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1、天凈沙天凈沙 秋思秋思馬致遠(yuǎn)馬致遠(yuǎn)天凈沙 秋思枯藤老樹昏鴉，小橋流水人家，古道西風(fēng)瘦馬。夕陽西下，斷腸人在天涯。天凈沙天凈沙秋思秋思 馬致遠(yuǎn)馬致遠(yuǎn)劃劃分分節(jié)節(jié)奏奏枯藤老樹昏鴉，小橋流水人家，古道西風(fēng)瘦馬，夕陽西下，斷腸人在天涯。學(xué)習(xí)內(nèi)容學(xué)習(xí)內(nèi)容對比練習(xí)對比練習(xí)作者簡介作者簡介內(nèi)容賞析內(nèi)容賞析課后習(xí)題課后習(xí)題馬致遠(yuǎn)馬致遠(yuǎn):馬致遠(yuǎn)生于馬致遠(yuǎn)生于12501250年，約卒于年，約卒于13211321年，年，是元代著名的雜劇家。大都（今北是元代著名的雜劇家。大都（今北京）人。馬致遠(yuǎn)以字行于世，名不京）人。馬致遠(yuǎn)以字行于世，名不祥。晚號祥。晚號“東籬東籬”，以示效陶淵明，以示效陶淵明之志。曾任江浙行省務(wù)官

2、。一生寫之志。曾任江浙行省務(wù)官。一生寫了了120120多首散曲多首散曲, ,其中其中秋思秋思堪稱堪稱“嘆世嘆世”之作中的代表。之作中的代表。被人稱為被人稱為“元曲四大家元曲四大家”之一，更被時人美之一，更被時人美譽為譽為“曲狀元曲狀元”。元曲：元曲： 我國古代詩歌的發(fā)展我國古代詩歌的發(fā)展,在不同的歷史時期有在不同的歷史時期有不同的體式不同的體式,如唐詩、宋詞、元曲。如唐詩、宋詞、元曲。天凈沙天凈沙秋思秋思就是元曲中的一首佳作。元曲是繼唐詩就是元曲中的一首佳作。元曲是繼唐詩宋詞后興起的一種藝術(shù)形式宋詞后興起的一種藝術(shù)形式,是一種新的詩體，是一種新的詩體，包括雜劇和散曲兩部分。散曲又分小令和套數(shù)。

3、包括雜劇和散曲兩部分。散曲又分小令和套數(shù)。小令在元代又名小令在元代又名“葉兒葉兒”,每首能獨立每首能獨立,相當(dāng)于相當(dāng)于一首詩或一闋詞；由于它是能歌唱的文字一首詩或一闋詞；由于它是能歌唱的文字,所以所以就有不同的曲調(diào)；每個曲調(diào)都有一個名稱就有不同的曲調(diào)；每個曲調(diào)都有一個名稱,叫曲叫曲牌牌,表示不同的譜式表示不同的譜式,規(guī)定著不同的字?jǐn)?shù)、句數(shù)、規(guī)定著不同的字?jǐn)?shù)、句數(shù)、平仄、韻腳。曲牌表示曲調(diào)平仄、韻腳。曲牌表示曲調(diào),另有題目。小令的另有題目。小令的曲牌常是一個曲牌常是一個,即一首小令一個曲牌即一首小令一個曲牌,但也有例但也有例外的。外的。天凈沙天凈沙秋思秋思屬于散曲中的小令。屬于散曲中的小令。 天

4、凈沙是曲牌名，秋思是題目。天凈沙是曲牌名，秋思是題目。天凈沙天凈沙 秋思秋思 賞析賞析整體把握詩意整體把握詩意： 枯藤纏繞著老樹，樹枝上棲息著黃昏時歸枯藤纏繞著老樹，樹枝上棲息著黃昏時歸巢的烏鴉，小橋下，流水潺潺，旁邊有幾巢的烏鴉，小橋下，流水潺潺，旁邊有幾戶人家，在古老荒涼的道路上，秋風(fēng)蕭瑟，戶人家，在古老荒涼的道路上，秋風(fēng)蕭瑟，一匹疲憊的瘦馬馱著我蹣跚前行。夕陽向一匹疲憊的瘦馬馱著我蹣跚前行。夕陽向西緩緩落下，悲傷斷腸的人還漂泊在天涯。西緩緩落下，悲傷斷腸的人還漂泊在天涯。 天凈沙天凈沙 秋思秋思 賞析賞析細(xì)細(xì)品味細(xì)細(xì)品味枯藤老樹昏鴉：枯藤老樹昏鴉：首句寫旅人眼中所見。蒼老干枯的樹首句寫旅

