(江蘇版)2019高考政治二輪復(fù)習(xí) 第1部分 專題突破 專題十一 思想方法與創(chuàng)新意識(第1課時(shí))核心考點(diǎn)突破講義.doc
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專題十一 思想方法與創(chuàng)新意識 [考情分析] 從命題內(nèi)容上看,重視重點(diǎn)原理與方法論的考查,聯(lián)系的客觀性、多樣性與條件性、矛盾的特殊性、矛盾的普遍性與特殊性的辯證關(guān)系、具體問題具體分析、矛盾分析法在高考中所占比重較大。從考查形式上看,主要以主觀題的形式考查,同時(shí)也有大量選擇題。 第一課時(shí) 核心考點(diǎn)突破 核心考點(diǎn)一 唯物辯證法的聯(lián)系觀 1.(2018江蘇卷,29)下列選項(xiàng)與如圖漫畫《盲目加工》蘊(yùn)含的哲理相符的是( ) A.撿了芝麻,丟了西瓜 B.一著不慎,滿盤皆輸 C.百足之蟲,死而不僵 D.只見樹木,不見森林 答案 D 解析 D對:題中漫畫反映了作畫者在畫畫時(shí)只看到了部分,沒有看到整體?!爸灰姌淠?,不見森林”強(qiáng)調(diào)的是用孤立的觀點(diǎn)看問題,與漫畫寓意相符。A排除:該項(xiàng)反映的哲理是沒有抓住主要矛盾,與漫畫寓意不符。B排除:該項(xiàng)強(qiáng)調(diào)的是關(guān)鍵部分對整體的影響,與漫畫寓意不符。C排除:該項(xiàng)強(qiáng)調(diào)的是舊事物不會輕易退出歷史舞臺,還會對社會產(chǎn)生影響,與漫畫寓意不符。 2.(2017江蘇卷,27)有研究發(fā)現(xiàn),在黑夜翻耕的土壤中,僅有2%的野草種子日后會發(fā)芽,但如果在白天翻耕,發(fā)芽率高達(dá)80%。進(jìn)一步研究發(fā)現(xiàn),絕大多數(shù)野草種子在被翻出土后的數(shù)小時(shí)內(nèi),如果沒有受到光線的刺激,就難以發(fā)芽。材料表明( ) A.人為事物聯(lián)系是主觀的 B.新事物具有強(qiáng)大的生命力 C.事物的聯(lián)系是有條件的 D.新事物存在不完善的地方 答案 C 解析 注意材料中的關(guān)鍵信息:“如果在白天翻耕,發(fā)芽率高達(dá)80%”“如果沒有受到光線的刺激,就難以發(fā)芽”,可見事物的聯(lián)系是有條件的,C正確,入選;A錯誤,違背了聯(lián)系的客觀性;B、D表述正確,但均與題意不符。 3.(2016江蘇卷,27)下圖漫畫啟示我們辦事情要( ) A.不斷解放思想 B.樹立全局觀念 C.重視部分的作用 D.發(fā)揮主觀能動性 答案 B 解析 從畫面上來看,一只猴子坐在一個(gè)長凳子上要去接同伴從樹上送下來的果子,這時(shí)因?yàn)樗闹亓械揭活^,凳子另一頭高高翹起,馬上凳子就翻了,結(jié)合漫畫的題目“只顧一頭”,可以看出猴子只顧一頭,不顧另一頭,沒有樹立全局觀念,A、C、D在本漫畫中都沒有體現(xiàn),故正確答案是B。 4.(2015江蘇卷,32)下圖所示漫畫《運(yùn)土》給我們的哲學(xué)啟示是( ) A.要用聯(lián)系的觀點(diǎn)看問題 B.要注重量的積累以促成質(zhì)變 C.事物的發(fā)展是前進(jìn)性和曲折性的統(tǒng)一 D.要堅(jiān)持共性與個(gè)性的具體的歷史的統(tǒng)一 答案 A 解析 漫畫反映了做事情孤立地看問題,沒有看到運(yùn)土這一活動與周圍事物之間的聯(lián)系,故答案為A。材料主要凸顯了孤立地看待事物,啟示我們要用聯(lián)系的觀點(diǎn)看問題,沒有涉及發(fā)展與矛盾的觀點(diǎn),排除B、C、D。 5.(2013江蘇卷,27)“幸福指數(shù)”是一個(gè)綜合的主體感受反應(yīng)的集束指標(biāo),其中單一元素的突進(jìn),也許在提升幸福感上的作用并不明顯,而某單一元素的塌陷卻常會給幸福感帶來滑坡效應(yīng)。這表明( ) ①整體與部分相互聯(lián)系、相互影響 ②整體功能大于部分功能之和?、坳P(guān)鍵部分一定條件下對整體起決定作用 ④部分的變化推動整體的發(fā)展 A.①② B.①③ C.②③ D.②④ 答案 B 解析 本題考查整體與部分的辯證關(guān)系?!靶腋V笖?shù)”是綜合集束指標(biāo),單一元素塌陷會給幸福感帶來滑坡效應(yīng),體現(xiàn)了整體與部分的辯證關(guān)系,也說明關(guān)鍵部分在一定條件下對整體起決定作用,①③正確。整體功能不是必然大于部分功能之和,②錯誤;部分的變化不一定推動整體的發(fā)展,④錯誤。 1.