戰(zhàn)后，曹劌論述戰(zhàn)爭取勝的原因。 2.曹劌選擇了哪一有利時機進軍的？又是選擇哪一時機追擊的？ 進軍——彼竭我盈。追擊——轍亂旗靡。 3.指揮作戰(zhàn)的過程，展現(xiàn)了曹劌的哪些優(yōu)秀品質(zhì)？ 胸有成竹、從容不迫、善于把握戰(zhàn)機。 4.這篇文章有幾條線索？本文可以分為幾個部分？ 有兩條線索。一條是事件發(fā)展的線索：迎戰(zhàn)——備戰(zhàn)——勝戰(zhàn)——評戰(zhàn)； 一條是人物活動的線索：請見——請問——參戰(zhàn)——釋疑。 全文共3個自然段，每段為一部分。第一部分寫曹劌拜見魯莊公。第二部分寫曹劌指揮戰(zhàn)斗的經(jīng)過。第三部分寫曹劌闡明取勝的原因。 5.從本文來看，你認為曹劌是一個什么樣的人？ 通過這篇文章，我們能看到曹劌算得上是古代的一位軍事人才，他具有卓越的軍事識見和高超的作戰(zhàn)指揮才能。這表現(xiàn)在兩個方面： (1)他非常重視戰(zhàn)前要有可靠的政治基礎。他認為“民從”，即得到庶民百姓的擁護、支持，這才是戰(zhàn)爭取勝的重要保證，具備了這個條件，“可以一戰(zhàn)”，否則，不可戰(zhàn)。 (2)他指揮作戰(zhàn)謀慮周密，運用正確的戰(zhàn)略戰(zhàn)術。他深知軍隊士氣在戰(zhàn)爭中的作用(“夫戰(zhàn)，勇氣也”)，他慎重初戰(zhàn)，善于選擇有利的時機發(fā)起反攻(“彼竭我盈，故克之”)，他知彼知己，既不畏強敵，又步步謹慎，終于戰(zhàn)勝齊軍(“吾視其轍亂，望其旗靡，故逐之”)。 6.題目為“曹劌論戰(zhàn)”，這是一篇記敘文還是議論文？ 這是一篇記敘文，但全文以“論”為中心。第1自然段記敘論戰(zhàn)前政治準備的內(nèi)容；第2自然段記敘戰(zhàn)斗經(jīng)過；第3自然段通過“敘”來“論”戰(zhàn)爭勝利的原因。 7.分析魯莊公的形象，通過師生共同的分析討論，最后歸納。 魯莊公形象：雖然目光短淺，但能虛心聽取別人的正確意見，忠于職守。 8.分析文章的詳略安排。 文章詳寫曹劌對于戰(zhàn)爭的論斷，略寫長勺之戰(zhàn)的經(jīng)過，緊緊圍繞“論戰(zhàn)”展開，突出了曹劌的“遠謀”。 9.本文在寫法上有什么突出的特點？ (1)詳略得當，中心突出。 本文重點在刻畫曹劌政治上的遠見卓識和軍事上的卓越才能，而不在記敘戰(zhàn)爭的經(jīng)過。因此，只詳寫曹劌分析戰(zhàn)前的政治準備和指揮魯軍作戰(zhàn)的經(jīng)過，以及戰(zhàn)后談論魯國取勝的原因。對雙方軍事部署、戰(zhàn)爭經(jīng)過等則略寫或不寫。這樣當詳則詳，當略則略，詳略結(jié)合有致，使文章顯得中心突出，而又情節(jié)緊湊。 (2)結(jié)構(gòu)嚴謹，層次清楚。 本文第1自然段寫戰(zhàn)前，第2自然段寫戰(zhàn)時，第3自然段寫戰(zhàn)后，文章層次清楚。而且，段落之間聯(lián)系緊密，環(huán)環(huán)相扣，如第1自然段用“戰(zhàn)則請從”過渡到第2自然段的從戰(zhàn)；第3自然段用“既克”承上啟下，承接自然，一氣流轉(zhuǎn)，使文章渾然一體。 (3)運用對話，文字簡潔。 通篇以對話為主，展開情節(jié)。通過對話，展示了齊魯長勺之戰(zhàn)的過程，把戰(zhàn)前準備、作戰(zhàn)情況，以及勝負原因交代得清清楚楚、明明白白。在對話過程中，又表現(xiàn)了曹劌的政治遠見和卓越的軍事才能，刻畫出曹劌及魯莊公的性格。而全文卻只有二百多字，可謂辭約意豐，言簡義明，文筆非常精練。 10.本文主要塑造了曹劌作為愛國的軍事指揮家的形象，作者是通過哪兩方面來體現(xiàn)的？ (1)選材上：作者寫曹劌在戰(zhàn)前啟發(fā)莊公認識取信于民的重要性，在作戰(zhàn)中準確地把握戰(zhàn)機和詳察敵情以及在戰(zhàn)后論述戰(zhàn)爭原因。(詳寫)其余與表現(xiàn)曹劌“遠謀”無關的事如戰(zhàn)爭規(guī)模、戰(zhàn)斗的圖景等一概不提，而對“論戰(zhàn)”起引線作用的事件如請見、從戰(zhàn)、克敵等，也只是一筆帶過，對突出軍事家曹劌的形象，突出文章中心具有極大的作用。(2)襯托方法的運用，用莊公的“鄙”來襯托曹劌的形象。總之，曹劌是一個有膽有識、有遠謀、愛國的軍事指揮家。 11.疏通課文，理解詞義，找出、想出相應的成語。 齊人三鼓——一鼓作氣 望其旗靡——所向披靡 彼竭我盈——惡貫滿盈 小信未孚——不孚眾望 懼有伏焉——危機四伏 故克之——克敵制勝　攻無不克 三而竭——殫精竭慮　精疲力竭 觀其轍——南轅北轍　重蹈覆轍 故逐之——逐鹿中原　追亡逐北 難測也——高深莫測　心懷叵測 未能遠謀——足智多謀　深謀遠慮 第1自然段，寫魯國戰(zhàn)前的準備?？煞謨蓪樱? 前一層(十年春……乃入見。)寫曹劌跟鄉(xiāng)人的對話，說明曹劌“請見”的原因； 后一層(問：“何以戰(zhàn)？”……戰(zhàn)則請從。)寫曹劌跟魯莊公的對話，說明政治上取信于民是作戰(zhàn)的先決條件。 第2自然段，敘長勺之戰(zhàn)的全過程。