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2019-2020年九年級語文下冊科學(xué)與藝術(shù) 備課資料 【原文】 章臺①夜思 韋莊 清瑟怨遙夜，繞弦風(fēng)雨哀。孤燈聞楚角②，殘月下章臺。 芳草已云暮，故人殊未來。鄉(xiāng)書不可寄，秋雁又南回。 【注釋】①章臺：宮名，戰(zhàn)國時建，在今陜西省西安市。②楚角：楚地音調(diào)的角聲，形容角聲悲涼。 【賞析】 這首詩是作者韋莊寄給在越中的家屬寫的。憂怨的琴聲，在長夜中回蕩，弦音悲切，似有凄風(fēng)苦雨線繞。孤燈下，又聽見楚角聲哀，清冷的殘月，徐徐沉下章臺。芳草漸漸枯萎，已到生命盡頭。親人故舊，從未來此地。鴻雁已往南飛，家書不能寄回。詩中通過秋夜中憂怨的琴聲、悲哀的楚角以及眼中的凄草、清冷的殘月，渲染出刻骨的思鄉(xiāng)念故鄉(xiāng)之情，最后兩句將此情推向極致。 Ⅱ.課前準(zhǔn)備 一、生字識記 闡(chǎn):講明白。 嬋(chn):1．姿態(tài)美好，如：蟬娟。2．指月亮，本文取此義。 奠(din):1．奠定；建立。2．用祭品向死者致祭。 輻(f)：車輪中連接車轂和輪輞的直棍兒。 二、詞語識記 意識：人的頭腦對于客觀物質(zhì)世界的反映，是感覺、思維等各種心理過程的總和，其中的思維是人類特有的反映現(xiàn)實的高級形式。 潛意識：又稱下意識。心理學(xué)上指不知不覺、沒有意識的心理活動，是有機體對外界刺激的本能反映。 抽象：從許多事物中舍棄個別的、非本質(zhì)的屬性，抽出共同的、本質(zhì)的屬性叫抽象，它是形成概念的必要手段。 自然定律：自然科學(xué)對某種客觀規(guī)律的概括，反映事物在一定條件下發(fā)生一定變化過程的必然關(guān)系。 三、預(yù)習(xí)效果反饋 1．本文論述的是什么問題？ 2．科學(xué)與藝術(shù)有哪些相同點？ 3．本文的論點是什么？ 4．文章列舉李白的《把酒問月》和蘇軾的《水調(diào)歌頭》，是為了說明什么？ Ⅲ.課堂跟講 一、背記知識隨堂筆記 1．人有悲歡離合， ， 。但愿人長久，千里共蟬娟。 2．情感越珍貴，反響越普遍，跨越時空、社會的范圍就越 ，藝術(shù)就越 。 3．盡管自然現(xiàn)象不依賴于科學(xué)家而存在， 對自然現(xiàn)象的抽象和總結(jié)是一種人為的，并不屬于人類智慧的結(jié)晶，這和藝術(shù)家的創(chuàng)造是一樣的。 4．文學(xué)（文體）常識：李政道，美籍華人，著名 ， 獎獲得者，《科學(xué)與藝術(shù)》選自 。 二、整體把握板書設(shè)計 （一）板書設(shè)計 （二）段落層次 1．第1段：提出論點： 。 2．第2～6段：談 。 3．第7～10段：講 。 4．第11、12段：講 。 （三）寫作特點 表達方式：議論中夾有一定的說明，是本文最突出的表達方式。 詞語運用：嚴(yán)謹(jǐn)?shù)倪壿嬐评?，?zhǔn)確而科學(xué)的說明，使得本文在詞語的運用上具有平實、準(zhǔn)確、嚴(yán)謹(jǐn)?shù)奶攸c。 中心表達：科學(xué)與藝術(shù)是意識形態(tài)相對的兩大門類，作者獨具慧眼，學(xué)力超人，談到了藝術(shù)與科學(xué)的兩大相同點，共同的基礎(chǔ)是人類的創(chuàng)造力，追求的目標(biāo)都是真理的普遍性。圍繞這個中心進行了具體的論證。 寫作借鑒：本文在論證論點的同時，舉了許多例子，這些例子都有一個共同點，帶有一定的說明性。