聯(lián)系的特點(diǎn) 原理內(nèi)容 方法論 聯(lián)系的普遍性 聯(lián)系具有普遍性,世界上的一切事物都處于普遍聯(lián)系之中 堅(jiān)持聯(lián)系的觀點(diǎn),反對孤立的觀點(diǎn) 聯(lián)系的客觀性 聯(lián)系是客觀的,是事物本身固有的,不以人的意志為轉(zhuǎn)移 ①要從事物固有的聯(lián)系中把握事物,切忌主觀隨意性 ②根據(jù)事物固有的聯(lián)系,改變事物的狀態(tài),調(diào)整原有的聯(lián)系,建立新的聯(lián)系 聯(lián)系的多樣性 事物的聯(lián)系是多種多樣的 要善于分析和把握事物存在和發(fā)展的各種條件,一切以時(shí)間、地點(diǎn)和條件為轉(zhuǎn)移 2.用聯(lián)系的觀點(diǎn)看問題 原理 方法論 整體與部分的關(guān)系 二者既相互區(qū)別,又相互聯(lián)系: ①整體居于主導(dǎo)地位,整體統(tǒng)率著部分,具有部分所不具備的功能;部分在事物的存在和發(fā)展過程中處于被支配的地位,部分服從和服務(wù)于整體 ②整體由部分構(gòu)成,部分的功能及其變化會影響整體的功能,關(guān)鍵部分的功能及其變化甚至對整體的功能起決定作用 ①樹立全局觀念,立足整體,統(tǒng)籌全局,選擇最佳方案,實(shí)現(xiàn)整體的最優(yōu)目標(biāo) ②重視部分的作用,用局部的發(fā)展推動整體的發(fā)展 系統(tǒng)優(yōu)化方法 系統(tǒng)是由相互聯(lián)系和相互作用的諸要素構(gòu)成的統(tǒng)一整體。系統(tǒng)的基本特征是整體性、有序性和內(nèi)部結(jié)構(gòu)的優(yōu)化趨向 掌握系統(tǒng)優(yōu)化的方法,要著眼于事物的整體性,注意遵循系統(tǒng)內(nèi)部結(jié)構(gòu)的有序性,注重系統(tǒng)內(nèi)部結(jié)構(gòu)的優(yōu)化趨向,要用綜合的思維方式認(rèn)識事物 聯(lián)系的普遍性、客觀性、多樣性是近幾年的??键c(diǎn)。2019年高考可能結(jié)合漫畫、名言、典故以及國家建設(shè)的規(guī)劃等考查聯(lián)系的特征或整體與部分的辯證關(guān)系。備考時(shí)尤為注意主觀題可能綜合考查聯(lián)系觀,或?qū)⒙?lián)系觀與發(fā)展觀、矛盾觀、否定觀聯(lián)系起來進(jìn)行考查。 考向一 聯(lián)系的特征[預(yù)測題型:選擇題] 1.近年來,不吃主食減肥的方法很是流行。對此,營養(yǎng)專家指出,這種減肥者往往肌肉流失、皮膚變壞、脫發(fā)嚴(yán)重、體力下降、抵抗力降低,而且會造成大腦反應(yīng)遲鈍、機(jī)體營養(yǎng)結(jié)構(gòu)失調(diào)、代謝綜合癥。材料給我們的啟示是( ) ①只有尊重身體代謝規(guī)律,減肥才能成功?、诼?lián)系是客觀的,減肥要避免改變事物的聯(lián)系?、勐?lián)系是具體的,減肥要分析事物聯(lián)系的條件 ④事物發(fā)展的道路是曲折的,要正視減肥的艱難 A.①③ B.①④ C.②③ D.②④ 答案 A 解析 ②錯誤,聯(lián)系是客觀的,但人們可以根據(jù)事物固有的聯(lián)系,改變事物的狀態(tài),建立新的聯(lián)系,減肥要改變事物原有的聯(lián)系;④不符合題意。答案為A。 區(qū)分聯(lián)系的特征 聯(lián)系的普遍性強(qiáng)調(diào)的是不存在孤立的事物;聯(lián)系的客觀性強(qiáng)調(diào)的是聯(lián)系不以人的意志為轉(zhuǎn)移;聯(lián)系的多樣性強(qiáng)調(diào)的是聯(lián)系具有不同的形式。 考向二 全局觀念與系統(tǒng)優(yōu)化方法[預(yù)測題型:選擇題] 2.2018年2月17日,習(xí)近平在北京主持召開國家安全工作座談會并發(fā)表重要講話,強(qiáng)調(diào)要突出抓好政治安全、經(jīng)濟(jì)安全、國土安全、社會安全、網(wǎng)絡(luò)安全等各方面安全工作,要完善立體化社會治安防控體系,提高社會治理整體水平,注意從源頭上排查化解矛盾糾紛。該做法的哲學(xué)依據(jù)是( ) ①系統(tǒng)優(yōu)化方法要求著眼于事物的整體性?、诼?lián)系具有普遍性,要用聯(lián)系的觀點(diǎn)看問題?、哿⒆汴P(guān)鍵部分,用局部發(fā)展推動整體發(fā)展?、苊芫哂刑厥庑?,堅(jiān)持具體問題具體分析 A.①② B.①③ C.②④ D.③④ 答案 A 解析 ③錯誤,應(yīng)該是立足整體。④正確,但與題意無關(guān)。 核心考點(diǎn)二 唯物辯證法的發(fā)展觀 1.(2018江蘇卷,24)唐代文學(xué)家柳宗元有詩云:“鄉(xiāng)禽何事亦來此,令我生心憶桑梓。”桑和梓原本是兩種樹,在古代與人們的生活有密切的關(guān)系。人們常在房前屋后栽植桑梓,而后人對父母先輩所栽植的桑樹和梓樹也心懷敬意。