全段以寫魯方之戰(zhàn)術決策為主。 第3自然段，寫曹劌論述魯國在長勺之戰(zhàn)中取勝的原因?？煞謨蓪樱? 第一層(既克……故克之。)：以“夫戰(zhàn)，勇氣也”為根據(jù)，提出要選擇“彼竭我盈”的時機發(fā)動反攻的觀點，回答了為什么必待“齊人三鼓”而后“鼓”的問題。 第二層(夫大國……故逐之。)：以“大國，難測也，懼有伏焉”為根據(jù)，提出作戰(zhàn)中必須時刻注意判斷敵方意圖的觀點，說明了他“下視其轍，登軾而望之”之后才認為可以追擊的原因。 本文通過記敘齊、魯長勺之戰(zhàn)的經(jīng)過和曹劌對戰(zhàn)爭的議論，表現(xiàn)了曹劌忠君愛國的精神和卓越的軍事才能，同時，說明了只有取信于民并運用正確的戰(zhàn)略戰(zhàn)術，才能取得戰(zhàn)爭勝利的道理。 1.史料剪裁得當。 作為一篇記史的作品，本文的一個顯著特點是史料剪裁得當。作者把曹劌在戰(zhàn)前啟發(fā)莊公認識取信于民的重要性、在作戰(zhàn)中準確地掌握戰(zhàn)機和詳察敵情以及在戰(zhàn)后論述戰(zhàn)爭原理，都寫得比較詳細。其他與表現(xiàn)曹劌的“遠謀”無關的事，如戰(zhàn)爭的規(guī)模、戰(zhàn)斗的圖景等一概不提；而對“論戰(zhàn)”起引線作用的事件如請見、從戰(zhàn)、克敵等，也只是一筆帶過。這樣剪裁，對再現(xiàn)軍事家曹劌的形象、突出文章中心具有極大的作用。 2.詳略安排得當。 本文緊扣“論戰(zhàn)”來寫，詳寫曹劌的言論，如第1自然段中與莊公論“何以戰(zhàn)”的兩次對話，把他的“取信于民”的戰(zhàn)略思想很好地表現(xiàn)出來了；第3自然段論取勝原因，則把他的作戰(zhàn)必須抓準時機、謹慎而又果斷的戰(zhàn)略思想表現(xiàn)出來了。這兩段文字，完整地表現(xiàn)了曹劌政治上的遠見卓識和軍事上的卓越才能。對于無助于表現(xiàn)人物性格的事，如戰(zhàn)爭起因、戰(zhàn)斗狀況、戰(zhàn)后處理等等一概不提，這樣的剪裁，敘事清楚、詳略得當，有力地突出了中心。 3.對比手法的運用。 運用對比手法，突出曹劌的遠見卓識和軍事才能。文章第一部分就提出“肉食者鄙，未能遠謀”，用以莊公為代表的肉食者的淺陋，對比襯托曹劌的遠見卓識。接著在莊公與曹劌三問三答中，又對比出莊公未及曹劌善謀。在戰(zhàn)爭中，莊公表現(xiàn)得輕率魯莽，缺乏軍事頭腦和指揮才能，而曹劌胸有成竹，指揮若定，既能把握住戰(zhàn)略防御原則，又善于觀察，善于捕捉戰(zhàn)機，既謹慎又果斷，既冷靜又大膽。戰(zhàn)后，寫“公問其故”，更顯示出莊公的無謀，他糊里糊涂地打了一個勝仗，而曹劌的分析透辟中肯，有謀與無謀形成鮮明對比，突出了曹劌的形象，突出了“論戰(zhàn)”主題。 　　　　　　　曹劌論戰(zhàn)　　　　　　　 　　　　　 《左傳》 　　　求信于臣　民弗從也 戰(zhàn)前準備　求信于神　神弗福也　不可以戰(zhàn) 　　　信于民　　忠之屬也　可以一戰(zhàn) 戰(zhàn)爭經(jīng)過　齊人三鼓，魯軍一鼓，齊師敗績 戰(zhàn)場指揮　下視其轍，登軾望之，遂逐齊師 戰(zhàn)后總結(jié)　彼竭我盈，故克之　轍亂旗靡，故逐之 《曹劌論戰(zhàn)》是《左傳》中的精彩段落，簡明完整地記錄了齊魯長勺之戰(zhàn)的史實。長勺之戰(zhàn)是歷史上“以弱勝強”的典型戰(zhàn)例。贊揚了曹劌熱愛祖國、關心國事的精神及其政治遠見和軍事才能。所以我想通過此文去引導學生關注古代歷史上的經(jīng)典戰(zhàn)例，從而繼承我國優(yōu)秀文化傳統(tǒng)和民族精神。同時意在指導學生在比較中初步了解古今詞義的發(fā)展變化。 22　鄒忌諷齊王納諫 知識與技能 1．掌握文中重點文言詞語的意義和用法，了解賓語前置的特點。 2．了解《戰(zhàn)國策》。 過程與方法 1．朗讀課文，疏通文句，提高借助語境推斷文言實詞意義的能力。 2．欣賞鄒忌的諷諫藝術，理解諷喻說理的特點。 情感、態(tài)度與價值觀 認識除蔽納諫在當時的積極作用和在今天的借鑒意義。 重點 1．通讀課文，總結(jié)一詞多義、古今異義和詞類活用現(xiàn)象。 2．以小喻大的設喻方法。 難點 反復誦讀，體會鄒忌進諫的技巧。 1．朗讀法：用以讀帶講的方式，使學生在自讀、齊讀、默讀等各種形式的朗讀中感知課文，理解課文。 2．討論點撥法：教學過程中，從不同角度多設疑、巧設疑，啟發(fā)學生思考，鼓勵學生發(fā)表自己的見解。 多媒體課件、錄音朗讀磁帶。 2課時 唐太宗說：“以銅為鏡，可以正衣冠；以古為鏡，可以知興替；以人為鏡，可以明得失?！睔v代君主要成就一番霸業(yè)，身邊沒有幾位敢進諫言的大臣是不成的；而勸諫能否奏效，一要看做君主的是否賢明，二要看諫者是否注意了進諫的藝術，使“良藥”既“爽于口”，又“利于病”。戰(zhàn)國時齊威王非常幸運地遇到了這樣一位賢臣——鄒忌。而這位以雄辯著稱的謀臣的諷諫之法更是令人叫絕。今天，我們就欣賞選自《戰(zhàn)國策》的歷史散文《鄒忌諷齊王納諫》。 