5、人眼中所見。蒼老干枯的樹上，纏繞著蒼老干枯的藤。黃昏時的烏鴉上，纏繞著蒼老干枯的藤。黃昏時的烏鴉哀鳴著，尋找著自己的窩巢。詩人選擇了哀鳴著，尋找著自己的窩巢。詩人選擇了“枯藤枯藤”“”“老樹老樹”“”“昏鴉昏鴉”這三個各自獨這三個各自獨立的意象，把它們糅合在一起，著力渲染，立的意象，把它們糅合在一起，著力渲染，突出它們的突出它們的“枯枯”“”“老老”和和“昏昏”，烘托，烘托出一個完整的蕭瑟荒涼的意境。出一個完整的蕭瑟荒涼的意境。天凈沙天凈沙 秋思秋思 賞析賞析 細(xì)細(xì)品味細(xì)細(xì)品味 小橋流水人家：小橋流水人家： 詩人筆鋒一轉(zhuǎn)，推出一幅幽遠(yuǎn)恬靜的畫面。詩人筆鋒一轉(zhuǎn)，推出一幅幽遠(yuǎn)恬靜的畫面。潺潺的流水

6、上，橫跨一座別致的小橋。水潺潺的流水上，橫跨一座別致的小橋。水邊橋邊的人家，一縷裊裊炊煙飄出屋外。邊橋邊的人家，一縷裊裊炊煙飄出屋外。這是伏筆，與下面的三句相映照，起到強這是伏筆，與下面的三句相映照，起到強烈的反襯作用。如果說第一句是一幅濃郁烈的反襯作用。如果說第一句是一幅濃郁凝重的油畫，那么，第二句則是一幅清新凝重的油畫，那么，第二句則是一幅清新淡遠(yuǎn)的水彩畫。二者相得益彰。淡遠(yuǎn)的水彩畫。二者相得益彰。 天凈沙天凈沙 秋思秋思 賞析賞析 細(xì)細(xì)品味細(xì)細(xì)品味 古道西風(fēng)瘦馬：古道西風(fēng)瘦馬： “古道西風(fēng)瘦馬古道西風(fēng)瘦馬”，與前二句相呼應(yīng)。蕭，與前二句相呼應(yīng)。蕭瑟西風(fēng)，吹打著孤獨的旅人，掀起他單薄瑟西風(fēng)

7、，吹打著孤獨的旅人，掀起他單薄的衣襟。孤獨的旅人騎著孤獨的瘦馬，蹣的衣襟。孤獨的旅人騎著孤獨的瘦馬，蹣跚走在羊腸古道上。跚走在羊腸古道上。天凈沙天凈沙 秋思秋思 賞析賞析 細(xì)細(xì)品味細(xì)細(xì)品味 夕陽西下，斷腸人在天涯。：夕陽西下，斷腸人在天涯。： 夕陽正逐漸沉到地平線下去，此時，正是人們停夕陽正逐漸沉到地平線下去，此時，正是人們停止勞作，從田間，從作坊歸家歇息的時候。連烏止勞作，從田間，從作坊歸家歇息的時候。連烏鴉也在此時紛紛回飛，到枯藤纏繞的老樹上，尋鴉也在此時紛紛回飛，到枯藤纏繞的老樹上，尋找自己的窩巢。小橋流水邊上的人家，也飄出了找自己的窩巢。小橋流水邊上的人家，也飄出了裊裊炊煙，等待勞累了

8、一天的家人回到溫馨寧靜裊裊炊煙，等待勞累了一天的家人回到溫馨寧靜的家。面對昏鴉歸巢，小橋人家，孤獨的旅人愈的家。面對昏鴉歸巢，小橋人家，孤獨的旅人愈加孤獨，思鄉(xiāng)之情也愈加強烈。多么希望前面就加孤獨，思鄉(xiāng)之情也愈加強烈。多么希望前面就是自己的家啊是自己的家啊!可自己卻遠(yuǎn)離親人，浪跡天涯，漂可自己卻遠(yuǎn)離親人，浪跡天涯，漂泊在荒遠(yuǎn)的他鄉(xiāng)，難怪要悲痛欲斷腸了。泊在荒遠(yuǎn)的他鄉(xiāng)，難怪要悲痛欲斷腸了。 寫作手法寫作手法正面正面：側(cè)面：側(cè)面：枯藤老樹昏鴉枯藤老樹昏鴉古道西風(fēng)瘦馬古道西風(fēng)瘦馬夕陽西下夕陽西下小橋流水人家小橋流水人家對比手法對比手法藝術(shù)特色藝術(shù)特色詩的寫作手法：詩的寫作手法： 這首小令之所以獲得如