久而久之,“桑梓”便成為祖先崇拜的符號和故鄉(xiāng)的代稱。由此可見( ) ①文化發(fā)展是通過創(chuàng)新實(shí)現(xiàn)的?、谌藶槭挛锏穆?lián)系是客觀的?、廴说恼J(rèn)識是不斷變化發(fā)展的?、芪淖质俏幕l(fā)展的基本載體 A.①② B.①④ C.②③ D.③④ 答案 D 解析 ③對:桑和梓原本是兩種樹,因后人對父母先輩所栽植的桑和梓心懷敬意,“桑梓”便成為祖先崇拜的符號和故鄉(xiāng)的代稱,這表明人的認(rèn)識是不斷變化發(fā)展的。④對:以柳宗元的詩引出桑梓的來源,體現(xiàn)出詩人的思鄉(xiāng)之情,所以文字是文化發(fā)展的基本載體。①排除:材料沒有體現(xiàn)文化創(chuàng)新。②排除:材料沒有體現(xiàn)人為事物的聯(lián)系。 2.(2017江蘇卷,29)下列選項(xiàng)與下圖漫畫蘊(yùn)含的哲理相符的是( ) A.繩鋸木斷,水滴石穿 B.流水不腐,戶樞不蠹 C.人往高處走,水往低處流 D.水至清則無魚,人至察則無徒 答案 D 解析 漫畫的哲學(xué)寓意是堅(jiān)持適度原則,過猶不及。A反映量變與質(zhì)變的關(guān)系;B反映運(yùn)動是物質(zhì)的根本屬性和存在方式;C反映規(guī)律的普遍性;只有D能夠反映漫畫寓意。 3.(2013江蘇卷,29)智齒是人的第三大臼齒,用于切割食物?,F(xiàn)代人的飲食比古人的軟,也更容易咀嚼,顎部因此變小,智齒往往長不出來。有科學(xué)家認(rèn)為,智齒將隨著時(shí)間的推移而最終消失。這一現(xiàn)象蘊(yùn)含的哲學(xué)道理是( ) A.質(zhì)變是量變的必然結(jié)果 B.世界上的一切事物都是相互聯(lián)系的 C.運(yùn)動是物質(zhì)的唯一特性 D.外部矛盾有時(shí)對事物的發(fā)展起決定作用 答案 A 解析 本題考查量變與質(zhì)變的辯證關(guān)系。抓住題干的關(guān)鍵句“智齒將隨著時(shí)間的推移而最終消失”,體現(xiàn)了質(zhì)變是量變的必然結(jié)果,A正確。題干體現(xiàn)的是變化、發(fā)展,沒有體現(xiàn)聯(lián)系,B不選。客觀實(shí)在性是物質(zhì)的唯一特性,C錯誤。內(nèi)部矛盾對事物的發(fā)展起決定作用,D錯誤。 全面把握唯物辯證法的發(fā)展觀 原理內(nèi)容 方法論 發(fā)展的普遍性 世界上的一切事物都處于永恒的運(yùn)動、變化和發(fā)展之中,發(fā)展具有普遍性 要用發(fā)展的觀點(diǎn)看問題,反對靜止地看問題 發(fā)展的實(shí)質(zhì) 發(fā)展的實(shí)質(zhì)是事物的前進(jìn)和上升,是新事物的產(chǎn)生和舊事物的滅亡 要用發(fā)展的眼光看問題,堅(jiān)持與時(shí)俱進(jìn),培養(yǎng)創(chuàng)新精神,促進(jìn)新事物的成長 發(fā)展的趨勢 事物發(fā)展的前途是光明的,但道路是曲折的,是前進(jìn)性與曲折性的統(tǒng)一 既要看到前途是光明的,對未來充滿信心,又要做好充分的思想準(zhǔn)備,不斷克服前進(jìn)道路上的各種困難 發(fā)展的狀態(tài) 任何事物的變化發(fā)展,都是量變和質(zhì)變的統(tǒng)一。量變是質(zhì)變的必要準(zhǔn)備,量變達(dá)到一定程度必然引起質(zhì)變,質(zhì)變是量變的必然結(jié)果;事物的發(fā)展就是由量變到質(zhì)變,又在新質(zhì)的基礎(chǔ)上開始新的量變,如此循環(huán)往復(fù),不斷前進(jìn) 重視量的積累,為實(shí)現(xiàn)事物的質(zhì)變創(chuàng)造條件;果斷地抓住時(shí)機(jī),促成質(zhì)變,實(shí)現(xiàn)事物的飛躍和發(fā)展;堅(jiān)持適度原則 唯物辯證法的發(fā)展觀 (1)一切事物都是變化發(fā)展的,要求我們用發(fā)展的觀點(diǎn)看問題。 (2)發(fā)展的實(shí)質(zhì)是事物的前進(jìn)和上升,是新事物的產(chǎn)生和舊事物的滅亡,要培養(yǎng)創(chuàng)新精神,促進(jìn)新事物的成長。 (3)事物發(fā)展的途徑——前進(jìn)性與曲折性的統(tǒng)一。 (4)事物發(fā)展的狀態(tài)——量變與質(zhì)變的統(tǒng)一。 (5)事物發(fā)展的原因——內(nèi)因與外因的統(tǒng)一。 (6)任何事物都是絕對運(yùn)動和相對靜止的統(tǒng)一,事物的變化發(fā)展是有規(guī)律的。 (7)辯證的否定是事物發(fā)展的環(huán)節(jié),其實(shí)質(zhì)是“揚(yáng)棄”,要樹立創(chuàng)新意識。 