《戰(zhàn)國策》是戰(zhàn)國末年和秦漢間的人編纂的一部重要的歷史著作，也是一部重要的散文集。最初有《國策》、《國事》等名稱，經(jīng)過漢代劉向整理編輯，始定名為《戰(zhàn)國策》。全書共33篇。主要記載的是戰(zhàn)國時策士們的言論和行動。 《戰(zhàn)國策》語言活潑流暢，粗中有細，刻畫人物栩栩如生，如善于諷諫的謀臣鄒忌，任性頑固的貴族老婦人趙太后，追逐功名富貴的策士蘇秦。另外，還特別善于運用一些諷喻性的小故事作比，如“畫蛇添足”“狐假虎威”“南轅北轍”等?！稇?zhàn)國策》不愧是先秦歷史散文中的一枝奇葩，它對后世史學和后世文學的影響極為深遠。 1.題解。 標題“鄒忌諷齊王納諫”巧妙地點明了文章內(nèi)容的兩個方面：鄒忌勸說齊王，齊王采納意見。 鄒忌，齊國的謀臣，歷仕桓公、威王、宣王三朝，以敢于進諫和善辯著稱。據(jù)史載，一次鄒忌聽齊威王彈琴，他就借談論彈琴，闡述治國安民之道，齊威王聽后，大為贊賞，封他為齊相。而當時的謀士淳于髡不服，就用隱語向鄒忌提了關于修身、處世、安民、用賢、治國五個難題，鄒忌都能對答如流。辯論結(jié)束后，淳于髡對他的仆人說，看來這個人破格重用的日子不會遠了。時過一年，威王果然封鄒忌為成侯。鄒忌不僅是一個能言善辯的雄辯家，而且是一個有遠見的政治家。 2.時代背景。 春秋戰(zhàn)國之際，七雄并立，各國間的兼并戰(zhàn)爭、各統(tǒng)治集團內(nèi)部新舊勢力的斗爭，以及民眾風起云涌的反抗斗爭，都異常尖銳激烈。在這激烈動蕩的時代，“士”作為一種最活躍的階層出現(xiàn)在政治舞臺上。他們以自己的才能和學識，游說于各國之間，有的主張連橫，有的主張合縱，所以，史稱這些人為策士或縱橫家。他們提出一定的政治主張或斗爭策略，為某些統(tǒng)治集團服務，并且往往利用當時錯綜復雜的斗爭形勢游說諸侯采納，以施展自己治國安邦的才干。各國統(tǒng)治者也認識到人心的向背，是國家政權能否鞏固的決定性因素。失去了民心，國家的統(tǒng)治就難以維持。所以，他們爭相招攬人才，虛心納諫，爭取“士”的支持。 1.初讀課文，讀準字音。 教師播放示范朗讀錄音，學生邊聽邊在生字、多音字、通假字下作記號。 2.再讀課文：教師從讀音、語氣、句讀三個角度進行指導，讓學生根據(jù)課文下的注解，疏通文句。如有疑難問題，同桌之間討論解決。教師巡視，答疑解惑。 (1)朗讀語氣指導。 第1自然段記敘十分生動，讀時應注意表現(xiàn)人物的情態(tài)。第2自然段是鄒忌諷諫齊威王的話，頗能表現(xiàn)鄒忌的個性特色，讀時應注意以略帶詼諧的方式說出嚴肅的內(nèi)容。第3自然段記敘納諫的舉措及結(jié)果，要讀得層次分明。重讀“面刺寡人之過”“上書”“謗譏于市朝”“門庭若市”“時時而間進”“無可進者”“皆朝于齊”等詞語。 (2)解釋下列加點的詞語。 ①朝服衣冠。朝：名詞作狀語，在早晨。 ②吾妻之美我者，私我也。美：以……為美，形容詞用作動詞。 ③能面刺寡人之過者。面：當面，名詞作狀語。 ④聞寡人之耳者。聞：使……聽到。 ⑤今齊地方千里。地方：土地方圓。 ⑥宮婦左右莫不私王。左右：國君旁邊的近臣。 ⑦鄒忌諷齊王納諫。諷：委婉地規(guī)勸。 ⑧能謗譏于市朝。謗譏：公開指責與議論。 (3)翻譯下列句子。 ①我孰與城北徐公美？ 我同城北徐公比，哪個更美？(把握“……孰與……”的句式) ②忌不自信。 鄒忌不相信自己(比徐公美)。(把握賓語前置) ③此所謂戰(zhàn)勝于朝廷。 這就是人們所說的在朝廷上戰(zhàn)勝敵國。 ④王之蔽甚矣。 大王您受蒙蔽很深啦！ 3.本文涉及的兩個人物你了解多少？ 鄒忌，齊國的謀臣，歷仕桓公、威王、宣王三朝，以敢于進諫和善辯著稱。他不僅是一個能言善辯的雄辯家，而且是一個有遠見的政治家。 4.文題有幾層意思？講解“諷諫”。 題目“鄒忌諷齊王納諫”點明了文章內(nèi)容的兩個方面：鄒忌諷齊王，齊王納諫。諷：諷諫，用暗示、比喻之類的方法委婉地規(guī)勸。封建社會，皇權威威，不可侵犯，有多少謀臣良相因批龍鱗、逆圣聽而慘遭殺身之禍。伍子胥賜劍自刎，比干剖腹挖心，屈子放逐，司馬遷蒙宮刑之辱，都是千古奇冤！然而，鄒忌卻敢于勸說齊威王要從諫如流，他憑借的正是一個“諷”字，一種聰明巧妙的勸諫辦法。 1.鄒忌諷齊王的發(fā)端是什么事？ 與徐公比美。 2.如何與徐公比美的呢？ 通過鄒忌的三問，即問妻、問妾、問客，及妻、妾、客的三答。 3.妻、妾、客三答后，鄒忌“暮寢而思之”，“之”指代什么？鄒忌由此又想到了什么呢？ “暮寢而思之”的“之”指代上文的“三問”“三答”，尤其是“三答”。鄒忌在三問三答之后，經(jīng)過“孰視”“窺視”，知道自己明明不如徐公美，而妻、妾、客偏偏說比徐公美，這是引起他思考的原因?！拔崞拗牢艺?，私我也；妾之美我者，畏我也；客之美我者，欲有求于我也?！边@是鄒忌經(jīng)過一番思考后得出的結(jié)論。至此他豁然頓悟，認識到凡是對自己有偏愛、有畏懼、有所求的人，在自己面前只會說些獻媚討好的假話。這由比美悟出的道理為鄒忌諷諫齊王埋下了伏筆。 4.鄒忌為什么要向齊王進諫？ 鄒忌是在比美中，在妻、妾、客的對話中，在當面與徐公比較，在暮寢而思之后，感受到自己受了蒙蔽。因此推己及人，立刻想到國君一定也多受蒙蔽，由此進諫。 