9、此高的贊譽，一方這首小令之所以獲得如此高的贊譽，一方面是由于它描繪了一幅絕妙的深秋晚景圖，真面是由于它描繪了一幅絕妙的深秋晚景圖，真切地表現(xiàn)出天涯淪落人的孤寂愁苦之情，情調(diào)切地表現(xiàn)出天涯淪落人的孤寂愁苦之情，情調(diào)雖然低沉，但卻反映了當(dāng)時沉悶的時代氣氛，雖然低沉，但卻反映了當(dāng)時沉悶的時代氣氛，具有一定的社會意義。另一方面，更主要的是具有一定的社會意義。另一方面，更主要的是它有很高的藝術(shù)成就。比較明顯的特點是：它有很高的藝術(shù)成就。比較明顯的特點是： 簡約與深細(xì)簡約與深細(xì)細(xì)相依細(xì)相依靜景與動景靜景與動景景相映景相映景色與情思景色與情思思相融思相融 簡約與深細(xì)相依簡約與深細(xì)相依 古人宋玉曾用古人宋玉曾

10、用“增之一分則太長，減之一分增之一分則太長，減之一分則太短則太短”，來形容美女身量的恰到好處。，來形容美女身量的恰到好處。天凈沙秋思天凈沙秋思文字之精煉，也可以說達(dá)到文字之精煉，也可以說達(dá)到了不能再增、減一字的程度。全篇僅五句，了不能再增、減一字的程度。全篇僅五句，二十八字，既無夸張，也不用典，純用白描二十八字，既無夸張，也不用典，純用白描勾勒出這樣一幅生動的圖景：深秋的黃昏，勾勒出這樣一幅生動的圖景：深秋的黃昏，一個風(fēng)塵仆仆的游子，騎著一匹瘦馬，迎著一個風(fēng)塵仆仆的游子，騎著一匹瘦馬，迎著一陣陣?yán)滹`颼的西風(fēng)，在古道上踽踽獨行。一陣陣?yán)滹`颼的西風(fēng)，在古道上踽踽獨行。他走過纏滿枯藤的老樹，看到即將

11、歸巢的暮他走過纏滿枯藤的老樹，看到即將歸巢的暮鴉在樹梢上盤旋；他走過橫架在溪流上的小鴉在樹梢上盤旋；他走過橫架在溪流上的小橋，來到溪邊的幾戶人家門前，這時太陽快橋，來到溪邊的幾戶人家門前，這時太陽快要落山了，自己卻還沒有找到投宿的地方，要落山了，自己卻還沒有找到投宿的地方，迎接他的又將是一個漫漫的長夜，不禁悲從迎接他的又將是一個漫漫的長夜，不禁悲從中來，肝腸寸斷。中來，肝腸寸斷。至于游子為什么飄泊到這里至于游子為什么飄泊到這里?他究竟要到哪里他究竟要到哪里去去?這些言外之意，盡可聽?wèi){讀者自己去想像。這些言外之意，盡可聽?wèi){讀者自己去想像。這首小令，確實不愧為言簡意豐、以少勝多的這首小令，確實不愧

12、為言簡意豐、以少勝多的佳作。小令的前三句，十八個字，共寫了藤、佳作。小令的前三句，十八個字，共寫了藤、樹、鴉、橋、水、家、道、風(fēng)、馬九種事物，樹、鴉、橋、水、家、道、風(fēng)、馬九種事物，一字一詞，一字一景，真可謂一字一詞，一字一景，真可謂“惜墨如金惜墨如金”。但是，凝練而并不簡陋，九種事物名稱之前分但是，凝練而并不簡陋，九種事物名稱之前分別冠以枯、老、昏、小、流、人、古、西、瘦別冠以枯、老、昏、小、流、人、古、西、瘦等表現(xiàn)各自特征的修飾語，使各個事物都帶上等表現(xiàn)各自特征的修飾語，使各個事物都帶上了鮮明的個性，又使本來互不相干的事物，在了鮮明的個性，又使本來互不相干的事物，在蒼涼的深秋暮色籠罩下，構(gòu)

