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第一課　豐富的社會生活 第1課時　我與社會 知識目標 1．知道社會生活是豐富多彩的。 2．個人與社會的關系。 3．每個人的身份是通過社會關系確定。 能力目標 1．提高對社會生活的認識能力，能主動融入社會，參與社會生活。 2．明確自己不同的社會身份。 情感、態(tài)度與價值觀 1．個人離不開社會，通過感受社會生活，從而增強對社會的熱愛之情。 2．每個人的社會身份在不同的社會關系中是不同的，我們要珍惜自己的社會身份。 重點 1．個人與社會的關系。 2．對幾種主要社會關系的認識。 難點 1．個人與社會的關系。 2. 人的身份是通過社會關系確定。 教師準備：教材第2頁和第3頁的四個情景幻燈片或其他與此情景相關幻燈片。 學生準備：預習新課。 一、情景導入，場景激趣 故事一：“豬孩”王顯鳳的故事 1983年4月的一個清晨，遼寧省臺安縣某農(nóng)村的鄉(xiāng)村教師王允林出門辦事，路過村后的樹林時，突然在一群正在野外覓食的豬群里看到一個小女孩兒。她大約七八歲的樣子，衣衫破爛，蓬頭垢面，夾在豬群里，一會兒爬，一會兒走，一會兒把頭拱在地上吃草，一會兒又和小豬們一起擠在母豬身邊搶吃豬奶…… 她就是當?shù)厝怂f的那個“豬孩”啊！王老師驚呆了，他馬上寫信給中國醫(yī)科大學報告了這一情況。中國醫(yī)科大學立即組織了由9位心理學和兒科學的教授專家參加的“豬孩”考察小組，驅車200公里趕往這個偏僻的農(nóng)村，從豬圈里把滿身污垢，屎尿一褲，渾身散發(fā)難聞臭氣的女孩兒拉了出來，女孩兒受到驚嚇，兩眼直直地盯著周圍這一大群人。 這個女孩兒叫王顯鳳，1974年12月剖宮產(chǎn)出生，無任何異常情況。其母5歲時因患大腦炎而導致重度智殘，不會照顧剛出生的女兒。其父是繼父，對王顯鳳漠不關心。她家住在村子的最南端，四鄰不靠，加上她的父母心理異常，村民很少與他們來往。 王顯鳳的家以養(yǎng)豬為業(yè)，土房前并排修了三個豬圈。豬圈與住房無隔欄，豬可以隨時進房上炕。長期和豬生活在一起的王顯鳳就以豬為伴，吃豬奶，學豬爬，搶豬食，啃豬草，和豬擠在一起睡覺……她還學會了扒土做窩，在樹干或墻角上蹭癢，像豬那樣哼哼和甩頭，隨時隨地便溺 …… 但這個“豬孩”和狼孩、熊孩等不太一樣，她雖然長期與豬生活在一起，耳濡目染，潛移默化地養(yǎng)成了許多類似豬的動作行為和習性，但她仍與父母生活在一起，學會了穿衣吃飯和簡單的語言，因此，王顯鳳既有人的社會性，又有豬的動物習性。發(fā)現(xiàn)王顯鳳并把她帶出豬圈那年，她9歲。 故事二：國內(nèi)外有關動物孩資料文獻 在我國，從未有過“獸孩”或“野生孩”的記載，僅有因人為造成與世隔絕而導致智能低下的個別事例。但在國外，從十四世紀五十年代起，各地發(fā)現(xiàn)的狼孩、熊孩、豹孩、綿羊孩等多達43例。 1968年，薩爾瓦多發(fā)現(xiàn)一野生男孩兒，在樹林里攀登跳躍，十分靈巧，尤其投擲十分準確，警察把他抓住后，交給心理學家大古諾進行專門研究。 1969年，在美國加州發(fā)現(xiàn)一名與世隔絕的女孩兒，已13歲，不會站立，不會控制大小便，更不會說話，只會嗚咽。后來，心理學教授蘇珊克蒂絲用了7年時間，專門研究她的語言“關鍵期”(3歲)錯過之后能否逆轉的問題。 1972年，在印度森林中抓到一個男性狼孩，約三四歲，四肢爬行，行為表現(xiàn)為狼的習性。經(jīng)過9年的教育訓練，智力和健康有了明顯改善，學會簡單語言，但反應遲鈍、健忘、接受能力極差，仍為低能兒。 故事三：1984年9月，王顯鳳從農(nóng)村來到鞍山市。剛到城里時，她常常半夜哼哼，隨地大小便，身上癢了不用手撓而找墻角蹭，經(jīng)常跑到院子里嚼花葉、啃青草，拿東西不用手，直接用嘴去叨去撕。