5.鄒忌是如何諷諫齊王的？ 以家事喻國事的辦法。以“臣之妻私臣”與“宮婦左右莫不私王”相比；以“臣之妾畏臣”與“朝廷之臣莫不畏王”相比；以“臣之客欲有求于臣”與“四境之內(nèi)莫不有求于王”相比，勸說齊王除蔽納諫。最后懇切指出“由此觀之，王之蔽甚矣”。 6.鄒忌諷諫的效果如何？他是怎樣取得這樣的效果的？ “王曰：‘善?！笔菍︵u忌一席話的肯定和贊賞。鄒忌由小及大、由近及遠、由此及彼、由家事到國事，用自己的切身體驗去規(guī)勸齊王，收到了很好的效果；他設喻巧妙，推理自然。入情入理，態(tài)度誠懇，所以齊王欣然接受了他的意見。 7.課文突出了鄒忌什么性格特點？ 實事求是，善于思考，勤于政事。 8.鄒忌進諫成功的原因在哪里？ 鄒忌能進諫成功有兩個關鍵：一是在于他說話的藝術與技巧，他巧妙地將自己的妻、妾、客與威王的宮婦、群臣、百姓進行類比，輕而易舉地讓齊王明白確實受了蒙蔽，二是納諫者齊王有謙厚開闊的胸襟，重賢而又明理。 9.這突出了鄒忌的什么特點？突出了齊王什么性格？ 鄒忌——善于言辭。從自己的生活出發(fā)，以類比推理，得出結(jié)論。語言委婉，易于讓人接受。齊威王——重賢明理。 10.鄒忌進諫的結(jié)果怎樣？鄒忌和齊王各是什么樣的人？ 齊王采納了建議。下令面刺、上書、謗譏于市朝分別受上、中、下賞。進諫的人數(shù)由門庭若市——時時間進——無可進者。最后其他幾個國家皆朝于齊，乃至于戰(zhàn)勝于朝廷。 鄒忌：善于思考，實事求是，能推己及人，忠君愛國。齊威王：勇于面對自己的過失，鼓勵天下人評說自己的是非，這種開闊的胸襟在天子唯我獨尊的朝代實屬難能可貴。 11.齊王是怎樣納諫的？為進諫者頒獎意味著什么？臣民是怎樣進諫的？齊王納諫的結(jié)果如何？ 齊王下令按進諫的方式，分三等懸賞群臣吏民。“能面刺寡人之過者，受上賞；上書諫寡人者，受中賞；能謗譏于市朝，聞寡人之耳者，受下賞?！比绱瞬挥嬢^提意見的方式和態(tài)度，這在封建社會是罕見的，也正是鄒忌敢于進諫的原因。說明齊王有改正缺點的勇氣、振興國家的決心。臣民進諫分三個階段，發(fā)生了三次變化．“令初下，群臣進諫，門庭若市；數(shù)月之后，時時而間進；期年之后，雖欲言，無可進者”。這三變生動地反映了這一重大舉措的正確性。結(jié)果是“燕、趙、韓、魏聞之，皆朝于齊。此所謂戰(zhàn)勝于朝廷”。 在大家的集體努力下，我們對課文進行了疏通，了解了課文的大意，鄒忌的進言給我們留下了深刻的印象，下面我們接著來賞析鄒忌進言的巧妙所在，以及這樣的說話方式對我們有什么樣的啟示。 1.提問：《鄒忌諷齊王納諫》一文被人稱贊有加的主要有兩點，一為精彩的對話，一為精巧的結(jié)構(gòu)。請談談你對此的認識。 (1)精彩的對話。 ①品味鄒忌的三問，問妻：“我孰與城北徐公美？”問妾：“吾孰與徐公美？”問客：“吾與徐公孰美？” 第一問的背景是：“鄒忌修八尺有余，而形貌昳麗。朝服衣冠，窺鏡。”試想一位相貌堂堂、風度翩翩的美男子，早晨起床，對著鏡子一照，問他的妻子：“我孰與城北徐公美？”其心里應該是對自己的美貌充滿信心，并且不用妻子回答便知道結(jié)果。所以，這第一問的語氣應是充滿自信，且沾沾自喜的。 第二問的原因是：“城北徐公，齊國之美麗者也。忌不自信?！彼詫ψ约旱拿烂猜杂袘岩?。因此，應帶有疑慮，并且急于知道結(jié)果，另外，考慮到所問的對象是小妾。因此，語氣是嚴肅、疑慮、急切的。 第三問的背景是：“旦日，客從外來，與坐談，問之?！痹O想一下當時的情景：客，外人，看問題可能更客觀，但問這樣的問題似乎又不好意思，因此，即使問，也是試探著小聲問。 小結(jié)：這三問，看似平常，問的都是“和徐公比美”問題，但由于問的對象不同，問的背景情況不同，因此問的語氣與神態(tài)都會不同。 ②品味妻、妾、客三答。 妻答：“君美甚，徐公何能及君也？” 妾答：“徐公何能及君也？” 客答：“徐公不若君之美也。” 妻，情人眼里出西施，答得自然非?？隙?。 妾，地位低下，回答時自然要有所顧忌，否則的話可能會失寵，所以就用反問的語句，表達更加肯定的語氣。 客，他是有事拜訪，有求于鄒忌，正所謂無事不登三寶殿，所以回答總得讓對方滿意，其實客人是能分辨誰更美的，從他的語氣中能體會到，客的回答較為平淡，比不上妻妾那樣中肯有力。 上邊三種答法的意思基本是一樣的，但由于身份不同、想法不同，因此他們的回答、語氣與神態(tài)也就有差別，此所謂“言為心聲”。 這些對話看似平常，但含意雋永、耐人尋味。 (2)精巧的結(jié)構(gòu)。 《鄒忌諷齊王納諫》一文被人稱贊的是結(jié)構(gòu)上的“三疊法”。 三問：妻、妾、客三答(與徐公比美 三比：妻私我→宮婦左右私王 　 　妾畏我→朝廷之臣畏王 　 　客有求→四境之內(nèi)有求于王 三賞：上賞　中賞　下賞 三時：令初下　數(shù)月之后　期年之后 三態(tài)：鄒忌現(xiàn)身說法進行諷諫　齊威王“下令”廣泛征求意見　各國“皆朝于齊” 這樣排比與層遞，前后呼應，上下關照，形成一種奇特的篇章結(jié)構(gòu)。但承轉(zhuǎn)全文并最能體現(xiàn)人物特點的應該是這兩個字： 一是“思”。鄒忌在三問之后，從妻、妾、客口中得到美于徐公的答案?？