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18　古文二則 解釋文言實(shí)詞 【文言實(shí)詞】 實(shí)詞是指有實(shí)在意義，即意義比較具體，且能夠單獨(dú)充當(dāng)句子成分的詞。實(shí)詞包括名詞、動(dòng)詞、形容詞、數(shù)詞、量詞、代詞六類。 【解釋文言實(shí)詞的方法】 實(shí)詞的考查集中在古今異義、一詞多義、詞類活用、通假字這幾個(gè)考點(diǎn)，必須結(jié)合具體語(yǔ)境進(jìn)行理解。解釋實(shí)詞的方法： (1)擴(kuò)詞法。這是最常用的方法，即給單個(gè)的文言字詞組詞，把單音節(jié)詞變?yōu)殡p音節(jié)詞。注意擴(kuò)詞要結(jié)合具體的語(yǔ)境。 (2)積累法。即把教材中所學(xué)的存在古今異義、詞類活用、通假字、一詞多義現(xiàn)象的詞積累起來(lái)，以便順暢地理解運(yùn)用。 (3)揣測(cè)法。有些文言字詞，用擴(kuò)詞的方法難以理解，教材中也沒有出現(xiàn)，這種情況只能聯(lián)系上下文揣測(cè)其意義，運(yùn)用這種方法時(shí)切忌脫離文本，毫無(wú)根據(jù)地隨意猜測(cè)。 01　　積累運(yùn)用 1．字詞積累——給加點(diǎn)字注音。 夕日欲頹(tu)　 　未復(fù)有能與其奇者(y) 曉霧將歇(xiē) 水中藻(zǎo)、荇(xng)交橫 2．詞語(yǔ)積累——解釋下列句中加點(diǎn)的詞。 (1)五色交輝(交相輝映) (2)四時(shí)俱備(全，都) (3)曉霧將歇(早晨)(消散) (4)夕日欲頹(墜落) (5)沉鱗競(jìng)躍(潛游水中的魚) (6)未復(fù)有能與其奇者(參與，這里指欣賞) (7)念無(wú)與為樂者(考慮，想到) (8)相與步于中庭(共同，一起) (9)庭下如積水空明(清澈透明) (10)但少閑人如吾兩人耳(只是)(這里指不熱衷名利、能從容流連光景的人) 3．詞語(yǔ)積累——寫出下列加點(diǎn)詞的古今義。 (1)沉鱗競(jìng)躍　古義：魚　 　今義：魚鱗 (2)夕日欲頹 古義：墜落 今義：消沉，萎靡 (3)四時(shí)俱備 古義：季節(jié) 今義：時(shí)間 (4)但少閑人 古義：只是 今義：轉(zhuǎn)折連詞，但是 4．下列加點(diǎn)詞的用法和意義不同的一項(xiàng)是(C) A．山川之美 實(shí)是欲界之仙都 B．高峰入云 月色入戶 C．未復(fù)有能與其奇者 相與步于中庭 D．未復(fù)有能與其奇者 念無(wú)與為樂者 (解析：C.參與，這里指欣賞/一起) 5．填空。 (1)《答謝中書書》作者陶弘景，字通明，自號(hào)華陽(yáng)隱居，有“山中宰相”之稱。標(biāo)題中第二個(gè)“書”的意思是書信，題目的意思是回復(fù)給謝中書的書信。 (2)蘇軾，與其父蘇洵、其弟蘇轍合稱“三蘇”。他們是“唐宋八大家”中的三位，其余五位是宋代的王安石、曾鞏、歐陽(yáng)修，以及唐代的韓愈、柳宗元。 6．用現(xiàn)代漢語(yǔ)翻譯下列句子。 (1)自康樂以來(lái)，未復(fù)有能與其奇者。 自從南朝的謝靈運(yùn)以來(lái)，就再也沒有能夠欣賞這種奇麗景色的人了。 (2)念無(wú)與為樂者，遂至承天寺尋張懷民。 想到?jīng)]有和(我)游樂的人，(于是我)就到承天寺尋找張懷民。 (3)何夜無(wú)月？何處無(wú)竹柏？但少閑人如吾兩人耳。 哪個(gè)夜晚沒有月亮？哪個(gè)地方?jīng)]有竹子和柏樹？只不過少有像我們兩個(gè)這樣清閑的人罷了。 7．綜合性學(xué)習(xí)。 請(qǐng)你參加以“月”為主題的讀書交流會(huì)，并完成下列任務(wù)。 (1)寫出兩句歌詠“月”的古詩(shī)文名句，并寫出題目、作者。 示例：明月松間照，清泉石上流。(王維《山居秋暝》) 人有悲歡離合，月有陰晴圓缺。(蘇軾《水調(diào)歌頭》) (2)寫出兩個(gè)與“月”相關(guān)的故事。(寫出故事名稱即可) 示例：嫦娥奔月；蕭何月下追韓信。 (3)假如你是本次活動(dòng)的主持人，請(qǐng)你為這次的讀書交流會(huì)寫一段開場(chǎng)白，不少于50字。 示例：同學(xué)們，月亮，像佛一樣有哲理，像嬰兒一樣可愛，像露珠一樣晶瑩，像燈一樣照亮人間……它因?yàn)橄笳髦隙鸷秃篝嗟墓适露?