有時，她會像豬那樣“撒歡”。有一次她半夜醒來，看看屋里沒人(其實有人監(jiān)護)，她就盡情地像豬那樣哼哼，在地上爬，在床邊蹭癢，擺頭趴地……鬧了一個半小時。專職教師和保育員日日夜夜陪護著她，付出了極大的心血，用一年的時間才逐步使她擺脫豬的習性。1985年，王顯鳳進了正常幼兒園學習。10歲的王顯鳳在五六歲的孩子中，學會了唱歌、跳舞、跳繩、做游戲……動作慢慢開始協(xié)調(diào)起來。后來她又進入弱智兒童學習班學習，1986年她上了普通小學一年級。此時的王顯鳳已經(jīng)可以自己梳頭，洗臉，掃地，擦桌子，還能把自己的單衣和手絹洗干凈，或到附近的商店購買簡單的日常用品；她已經(jīng)認識600多個漢字，并能工整地書寫，能流利地讀一年級的語文課本，背誦3－4首兒歌，唱3－4支歌曲。她能計算10以內(nèi)的加減法，會畫正方形、圓形、三角形等圖形。能叫出常見植物的名稱。會用剪刀做簡單的手工；她能準確稱呼各位老師和同學，能與同學借還東西。自己有了愛吃的食品還能分給同學吃。對陌生人能按年齡、性別稱呼“爺爺”、“奶奶”、“叔叔”、“阿姨”等。 25歲的王顯鳳已經(jīng)于1999年12月結了婚。 老師可視情況選擇其中的故事介紹給學生，后總結發(fā)言提問：王顯鳳的故事是沉重的，卻又是令人欣慰的，殘缺家庭把孩子變成“豬”，而認真負責的醫(yī)學、心理學工作者和老師們經(jīng)過不懈的努力又把“豬孩”變成人。這個故事說明了什么呢？請大家齊讀第一課標題下面的引文“人的成長離不開……”這一段。 二、問題導讀，新知研討 (一)感受社會生活 1．展示幻燈片或請同學們閱讀教材2～3頁的四個情景圖，后提出以下兩個問題，請同學們思考后，教師請同學們回答。 問題：(1)說說我們可以通過哪些方式了解社會生活？ (2)在參與社會生活的過程中，你有哪些感受？ 在學生思考的過程中，老師可視情況組織同學展開討論。 老師請學生回答問題后再作出點評或總結。 教師總結：(1)我們可以通過親身參與或體驗、觀看或欣賞、與人交流或溝通等方式了解社會生活；(2)突出生動活潑、豐富多彩、絢麗多姿等皆可。 2．探究與分享 (1)結合教材第2～3頁小字內(nèi)容，老師提出問題：經(jīng)歷了一個快樂的暑假，同學們對哪些事情印象深刻？你的感受是什么？ 老師可請部分同學給同學們作一些介紹，然后作出點評或總結。 教師總結：人在生產(chǎn)、生活和交往過程中逐漸形成了錯綜復雜的社會關系。隨著身體的成長、智力的發(fā)展、能力的提高，我們的社會生活空間不斷延展，置身于廣闊的社會之中，我們會與越來越多的人打交道，對社會生活的感受也越來越豐富、認識也越來越深刻。同學們剛才都講得很好，顯示出大家作為社會的一個成員時刻與社會同步、接軌的態(tài)度。 (2)提出問題：中學生參與社會生活的具體要求或表現(xiàn)是什么？ 學生回答后，老師總結發(fā)言。 教師總結：我們感受社會生活、參與社會生活，主要表現(xiàn)在：一是更加關注身邊的社區(qū)治理，并獻計獻策；二是上升到國家層面要關心國家發(fā)展或是為國家而自豪，或準備為國家分憂。 教師可列舉中學生關心國家大事如北方的霧霾天氣治理、為解決首都擁堵而在河北設立雄安新區(qū)、朝鮮核問題對我國國防安全的威脅等事例。 (二)我們都是社會的一員 1．列舉名言 個人是大海中的一滴小水滴，只有放進大海里才不會干涸。——雷鋒 人是政治動物，天生要過共同生活。孤獨一人難以維持生活，至福之人也應與朋友協(xié)同，因為只有協(xié)同的現(xiàn)實活動才能持久?！补畔ＥD〕亞里士多德 正像一只離開了人的軀體的腳再也不能稱其為腳一樣，人如果與人群相脫離，也不能稱其為人。 ——〔古希臘〕愛比克泰德 一個人若不和其他人一道組成社會，則無法獲得精神、道德、物質(zhì)上的生存。