稍谑聦嵜媲?，“孰視之，自以為不如；窺鏡而自視，又弗如遠甚”。此時，他一沒有妒忌，要知道他對自己的容貌是相當看重的；二沒有大怒，不因為自己比不上人而生氣。也沒有因此而遷怒于人。相反地，他卻是“寢而思之”，并能比較客觀地總結(jié)出個中原委：妻私我，妾畏我，客有求于我。更難得的是，他能進而類推到治理齊國的國王身上，指出“王之蔽甚矣”?？梢哉f這一“思”是文章的深化，而且凸現(xiàn)了鄒忌的智者形象。 二是“善”。齊王在聽完鄒忌的進言之后的神情、態(tài)度在這一字上表現(xiàn)得淋漓盡致。齊王在聽了鄒忌的諷諫之后，一沒有怪鄒忌在朝廷上談論他自己的私事；二沒有追究鄒忌與自己相提并論之罪；三不掩飾自己深受蒙蔽之事實。相反，他只說一“善”字，多么痛快，多么干脆！也正是有了這一“善”字，才有下面的“三賞”與“三變”，才有了“戰(zhàn)勝于朝廷”的盛況。同時也讓我們看到了一個明君的形象。 這一“思”一“善”可以說是解讀本文的關鍵：正是有了“思”才會有下面的諷，這是行文的一大轉(zhuǎn)折——由不值一談的私事轉(zhuǎn)向了國家大事；而“善”可算是全文的高潮，一件充滿危機進諫君王的險事至此已化為君臣思想相通的好事，揭開了齊國走向強盛的序幕。 2.本文的題目是《鄒忌諷齊王納諫》，而作者卻用占全文二分之一的篇幅去寫鄒忌和徐公比美，這是不是詳略不當？ 不是。寫比美，是為后文做鋪墊，是設喻手法。從全文來看，設喻、諷諫寫得詳，而齊王納諫除蔽寫得略。這種詳略得當?shù)氖址?，值得我們學習。 3.本文的人物對話有何不同？ 本文第1自然段里的三問三答，答的內(nèi)容都是說鄒忌美，只有一兩個字的增減或變化，但卻反映了對話人物間親疏遠近關系的不同。妻是熱情地贊揚鄒忌“美甚”，反映了妻對夫的偏愛；妾在家庭中地位卑微，因為害怕，不得不敷衍地說一句“徐公何能及君也”，她的贊美比妻差多了?？突卮鹗牵骸靶旃蝗艟酪??！庇藐愂鼍?，比妾的反問句，語氣更輕了。 4.品味鄒忌勸諫技巧之高。 (1)為對方考慮——不暴露游說目的。 鄒忌向齊威王獻策之時，齊國的政治比較腐敗，大概到了非改不可的地步了。如果鄒忌向齊威王再三苦苦勸諫，甚至流下眼淚或者破口大罵，以死諫君，效果不一定好。鄒忌注意了進諫藝術，入朝后，并未單刀直入，而是以“閨房小事”說自己的體會，小題大做?，F(xiàn)身說法使齊王也同理得證“蔽甚矣”，于是一聲令下，廣納諫言，最終“戰(zhàn)勝于朝廷”。 (2)用婉言相勸——忠言順耳利于聽。 下級勸說上級，由于尊卑關系不得不謙言以諫，否則會招來殺身之禍。鄒忌實話實說“不如徐公美”，創(chuàng)設情境，取悅威王。鄒忌諳習“良藥蜜口利于病，忠言順耳利于聽”。 (3)巧施攻心術——先對方之憂而憂。 鄒忌很了解齊王處在許多人對他有所偏私、有所畏懼、有所企求的環(huán)境中，必然是個耳不聰目不明的受蒙蔽者，他為國之清明擔憂；又因曉得齊王有修明內(nèi)政以興邦的宏志，為此設喻使齊王欣然接受勸告，提升了齊國的威望，贏得了諸侯的尊敬。 5.鄒忌的勸諫技巧對我們今天的人際交往有什么啟示？ 在現(xiàn)代信息社會中，口語交際的頻率很高，了解別人、推薦自己、談判求職、合作共事都需要較高的口語表達能力。所以鑒賞鄒忌的勸諫技巧，對提高我們適應社會交際的能力有十分重要的作用。游說別人時要不卑不亢、言語恰到好處，既不刺激對方，又不失自己尊嚴，這是鄒忌給我們的啟示，也是人際交往的基本原則。 6.從鄒忌和齊戚王這兩個人物身上，我們得到哪些啟示？ (1)一個人在受蒙蔽的情況下，是不可能正確認識自己和客觀事物的。(2)作為領導，要時刻保持清醒的頭腦，防止被一些表面現(xiàn)象所迷惑；不要偏聽偏信，要廣泛聽取他人的批評意見，對于奉承話要保持警惕，及時發(fā)現(xiàn)和改正自己的缺點錯誤，不犯或少犯錯誤。(3)作為領導，要有聞過則喜、從諫如流的胸襟和氣度。(4)一個人，即使是普通公民，也應當向有關部門或上級領導積極地提出意見及合理化建議，因為“國家興亡，匹夫有責”。(5)提出批評建議時，要考慮方式方法，選擇恰當?shù)恼Z言、語氣，抓住恰當?shù)臅r機，便于別人接受采納。 全文共3個自然段，可分為三個部分。 第一部分(第1自然段)寫進諫的緣起。作者先刻畫鄒忌的外貌，再寫三問三答，最后引出與徐公的對比，從自信到自慚到自悟。作者沒有把人物局限于家庭瑣事之中，不僅僅寫他不因妻、妾和客的贊美而感到自滿，而且將人物形象進一步提高、升華，鄒忌由自身想到國家，從中體味出國君不易聽到直言的道理，于是“入朝見威王”。 第二部分(第2自然段)寫進諫的內(nèi)容。本段為課文的中心。鄒忌見威王之后，先講自己的切身體會，用類比推理的方法進諫。以事設喻，啟發(fā)誘導齊威王看到自己受蒙蔽的程度和嚴重性，使他懂得納諫的重要性。 第三部分(第3自然段)寫進諫的結(jié)果。齊王納諫，立即發(fā)布政令、懸賞求諫、廣開言路，對于關心國事、積極進諫者，分不同的情況，給予獎賞。齊王納諫后，齊國發(fā)生了可喜的變化：齊國國勢強盛，威震諸侯。但應注意，“無可進者”“皆朝于齊”均與史實不符，是作者的有意夸張。 本文生動地記敘了鄒忌諷齊威王納諫，使齊威王廣開言路、修明政治的故事，說明了國君必須廣泛采用各方面的批評建議，興利除弊，才可以興國的道理。