如：“在科學(xué)中，人們研究物質(zhì)的結(jié)構(gòu)，知道所有物質(zhì)都是由分子、原子構(gòu)成，原子又都由原子核和電子構(gòu)成，原子核又由質(zhì)子、中子組成，質(zhì)子、中子又由夸克組成等等。”再如：“一個是邁克耳孫和莫雷在1887年做的光速實驗，另一個是普朗克在1900年發(fā)現(xiàn)的黑體輻射公式。前者是愛因斯坦狹義相對論的實驗依據(jù)，后者為量子力學(xué)奠定了基礎(chǔ)。正是有了相對論和量子力學(xué)，20世紀(jì)的科技發(fā)展，如核能、原子物理、分子束、激光、X射線技術(shù)、半導(dǎo)體、超導(dǎo)體、超級計算機等等，才得以存在?！弊h論文中嚴(yán)謹(jǐn)準(zhǔn)確的語言，是我們寫作時應(yīng)該學(xué)習(xí)和借鑒的。 三、重難點句子和段落詮釋 （一）重難點句子 1．“藝術(shù)和科學(xué)的共同基礎(chǔ)是人類的創(chuàng)造力，它們追求的目標(biāo)都是真理的普遍性?！贝司湟馑际强茖W(xué)的自然定律，由人的創(chuàng)造性概括和抽象而成，各種藝術(shù)品更是人的創(chuàng)造力的體現(xiàn)，沒有人的創(chuàng)造力就談不上科學(xué)和藝術(shù)，因此，它們的共同基礎(chǔ)是人類的創(chuàng)造力；所謂“真理的普遍性”，對藝術(shù)來說，超過時空限制，接受和欣賞的人越多越廣泛，就越具有“真理的普遍性”，對科學(xué)來說，解釋的對象越多，應(yīng)用得越廣泛，就越具有“真理的普遍性”。 2．“藝術(shù)，例如詩歌、繪畫、音樂等等，用創(chuàng)新的手法去喚起每個人的意識或潛意識中深藏著的、已經(jīng)存在的情感?！币馑际钦f，只有用創(chuàng)新的手法，才能創(chuàng)作出真正的藝術(shù)珍品，也才能喚起深藏在內(nèi)心的情感。 （二）對課文第6段的詮釋 這一段強調(diào)了藝術(shù)“真理的普遍性”。這里的“情感越珍貴，反響越普遍”的“情感”是指作品所表達的情感，“反響”是指藝術(shù)接受者、欣賞者的共鳴。 Ⅳ.當(dāng)堂練習(xí) 1．你能寫出古詩文中兩句詠月的句子嗎？ 2．情感與藝術(shù)的關(guān)系是什么？ 小幽默 想象力 心理學(xué)家問一個小孩兒：“一個人如果右耳沒有了，他將怎樣？” 小孩兒說：“聽不見右邊的聲音?！? 心理學(xué)家問：“如果左耳也沒有了呢？” 小孩兒說：“那他什么都聽不見，也什么都看不見了?！? 心理學(xué)家驚愕地問：“那是怎么一回事呢？” 小孩兒說：“兩只耳朵都沒有了，他的帽子便滑下來，不是把眼睛都遮住了嗎？” 單元語法知識歸納 本單元涉及的語文知識有修辭、表達方式、記敘文和議論文的一些常識。下面一一歸納。 比喻、擬人等修辭較多出現(xiàn)。如比喻：我無論在什么地方總看見那一股生活的激流在動蕩。比喻句要弄清是把什么比作了什么，上面的例句是把生活比作了激流。再者還要注意比喻句運用要恰當(dāng)、準(zhǔn)確。再如擬人：多情芳草和披著薄霧的陽光就吻得更忙。擬人是把其他非人類的東西當(dāng)作人來描寫。 表達方式在本單元體現(xiàn)得最為全面，記敘、抒情、議論、描寫、說明都用到了，需要注意的是，記敘文以記敘為主要表達方式，議論文以議論為主要表達方式，說明文以說明為主要表達方式，但記敘文中除記敘外還可以有議論、抒情、描寫等，其他文體也一樣。 讀記敘文應(yīng)注意體會作者在記敘、抒情之時所表達的中心，讀議論文要用心體會作者在文中所持的觀點，運用了什么方法（論證方法）來證明自己的觀點，運用了哪些論據(jù)。這些問題，我們在閱讀時都應(yīng)注意。 口語交際 Ⅰ.學(xué)習(xí)重點——怎樣看待商業(yè)廣告 Ⅱ.