從近幾年高考可以看出,全國卷常將發(fā)展的知識與辯證法其他知識聯(lián)系起來考查。從考查形式上看,主要是選擇題。2019年高考可能會以漫畫、古詩詞或者社會熱點(diǎn)事件等為背景考查發(fā)展的相關(guān)知識。 考向一 事物發(fā)展的實(shí)質(zhì)[預(yù)測題型:選擇題] 1.從1G到5G,移動通信技術(shù)日新月異。5G網(wǎng)絡(luò)有能力處理大量的聯(lián)網(wǎng)設(shè)備和流量類型。比如說,當(dāng)處理高清視頻在線播放任務(wù)時(shí),5G可能提供超高的速度連接。移動通信技術(shù)的快速發(fā)展表明( ) A.事物總是處在漸進(jìn)和不顯著的變化中 B.事物發(fā)展的道路是迂回曲折的 C.事物發(fā)展的實(shí)質(zhì)是新事物代替舊事物 D.事物運(yùn)動的方向一定是向上的 答案 C 解析 事物的變化包括量變和質(zhì)變,而不是總是處在漸進(jìn)和不顯著的變化中,A說法錯誤;移動通信技術(shù)的快速發(fā)展表明事物發(fā)展的實(shí)質(zhì)是新事物代替舊事物,B與題意不符,C符合題意;事物運(yùn)動的方向既有向上的、前進(jìn)的,也有向下的、倒退的,而不一定都是向上的,D說法錯誤。 考向二 事物發(fā)展的狀態(tài)[預(yù)測題型:選擇題或主觀題] 2.黨的十九大報(bào)告強(qiáng)調(diào),中國夢是歷史的、現(xiàn)實(shí)的,也是未來的;是我們這一代的,更是青年一代的。中華民族偉大復(fù)興的中國夢終將在一代代青年的拼搏奮斗中變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)。下列與此蘊(yùn)含哲學(xué)道理一致的是( ) ①不受虛言,不聽浮術(shù)?、诠篡`棲山中,國人能致死 ③集腋成裘,聚沙成塔?、芗难猿种卣撸⑽锬p A.①② B.①④ C.②③ D.③④ 答案 D 解析 材料蘊(yùn)含的哲理是事物的發(fā)展是量變與質(zhì)變的辯證統(tǒng)一,③④與之相符。①蘊(yùn)含的哲理是要堅(jiān)持從實(shí)際出發(fā)。②蘊(yùn)含的哲理是要堅(jiān)持群眾觀點(diǎn)和群眾路線。 考向三 綜合考查發(fā)展觀[預(yù)測題型:選擇題或主觀題] 3.自中國人民解放軍誕生之日起,走過艱苦卓絕的二萬五千里長征,浴血榮光的14年抗戰(zhàn),走過“將革命進(jìn)行到底”的解放戰(zhàn)爭,走過戍邊御敵、投身建設(shè)改革的光輝歲月,這支軍隊(duì)由小到大、由弱到強(qiáng)。中國人民解放軍發(fā)展壯大的歷程反映了( ) ①規(guī)律具有客觀性和普遍性?、谑挛锇l(fā)展是絕對運(yùn)動和相對靜止的統(tǒng)一 ③事物的發(fā)展是量變與質(zhì)變的統(tǒng)一?、苁挛锏陌l(fā)展是前進(jìn)性與曲折性的統(tǒng)一 A.①② B.①④ C.②③ D.③④ 答案 D 核心考點(diǎn)三 唯物辯證法的實(shí)質(zhì)與核心 1.(2018江蘇卷,30)無人駕駛技術(shù)將對未來的交通帶來深刻變革。2018年3月,某公司的一輛無人駕駛汽車發(fā)生交通事故,引發(fā)了人們對該技術(shù)前景的擔(dān)憂。不過有專家認(rèn)為,這并不會從根本上影響無人駕駛技術(shù)的研發(fā)和應(yīng)用。材料體現(xiàn)的主要哲理是( ) A.要抓住事物的主要矛盾 B.要看到矛盾的主要方面 C.量變是質(zhì)變的必要準(zhǔn)備 D.質(zhì)變是量變的必然結(jié)果 答案 B 解析 B對:無人駕駛技術(shù)雖然有其不完善之處,但它的優(yōu)勢大于劣勢,其發(fā)展前景是廣闊的,我們要看到矛盾的主要方面。A、C、D排除:三項(xiàng)均不是材料所反映的哲理。 2.(2017江蘇卷,26)風(fēng)箏在我國已經(jīng)有2 000多年的歷史,最初用于軍事,到了唐代中期逐漸轉(zhuǎn)向娛樂。后來,人們又將神話故事、吉祥寓意等表現(xiàn)在風(fēng)箏上,使風(fēng)箏成為了一門藝術(shù)?,F(xiàn)在,風(fēng)箏藝術(shù)在我國仍然很受歡迎,并形成了以山東濰坊風(fēng)箏、北京風(fēng)箏、江蘇南通風(fēng)箏等為代表的風(fēng)箏流派。從材料中可以看出( ) ①事物是普遍性和特殊性的統(tǒng)一 ②事物的發(fā)展變化是有規(guī)律可循的?、凼挛镒兓l(fā)展的道路是曲折的 ④事物是絕對運(yùn)動和相對靜止的統(tǒng)一 A.①③ B.①④ C.②③ D.