13、成了一個統(tǒng)一體。蒼涼的深秋暮色籠罩下，構(gòu)成了一個統(tǒng)一體。作者沒有寫這些事物的方位，也未寫這些事物作者沒有寫這些事物的方位，也未寫這些事物與游子活動的關(guān)系，但讀者又可以想像得到，與游子活動的關(guān)系，但讀者又可以想像得到，并把它們緊密地聯(lián)系起來。簡約之中見出深細(xì)。并把它們緊密地聯(lián)系起來。簡約之中見出深細(xì)。 簡約與深細(xì)相依簡約與深細(xì)相依靜景與動景相映靜景與動景相映 天凈沙秋思天凈沙秋思的藝術(shù)效果，又的藝術(shù)效果，又得力于成功地運用映襯技法。作得力于成功地運用映襯技法。作者將許多相對獨立的事物同時納者將許多相對獨立的事物同時納入一個畫面之中，從而形成動與入一個畫面之中，從而形成動與靜、明與暗、背景與主體的

14、相互靜、明與暗、背景與主體的相互映襯：處于動態(tài)中的映襯：處于動態(tài)中的“流水流水”，與處于靜態(tài)中的與處于靜態(tài)中的“小橋小橋”“”“人家人家”相映，更顯出環(huán)境的幽靜；相映，更顯出環(huán)境的幽靜；“西西風(fēng)風(fēng)”與與“古道古道”相映，使道路更相映，使道路更見蒼涼；見蒼涼；在作者勾勒的秋景圖上，一面是枯在作者勾勒的秋景圖上，一面是枯藤、老樹、昏鴉在秋風(fēng)蕭颯中一派藤、老樹、昏鴉在秋風(fēng)蕭颯中一派灰暗，一面是落日的余暉給枯藤、灰暗，一面是落日的余暉給枯藤、老樹、昏鴉涂上一抹金黃的顏色；老樹、昏鴉涂上一抹金黃的顏色；“小橋流水人家小橋流水人家”，呈現(xiàn)一派清雅、，呈現(xiàn)一派清雅、安適的景象，與淪落異鄉(xiāng)的游子相安適的景象，

15、與淪落異鄉(xiāng)的游子相映，使映，使“斷腸人斷腸人”更添悲愁。從整更添悲愁。從整個構(gòu)圖看，前四句寫景，末一句寫個構(gòu)圖看，前四句寫景，末一句寫人。但人是主體，景物是人活動的人。但人是主體，景物是人活動的背景，把背景寫充分了，主體就被背景，把背景寫充分了，主體就被烘托出來了。這正是相互映襯的妙烘托出來了。這正是相互映襯的妙用。用。 靜景與動景相映靜景與動景相映景色與情思相融景色與情思相融 詩言志。這首小令旨在表達(dá)天涯淪落詩言志。這首小令旨在表達(dá)天涯淪落人的凄苦之情。但人的思想感情，是人的凄苦之情。但人的思想感情，是抽象的東西，難于表達(dá)。作者運用傳抽象的東西，難于表達(dá)。作者運用傳統(tǒng)的寄情于物的寫法，把這種

16、凄苦愁統(tǒng)的寄情于物的寫法，把這種凄苦愁楚之情，刻畫得淋漓盡致。枯藤、老楚之情，刻畫得淋漓盡致。枯藤、老樹、昏鴉、西風(fēng)、瘦馬、夕陽，這些樹、昏鴉、西風(fēng)、瘦馬、夕陽，這些有形的可感的事物，具有明顯的深秋有形的可感的事物，具有明顯的深秋色彩，與無形的抽象的凄苦之情，有色彩，與無形的抽象的凄苦之情，有相通之處，用有形表現(xiàn)無形，方使人相通之處，用有形表現(xiàn)無形，方使人感到具體生動。正如感到具體生動。正如“問君能有幾多問君能有幾多愁愁?恰似一江春水向東流恰似一江春水向東流”，“愁愁”與與“水水”本無聯(lián)系，但作者借江水之本無聯(lián)系，但作者借江水之多，喻愁之多，二者有多，喻愁之多，二者有“恰似恰似”之處，之處，用