口語交際指導(dǎo) 我們生活在商業(yè)社會里，商業(yè)廣告隨時可見，隨時可聽，廣告與我們的生活密切相關(guān)，請談?wù)勀銓V告認(rèn)識，與同學(xué)們共同提高思想水平。 一、目的：提高思想水平，加強語言表達能力。 二、實施建議： 1．每個人先搜集商業(yè)廣告中可信或不可信的例子，最好是發(fā)生在自己或朋友身上的例子，在小組內(nèi)發(fā)言，通過分析評價，講明你看待廣告的觀點。 2．每個小組在評議的基礎(chǔ)上，選派代表在班內(nèi)發(fā)言。 3．其他學(xué)生在聽完同學(xué)的發(fā)言后，發(fā)表自己的看法和見解。 4．將同學(xué)們介紹的知識編集成冊。 三、要求： 1．要采用以理服人的辯論方法，用事例來支持自己的觀點。 2．在辯論過程中，注意要尊重對方。 Ⅲ.口語交際范例 商業(yè)廣告的真實性 在我們的生活中，廣告確實充斥于我們的生活空間。廣告是不是都內(nèi)容真實呢？不是這樣，那是不是所有的廣告都是假的呢？也不正確。那么怎樣去辨別廣告的真與假呢？我談?wù)勛约旱目捶ā? 好多大街上、電線桿子上、小區(qū)的墻壁上張貼的廣告都值得懷疑，而且有些廣告是非法的，比如前兩天，我在小區(qū)的樓墻上看到了手寫的辦證廣告，這樣的廣告擾亂了社會的安定，影響了社會的管理，我們應(yīng)該自覺抵制。還有一些廣告，采用小報的形式，比如某超市大降價、“五一”大酬賓。這時你去買東西，一定要小心，看超市的產(chǎn)品是否是過期的、安全的、合格的產(chǎn)品。我們有選擇權(quán)，可以挑選一些有利于我們的商品。當(dāng)然真正的新產(chǎn)品、高科技產(chǎn)品也確實需要廣告去宣傳，沒有廣告的宣傳作用，這些高科技的優(yōu)質(zhì)產(chǎn)品便不能被眾人使用。不過這些好的產(chǎn)品，一定有防偽商標(biāo)、舉報電話。我們在購買時，要注意尋找這些標(biāo)識，免得上當(dāng)。 我說的還不夠全面，大家可以聽聽其他同學(xué)的看法。 Ⅳ.口語交際練習(xí) 看到下面這句廣告語，你想到了什么？ 請勿摘花，它同樣有生命。 寫作 Ⅰ.學(xué)習(xí)重點——寫一篇小評論 Ⅱ.創(chuàng)新作文指導(dǎo) 展現(xiàn)個性的平臺——創(chuàng)新 多樣的人，就會有多樣的思維，就會有多樣的答案，正是由于這無限的多樣性，才構(gòu)成了一個如此豐富多彩的世界。正像人們看一個圓，有人看是一輪紅日，有人看則是一輪滿月，有人看是一個封閉的不與外界溝通的思想，有人看是一個永遠走不出的迷宮，不同的人，會給出不同的答案，而我們需要的正是你獨到的富有創(chuàng)新意識的看法。 古人在詩詞的廣闊世界中給我們塑造了一個個全新的藝術(shù)境界。同是送別，王維“勸君更盡一杯酒，西出陽關(guān)無故人”李白“桃花潭水深千尺，不及汪倫送我情”，王勃“無為在歧路，兒女共沾巾”，高適“莫愁前路無知己，天下誰人不識君”；同是詠梅，陸游“零落成泥碾作塵，只有香如故，”王安石“遙知不是雪，惟有暗香來”，而毛澤東則“風(fēng)雨送春歸，飛雪迎春到。已是懸崖百丈冰，猶有花枝俏。俏也不爭春，只把春來報，待到山花爛漫時，她在叢中笑”。你能說誰寫得更好，誰寫得更妙？不同的人，不同的個性，不同的思維，都會表現(xiàn)出他們閃亮的思維。這便是創(chuàng)新。 在這個創(chuàng)造的世界里，在這個崇尚創(chuàng)新的時代里，個性的展現(xiàn)，是最不可忽視的。崇尚創(chuàng)造，接納并鼓勵這種無限的多樣性吧。因為，沒有創(chuàng)造，便沒有社會的進步，沒有創(chuàng)新，便沒有真正的飛躍。 