②④ 答案 B 解析 風(fēng)箏作為一門藝術(shù)體現(xiàn)“普遍性”,山東濰坊風(fēng)箏、北京風(fēng)箏、江蘇南通風(fēng)箏等流派體現(xiàn)“特殊性”,故①入選;風(fēng)箏從用于軍事、娛樂到成為一門藝術(shù)并流傳至今,體現(xiàn)了事物的絕對運(yùn)動與相對靜止的統(tǒng)一,④入選;②的“規(guī)律”與③的“發(fā)展道路曲折”均與題意無關(guān);故本題答案為B。 3.(2017江蘇卷,31)在古希臘時(shí)期,由造成的“畢達(dá)哥拉斯悖論”,以及“芝諾悖論”中對“無窮”的理解,引發(fā)了“第一次數(shù)學(xué)危機(jī)”,其正面結(jié)果之一是引入了無理數(shù),導(dǎo)致數(shù)的概念的擴(kuò)大。這主要體現(xiàn)的哲理是( ) A.主要矛盾和次要矛盾相互轉(zhuǎn)化 B.矛盾的主要方面決定矛盾的次要方面 C.矛盾是事物發(fā)展的源泉和動力 D.主要矛盾在事物發(fā)展中處于支配地位 答案 C 解析 從題意來看,造成的“畢達(dá)哥拉斯悖論”以及“芝諾悖論”中對“無窮”的理解引發(fā)了“第一次數(shù)學(xué)危機(jī)”,導(dǎo)致數(shù)的概念的擴(kuò)大,這體現(xiàn)了矛盾是事物發(fā)展的源泉和動力,與主次矛盾的轉(zhuǎn)化、主要矛盾的支配地位無關(guān),故選C,排除A、D;B表述明顯錯誤。 4.(2016江蘇卷,29)有研究表明,與眼睛相比,耳朵在分辨模式的微弱變化上具有獨(dú)特的能力,據(jù)此發(fā)展起來的數(shù)據(jù)聲音化技術(shù),能幫助科學(xué)家們檢測癌細(xì)胞,并探測來自太空的粒子。這蘊(yùn)含的哲理是( ) A.不同的事物各有其不同的特點(diǎn) B.矛盾貫穿每一事物發(fā)展過程的始終 C.同一事物中的不同矛盾有其特殊性 D.同一事物在不同階段有不同的矛盾 答案 A 解析 本題考查矛盾的特殊性,B說的是矛盾的普遍性,排除;A、C、D都是矛盾的特殊性的表現(xiàn),題意中“與眼睛相比,耳朵在分辨模式的微弱變化上具有獨(dú)特的能力”,耳朵、眼睛是不同的事物,因此排除C、D,正確答案是A。 5.(2015江蘇卷,28)足球改革是我國體育改革的突破口,發(fā)展足球運(yùn)動被提到前所未有的高度,并納入全面深化改革的大格局中進(jìn)行頂層設(shè)計(jì)和制度改革。由此可見( ) A.系統(tǒng)優(yōu)化是認(rèn)識事物的根本方法 B.改革是社會發(fā)展的根本動力 C.主要矛盾對事物發(fā)展起決定作用 D.抓住主流是解決矛盾的關(guān)鍵 答案 C 解析 矛盾分析法是認(rèn)識事物的根本方法,排除A。社會基本矛盾運(yùn)動是社會發(fā)展的根本動力,排除B。足球改革是促進(jìn)體育改革的突破口,可見足球改革是關(guān)鍵,體現(xiàn)了主要矛盾對事物發(fā)展的決定作用,故答案為C。抓主流強(qiáng)調(diào)對矛盾主要方面的把握,體現(xiàn)了對事物性質(zhì)的界定,此題沒有涉及對事物性質(zhì)的評價(jià),故排除D。 6.(2015江蘇卷,30)底線思維能力,就是客觀地設(shè)定最低目標(biāo),立足最低點(diǎn),爭取最大期望值的一種積極的思維能力。下列選項(xiàng)中能體現(xiàn)底線思維的是( ) ①尊重經(jīng)驗(yàn)、崇尚權(quán)威 ②無所畏懼、勇往直前?、劬影菜嘉!⒅y而進(jìn)?、苡袀錈o患、未雨綢繆 A.①② B.①④ C.②③ D.③④ 答案 D 解析 底線思維強(qiáng)調(diào)的矛盾雙方在一定條件下相互轉(zhuǎn)化,①體現(xiàn)認(rèn)識的指導(dǎo)作用,缺乏辯證否定思維。②強(qiáng)調(diào)意識能動性。③強(qiáng)調(diào)安與危,難與進(jìn)的轉(zhuǎn)化。④強(qiáng)調(diào)提前準(zhǔn)備,可以防止事物向相反的方面轉(zhuǎn)化,故③④體現(xiàn)了矛盾同一性,故答案為D。 1.矛盾的同一性和斗爭性 同一性 斗爭性 含義 矛盾雙方相互吸引、相互聯(lián)結(jié)的屬性和趨勢 矛盾雙方相互排斥、相互對立的屬性 體現(xiàn) ①矛盾雙方相互依賴,一方的存在以另一方的存在為前提,雙方共處于一個(gè)統(tǒng)一體中 ②矛盾雙方相互貫通,即相互滲透、相互包含,在一定條件下可以相互轉(zhuǎn)化 對立雙方相互分離的傾向和趨勢 特點(diǎn) 相對的、有條件的 絕對的、無條件的 聯(lián)系 ①同一以差別和對立為前提,沒有斗爭性,就沒有矛盾雙方的相互依存和相互貫通 ②斗爭性寓于同一性之中,并為同一性所制約,沒有同一性,就沒有矛盾統(tǒng)一體的存在 ③矛盾雙方既對立又統(tǒng)一,由此推動事物的運(yùn)動、變化和發(fā)展 方法論 堅(jiān)持一分為二的觀點(diǎn),既看到矛盾雙方的對立,又看到矛盾雙方的統(tǒng)一 2.