——〔法國〕勒魯 人的本質(zhì)并不是單個人所固有的抽象物。在其現(xiàn)實性上，它是一切社會關系的總和。——〔德國〕馬克思 如果一個人被拋棄在一個孤島上，他就不會專為自己而去裝飾他的小茅棚或是他自己，不會去尋花，更不會栽花，用來裝飾自己。只有在社會里，人才想到不僅要做一個人，而且要做一個按照人的標準來說是優(yōu)秀的人。 ——〔德國〕康德 人是一種部落動物，是生活在一個又一個首領的部落中的個體動物。 ——〔奧地利〕弗洛伊德 …… 揭示個人離不開社會的名人名言有很多，不一一列舉。 教師提出問題：個人與社會是怎樣的關系？ 請同學回答或自由討論后，老師小結。 教師總結：每個人都是社會的有機組成部分，個人離不開社會；人與人之間的各種社會關系構成了人類賴以生存的社會。如果把個人看成點，把人與人之間的關系看成線，由各種社會關系連接成的線就織成了社會這張“大網(wǎng)”，每個人都是社會這張“大網(wǎng)”上的一個“結點”。 小活動：教師可安排學生在草稿紙上畫一張網(wǎng)，請兩名學生上講臺在黑板上畫。 活動目的是讓學生認識個人與社會的關系。 2．探究與分享 請同學們看教材第4、5頁的探究分享內(nèi)容，思考下列問題： (1)同一個人為什么身份不同？ (2)向身份不同的陌生人介紹自己，如從未見過的長輩、爸爸的同事、同學的父母、學校的校工，你分別應該怎樣介紹？老師可請幾位同學回答這兩個問題，但建議對這兩個問題要把順序顛倒一下，請同學們先回答第二個問題，再回答第一個問題，不然它對八年級的同學認知難度較大。 教師總結：(1)情景中的人處于不同的場所、場合，就代表一個人與不同社會關系的人交往、建立、發(fā)生關系。正是如此一個人的身份就由社會關系來確定。在不同的社會關系中我們每個人具有不同的身份。如，我們是父母的子女；我們是老師的學生、同學的同學；在小區(qū)里，我們是業(yè)主，也是其他業(yè)主的鄰居；在祖國大家庭中我們是未來的建設者…… 3．幾種主要的社會關系，這是本課時的一個重點內(nèi)容，也是落腳點。 我們感受社會生活、參與社會生活，我們在社會中不同的場所或場合由于與他人之間的社會關系不同，才會導致我們的身份不同。下面我們一起來了解一下現(xiàn)實生活中我們每個人身邊幾種主要的社會關系。 教師總結：幾種主要的社會關系如下： 從不同的角度，根據(jù)不同的標準，可以將社會關系分為不同的類型。從社會關系建立的基礎可分為血緣關系、地緣關系和業(yè)緣關系。 血緣關系：由于婚姻和生育而形成的人與人之間的關系，如家庭、家族成員之間的關系和親戚關系。 地緣關系：由于地域上的鄰近和日常生活的交往而形成的關系，如同鄉(xiāng)、鄰居等。 業(yè)緣關系：以人們廣泛的社會分工為基礎而形成的社會關系，如同學、同事等。 三、課堂小結 本課時我們一起來學習“我與社會”，通過學習我們應該明確：我們每個人都在以不同的方式參與社會、感受社會生活。我們不可能脫離社會。個人是社會中的一個成員，個人離不開社會，每個人都是社會這張“大網(wǎng)”上的一個“結點”，我們每個人的身份是通過不同的社會關系而確定，在不同的社會關系中我們具有不同的社會身份。我們與他人形成或建立的社會關系主要有血緣關系、地緣關系、業(yè)緣關系。社會是個大家庭，所以作為這個大家庭的一員我們要熱愛它，從關心生活的社區(qū)，關心我們的國家做起，在社會中成長。 我與社會 一、感受社會生活 1．社會生活特點：絢麗多彩 2．對社會生活的感受或認識越來越豐富、深刻原因 3．參與社會生活的表現(xiàn)形式 二、我們都是社會的一員 1．個人與社會關系 2．人的身份由社會關系確定 3．幾種主要的社會關系 第2課時　在社會中成長 知識目標 1．知道人的成長就是一個社會化的過程，人的生存和發(fā)展離不開社會。 2．了解親社會行為的表現(xiàn)形式及具體要求或做法。 