；它因?yàn)橄笳髦鴪F(tuán)圓而亮；它因?yàn)橄笳髦磺屑儩嵜篮玫氖挛锒?！今天就讓我們敞開心扉，盡情地交流，共同領(lǐng)略“月”的魅力！ 02　　課內(nèi)精讀 比較閱讀【甲】文《答謝中書書》和【乙】文《記承天寺夜游》，完成下面各題。 8．解釋下列句中加點(diǎn)的詞。 (1)曉霧將歇(消散) (2)實(shí)是欲界之仙都(確實(shí)，的確) (3)遂至承天寺尋張懷民(于是、就) (4)懷民亦未寢(睡覺) 9．用現(xiàn)代漢語(yǔ)翻譯下列句子。 (1)夕日欲頹，沉鱗競(jìng)躍。 太陽(yáng)快要落山了，潛游水中的魚競(jìng)相跳出水面。 (2)庭下如積水空明，水中藻、荇交橫，蓋竹柏影也。 庭院好像積著水，清澈透明，水中水藻、荇菜交叉錯(cuò)雜，原來(lái)那是竹子、柏樹的影子。 10．請(qǐng)你任選一個(gè)角度品析“庭下如積水空明，水中藻、荇交橫，蓋竹柏影也”這幾句的表達(dá)效果。 作者運(yùn)用生動(dòng)傳神的比喻，用積水比喻月光，用藻、荇比喻竹柏的影子，雖未著一個(gè)“月”字，卻處處可見月光；其次，運(yùn)用了正面描寫與側(cè)面描寫相結(jié)合的寫法——“庭下如積水空明”是正面描寫，“水中藻、荇交橫”是側(cè)面描寫，兩相結(jié)合，為讀者創(chuàng)造了一個(gè)冰清玉潔的空靈世界，給人以身臨其境之感。 11．【甲】【乙】?jī)晌亩紝懥俗匀痪拔?，【甲】文描繪了“山川之美”，【乙】文描寫了“月色之美”。但兩文表達(dá)的思想感情有所不同，【甲】文表達(dá)了作者沉醉山水的愉悅之情和與古今知音共賞美景的得意之感；【乙】文則把賞月的欣喜、漫步的悠閑、貶謫的悲涼、人生的感慨等微妙復(fù)雜的思想感情濃縮在文中“但少閑人如吾兩人耳”的語(yǔ)句中。 03　　拓展閱讀 【甲】山川之美，古來(lái)共談。高峰入云，清流見底。兩岸石壁，五色交輝。青林翠竹，四時(shí)俱備。曉霧將歇，猿鳥亂鳴；夕日欲頹，沉鱗競(jìng)躍。實(shí)是欲界之仙都。自康樂以來(lái)，未復(fù)有能與其奇者。 (陶弘景《答謝中書書》) 【乙】仆去月謝病，還覓薜蘿①。梅溪之西，有石門山者，森壁爭(zhēng)霞，孤峰限日；幽岫含云，深溪蓄翠。蟬吟鶴唳，水響猿啼。英英②相雜，綿綿成韻。既素重幽居，遂葺宇其上。幸富菊花，偏饒竹實(shí)。山谷所資，于斯已辦。仁智之樂，豈徒語(yǔ)哉！ (吳均《與顧章書》) 【注釋】?、俎?b)蘿：薜荔與女蘿，皆為香草。后人常以薜蘿為隱者服飾。②英英：同“嚶嚶”，形容蟲鳥動(dòng)物等的鳴叫和諧動(dòng)聽。 12．解釋下列句中加點(diǎn)的詞。 (1)四時(shí)俱備　　　　時(shí)：季節(jié) (2)猿鳥亂鳴 亂：此起彼伏 (3)遂葺宇其上 遂：于是，就 (4)于斯已辦 斯：這 13．用現(xiàn)代漢語(yǔ)翻譯下列句子。 (1)兩岸石壁，五色交輝。 兩岸的石壁色彩斑斕，交相輝映。 (2)山谷所資，于斯已辦。 山谷中(隱居生活)的必需品，在這里都已具備 14．【甲】文抓住哪一個(gè)字來(lái)寫？描寫了哪些景物？這些景物在描寫上有哪些特點(diǎn)？ 【甲】文抓住“美”字來(lái)寫；寫了山峰、河流、石壁、青林、翠竹、曉霧、猿鳥、魚兒；這些景物在描寫上的特點(diǎn)是有靜有動(dòng)、有聲有色。 15．【甲】文和【甲】文中畫波浪線的句子表現(xiàn)出兩位作者怎樣的處世態(tài)度？對(duì)他們的這種處世態(tài)度，你是如何看待的？ 示例：畫波浪線的句子體現(xiàn)了兩位作者遠(yuǎn)離塵俗，潔身自好的處世態(tài)度。我認(rèn)為他們樂山樂水，掙脫塵網(wǎng)，擁有高潔的品性、寬廣的胸襟、超凡的氣度，是常人所不能及的。(或答“厭惡塵俗，消極避世，不是積極的處世態(tài)度，不值得提倡”，只要言之有理，亦可。) 附【乙】文參考譯文： 我上個(gè)月因病辭官，回到家鄉(xiāng)尋找隱居(的地方)。梅溪的西面，有一座石門山，陰森陡峭的石壁與天上的云霞爭(zhēng)高下，獨(dú)立的山峰遮擋了太陽(yáng)；幽深的洞穴蘊(yùn)含著云霧，深谷小溪積聚著翠綠的潭水。蟬鳴鶴叫，水聲潺潺，猿猴啼叫。和諧動(dòng)聽的聲音相互混雜，綿綿不斷，韻律美妙。我既然向來(lái)推崇隱居，就在山上蓋了間房屋。幸好有很多菊花，旁邊又有很多竹子。山谷中(隱居生活)的必需品，在這里都已具備。佳山秀水為仁人志士所喜愛，非虛妄之 語(yǔ)。