矛盾的普遍性和特殊性 矛盾的普遍性 矛盾的特殊性 區(qū)別 含義 矛盾存在于一切事物中,并且貫穿每一事物發(fā)展過程的始終 矛盾著的事物及其每一個(gè)側(cè)面各有其特點(diǎn) 表現(xiàn) 方法論 承認(rèn)矛盾,分析矛盾,勇于揭露矛盾,積極尋找正確的方法解決矛盾 堅(jiān)持具體問題具體分析 聯(lián)系 原理 ①相互聯(lián)結(jié):普遍性寓于特殊性之中,并通過特殊性表現(xiàn)出來;特殊性離不開普遍性,不包含普遍性的事物是沒有的 ②相互轉(zhuǎn)化:在一定場合為普遍性的東西,在另一場合則是特殊性,反之亦然 方法論 要把矛盾的普遍性與特殊性結(jié)合起來,做到普遍性與特殊性、共性與個(gè)性的具體的歷史的統(tǒng)一 3.主次矛盾與矛盾的主次方面 主次矛盾 矛盾的主次方面 區(qū)別 主要矛盾在事物發(fā)展過程中處于支配地位、對事物發(fā)展起決定作用 次要矛盾處于從屬地位、對事物發(fā)展不起決定作用 矛盾的主要方面在事物內(nèi)部處于支配地位,起著主導(dǎo)作用。事物的性質(zhì)主要是由主要矛盾的主要方面決定的。矛盾的次要方面處于被支配地位 聯(lián)系 主次矛盾相互依賴、相互影響,并在一定條件下相互轉(zhuǎn)化 矛盾的主次方面既相互依賴,又相互排斥,并在一定條件下相互轉(zhuǎn)化 方法論 想問題、辦事情,既要善于抓重點(diǎn),集中力量解決主要矛盾;又要學(xué)會統(tǒng)籌兼顧,恰當(dāng)處理次要矛盾 想問題、辦事情,既要全面,又要分清主流和支流 堅(jiān)持兩點(diǎn)論和重點(diǎn)論相統(tǒng)一,看問題、辦事情,既要全面,又要善于抓住重點(diǎn)和主流。反對形而上學(xué)的一點(diǎn)論和均衡論 高考主要考查對矛盾的同一性和斗爭性、矛盾的普遍性和特殊性、矛盾分析法的理解和運(yùn)用。題型上選擇題和主觀題兼有。2019年高考除了以漫畫、名言、典故等常規(guī)形式進(jìn)行考查外,還可能結(jié)合人與自然的關(guān)系、效率與公平的維護(hù)、網(wǎng)絡(luò)發(fā)展對青少年的影響等理解矛盾的含義;結(jié)合發(fā)展中國特色社會主義、我國各種政策改革等重大問題理解矛盾的普遍性和特殊性。備考要注意區(qū)分主次矛盾和矛盾的主次方面,會運(yùn)用矛盾分析法分析和解決問題。 考向一 矛盾的同一性與斗爭性[預(yù)測題型:選擇題或主觀題] 1.相反的東西結(jié)合在一起,不同的音調(diào)造成最美的和諧。這說明( ) ①矛盾雙方既對立又統(tǒng)一?、诿茈p方相互排斥、相互斗爭?、弁灰圆顒e和對立為前提?、軐α⒑徒y(tǒng)一構(gòu)成矛盾的雙方 A.①② B.①③ C.②③ D.③④ 答案 B 解析 “相反的東西”說明矛盾雙方是對立的,“造成最美的和諧”說明矛盾雙方又是統(tǒng)一的,這說明了矛盾雙方既對立又統(tǒng)一,①正確;材料不是說明矛盾雙方相互斗爭,②不選;“最美的和諧”強(qiáng)調(diào)了同一,造成它的前提是“不同的音調(diào)”,這說明同一以差別和對立為前提,③正確;對立和統(tǒng)一不是矛盾的雙方,④不選。 考向二 矛盾的普遍性與特殊性[預(yù)測題型:選擇題] 2.隨著新高考改革的日益臨近,越來越多的地區(qū)開始“分層走班”教學(xué)的試點(diǎn)。分層走班教學(xué)模式,使學(xué)習(xí)基礎(chǔ)和接受能力等狀況基本相當(dāng)?shù)膶W(xué)生“走”到一起,更有利于學(xué)生跨學(xué)科跨領(lǐng)域發(fā)展和個(gè)性發(fā)展。這一改革的哲學(xué)依據(jù)是( ) ①矛盾雙方在一定條件下會相互轉(zhuǎn)化?、诠残栽⒂趥€(gè)性之中?、蹅€(gè)性表現(xiàn)共性并優(yōu)于共性 ④要堅(jiān)持共性與個(gè)性具體的歷史的統(tǒng)一 A.①③ B.①② C.②④ D.③④ 答案 C 解析 “試點(diǎn)、個(gè)性”反映材料體現(xiàn)矛盾普遍性和特殊性的關(guān)系,①不符合題意,③表述錯誤。 考向三 區(qū)分主次矛盾、矛盾的主次方面[預(yù)測題型:選擇題] 3.(2018泰州二模)十九大報(bào)告指出:“創(chuàng)新是引領(lǐng)發(fā)展的第一動力,是建設(shè)現(xiàn)代化經(jīng)濟(jì)體系的戰(zhàn)略支撐?!笔冀K把科技創(chuàng)新擺在國家發(fā)展戰(zhàn)略全局的核心位置,是我們黨放眼世界,立足全局、面向未來做出的重大戰(zhàn)略決策。這說明( ) A.要集中力量解決主要矛盾 B.看問題要抓主流、抓本質(zhì) C.部分對整體起決定作用 D.創(chuàng)新促進(jìn)生產(chǎn)關(guān)系和社會制度的變革 答案 A 核心考點(diǎn)四 辯證的否定觀 1.