17、江水東流之景，表達(dá)無限的悲愁之用江水東流之景，表達(dá)無限的悲愁之情，十分深刻。情，十分深刻。自然景物本來是沒有思想感情的，但當(dāng)詩人把自然景物本來是沒有思想感情的，但當(dāng)詩人把這些客觀事物納入審美的認(rèn)識和感受之中，這這些客觀事物納入審美的認(rèn)識和感受之中，這些事物便被賦予感情的色彩，同人的思想感情些事物便被賦予感情的色彩，同人的思想感情融為一體了。融為一體了?！靶蛄魉思倚蛄魉思摇保贿^是極常，不過是極常見的普通景色，但當(dāng)它與見的普通景色，但當(dāng)它與“斷腸人在天涯斷腸人在天涯”同同處于一個圖景之中時，便不再是孤立的景物，處于一個圖景之中時，便不再是孤立的景物，而成為使而成為使“斷腸人斷腸人”心碎腸

18、斷的觸發(fā)物，使圖心碎腸斷的觸發(fā)物，使圖景帶上悲涼的氣氛。所謂景帶上悲涼的氣氛。所謂“情因景而顯，景因情因景而顯，景因情而生情而生”，就是這個道理。，就是這個道理。天凈沙秋思天凈沙秋思堪堪稱景中有情，情中有景，情景妙合無痕的杰作。稱景中有情，情中有景，情景妙合無痕的杰作。 景色與情思相融景色與情思相融比比 較較 閱閱 讀讀鄉(xiāng)鄉(xiāng) 愁愁 余光中余光中小時候小時候鄉(xiāng)愁是一枚小小鄉(xiāng)愁是一枚小小的郵票的郵票我在這頭我在這頭母親在那頭母親在那頭長大后長大后鄉(xiāng)愁是一張窄窄鄉(xiāng)愁是一張窄窄的船票的船票我在這頭我在這頭新娘在那頭新娘在那頭 后來啊后來啊鄉(xiāng)愁是一方矮矮鄉(xiāng)愁是一方矮矮的墳?zāi)沟膲災(zāi)刮以谕忸^我在外頭母親在里

19、頭母親在里頭而現(xiàn)在而現(xiàn)在鄉(xiāng)愁是一灣淺淺鄉(xiāng)愁是一灣淺淺的海峽的海峽我在這頭我在這頭大陸在那頭大陸在那頭 比較比比較比較兩首較兩首詩有何詩有何異同？異同？課后習(xí)題課后習(xí)題1.有感情的朗誦本詩，并細(xì)細(xì)體有感情的朗誦本詩，并細(xì)細(xì)體會作者所要表達(dá)的思想意蘊。會作者所要表達(dá)的思想意蘊。2.關(guān)于思鄉(xiāng)主題的詩句：關(guān)于思鄉(xiāng)主題的詩句：床頭明月光，疑是地上霜。舉床頭明月光，疑是地上霜。舉頭望明月，低頭思故鄉(xiāng)。頭望明月，低頭思故鄉(xiāng)。李白李白 靜夜詩靜夜詩仍憐故鄉(xiāng)水，萬里送行舟。仍憐故鄉(xiāng)水，萬里送行舟。李白李白 渡荊門送別渡荊門送別鄉(xiāng)書何處達(dá)？歸雁洛陽邊。鄉(xiāng)書何處達(dá)？歸雁洛陽邊。王灣王灣 次北固山下次北固山下烽火連三月，家書抵萬金。烽火連三月，家書抵萬金。杜甫杜甫春望春望課后習(xí)題課后習(xí)題 白日放歌須縱酒，青春作伴好還白日放歌須縱酒，青春作伴好還鄉(xiāng)。鄉(xiāng)。杜甫杜甫聞官軍收河南河聞官軍收河南河北北日暮鄉(xiāng)關(guān)何處是？煙波江上使人日暮鄉(xiāng)關(guān)何處是？煙波江上使人愁。愁。崔灝崔灝黃河樓黃河樓讀古人思鄉(xiāng)的詩句，還會聯(lián)想到讀古人思鄉(xiāng)的詩句，還會聯(lián)想到哪些？你有什么感想哪些？你有什么感想3、當(dāng)你遠(yuǎn)離故鄉(xiāng)深秋已至，你又有當(dāng)你遠(yuǎn)離故鄉(xiāng)深秋已至，你又有何感受呢？用自己的語言描述你何感受呢？用自己的語言描述你心目中的心目中的秋思秋思。