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2019-2020年八年級音樂 中國京劇教案 人音版 中國京劇 課時:二課時 課型:欣賞課 教學目標: 1、通過本課學習,使學生對我國京劇文化藝術(shù)中的行當和表演動作的程式,以及京劇的伴奏樂器有所了解,培養(yǎng)他們對京劇的興趣和熱愛祖國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的情感。 2、通過對京劇中唱、念、做、打四種藝術(shù)特征的介紹,啟發(fā)學生積極體驗與感受,從而提高學生鑒賞京劇的能力。 3、培養(yǎng)學生的探索精神和觀察分析問題的能力。 教學方法: 1、引導學生做多種形式的參與和感受。 2、啟發(fā)學生通過觀察、分析、歸納來獲取知識、培養(yǎng)能力。 3、運用多媒體教學手段,做到聲像結(jié)合、視聽結(jié)合。 教學過程: 一、組織教學: 學生聽《京調(diào)》音樂走進教室。 二、導入: 京劇是我國的國粹,迄今已有200多年的歷史。它是一個大劇種,在全國300多個地方戲曲劇種中,京劇無論如何也算是個老大哥。它也是第一個走向國際舞臺的,代表中華民族的表演藝術(shù)。有個美國人說:“如果中國沒有京劇了,我也就不承認中國了?！庇幸晃焕先A僑,在太平洋彼岸的一個大都市迷失了路途,正在他彷徨迷惘之際,突然聽到從附近的一個大樓中傳出京胡的聲音,老華僑欣喜得熱淚盈眶……所以有人說,一位無產(chǎn)者可以憑借著《國際歌》找到自己的同志,那么,我們中國人憑借著京劇的曲調(diào)就可以找到自己的同胞。真是相逢何必曾相識,同樣宮商唱皮黃。作為一個中國人,如果不知道京劇,不知道自己的民族國粹。甚至妄自菲薄,就不對了。所以我認為作為中國人,有必要了解一下自己的國寶——我們的京劇藝術(shù)。 三、介紹京劇的行當: 京劇的行當分為生、旦、凈、丑四大類。但在初期,京劇的行當仍分為生、旦、凈、末、丑五大類,后來才把生行和末行合并,取消了末行。 生:扮演男性角色的一種行當。包括老生、小生、武生、文武老生、紅生、娃娃生等幾個門類。(展示生行扮相的圖片) 旦:扮演女性角色的一種行當。包括花旦、青衣、老旦、武旦、刀馬旦、貼旦等。(展示旦行扮相的圖片) 凈:指在面部勾畫各種臉譜,故又稱大花臉。一般都是扮演男性角色,包括正凈(黑頭、銅錘)、副凈(架子花臉)、武凈(武花臉)等。(展示凈行扮相的圖片) 丑:屬于喜劇的角色行當,又叫“小花臉”。分文丑(方巾丑、彩旦、丑婆等)和武丑(又稱“開口跳”)等。(展示丑行扮相的圖片) 四、介紹京劇的唱、念、做、打四種藝術(shù)特征。 1、唱: a.京劇把“唱”、“念”、“做”、“打”都綜合在一起。在不同的劇目和場次中,“唱”、“念”、“做”、“打”各有側(cè)重。但從總體上來說,京劇還是以“唱”為主,京劇界傳統(tǒng)說法是“唱”居首位;在觀眾的語言中,把“演戲”說成是“唱戲”,這也可以說明,歌唱在戲曲中的重要地位。唱功必須有基本的技術(shù)功力,不僅要擴大音域音量,鍛煉歌喉的耐力,還要學會歸韻、運腔等技巧,因而唱功是品評一個演員技藝高下的重要因素。目前京劇已形成不同的唱腔流派,使得京劇的流派紛呈,它的唱以其絢爛多彩而獨具魅力。 b.欣賞《玉堂春》中《蘇三起解》選段,并分析青衣唱腔特點。 c.女生學唱《蘇三起解》的唱段。 d.欣賞《唱臉譜》,并分析凈行唱腔特點。 e.男生學唱《唱臉譜》。 2、念: a.京劇把“唱”作為重要表現(xiàn)手段,但它不是單獨運用,而是經(jīng)常與“念”配合,互為補充。 b.欣賞《拾玉鐲》中劉媒婆與孫玉姣的對話,讓學生感受劇中的念白是否與我們?nèi)粘Ｉ钪械膶υ捯粯? c.很顯然,京劇中的念白不同于我們?nèi)粘５膶Π?它在推動劇情、刻畫人物、揭示思想方面有著十分重要的作用。戲諺“千斤話白四兩唱”就正是為了強調(diào)念白的重要性。念白為“韻白”、“京白”兩種,“京白”基本是京音,而“韻白”則講究韻味。念白在音調(diào)上要抑揚起伏、節(jié)奏上要疾徐頓挫,除此之外,念白中的語氣、語勢、需要突出其節(jié)奏感,從而增強它的表現(xiàn)力與感染力?？傊?京劇的念白,無論是“韻白”或“京白”,都不是普通生活語言,而是經(jīng)過藝術(shù)提煉的語言,近于朗誦體,具有節(jié)奏感和音樂性,并與唱腔協(xié)調(diào),相互銜接,使念白達到傳神的藝術(shù)境界。 d.再欣賞一遍,并讓學生選擇其中一個角色學著說一說。 3、做: a.戲曲除了通過語言,而且要通過行動,來展示人物之間的關(guān)系,塑造人物的性格特征,京劇中的“做”正是為了完成以上任務而強調(diào)的一門功夫,所以稱為“做功”也稱“做派”?！