(2018江蘇卷,32)在保留周圍平房原建筑面貌的基礎(chǔ)上,內(nèi)嵌現(xiàn)代木質(zhì)結(jié)構(gòu),將古色古香和現(xiàn)代氣息相結(jié)合……在舊城改造中,某地通過構(gòu)建“房中房”和公共空間,在老舊四合院中為居民提供符合現(xiàn)代生活標(biāo)準(zhǔn)的居住條件,同時(shí)也實(shí)現(xiàn)了對老建筑的保護(hù)。這給我們的哲學(xué)啟示是( ) ①要堅(jiān)持兩點(diǎn)論和重點(diǎn)論的統(tǒng)一?、谇巴臼枪饷鞯?,道路是曲折的?、垡獦淞⑴芯窈蛣?chuàng)新意識?、苻q證的否定是聯(lián)系和發(fā)展的環(huán)節(jié) A.①② B.①④ C.②③ D.③④ 答案 D 解析?、邰軐Γ翰牧现袑εf城的改造,既保留了其原有的特色,又對其進(jìn)行了合理的創(chuàng)新,使得所改造建筑得到了保護(hù)和完善,體現(xiàn)了辯證否定觀與革命批判精神以及創(chuàng)新意識。①②排除:材料未體現(xiàn)。 2.(2017江蘇卷,30)某村本來比較落后,村支書王某想到一個(gè)創(chuàng)業(yè)的“點(diǎn)子”,希望把該村打造成3D壁畫村。起初村里的老人們非常反對,認(rèn)為沒有什么用。但后來隨著計(jì)劃的實(shí)施,游客越來越多,村里的收入大為增加,老人們的態(tài)度也逐漸轉(zhuǎn)變。由此可見( ) ①創(chuàng)新推動生產(chǎn)力的發(fā)展 ②認(rèn)識具有反復(fù)性?、蹌?chuàng)新推動社會制度的變革 ④認(rèn)識具有普遍性 A.①② B.①③ C.②④ D.③④ 答案 A 解析 村支書想到的創(chuàng)業(yè)“點(diǎn)子”為本村經(jīng)濟(jì)發(fā)展帶來可觀的變化,①正確,入選;“老人們開始非常反對”,后來“態(tài)度逐漸轉(zhuǎn)變”,可見認(rèn)識具有反復(fù)性,②入選;社會制度的變革與題意無關(guān),③排除;認(rèn)識具有反復(fù)性、無限性、上升性,不具有普遍性,④錯誤;故答案選A。 3.(2016江蘇卷,30)在北京的胡同、百工坊博物館,深藏著很多身懷絕技的手工藝大師,他們不斷轉(zhuǎn)變觀念,將傳統(tǒng)文化體驗(yàn)、國際流行的私人定制等概念引入到工藝品的制作中,為傳統(tǒng)手工藝注入了新活力。這些手工藝大師們的做法給我們的啟示是( ) ①要樹立辯證的否定觀?、谝獔?jiān)持共性與個(gè)性相統(tǒng)一 ③創(chuàng)新推動社會制度的變革 ④矛盾的特殊性寓于普遍性之中 A.①② B.①④ C.②③ D.③④ 答案 A 解析 通讀題意和選項(xiàng)后,首先確定④錯誤,因?yàn)槭敲艿钠毡樾栽⒂谔厥庑灾?;手工藝大師轉(zhuǎn)變觀念,為傳統(tǒng)手藝注入了新的活力,這不是“社會制度”的變革,故③排除;①②表述正確且與題意相符,故正確答案是A。 4.(2015江蘇卷,33)中國高鐵在發(fā)展過程中,有效推進(jìn)了土木工程、動車組系統(tǒng)、運(yùn)行控制系統(tǒng)的技術(shù)創(chuàng)新和服務(wù)管理模式的創(chuàng)新。通過系統(tǒng)創(chuàng)新,中國高鐵在贏得國民信任的同時(shí),也逐漸贏得了國際信譽(yù)。截至2014年底,中國高鐵運(yùn)營總里程超過一萬六千公里。材料體現(xiàn)的哲理是( ) ①要堅(jiān)持整體與部分的統(tǒng)一?、趧?chuàng)新推動社會生產(chǎn)力發(fā)展?、坌率挛锏牧α靠偸菑?qiáng)大的?、茏栽谑挛锏穆?lián)系是客觀的 A.①② B.①③ C.②④ D.③④ 答案 A 解析 此題考查聯(lián)系觀點(diǎn)與創(chuàng)新的作用相關(guān)知識。對高鐵發(fā)展的推動,可見部分對整體的促進(jìn)作用,故①正確。技術(shù)、管理等創(chuàng)新促進(jìn)了高鐵的發(fā)展,可見創(chuàng)新對社會生產(chǎn)力的促進(jìn)作用,故②正確。新事物一開始力量弱于舊事物,排除③。高鐵屬于人為事物,排除④。 1.辯證的否定觀和辯證法的革命批判精神 原理內(nèi)容 方法論 辯證的否定觀 辯證的否定是事物自身的否定;辯證的否定是聯(lián)系和發(fā)展的環(huán)節(jié);辯證否定的實(shí)質(zhì)是“揚(yáng)棄” 樹立創(chuàng)新意識,把辯證法的革命批判精神與創(chuàng)新意識結(jié)合起來 ①關(guān)注變化發(fā)展著的實(shí)際,敢于突破與實(shí)際不相符合的成規(guī)陳說,敢于破除落后的思想觀念(拋棄舊的) ②注重研究新情況,善于提出新問題,敢于尋找新思路,確立新觀念,開拓新境界(關(guān)注新的) 辯證法的革命批判精神 辯證法對現(xiàn)存事物的肯定理解中同時(shí)包含對現(xiàn)存事物的否定的理解,即對現(xiàn)存事物必然滅亡的理解;辯證法對每一種既成的形式都是從不斷的運(yùn)動中,因而也是從它的暫時(shí)性方面去理解;辯證法不崇拜任何東西,按其本質(zhì)來說,它是批判的、革命的和創(chuàng)新的 創(chuàng)新的理論依據(jù) (1)唯物論:創(chuàng)新是發(fā)揮主觀能動性的表現(xiàn)。