同時，告訴人們：不要被一些表面現(xiàn)象蒙蔽，要時刻保持清醒的頭腦，才能不犯或少犯錯誤。 1.情節(jié)完整，人物生動。全文只有300多字，情節(jié)卻相當完整，對人物刻畫講究，如齊王在文中只兩個動作，賢君形象卻躍然紙上。 2.巧設比喻，以小喻大。以生活小事來說明納諫的重要，娓娓道來，入情入理。 3.敘事簡潔，剪裁巧妙。如鄒忌與徐公比美的情節(jié)，作者作了繪聲繪色的描繪，后來進諫時，卻只作概括敘述。 4.語言生動準確。如鄒忌的三問，內(nèi)容相同，只是在文字上略有變化，既表現(xiàn)了他的懷疑，又毫無重復之感，三答的內(nèi)容也相同，但感情色彩卻不大一樣。 　　　　　　鄒忌諷齊王納諫　　　　　　 　　　　　《戰(zhàn)國策》 (美甚)妻——私——宮婦 (何及)妾——畏——朝臣　王之蔽甚矣 (不若)客——求——四境 鄒忌　　　　齊威王 　　　　戰(zhàn)勝于朝廷 善諫良臣　　　　納諫明君 本文語言較淺顯，可使學生讀讀、議議，通過自學達到教學目的。課堂上我讓幾個學生讀了一下課文，通過提問，發(fā)現(xiàn)學生對本文意思能夠基本了解，只有個別字詞難以確定其意義和用法，而對文章的思想意義和說理方法均未考慮。據(jù)此，自學指導的重點可定為對文章的思想意義和說理方法的引導上，兼及重點字句的疏通。 本文篇幅不長而語美理嚴，我讓學生通過多次朗讀，體會到了本文設喻的說理方法。23　愚公移山 知識與技能 1．積累文言文重要的實詞、虛詞，辨析一詞多義。 2．理解課文深刻的寓意。 過程與方法 1．反復朗讀課文，整體把握文章，探究文章的內(nèi)涵，培養(yǎng)文言文自讀能力。 2．把握愚公這一人物形象，體會對比、襯托手法的表達效果。 情感、態(tài)度與價值觀 學習愚公精神，正視成長道路上的艱難險阻，勇往直前。 重點 1．積累文言文常用的詞語，培養(yǎng)語感。 2．理解本文的時代意義。 難點 1．培養(yǎng)多角度分析問題的能力。 2．理解這則神話結(jié)尾的作用，體會“京城氏之子”“跳往助之”這一細節(jié)的作用。 誦讀法、辯論法、品讀法、延伸拓展法。 多媒體課件。 1課時 播放背景音樂——歌曲《愚公移山》。 幾年前人們還曾認為毛澤東的“高峽出平湖”是夸張的夢話，而今天，隨著三峽水利工程的建成，夢話變成現(xiàn)實，高峽真正出平湖了。那么，一個人搬走兩座大山是不是仍是奇聞笑談呢？好，通過學習《愚公移山》，讓我們來認識這位移山的愚公吧。 列子，名寇，又名御寇，鄭國人。戰(zhàn)國前期道家代表人物之一，與鄭繆公同時。其學本于黃帝、老子，主張清凈無為。后漢班固《漢書藝文志》“道家”部分錄有《列子》八卷，早已散佚。今本《列子》是東晉人搜集有關的古代資料編寫而成，里面保存了不少先秦時代的寓言故事和神話傳說。 1.時代背景。 本文選自《列子》，成書于戰(zhàn)國前期。在當時生產(chǎn)力極不發(fā)達的條件下，人們只能幻想借助具有超人力量的神來實現(xiàn)征服自然的愿望。因此，本文采用了神話這一表現(xiàn)形式，反映了古代勞動人民的美好愿望。 2.題解。 本文選自《列子湯問》?！读凶印分斜４媪瞬簧俟糯⒀怨适潞蜕裨拏髡f。本文反映了我國古代勞動人民不怕困難、堅持奮斗的精神，結(jié)尾極富浪漫主義，體現(xiàn)了人定勝天的樂觀信念。 毛澤東同志在黨的第七次全國代表大會閉幕時，曾以《愚公移山》為題致閉幕詞，鼓勵全黨全民發(fā)揚愚公移山的精神，下定決心，堅持奮斗，排除萬難，奪取新民主主義革命的徹底勝利。一九五七年毛澤東同志又發(fā)出了“愚公移山，改造中國”的偉大號召。今天，在社會主義建設事業(yè)中，我們?nèi)匀灰l(fā)揚愚公移山的精神。 本文是一則寓言。寓言是一種以勸喻或諷刺性的故事為內(nèi)容的文學體裁。篇幅比較短小，具有鮮明的哲理性或諷刺性。故事的主人公有的是人，也有的是人格化了的動植物。主題思想大多借此喻彼、借遠喻近、借小喻大、借古喻今，使深奧的道理從簡單的故事中體現(xiàn)出來。經(jīng)常采用夸張和擬人手法。 1.教師示范背誦課文。 2.學生齊讀課文，教師提示句子停頓。 示例： 懲/山北之塞 曾不能/損魁父之丘 遂/率子孫荷擔者/三夫 鄰人京城氏之孀妻/有遺男 命/夸娥氏二子/負二山 3.學生根據(jù)注釋提示，借助工具書，疏通文句，圈點勾畫難詞難句。同桌之間討論交流，教師巡視，答疑解惑。 4.再讀課文，完成下列內(nèi)容結(jié)構(gòu)圖。 兩山規(guī)模、位置：方七百里，高萬仞；冀州之南，河陽之北。 愚公移山原因：懲山北之塞，出入之迂 移山目標：指通豫南，達于漢陰 移山方式：叩石墾壤，箕畚運 移山時間：寒暑易節(jié)，始一反焉 移山?jīng)_突：愚公、智叟 移山結(jié)局：無隴斷 1.這則寓言共寫了哪些人物？ 愚公、其妻、其子孫、遺男、智叟。 2.老愚公有多大年紀了？智叟是個年輕人嗎？那個“遺男”姓什么？幾歲了？他去移山，他的爸爸肯嗎？ 通過問答，明確下列加點詞語的含義。 年且九十——且，將。智叟——叟，老頭。京城氏——京城，姓；京城氏，姓京城的。始齔——齔，換牙；始齔，七八歲。