Ⅲ.寫作練習(xí) －、片段作文 對你熟悉的作品中的人物作一個簡單的評析。200字以內(nèi)。 二、創(chuàng)新作文 即將初中畢業(yè)的你，一定閱讀過許多作品吧？想必有一些作品，給你留下了深刻的印象，影響了你的生活。寫一寫你與作品之間的故事吧。自擬題目，不少于600字。 綜合性學(xué)習(xí) Ⅰ.學(xué)習(xí)重點——自己給自己“出”一本書。 Ⅱ.學(xué)習(xí)過程 一、目標(biāo)：培養(yǎng)學(xué)生分析資料、合理安排、動手動腦的實際操作能力。 二、素材：學(xué)生搜集自己初中三年來的課堂作文和課外練筆（隨筆、日記、周記等），確定入選篇目。 三、過程：1．對人選文章加以修改和潤色。 2．確定編排體例?？梢园磳懽鲿r間、文章體裁、文章主題等分類編排。 3．進行頁面設(shè)置和美術(shù)設(shè)計。 4．請同學(xué)或老師為作文集寫序或跋。 5．給書起個富有個性的名字，設(shè)計封面，裝訂成冊。 6．在班上展示成果，認(rèn)真聽取同學(xué)意見和建議。 參考答案 Ⅱ.三、1．論述的是科學(xué)與藝術(shù)的關(guān)系的問題。 點撥：注意看文章的標(biāo)題。 2．藝術(shù)和科學(xué)的共同基礎(chǔ)是人類的創(chuàng)造力，它們追求的目標(biāo)都是真理的普遍性。 點撥：認(rèn)真閱讀文章，答案即在文中。 3．本文的論點是藝術(shù)和科學(xué)的共同基礎(chǔ)是人類的創(chuàng)造力，它們追求的目標(biāo)都是真理的普遍性。 點撥：注意看文章的標(biāo)題和開頭。 4．是為了說明不同朝代的不同作者寫同一題材——詠月，雖然有相似和不同，卻同樣感動著不同時代的人們。這就是藝術(shù)珍品的“真理的普遍性”。 點撥：舉例是為了證明觀點，注意找文中的觀點。 Ⅲ.一、1．月有陰晴圓缺 此事古難全 點撥：注意“圓”不是“園”。 2．廣泛 優(yōu)秀 點撥：注意多朗讀課文。 3．但 點撥：注意關(guān)聯(lián)詞的正確搭配。 4．物理學(xué)家 諾貝爾 《散文》 點撥：注意文學(xué)常識的簡介。 二、（二）1．藝術(shù)和科學(xué)的共同基礎(chǔ)是人類的創(chuàng)造力，它們追求的目標(biāo)都是真理的普遍性。 點撥：論點一般在開頭提出。 2．談藝術(shù)的“創(chuàng)造力”和“真理的普遍性”。 點撥：注意概括層意。 3．講科學(xué)的“創(chuàng)造力”和“真理的普遍性”。 4．綜合論述科學(xué)與藝術(shù)在普遍性和情感智慧方面的異同。 點撥：注意文中的中心句。 Ⅳ.1．床窗前明月光，疑是地上用?！畎? 春花秋月何時了，往事知多少？——李煜 點撥：注意平時古詩詞的積累。 2．情感越珍貴，反響越普遍，跨越時空、社會的范圍就越廣泛，藝術(shù)就越優(yōu)秀。 點撥：從文中找答案，好多問題的答案都在書中。 口語交際 Ⅳ.錢亞騰：看到這則廣告語，讓我想到，我們應(yīng)該把自己的愛心推廣到各種有生命的東西，包括花朵、小動物等等。 粱麗：看到這則廣告，我就不會因為自己的自私而去折花了，因為生命是最寶貴的。 王浩：是的，生命是最寶貴的，如果我們輕易地毫無愛心地去損傷生命，那就是一種犯罪。 王力：我同意錢亞騰說的那句話：我們應(yīng)把自己的愛心推廣到各種有生命的東西。不光是花朵，還有一切有生命的東西。愛護這些東西，就是愛護人類自己。 寫 作 Ⅲ.一、作文思路：題目限定了“對你熟悉的作品中的人物”，所以在寫作時一定要選擇你最熟悉、最了解、影響你最大的作品中的人物，這樣才不至于沒有內(nèi)容可寫。