樹立創(chuàng)新精神既要從實(shí)際出發(fā),實(shí)事求是,又要充分發(fā)揮主觀能動性,不斷解放思想,與時(shí)俱進(jìn)。 (2)辯證法:①發(fā)展的實(shí)質(zhì)是事物的前進(jìn)和上升,是新事物的產(chǎn)生和舊事物的滅亡。方法論:要求我們堅(jiān)持用發(fā)展的眼光看問題,要堅(jiān)持與時(shí)俱進(jìn),培養(yǎng)創(chuàng)新精神,促進(jìn)新事物的成長。②辯證的否定觀要求我們樹立創(chuàng)新意識。③辯證法的本質(zhì)是革命的、批判的、創(chuàng)新的,要求敢于突破與實(shí)際不相符合的成規(guī)陳說,敢于破除落后的思想觀念;注重研究新情況,開拓新境界。 (3)認(rèn)識論:認(rèn)識具有反復(fù)性、無限性和上升性,要求我們要與時(shí)俱進(jìn),開拓創(chuàng)新,在實(shí)踐中認(rèn)識和發(fā)現(xiàn)真理,在實(shí)踐中檢驗(yàn)和發(fā)展真理。 2.創(chuàng)新的社會作用 作用 表現(xiàn) 推動社會生產(chǎn)力的發(fā)展 創(chuàng)新更新了人們的生產(chǎn)工具,促進(jìn)了生產(chǎn)技術(shù)的進(jìn)步,提高了勞動者的素質(zhì),開辟了更廣闊的勞動對象,推動了社會生產(chǎn)力的發(fā)展 推動生產(chǎn)關(guān)系和社會制度的變革 實(shí)踐基礎(chǔ)上的理論創(chuàng)新是社會發(fā)展和變革的先導(dǎo)。通過理論創(chuàng)新推動制度創(chuàng)新、科技創(chuàng)新、文化創(chuàng)新以及其他各方面的創(chuàng)新 推動人類思維和文化的發(fā)展 實(shí)踐基礎(chǔ)上的理論創(chuàng)新和理論指導(dǎo)下的實(shí)踐創(chuàng)新,在推動科技發(fā)展的同時(shí),也使得人類思維的能力和水平不斷提高;人類文化的發(fā)展是通過創(chuàng)新實(shí)現(xiàn)的 唯物辯證法的知識結(jié)構(gòu) 高考一般考查學(xué)生對辯證否定觀、辯證法的革命批判精神、創(chuàng)新作用的理解和運(yùn)用,題型上選擇題和主觀題兼有。試題材料多以漫畫、名言、社會變革、科技創(chuàng)新、文化創(chuàng)新為主。 考向一 辯證的否定觀[預(yù)測題型:選擇題或主觀題] 1.(2018南師大附中5月模擬)我國不同時(shí)代都設(shè)置了專門的監(jiān)察機(jī)構(gòu)糾舉官員的違法失職和貪腐行為。中國古代有監(jiān)察御史體制,近代有監(jiān)察院體制,建國后有行政監(jiān)察體制,新時(shí)代設(shè)立的國家監(jiān)察委員會是一種新型的獨(dú)立監(jiān)察體制。這說明( ) A.辯證的否定是發(fā)揮主觀能動性的過程 B.創(chuàng)新要敢于突破現(xiàn)有理論和實(shí)踐 C.發(fā)展就是肯定新事物否定舊事物 D.辯證的否定是發(fā)展與聯(lián)系的環(huán)節(jié) 答案 D 考向二 創(chuàng)新的作用[預(yù)測題型:選擇題或主觀題] 2.(2018鹽城三模)南京理工大學(xué)材料學(xué)院張侃教授等通過缺陷誘導(dǎo)的外延生長法,在國際上首次合成出了硫化鎘、硫化鉬異質(zhì)結(jié)構(gòu)光催化劑。這一研究成果進(jìn)一步推進(jìn)了氫能源工業(yè)化生產(chǎn)的步伐。由此可見 ( ) ①認(rèn)識是主觀與客觀的具體的統(tǒng)一 ②人們可以改變規(guī)律發(fā)生作用的形式?、蹌?chuàng)新能夠推動社會生產(chǎn)力的發(fā)展 ④實(shí)踐是檢驗(yàn)認(rèn)識正確性的主要標(biāo)準(zhǔn) A.①③ B.①④ C.②③ D.②④ 答案 C 解析?、馘e誤,應(yīng)該是正確的認(rèn)識是主觀與客觀的具體的統(tǒng)一。④錯誤,實(shí)踐是檢驗(yàn)認(rèn)識正確性的唯一標(biāo)準(zhǔn)。- 1.請仔細(xì)閱讀文檔,確保文檔完整性,對于不預(yù)覽、不比對內(nèi)容而直接下載帶來的問題本站不予受理。
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