能力目標 1．提高對個人成長的認識能力。 2．主動投身社會，自覺親近社會。 情感、態(tài)度與價值觀 1．增強對社會化的認識，熱愛社會。 2．養(yǎng)成親社會行為，主動關心社會，積極融入社會，奉獻社會，實現(xiàn)人生價值。 重點 1．社會的作用。 2．親社會行為的表現(xiàn)、意義、做法。 難點 1．理解什么是社會化及表現(xiàn)。 2．對親社會具體要求的認識和理解。 教師準備：親社會行為幻燈片。 學生準備：提前預習新課 一、故事導入，場景激趣 《一位中學生暑期走進敬老院的感想》 暑假里我和幾個朋友一起去了敬老院參加社會實踐活動，剛剛走進敬老院，我們什么都不知道。這時，我們便找到了一位清潔工人，說明我們的來意后，他便笑了起來，連連夸我們有愛心，然后就匆匆的領著我們來到了老人們生活的地方，而且還將我們領進了一位他最熟悉的老奶奶的房間中。 剛進房間，我們就聞到了一股淡淡的清香味，那是一股花香，一股桂花的清香。隨后，清潔工人又告訴我們，這位奶奶姓張，今年已經(jīng)76歲高齡了?？吹嚼先撕?，我們便親熱地叫了她一聲“張奶奶！”她也開心地應了一聲。張奶奶要我們坐下，還準備給我們倒茶，我們卻異口同聲說“不用了！”是??！我們是來幫老人解憂的，而不是來為她添負擔的。然后，我們就和她聊天、談心，直到我們要走的時候，她還依依不舍的抓住我們的手說：“你們以后一定還要再來喲！”嗯嗯嗯，我們想也沒想就答應了！可能這句話并不只是針對她自己一個人，而是針對敬老院里的所有老人吧！我覺得這些最平凡的人才是世界上最需要人們關注和關愛的人，往往這些人的生活總是空虛的，那是因為很少會有人去看她們，她們很寂寞！可能這些老人的孩子有些已經(jīng)升官發(fā)財了，他們卻忘記了還活在社會基層的那些父母，這些人真該好好反省了。應該用心想想，如果自己老了也像這樣的活，那該怎么辦??？ 這短短的暑假實踐我碰過壁，受過累，流過汗，但是我卻成長了。實踐中了解社會，讓我學到了很多在課堂上根本就學不到的知識，也開闊了視野，長了見識，為我以后進一步走向社會打下堅實的基礎。我想，作為一名中學生來說，建立自身的十年發(fā)展計劃已迫在眉睫。這次親身體驗讓我有了深刻感觸，這不僅是一次實踐，還是一次人生經(jīng)歷，更是一生寶貴的財富。 提問：同學們你們參加過類似的社會實踐活動嗎？參加了之后會有什么感受？ 二、問題導讀，新知探討 (一)在社會課堂中成長 1．給大家介紹故事《毛主席送子上勞動大學》 【故事拓展】毛岸英是毛主席的兒子，他在蘇聯(lián)上過莫斯科大學，1946年才從蘇聯(lián)回來。毛主席對他說：“你上過蘇聯(lián)的大學，還沒上過邊區(qū)勞動大學，勞動大學的校長就是吳滿有，勞動大學就在吳家棗園，那里的學生都是愛勞動的人民，你去學習對你有很大的幫助?！泵队⒃敢馊ァＣ飨f：去很好，還要帶些學費去。毛主席給了一斗米，叫毛岸英背上走，走到吳家棗園，累得他滿頭大汗。 毛岸英剛到吳家棗園，吳滿有說：你是個洋學生，咱一個字也不識，學什么呀？毛岸英說：我是個小學生，啥事也不懂得，你不要客氣，我爸爸讓我來，向你學習。 吳滿有就開始教了。第一課開荒，毛岸英跟上變工隊，上山開荒。他看見變工隊的人都把衣服脫下來開荒，他也同樣去做。心想，連校長都開荒，學生更應當開荒。中午太陽正紅的時候，他拼命地學開荒，白白的皮膚，被太陽曬得紅紅的，由紅變黑，把皮也曬死了。過了兩三天，他就學會開荒了。 毛岸英學了兩個星期，就學會了開荒、上糞、除草、下種子、攏地。吳滿有說：“毛岸英和我們的變工隊一樣的會種莊稼了?！? 聽完故事后，教師提出以下問題： (1)毛主席為什么要讓自己的兒子上勞動大學？ (2)這樣做有什么好處？ 學生思考，可以自由討論。 教師總結：人的成長是不斷社會化的過程。