再者可以就人物的性格、思想感情等方面加以介紹。 例文： 我心目中的英雄——孫悟空 孫悟空是《西游記》中最光彩照人的形象。他勇敢、正直、具有反抗意識和反抗精神。他不懼妖魔，認(rèn)準(zhǔn)了便打，不怕別人的誤解，甚至還冒著被趕的危險。他的正直、勇敢給我留下了深刻的印象。他不懼權(quán)貴，即使是玉皇大帝，他也照樣“大鬧天宮”，這些寶貴的性格特征，使得孫悟空成為許多人心目中的英雄。（點評：標(biāo)題對人物進行了評價。） 總評：采用總分結(jié)構(gòu)進行分析。先總說孫悟空的性格，接著一一分析，層次清楚。 二、作文思路：要扣住“你與作品之間的故事”去寫，不要和片段作文寫成同一類。本文要求寫你閱讀作品時的感受，或與此有關(guān)的故事。有點像我們學(xué)過的課文《讀（堂吉訶德）》。 例文： 我讀《水滸傳》 杜嫻靜 第一次讀《水滸傳》，是我上小學(xué)五年級的時候。那時，哥哥上初中，一個夏日的中午，哥哥放學(xué)回家，拿回了一本挺厚的書（當(dāng)時在我看來）。媽媽叫哥哥吃飯，哥也顧不上，只簡單地吃了幾口，就又去看書了。我問哥是什么書，他告訴我是本挺好看的書。有幸翻看了幾頁，是因為哥哥跟人家說好了，四天看完，哥看得快，只看了三天，最后一天，歸我。我剛看到“魯提轄拳打鎮(zhèn)關(guān)西”，哥哥便硬是把書給了人家，任憑我好說歹說哥就是不肯多給我留一天，還說什么“一個人要講信用的，不能不講，書里的英雄都是這樣”。就這樣，在哥哥的信義之下，《水滸傳》我只讀了個開頭。（點評：第1段講自己初次讀《水滸傳》的情景。） 魯提轄打死了鎮(zhèn)關(guān)西是不是坐牢了，我問哥哥，哥哥的講解總讓我不大放心，于是我盼望著有一天自己能買上一本《水滸傳》認(rèn)真地讀一讀?？上?，那時家里不富裕，又忙著升學(xué)，這個愿望一直沒實現(xiàn)。直到上了師范，學(xué)校的圖書室里有《水滸傳》，于是我便拿了借書證到圖書室去借。手里捧著心愛的書，真比吃了蜜還甜。中午，同伴們都午休了，我趴在床上還在看書；晚自習(xí)，寫完作業(yè)之后，便翻開《水滸傳》一直看到熄燈鈴響過。書中好漢的命運牽著我的心，這次閱讀比小學(xué)時的理解可深得多了。比如梁山好漢將“聚義廳”的牌匾換成“忠義堂”，這就是梁山好漢命運的分水嶺，“忠義堂”的掛起就暗示著108位好漢的悲慘結(jié)局的開始。在同情梁山好漢的同時，又恨宋江怎么那樣“死心眼”，葬送了梁山的前程?。c評：第2段講自己在師范閱讀《水滸傳》的情景。） 第三次閱讀《水滸傳》是在參加工作以后，那時我參加本科學(xué)習(xí)，講課的老師非常有學(xué)問，讓我們仔細地把《水滸傳》讀一讀。在老師的講解下，我了解到了所謂的梁山好漢其實也不都是好漢，比如“智取生辰綱”里的白勝，他分得財寶后去賭博，官府抓住他以后他供出了晁益等人，這不是好漢所為。王英還干強搶婦女的勾當(dāng)?shù)鹊?。這次閱讀，讓我更容觀地去看作品。（點評：能正確看待作品，具有一定的深刻性。） 不過《水滸傳》對我的影響很大，看了魯提轄打死鎮(zhèn)關(guān)西的情節(jié)后，我就想我也應(yīng)該擁有一顆正義之心，應(yīng)該幫助弱者，所以在以后的日子里，我始終這樣來叮囑自己，以至于現(xiàn)在我周圍的人總還說我是個正直的人，說我這個人“透明度”很高。（點評：《水滸傳》對作者人品的影響。） 《水滸傳》一直陪伴我走過了30多年，它對我的影響一直延續(xù)到今天。 總評：文章以三次閱讀《水滸傳》為內(nèi)容，以時間為線索，寫了自己閱讀《水滸傳》的情景與感受。文章的標(biāo)題也可換為“我讀《水滸傳》的故事”。在敘述中有適當(dāng)?shù)脑u論，是本文的一個特點。