白龉Α狈褐副硌菁记?它有一套特定的程式體系。京劇中對種種生活情景,如開門、關(guān)門、上樓、下樓、上船、下船、乘馬、行舟、飲酒、跪拜,種種不勝枚舉的情景,在表演時均有一定的程式可供使用。下面請大家看一看,猜猜他們在干什么? b.分別讓學生欣賞開門、喂雞、穿針三個片段。 c.再讓學生欣賞上樓、下樓片段。 d.學生通過看、說、學進行表演。 4、打: a.“打”是戲曲形體動作的一個重要組成部分,是傳統(tǒng)武術(shù)的舞蹈化,也是生活中格斗場面的高度藝術(shù)提煉。京劇的武打范圍廣,難度大,是經(jīng)過精心設計的舞臺動作,尤其是大打出手時,刀槍滿臺飛,構(gòu)成圖案,有節(jié)奏、有層次,穩(wěn)、準、美的體現(xiàn)著劇情。做為武戲的演員,需經(jīng)過特別的訓練,自覺地練功的道理就不言自明了。 京劇在武戲劇目的豐富過程中,形成了武生行當,提高和發(fā)展了武打的技巧。那么,武生究竟需要哪些基本功夫呢?有兩門功夫是必須具備的,這就是“把子功”和“毯子功”?！鞍炎庸Α笔莻鹘y(tǒng)武戲中所用兵器道具的統(tǒng)稱,“毯子功”包括翻、躍、騰、撲各種技藝,俗稱“筋斗”,因為這些技藝的難度大,技術(shù)復雜,練習時需要在毯子上進行,以免練功者受傷,所以又稱“毯子功”。 b.讓學生欣賞“把子功”和“毯子功”的武打場面。 c.介紹“水袖功”、“甩發(fā)功”、及“手絹功”,并讓學生欣賞。 5、京劇伴奏樂器: a.京劇伴奏樂器分打擊樂與管弦樂。其中,打擊樂是京劇伴奏樂器中的靈魂。京劇的“唱”、“念”、“做”、“打”完全按照規(guī)定的節(jié)奏進行,“唱”要有板有眼,“念”要抑揚頓挫,“做”則是舞蹈,而舞蹈必須表現(xiàn)出鮮明的韻律,誰來控制、體現(xiàn)節(jié)奏?那就是打擊樂。 打擊樂器有板、單皮鼓、大鑼、鐃、鈸等,稱為“武場”;管弦樂器有京胡、京二胡、月琴、三弦,稱為“文場”。 在戲曲舞臺上,人物的一切行動,包括最隱秘的思想活動,都是通過舞蹈化的身段動作、音樂化的念白和演唱,并在音樂的伴奏中進行的,由各種打擊樂器的音響組成的“鑼鼓經(jīng)”,起著極其重要的作用。有人說,如果“唱”、“念”、“做”、“打”是戲劇的血肉,那么“鑼鼓經(jīng)”就是它的骨骼,一陣鑼鼓,既可渲染磅礴的氣勢,又能烘托演員的表演,并且這種對表演的烘托,是非常細致的,甚至細致到鼓點子打出演員眼珠的轉(zhuǎn)動,眼皮的開闔,手指的顫抖。 演員表演往往導引出感情表達需要的鑼鼓,鑼鼓(節(jié)奏、音響)等的刺激反過來誘發(fā)演員的表演激情。 b.試著讓學生學打一段“鑼鼓經(jīng)”。 6、總結(jié): 京劇是虛實結(jié)合的藝術(shù),它的表演在審美特征上是獨樹一幟的。尤其與西方的寫實性的表演是根本不同的。比如舞臺上沒有門,但是演員通過表演,卻使觀眾看到了門的存在,使你必須承認有門。明明沒有馬,卻讓你承認有馬,沒有船,卻讓你承認有船。這就是京劇,也是中國戲曲藝術(shù)的特征。下面請同學們欣賞一首《京劇是詩》這樣一首介紹京劇藝術(shù)審美特征的詩,或許對我們認識京劇藝術(shù)有所裨益: 領(lǐng):一聲“苦哇”! 合:太陽飄了過去(師:把你帶入了意境), 領(lǐng):一段慢板 合:地球轉(zhuǎn)動停止(師:時空操縱在演員手中)。 領(lǐng):一舉杯 合:一次宴會(師:意到筆不到,寫意性表演), 領(lǐng):一轉(zhuǎn)身 合:行程萬里(師:時空自由變化),時空的跳躍,濃縮于虛虛實實, 領(lǐng):“哇呀” 合:花臉的怒吼, 領(lǐng):“喂呀” 合:青衣的哭泣。夸張的美,含蓄的美。超越著生活的模擬。 領(lǐng):就說手吧: 女生:一個手勢,那是感情的觸角, 男生:一個手的造型,那是性格的寫照。 領(lǐng):并攏四指 合:莊重 領(lǐng):張開五指 合:豪放 領(lǐng):松弛的手指 合:蒼老 領(lǐng):蘭花指 合:描繪出女性的嬌麗。一招一式都在節(jié)奏中,唱念做打都在旋律里。音樂性可聽又可看(師:載歌載舞) 合:在靈感中渾然一體。 領(lǐng):管弦,聲帶,打擊樂, 合:發(fā)出民族的音色(師:絕不是舶來品)。 領(lǐng):帕瓦羅蒂驚訝地傾聽, 合:震得房頂落土的黑頭(師:金少山的男高音)羞得云雀遠遁的青衣(師:轟動美、蘇、日本的梅蘭芳)?？耧L般的氣勢,情語般的細膩,勝過普希金的手筆。 領(lǐng):槳,意識著船,鞭,渲染著馬,邊鑼是水,更鼓是夜。意象紛呈,物象轉(zhuǎn)移。 合:舞臺上得其“意”而忘其“形”,觀眾者知其“形”而解其“意”。京劇是詩,詩是京劇。