孀妻有遺男——那孩子的爸爸死了，他母親是“寡婦”，他自己是“孤兒”?！斑z男”是生下來以前就死了父親的孩子。 3.再請大家計算一下，參加移山的一共有多少人？ “遂率子孫荷擔者三夫，叩石墾壤，箕畚運于渤海之尾?！比湟馑际恰坝薰吐暑I了子孫中三個能挑擔的人，敲石挖土，用箕畚裝了土石運到渤海邊上去扔掉”。這樣看來，愚公一家一共去了四個人，再加上京城氏孀妻的遺男，一共五個人參加移山勞動。 4.“移山”這件事做起來困難嗎？ 太行、王屋二山又高又大，愚公他們?nèi)藬?shù)不多，而且老的年近九十，小的才七八歲，工具又落后，要移山的確是千難萬難的。 5.學生朗讀有關語句，進行比較： (1)其妻獻疑曰：“以君之力，曾不能損魁父之丘，如太行、王屋何？且焉置土石？” 河曲智叟笑而止之曰：“甚矣，汝之不惠。以殘年余力，曾不能毀山之一毛，其如土石何？” 哪些話只由愚公的妻子講而智叟不講，哪些話只由智叟講而愚公的妻子不講？即使是兩個人都講的話，在內(nèi)容和語氣上有什么差別？ “甚矣，汝之不惠?！边@句話是只有智叟才會講。倒裝句式的運用(謂語“甚矣”提前)，強調(diào)了愚公不聰明的程度，說明了智叟對愚公的輕視。愚公的妻子是不會講這樣的話的。 “且焉置土石？”這句話只有愚公的妻子才會講?！皼r且把土塊和石頭放到哪里去？”她有這個疑問，說明她對自己丈夫去移山更多的是關心和擔心，不同于智叟的根本否定。智叟是不會提出這樣的疑問的。 (2)“以君之力，曾不能損魁父之丘，如太行、王屋何？” “以殘年余力，曾不能毀山之一毛，其如土石何？” 這兩句話，句式相同，內(nèi)容相近，但表達的語氣、感情卻很不相同。愚公的妻子說：“憑您的力氣，還不能削平魁父這樣的小山。能把太行、王屋怎么樣呢？”這是很合乎情理的疑問。智叟卻說：“憑你這一大把年紀和剩下的一點力氣，還不能毀掉山上的一棵草，又能把土塊石頭怎么樣啊？”話說得過于夸張，帶著諷嘲的意味；“其如土石何”與“如太行、王屋何”句式相同，但智叟的話中多一“其”，加強了反問的語氣。這些都說明了智叟對愚公移山的態(tài)度是反對和嘲笑，亦即反對得更加強烈，跟愚公的妻子的“獻疑”有所不同。 再從稱謂看，愚公的妻子稱愚公為“君”；智叟則稱愚公為“汝”，顯得不客氣，也說明了智叟對愚公輕視的態(tài)度?！叭辍痹谖难岳镆话闶潜磔p賤的稱呼。 6.教師小結(jié)：愚公的妻子對移山的態(tài)度是“疑”，智叟是“笑”和“止”?！敖浦E，不可不察”，讀書時經(jīng)常注意從“近似之跡”的比較中找出它們的相異之處，就可以把死書讀活，提高我們的思維能力。 7.愚公的子孫對移山的態(tài)度怎樣？ “雜然相許”“雜曰：‘投諸渤海之尾……’”兩句?！半s然”“許”寫出他們紛紛贊同、堅決支持的態(tài)度?！半s曰”句則進一步寫他們不僅贊同，而且提出解決問題的方案，解除了愚公的妻子的“疑”，使移山之役得以順利開始。 8.那個“始齔”的“遺男”為移山做了什么？ “跳往助之”；“跳”“助”，說明這個孩子是樂于相助、積極參加的。 9.山移掉以后的好處，愚公想過沒有？ 想過了，“指通豫南，達于漢陰”。 10.那么，愚公認為山一定能移掉的理由是什么呢？他是怎樣針鋒相對地駁斥智叟的反對和嘲笑的？ “汝心之固……何苦而不平？” 11.啟發(fā)：這段句子念起來感到特別有力，這是什么原因呢？ 這里運用了頂真的修辭手法。即一句頂著一句，充分表現(xiàn)出語言的力量。“汝心之固，固不可徹”，是對“甚矣，汝之不惠”的有力回答；“……子又生孫，孫又生子……”是頂真法的連續(xù)運用，顯得子子孫孫，綿延不絕，最后總結(jié)一句“子子孫孫無窮匱也”，使人感到特別有力。 12.“而山不加增”，這個“而”字的作用是什么？“加增”是什么意思？ “加”是“更”的意思，“加增”就是“更增高”，不是“增加”的倒裝?！岸痹谶@里起轉(zhuǎn)折的作用。子子孫孫無窮盡，然而山不會更增高了，挖去一點就少一點，這樣一算，自然引出了一個結(jié)論：“(山)何苦而不平？”這個結(jié)論水到渠成，很有說服力，無怪智叟要“亡以應”了。這就說明愚公在移山之前考慮得很周到，他不僅“痛感迂塞之苦”，“確知移山之利”，而且還“深明可移之理”。 13.那么為什么有人覺得愚公愚笨呢？ 愚公笨不笨，關鍵在于用什么觀點去看愚公移山的精神。用“為子孫后代造?！钡挠^點去看，愚公不僅不笨，而且是一個大智大勇的人。這叫做“大智若愚”。 14.既然愚公不笨，那么反對愚公移山的那個智叟，是不是聰明老頭呢？ 智叟知難而止，無所作為，這種人自以為聰明，其實不過是一點“小聰明”罷了，可見“愚公實不愚，智叟未必智”。 15.我們再來看一看最后一段文章。有人說，這個故事到最后還是靠了神仙的力量把這兩座大山搬走的，這樣看來，愚公到底是無能的。你們同意這個觀點嗎？ “操蛇之神聞之，懼其不已也，告之于帝”，說明愚公移山的決心行動(不已)，使山神都害怕了，不得不向天帝報告；“帝感其誠”，愚公精神(誠)連天帝都感動了。這不僅不是說明愚公的無能，相反，恰恰顯示了愚公移山的力量之大和精神的感人之深。愚公千百年來被人稱頌，正是由于他這種排除千難萬險、不達目的不止的頑強精神。 神話不同于迷信，在生產(chǎn)力極不發(fā)達的社會條件下，人們只能幻想通過具有超人力量的神來幫助人類征服自然。