通過父母的撫育、同伴的幫助、老師的教誨和社會的關愛等，我們的知識技能不斷豐富、能力不斷提高、規(guī)則意識不斷增強、價值觀念日漸養(yǎng)成，我們逐步成長為一名合格的社會成員。 2．探究與分享　教師引導學生看幻燈片或讓學生看教材第7頁圖片，然后提出問題：學習用品、衣服或住房是怎樣生產(chǎn)出來的？ 教師提供倒推思路：(1)這些東西有什么作用？ (2)這些東西是怎樣來的？ 學生回答后，教師作總結。 教師總結：(1)這些東西有些是物質(zhì)方面的，也就是我們看得見的這些東西，如文具，它們給予我們的生存和發(fā)展提供的是物質(zhì)支持；有些屬于精神方面的一種服務，如教育，請的家教，我們享受了，但看不到這些東西，但這些屬于精神方面的東西卻成為我們的滋養(yǎng)，也就是滋養(yǎng)了我們的精神，使我們快樂、幸福、愉悅。(2)這些物質(zhì)上支持和精神上滋養(yǎng)我們的東西都是一種商品，都是依靠社會中的各類人生產(chǎn)出來的或是提供給我們的一種服務，都消耗了他們的體力和智力。這些東西對我們個人的生存、成長、發(fā)展，對我們社會的存在和向前發(fā)展都起到很大的推動作用。(3)總之，社會給我們每個人的生存和發(fā)展提供了條件，即物質(zhì)支持和精神滋養(yǎng)，我們是在社會課堂中成長起來的。 (二)養(yǎng)成親社會行為 【過渡語】正是因為社會給我們每個人的生存和發(fā)展提供了條件，即物質(zhì)支持和精神滋養(yǎng)，我們是在社會課堂中成長起來的。所以我們才要親近社會。 1．老師引導學生思考以下幾個問題： (1)青少年要親社會的原因是什么？ (2)哪些行為屬于親社會？ (3)親社會的意義是什么？ (4)怎樣做到親社會？ 教師可安排學生先閱讀教材內(nèi)容，再留時間學生獨立思考，后請同學回答，最后作出點評和總結。 教師總結：(1)青少年要親社會的原因：社會給我們每個人的生存和發(fā)展提供了條件，即物質(zhì)支持和精神滋養(yǎng)，我們是在社會課堂中成長起來的。也可從反面即脫離社會會怎樣回答。(2)謙讓、分享、幫助他人、關心社會發(fā)展等。(3)意義：有利于我們養(yǎng)成良好的行為習慣，塑造健康的人格，形成正確的價值觀念，獲得他人的接納與認可。(4)親社會行為在人際交往和社會實踐中養(yǎng)成。我們要主動了解社會，關注社會發(fā)展變化，積極投身于社會實踐。在社會生活中，我們要遵守社會規(guī)則和習俗，熱心幫助他人，想他人之所想，急他人之所急?！帮L聲雨聲讀書聲聲聲入耳，家事國事天下事事事關心?！眳⑴c社會的過程，既是體驗社會生活的過程，也是在實踐中發(fā)展和成就自己的過程。我們只有主動關心社會，積極融入社會，傾力奉獻社會，才能實現(xiàn)自己的人生價值。 2．教師可放映提前準備好的幻燈片(如青年志愿者服務活動)等增強學生的認識。 3．拓展空間　教材第9頁最后列舉的五個問題，老師可根據(jù)實際情況結合前面課本上的相關文字作出簡要提示。 三、課堂小結 本課我們學習“在社會中成長”。我們每個人的身份是通過社會關系來確定的，個人的成長離不開社會，人的成長就是一個不斷社會化的過程，人的生存和發(fā)展離不開社會，每個人都從社會中獲得物質(zhì)支持和精神滋養(yǎng)，正是因為如此，我們在熱愛社會，養(yǎng)成親社會行為。養(yǎng)成親社會行為一是要靠親身的社會實踐，二是要積極參與、體驗社會生活，在社會實踐中發(fā)展和成就自己，主動關心社會、奉獻社會，只有這樣才能實現(xiàn)自己成為人的價值。 在社會中成長 一、在社會課堂中成長 1．人的成長是不斷社會化的過程(表現(xiàn)) 2．人的生存和發(fā)展離不開社會 二、養(yǎng)成親社會行為 1．青少年要親社會的原因是什么？ 2．哪些行為屬于親社會？ 3．親社會的意義是什么？ 4．怎樣做到親社會？