這個神話式的結(jié)尾反映了古代勞動人民的美好愿望。 16.課文是怎樣表現(xiàn)愚公這個人物的？ 正面描寫——語言、行動(愚公確知“平險”之利，有遠大抱負)。鮮明對比——智叟實愚，愚公實智(愚公深明可以“平險”之理，有正確的認識)。側(cè)面烘托——山高、路遠，神懼、帝感(愚公有萬難不屈的“平險”精神。)愚公形象即為：有遠大抱負，有正確認識，有萬難不屈的“平險”精神。 17.關于對比、襯托手法。 文中有多處對比，如愚公與智叟、京城氏之子和智叟、愚公之妻和智叟的對比。愚公有實現(xiàn)“指通豫南，達于漢陰”以造福人民大眾和后代子孫的宏偉抱負，對人力的無窮盡懷有堅定信念；智叟只看到自然的威力，看不到人力的偉大，認為愚公移山是“不惠之舉”；兩相對比，一個高尚，一個平庸。京城氏之子聽說愚公移山就“跳往助之”，而智叟卻“笑而止之”，對比之下，更顯出智叟見解鄙陋，對造福千萬人的事業(yè)的冷漠態(tài)度。愚公之妻對丈夫關心，提出合情合理的疑問；智叟表現(xiàn)出極度的輕蔑，嘲諷之意溢于言表。一“君”一“汝”，境界全出。 文中運用襯托的例子也不少，如寫太行、王屋二山的高大，運土路程的遙遠，一年返家一次等對顯現(xiàn)愚公的氣魄、說明移山勞動的艱巨具有襯托作用。寫操蛇之神的“懼”和天帝的“感”也從側(cè)面反映了愚公的決心不可動搖。 18.請大家想想，我們還需要愚公精神嗎？ 愚公精神的實質(zhì)是排除千難萬險不達目的決不休止。我們現(xiàn)在仍然需要這種精神。如果人人都只求眼前利益，哪里會有“神舟九號”的發(fā)射成功，非典、禽流感的防治？哪里會有我國近十年的輝煌成就？哪里會有時代的發(fā)展、人類的進步？讓我們從愚公手里接過精神火把，點燃智慧，照亮前行的路，去追尋明天的太陽！ 全文按情節(jié)發(fā)展過程可分四個部分： 第一部分寫太行、王屋這兩座山的廣度、高度和所在地。這實際上是交代故事的背景，對烘托人物精神具有重要的作用。 第二部分寫愚公發(fā)起移山的經(jīng)過和移山過程中的艱苦勞動，初步展示了愚公的精神，為下文“答智叟詰難”做鋪墊。這一段可分三層：第一層寫愚公倡議移山的原因和目的及其倡議得到兒孫們熱烈響應的情形；第二層寫愚公妻的“獻疑”，說明移山的實際困難，還寫了眾人提出的解決困難的辦法；第三層寫愚公及其子孫們在移山過程中的艱苦勞動。其中還穿插敘述了京城氏孀妻的弱子“跳往助之”的情節(jié)。 第三部分寫愚公批駁智叟的詰難。這是全文的重點段落。文中把兩種對立的觀點敘述得十分清楚，是這篇寓言的深刻寓意之所在。由此自然地導出故事的神話結(jié)尾。 第四部分寫愚公的話感動了天帝，王屋、太行二山終被移走。 本文通過記敘愚公移山的故事，反映了我國古代勞動人民改造自然的偉大氣魄和堅強毅力，也說明了要克服困難就必須下定決心、奮斗不懈的道理。 1.故事完整，有背景、開端、發(fā)展、高潮、結(jié)局。 2.運用了對比和烘托的寫法。有愚公和智叟的對比，也有京城氏之子和智叟的對比。開頭寫二山之高大，中間寫路程之遙遠，結(jié)尾寫操蛇神之“懼”和天帝之“感”，都有力地烘托了愚公。 3.細節(jié)描寫生動形象。 　　　　　　　　　愚公移山　　　　　　 　　　　　　　《列子》 不利條件： 方七百里，高萬仞——山之高大 年且九十——年齡之大 叩石墾壤，箕畚——工具之簡陋 子孫荷擔者三夫——人力之單薄 寒暑易節(jié)，始一反焉——路途之遙遠 笑而止之——智叟之嘲笑 有利條件： 雜然相許——家人的支持 跳往助之——鄰人的參與 子子孫孫無窮匱，而山不加增——對比襯托——愚公發(fā)展的觀點 寓意：表現(xiàn)我國古代勞動人民以堅韌不拔的毅力和 頑強改造自然的精神 這堂課，我根據(jù)新教材特點，結(jié)合學生的實際情況，查閱了很多相關的資料，充分估計課堂中可能出現(xiàn)的情況，精心設計了一些新穎的思考題。力求充分調(diào)動學生的積極性，體現(xiàn)由淺入深、由易到難的認識過程；充分發(fā)揮學生的主體地位，讓學生扮演課堂的主角，教師僅起組織、協(xié)調(diào)學生的導演作用，從多方面培養(yǎng)學生的創(chuàng)新精神。培養(yǎng)他們的辯證思維能力和語言表達能力；力求充分體現(xiàn)新課程標準的“培養(yǎng)學生自主、合作、探究式”的學習方式和“努力提高學生語文素養(yǎng)”的指導思想。 24　《詩經(jīng)》兩首 知識與技能 1．積累與《詩經(jīng)》有關的知識及賦比興的藝術手法。 2．培養(yǎng)學生比較閱讀的思維模式。 過程與方法 1．在反復朗讀的過程中，引導學生學會把握詩的節(jié)奏與語感。 2．采用比較閱讀鑒賞的方式，對兩首詩進行解讀。 情感、態(tài)度與價值觀 正確地認識古代勞動人民對美好愛情的追求和向往。 重點 1．掌握《詩經(jīng)》中的賦比興的藝術手法。 2．運用比較朗讀的方式，對課文進行賞析。 難點 品味詩的語言，體會詩歌的意境美、節(jié)奏美。 反復誦讀法、引導點撥法、比較閱讀法。 多媒體課件、配樂朗讀磁帶。 2課時 我國是有著五千多年文明的泱泱大國，在這個國度里有